在中国传统文化中，婚姻一直被视为一种重要的家庭关系，它不仅仅是两个人之间的情感联结，更是两个家庭间的联姻，代表着家族的荣誉和未来的发展。而“以婚姻之故，诚不以富亦祗以异”这句话，正是强调了婚姻并非仅仅是金钱和物质生活的交换，而是需要双方有共同的品德和价值观，彼此之间需要有一种相互吸引和尊重的感觉。
首先，婚姻并非只是一种金钱和物质的交换。在现代社会中，很多人往往认为婚姻是一种社会契约，是因为需要获得经济上的保障而结婚。然而，这样的婚姻关系是脆弱的，因为它建立在金钱和物质的基础之上，一旦金钱和物质的条件发生变化，这样的婚姻关系就会瓦解。反之，如果两个人之间有共同的品德和价值观，即使经济条件发生了变化，他们仍然会保持彼此之间的尊重和信任，婚姻关系也会长久地保持下去。
其次，婚姻需要双方彼此钟爱，而不是只看重一方的财力和地位。在古代中国，很多婚姻都是由父母和媒婆来安排的，彼此之间并没有真正的了解和感情，这样的婚姻往往也是不幸的。即使现在婚姻的自由度大大提高，但很多人仍然会因为对方的财力和地位而接受对方，而不是真正地爱上对方，这样的婚姻关系也是十分脆弱和不稳定的。如果两个人之间真正地有着相互吸引和钟爱，那么他们一定会在婚姻关系中经历很多的生活磨练，但他们的婚姻关系也会更加坚固和牢固。
最后，婚姻关系需要双方的努力和经营。在婚姻中，往往会出现很多不同的意见和矛盾，如果双方不能够沟通和协调，那么婚姻关系就会破裂。在这样的情况下，双方需要进行更多的沟通和妥协，而不是简单地放弃婚姻关系。如果双方不能够共同经营婚姻关系，那么婚姻就会变得脆弱和不稳定。因此，婚姻关系需要双方的共同努力和经营，才能够达到长久和幸福的效果。
总之，“以婚姻之故，诚不以富亦祗以异”这句话，强调了婚姻关系不仅仅是金钱和物质的交换，而是需要双方相互吸引和尊重，彼此之间有共同的品德和价值观，并且需要双方的努力和经营。只有这样，婚姻关系才能够长久地保持下去，让彼此感受到幸福和快乐。
婚姻之故的意思及全诗出处和翻译赏析
婚姻之故，指的是因为婚姻而发生的事情。这个词语出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”全诗意为：人生难免有喜悲离合，月亮也难免阴晴圆缺；这些事都是古今难以避免的，但愿我们能够长久地相互陪伴，无论千里迢迢，都能共享这美好的月光。这首诗是白居易送别好友离去时所作，“古原草”指的是送别时所经过的一片草原。诗中表达了对人生的感慨和对离别的悲伤，但最终用“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿来结束这首诗。这也是中国文化中祝福的典范之一。
言就尔居quot上一句和下一句
上一句：婚姻是人生重要的一环。下一句：言归于好，共筑幸福家园。
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婚姻是人生最重要的事情之一。它不仅关乎个人幸福，还关系到家庭的和睦、社会的稳定。然而，如今的社会中，婚姻问题越来越严峻，离婚率不断攀升，让人们开始反思婚姻的意义和价值。婚姻不仅仅是两个人的事情，更是一种责任和义务。当两个人走进婚姻的殿堂时，必须明确自己的角色和责任，以及对另一半和家庭的责任。只有这样，婚姻才能长久。同时，婚姻中的沟通和理解也是至关重要的。夫妻之间要有良好的相处方式，要尊重对方的感受和权利，要理解对方的需求和欲望。只有这样，婚姻才能真正地幸福美满。作为婚姻教育的专家，严久官老师一直致力于帮助人们解决婚姻问题，提高婚姻幸福指数。他提出了许多实用的婚姻建议和方法，如如何处理夫妻之间的矛盾、如何提高夫妻之间的沟通和理解、如何营造和谐的家庭氛围等。在严久官老师的指导下，许多夫妻成功地化解了矛盾和纠纷，重建了幸福的婚姻生活。如果您也遇到了婚姻问题，可以考虑寻求严久官老师的帮助。他的名师工作室将为您提供专业的婚姻咨询和指导，帮助您创造美好的家庭和幸福的婚姻生活。
