在四川广元市，有一种别致而又具有深厚文化底蕴的葬礼仪式，那就是白事三献礼。这种仪式源于当地的川南民间文化，也是广元人民对于逝者的一种特殊悼念方式。
“白事三献礼”的名称中，白事指的是葬礼，三献指的是三次祭祀。因此，这个仪式其实是葬礼仪式期间举行的三次祭祀仪式。每一次祭祀都包括隆重的音乐礼仪、正式的祭文、鲜花、牲品（猪、牛、鸡等）等各种仪式。
第一次祭祀通常在逝者离开人世的第三天，这一天称之为“送背”。在这一天，家属、亲朋好友会在逝者的家中摆出各种祭品，纪念逝者的生前。这一天，人们会用香火拜祭、燃放鞭炮，以此祈求逝者一路走好，安息在天堂。
第二次祭祀在逝者入土的第七天举行，称为“献事”。在献事时，大家会用音乐、舞蹈等各种方式表达哀思和缅怀之情。同时，人们也会在祭物中加入银元、红包等物品，以表达对逝者的关爱和尊敬。
第三次祭祀在逝者入土的第十三天举行，称为“回头”。这一天，祭祀正式结束，人们也会向逝者告别，以此结束这段特殊的悼念时光。据传统，回头祭祀后，家属和亲友们才可以正式结束哀悼，回归正常生活。
在白事三献礼的仪式中，牲品是不可或缺的组成部分。尤其是在第二次祭祀时，切猪肉也是必不可少的环节。而这其中的原因，是因为猪肉在川南民间文化中有着重要的地位。猪在农村被用作家庭的基本生活支出，而在宗教信仰的视角下，猪肉则被视作是阴间的“血食”，有助于神灵的安宁，因此成为了祭品。
仪式中的音乐也是不可或缺的部分。在川南乡村，传统的乐器有笛子、马头琴等，而在白事三献礼的仪式中，多是以笛子和雷奏为主，音乐风格具有浓郁的土家族特色。在第二次祭祀时，音乐被认为是一种重要的安抚和慰藉，以此减轻逝者家庭的悲痛，也是对逝者生命的一种哀悼和缅怀。
总之，“白事三献礼”是四川广元市一种独特而富有地方特色的葬礼仪式。这种仪式不仅表达着对逝者的悼念和哀思，也是广元人民对于传统文化和乡村风情的一种保护和传承。它代表着一种地域文化的特殊魅力，也是一种珍贵的文化遗产。
三献礼怎么念
白事三献礼全文：。一献：敬奠黄泉，沐天地之神明；。奉先人之英灵，备香花之供物；。愿亡者之灵魂安息于天堂，永享幸福。二献：敬奠烈士，沐人民之光荣；。奉英烈之遗体，备感恩之供物；。愿烈士之英名长存于世，永为人民敬仰。三献：敬奠自然，沐大地之雍容；。奉万物之精华，备清水之供物；。愿人们能够珍爱自然，保护环境，共同创造美好的生活。三献礼的念法：sān xiàn lǐ。
三献礼祭文范文合集
一、 白事三献礼。尊敬的亲友们：。在这个悲伤的时刻，我们相聚在这里，为逝去的亲人送行。在这里，我代表家人向大家致以最深切的谢意和感激之情。亲人的离开使我们倍感痛苦和悲伤，但我们相信，在他的另一片天地里，他将永远安息，而我们也要勇敢地面对生活，继续努力追求美好的未来。在这个时候，我们要怀着虔诚的心态，向亲人献上最后的敬礼。这是一个无声的仪式，但它承载了我们对亲人的深切思念和悼念之情。首先，我们要献上鲜花，鲜花象征我们对亲人的敬爱和怀念，它们将为亲人的安息点缀一份美丽。其次，我们要献上清茶和甜点，茶代表我们心中的平静和安宁，而甜点象征我们对亲人永远的怀念和缅怀。最后，我们要献上香烛和纸钱，香烛代表我们对亲人的祈愿和祝福，而纸钱则是我们送给亲人的金钱，希望他在另一个世界里不再缺乏物质享受。在此，让我们默哀片刻，表达我们对逝去的亲人最深的哀思和悼念。愿他在天堂里安息，我们永远怀念他！。二、三献礼祭文。亲友们：。在这个悲伤的时刻，我们聚集在这里为逝去的亲人送行。我们深感悲痛和悼念，但我们相信，逝者已经回归天堂，迎接他的是无尽的幸福与快乐。在这里，我代表家人感谢大家的慰问和关怀，我们将牢记你们的友谊和支持，继续努力生活，追求幸福和成功。在这个无声的仪式中，我们要怀着虔诚的心态，向逝者献上。
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白事三献礼是我们传统文化中的一种重要礼仪，用来表达对逝者的敬意和悼念之情。以下是白事三献礼的全文：。第一献：烛献。大家携带着白色的蜡烛，向逝者鞠躬，然后将蜡烛放在逝者的灵前，点燃蜡烛并默哀片刻。这个过程中，人们要默默地向逝者表达对其的感激和礼敬之情。第二献：花献。大家要携带着白色的鲜花，向逝者鞠躬，然后将花放在逝者的灵前，并默哀片刻。在这个过程中，人们要向逝者表达对其逝去的悲痛之情和希望逝者在天堂里安享幸福。第三献：茶献。这是最后一项献礼，大家向逝者的家属敬献一杯清茶，表达对逝者家属的慰问和悼念之情。在敬茶的过程中，家属向大家传达了逝者的遗愿和生前的快乐时光，大家也会热情地安慰家属，鼓励他们要坚强面对生活中的挑战。
