孔门婚姻是指孔子及其弟子们所主张的婚姻观念和婚姻制度。婚姻作为人类社会中最基本的社会关系之一，与国家、家庭和个人的生命路径息息相关。在孔子看来，婚姻是人生的大事，需要认真对待。他认为，婚姻应该是基于爱情和相互尊重的基础上建立的，而不是一种单方面的利益交换关系。
孔子十分注重婚姻的质量，他认为，婚姻不仅关系到夫妻双方的幸福，还关系到家庭和社会的稳定和和谐。因此，他在儒家经典《礼记》中强调：“婚姻者，天之经纬也”。即婚姻是天命所定的，不应该轻率对待。在孔子的眼里，合适的婚姻应该是基于道德品质和性格特点的相互匹配。
孔子主张男女应该相互尊重，平等相待。婚姻应该是一种互补的关系，夫妻双方应该相互支持，共同成长。他认为，夫妻之间应该有良好的沟通和理解，对方的感受和需求应该得到尊重和关注。同时，夫妻之间也需要有相互扶持的精神，遇到困难和挫折时能够彼此支持，共同渡过难关。
孔子反对一夫多妻制度，主张一夫一妻制度。他认为，一夫多妻制度容易导致妻妾之间的争斗和家庭的不稳定，而一夫一妻制度有利于维护家庭和社会的稳定。此外，孔子主张男女应该在恰当的年龄结婚。他认为，女子应该在十五六岁左右结婚，男子在二十岁左右结婚，因为这个时期身体处于最佳状态，而且可以尽早确立家庭和事业。
孔子强调，婚姻是一种责任和义务，而不是一种权利和享受。夫妻之间应该遵守婚姻的规矩，维护婚姻的纯洁和尊严。他反对男性的通奸和女性的通话，认为这种行为会破坏婚姻的稳定和和谐。同时，他也强调婚姻中的道德品质，认为夫妻双方应该有高尚的道德情操和行为标准，尽量避免伤害对方的感情和尊严。
总之，孔门婚姻观念强调婚姻是一种负责任和义务的关系，应该基于爱情和相互尊重建立。它的核心是夫妻之间的相互匹配和支持，以及家庭和社会的稳定和和谐。这种婚姻观念对中国文化和社会的影响广泛，成为了中国传统婚姻文化的重要组成部分。
圣人的婚姻也不幸福
孔门婚姻是指儒家学派创始人孔子及其门人的婚姻观念和婚姻生活。孔子认为，婚姻是社会关系中的一种，必须遵循礼仪之道，注重忠诚和信义，并以孝道为核心。他主张婚姻应该遵循父母之命、媒妁之言、礼法之制，不主张婚姻自由选择。然而，历史上，孔门学者的婚姻生活并不都是幸福的。比如，孔子自己的生活中，他的妻子早逝，他的儿子也出了很多问题。同时，他对道德的追求也让他的生活感到孤独。而另外一位儒家学者孟子的妻子也早逝，他的儿子则与他意见不合。这说明，儒家思想并不是绝对完美的，婚姻生活也需要考虑多方面的因素。
闲话孔门出妻
孔门婚姻是指传统中国儒家学派中孔子及其弟子的婚姻制度和观念。根据孔子的教诲，婚姻应当以道德为基础，而不是以财产和家族背景为依据。因此，孔子鼓励人们在选择配偶时要注重对方的道德品质和智慧，而非财富和地位。在孔子及其弟子的婚姻中，男女平等是一个重要的原则。妻子不仅要在家庭中负责育儿和家务，还要和丈夫一起学习儒家经典和进行精神交流。此外，孔子还强调婚姻的忠诚和责任，认为夫妻应该共同承担家庭责任，彼此关爱和体贴。孔门的出妻、閨門女子出嫁被认为是破坏了孔门婚姻观念的行为。孔子主张的是内部繁殖，希望家族内部婚姻更加紧密，凝聚力更强。不过，在某些情况下，孔子也会承认外部的家族关系，比如与鲁国的公主嫁入孔门。但总体来说，孔子认为内部婚姻更有利家族团结和传承。
圣人孔子祖孙三代都离婚
