从天干五合说一说人与人之间的缘分
#头条创作挑战赛#我国传统的五行干支学说，不仅可以用来记录时间还可以用来推演人的ming运，这相当于运用自然普遍规律进行模拟归纳总结。
十天干之间的作用关系中，五合是非常重要的，因为本身干支互作用都是通过克冲合害等相互连接的。没有作用关系，干与干、干与支、干支之间彼此孤立，无法产生作用，一个人自身的四柱是这样，而人与其他人之间也是如此。
天干五合为甲己合、乙庚合、丙辛合、丁合、戊癸合。天干五合是怎么来的呢，查资料说法很多，在此不一一说明了，总体规律是:阴阳相配、隔五则化。甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
在社会上人与人之间成为亲人、朋友、同事都应该是四柱五行之间有联动关系的，下面以天干五合为例:
一、两个成为夫妻的人，好多人天干都是五合的。如甲木男、己土女、乙木女庚金男等等。现实生活中男干为阳、女干为阴属于正位。男主外，女主内。当然许多夫妻是男主阴日干，女主阳日干的五合，这种情况女生的比较强势，或者工作上或者性格上。很有意的是我的朋友中几组五合的夫妻，有的虽然吵吵闹闹，有的性格不合，但却吵归吵、闹归闹，却离不了婚。有两个天干五合的夫妻离了两次，后来又复婚了，可能是因为缘分较深之故。
二、朋友之间天干五合。人生活中离不开朋友，有些朋友可以一生之交，而有些人却渐行渐远。这应该是与人之间的运及五行之间的连结度有关系。有些人缘分大走的远，有些人缘分浅一段时间就离开了。而天干五合的人相较于连通性不强的人之间，牵绊的会大一些，一些终生朋友干支必然有多合。
三、同事之间的五合。在一个单位总有些人走的近一些，而有些人却相互看不对眼，矛盾大。这也应该与人之间五行的冲合有关系的。比如同样两个员工，有一个领导就信任提拔，另一个就疏远。在现实生活中我就发现几个这样的例子，有些员工能力并不出众，员工领导之间也无特别的关联，但员工却非常受领导信任，如果你问问他们的四柱，许多时候定然有合。一个领导的日干与员工日干五合，这个领导有时候就成为这员工的gui人了。这还真是比较有意思。
所谓五合其实就是两种气场较融洽，自然就相处的好一些，缘分大一些。而一些相冲的有些时候确实易出矛盾。人与人之间气场融洽并不只天干五合一种，其他的比如支合、相生、用Shen等都是人之间联结纽带。今天仅就五合说明而已。
总之天干在外，天干五合的关系是让人看着两个人关系比较好的，具体真好假好只有当事人自己知道了。
地支六合与天干五合相似，合化条件大同小异，需要化神强旺有力
地支合化一、地支六合成化条件
地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
例一：癸卯甲寅癸亥甲寅
寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
例二：丁卯壬寅壬寅辛亥
水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬、亥水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。
例三：壬子壬寅癸亥癸丑
寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会孩子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。
例四:乙卯辛巳甲寅乙亥
四月木失令,但四柱众木汇聚,木多火塞,强木喧宾夺主,主导全局,寅亥合木成化。
从以上不同类型的命局可以看出,六合能否成化,关键在于化神的力量,这与天干五合很相似。化神旺,则从强而化,化神力量不足,合而不化,因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局,则不合不化。
二、亲合之力与合化的一般规律
关于合化的一般规律,经典命学理论都将其规定为:子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般规律,是先贤圣人从实践中总结出来的宝贵经验,无疑是正确的。但我们特别要注意的是,这种合化的规律只不过是一种独立的静态分析,没有考虑命局的各种因素对地支合化的影响。我在学员的提问中发现,许多命理学爱好者只要一见六合不论成化与否,便作化论。实际上,六合的亲合之力与合化与否,在很大程度上受着地支藏干、时令及命局组合的影响。古人云:易者,变也,无不在强调事物的运动变化规律。因此,对命局中的六合之象,我们必须运用运动变化的观点对其进行动态分析,方能准确地把握命局吉凶迁变的脉搏。
(一)地支藏干对六合的影响
地支藏干是影响六合的内部因素。地支藏干不同,会使六合之间产生巨大的差异。如寅亥合化木、辰西合化金、午未合化土,极易成化。相对来说,子丑合化土、卵戊合化火、已申合化水就困难得多。地支合化与否,与其自身的条件密切相关。如果说时令及命局组合是影响着六合的外因，那么地支藏干的自身条件则是决定六合成化与否的内因。可以说，地支藏干气数是决定合化的首要条件。
六合按其生克形式可分为生合与克合两种。生合包括寅亥合、辰西合、午未合三种，克合包括卵戌合、申已合、子丑合三种。按合化而论，一般来说，生合极易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。臂如寅亥合木，寅支所藏人元为甲、丙、戊，以甲木为其本气；亥中藏干为壬、甲，以壬水为本气，甲木为中气。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又与寅中甲木聚合，更增强了木的力量。故寅亥合极易成功。
辰酉合金，辰支藏人元为乙、戊、癸，其中戊土为18气，乙木为9气，癸水为3气，以戊土为其本气；酉中藏干为辛金，纯而无杂。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有润土制火卫金之功，致使金气更盛，且酉金本身就充当着化神的角色，因而辰酉合金极易成功。
午未合土，午中藏干为丁、己，以丁火为其本气，已土为中气；未支藏干为乙、己、丁，其中以己土为本气，丁火为余气，乙木为中气。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土与未中己土聚合，土之力量更强，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土极易成功。
与生合相比，克合的合化情形就大不一样了。克合由于其自身条件的“先天不足”，若要成化就特别需要外力的引助催化。
如卯戌合，卯支藏干乙木，无杂气，戌中藏干为戊、丁、辛，以戊为本气、丁为中气、辛为余气。卯戌合，卯中乙木克戌中戊土，故戌支土的特性被抑制。而戌中辛金又冲克卯中乙木，卯支木的特性也不能充分发挥，故卯戌合，木土两行皆难成化。唯有卵中乙木生戌中丁火，且有木、土两行制水卫火，戊中一点丁火得以生发，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不为本气，其势不盛，又蓄于库中，无从引化，故卵戌合火若无外力引助则不易成化。
巳申合，巳中藏干为丙、戊、庚，其中丙火为本气，戊土为余气，庚金为中气，丙火之气流向戊而归于庚，故庚丙得以共存，庚金又长生于已。而申支藏人元为庚、王、戊，庚为本气，壬为中气，戊为余气，申中壬水长生于庚金，为方长之气。故已申合为金得盛而水得生。所以水长生于申，申又长生于已，已申之气流归终于水，故已申合化水。但已申合，申中壬水为方长之气，其势较弱，一般较难成化，若无外力引化，不以化论。
子丑合，子中藏癸水，气清不杂。丑中藏干为己、辛、癸，以己土为其本气，辛为中气，癸为余气。子丑合，丑中己土以本气之力克子中癸水，欲使癸水臣服于己土，则子水的特性受到抑制，不能显现，则从土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水势大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更难成化。若无外力催化，一般不以化论。
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