中国古代婚姻典故
中国古代婚姻典故众多，以下列举几个：。1. 红楼梦中的贾宝玉和林黛玉的故事：贾宝玉和林黛玉都是贵族家庭的子女，两人从小一起长大，感情深厚。然而，贾母却安排贾宝玉和薛宝钗结婚，让林黛玉离开了贾府，最终林黛玉因思念贾宝玉而病逝。2. 洛阳牡丹传说：相传唐朝时，有一位名叫韦崇的富商家庭的女儿，她美丽善良，让很多人都喜欢上了她。然而，她并不满足自己的婚姻安排，最终和一个穷书生私奔了。为纪念她，洛阳就把牡丹定为城市的花。3. 白蛇传中的许仙和白娘子：许仙是一个普通的渔夫，他和白娘子相爱了，但人们却不认可这段恋情，认为白娘子是妖怪。最终，白娘子为了拯救许仙，将自己的身体化作雨水，与许仙永别。4. 《庐山谣》中的李师师和张小宝：李师师是一个王婆的女儿，张小宝是一个街头混混，两人从小一起长大，感情很好。然而，由于李师师出身低微，他们的婚姻遭到了很多人的反对和阻挠。最终，两人在庐山结为连理。
言就尔居是什么意思
"婚姻之故，言就尔居"这句话的意思是，因为结婚了，所以我就住在你的家中。这是一个古代传统的说法，表示婚姻是一种家庭关系，结婚后就要共同生活在一起。
lt诗经gt.我行其野赏析
《诗经》中的《婚姻之故，我行其野》是一首乐府诗，共四篇，反映了男女婚姻的喜、怒、哀、乐之情感。第一篇描述了男子在田野中游猎，忽然看到了一群美丽的女子在草地上玩耍，其中一位女子引起了他的注意和好奇心。他跟着这位女子，快步回到了她的家，见到了她的父母，向他们表达了自己的爱意。但是女子的父母并不同意，他们认为这位男子的家族和地位都不够高贵，他们不愿意让自己的女儿和他结婚。第二篇描述了男子对女子的思念之情。他开始流连于草原、山林之间，希望能够再次见到这位女子。尽管他多次前往女子家中，但是女子的父母都禁止他见到她，他受到了极大的刺激和煎熬。他认为自己的心爱之人也会对他有同样的思念之情，但是现实的阻碍令他感到无能为力。第三篇描述了男子的哀痛之情。他为了寻找女子一直在田野中流浪，身体疲惫不堪。他开始悲叹自己的命运，认为自己的家族不够高贵是得不到女子的原因。他感到自己像一只无家可归的野兽，深陷在哀痛之中。第四篇描述了男子的快乐之情。他在田野中遇到了一位与女子相似的女孩子，她很善良，很有温度，颜值也很高。他们彼此欣赏，最终结为夫妻。男子感到自己像一只寻觅到归宿的野兽，得到了幸福和满足。总之，《婚姻之故，我行其野》这首诗，反映了男女婚姻的喜、怒、哀、乐之情感，呈现了婚姻的复杂性和残酷性，既有真。
古代与婚姻之事相关的说法
1. 嫁娶: 古代称女子出嫁为嫁，男子迎娶为娶。嫁娶是婚姻成立的重要仪式。2. 三从四德: 古代伦理道德观念中，女性要遵守三从四德，即顺从父亲、夫君、儿子，以及德行高尚、言行谨慎、勤劳持家、节俭朴素。3. 门当户对: 古人认为婚姻不仅是个人问题，还涉及两家的家族和地位，因此要求男女双方家境、社会地位相当。4. 婚礼习俗: 古代婚礼有众多的习俗，如过门、拜堂、拜天地、赴宴等，以表达喜庆之情。5. 女子禁足: 古代家庭封闭，女子被禁止外出，只能在家中从事家务劳动，很少接触社会，也难以结识异性，因此往往需要媒人牵线搭桥。