孔门婚姻并不是普遍离婚的，只有孔子祖孙三代中出现了离婚的情况。孔子自己是有妻子的，但没有记录有过离婚的事情。他的儿子孟武也有妻子，并有子嗣传承，没有离婚的记录。但孔子的孙子孔鲤和孙女孔母皆离过婚。孔鲤娶妻不久便离婚，原因不详。而孔母则是因为丈夫去世而离了婚。总的来说，孔子对婚姻有着重的道德观念和责任感，他反对私欲和糜费，强调夫妻之间的忠诚和真情。他对于孙子孔鲤的离婚也表示了失望和批评。但同时，他也强调了在特定情况下离婚的合理性，如配偶有过错或者相处不和。
婚姻成为工具
孔门婚姻是指儒家思想中的一种婚姻观念，主要强调婚姻应该具有社会和家族利益的功能，而不是个人爱情和感情的追求。孔子认为，婚姻是一种社会关系，是为了家族的延续和利益的维护而存在的。因此，孔门婚姻的核心理念是“婚姻成为工具”。按照孔子的思想，婚姻应该遵循“六亲不通婚”的原则，即不婚近亲，以维护家族的纯洁性；同时，婚姻应该注重门当户对，即要考虑到配偶的社会地位、家庭背景、文化水平等因素，以确保家族的利益和荣誉不受损失。孔门婚姻观念在中国历史上一直占据着重要地位，对于中国婚姻家庭制度的形成和发展产生了深刻的影响。但是，随着社会的发展和时代的变迁，越来越多的人开始强调个人自由和爱情婚姻的追求，孔门婚姻观念已经逐渐淡化。
论语上的话其实是孔子的婚姻生活写照
孔子的婚姻生活可以说是非常不幸的。他先后迎娶了四位妻子，但其中三位都是不幸福的婚姻。其中，孔子的第一任妻子是他的表妹，但他们的婚姻并不幸福。据《论语·公冶长》中的记载，孔子曾经说过：“夫人之不教，是之谓不明也。”这句话意味着他的第一任妻子不懂得教育他们的儿子，让孔子非常不满意。之后，孔子又迎娶了两个妻子，但这两段婚姻也都没有幸福结局。孔子的第二任妻子是他的学生，但后来因为孔子在学术上一直指导她，使得她无法独立思考，最终离开了孔子。至于孔子的第三任妻子，据传是孔子非常爱的一个女子，但她在生孩子时死去，让孔子非常悲痛。最后，孔子娶了一个名叫子文的女子，并生下了他的儿子孔鲤。但据传，他们的婚姻也并不幸福。因此，孔门婚姻这句话，实际上是孔子通过自己的婚姻经历，传递给后人的一种道德教育。他认为，婚姻是人生的一部分，但要想让婚姻幸福，需要夫妻双方都要有相互尊重、相互关爱的精神，这样才能共同创造出美好的未来。
原来圣人的婚姻也不幸福
孔门婚姻指的是孔子家族的婚姻，包括孔子自己和他的后代。孔子生活在春秋末期到战国初期，那个时候的婚姻方式和现代不同，男女婚姻大多是由家长和媒妁之间商议定下的。据史书记载，孔子娶了四个妻子，但没有一个是他心目中的理想伴侣，因为他认为她们不够聪明、善良、有思想。其中最后一个妻子王氏据说是他的学生。此外，孔子的后人也没有幸福的婚姻。他的孙子孔伋娶了一个不合适的妻子，导致家庭矛盾不断；他的曾孙孔融则娶了一个不通家务、不顾人情的妻子，最终导致自己被害。虽然孔子在婚姻中并不幸福，但他一直倡导婚姻伦理，提出了“三纲五常”的道德规范，强调夫妻之间应该互相尊重、互相理解、互相关心。他认为婚姻是人生的重要组成部分，应该视为人生的大事，不能轻率对待。
孔子三代竟然都离过婚
孔门婚姻是指与孔子家族有关的婚姻。据史料记载，孔子的三代祖先中都曾经有离婚的情况。孔子的曾祖父孔嚣娶了两个妻子，但是因为妻子家族的争执而离婚。孔子的祖父孔寅也离婚过一次，原因不详。孔子的父亲孔鲤则是因为家族内部的斗争而被迫与妻子离婚。这些离婚的情况反映了孔子家族中存在着种种问题和矛盾，也说明离婚在古代社会中并不是很罕见的事情。但是从孔子对婚姻家庭的看法和态度来看，他强调婚姻的重要性，认为家庭和睦是社会稳定的基石，同时也主张以道德为基础来维系家庭关系。因此，尽管孔子的家族中出现了离婚的情况，但他对婚姻和家庭的重视和崇尚，对后世影响深远。
