八字算晚年子女(八字看晚年享子女福气)

儿童扁平足，到底需不需治疗？

从生辰日期看你命中几个子嗣，哪年有生育之喜

随着年龄的增长，绝大数人都想要一个孩子，作为爱的结晶，成为维系家庭的枢纽，但是也有一部分的人却奔波在求子女的路上，跑遍医院佛寺。其实，没有孩子除了身体的原因，可能还存在一些隐形的因素阻碍着一些运气的出现，由此不妨看看，自己命中有没有子女运。

近日，有网友留言询问八字是如何看一个人哪一年适合怀孕。云水根据命理理论和实践经验，对这个问题做一简单解析。

读者留信：云水老师，您好！我是朋友介绍来的，她在您这算过，她说您算得特别准，本人也关注你的文章已有多日，发现你写的文章非常专业，每天我一有时间都会打开头条翻阅你的文章。

我之前有过两次无意外流产史，不知道以后怀孕会不会遇到什么阻碍。怀孕本来是喜事，我倒担心的要命，担心以后备孕会再重蹈覆辙，今日前来请教麻烦老师帮忙看看我能不能看我怀孕的孩子，是否可以顺利生育呢？命中几个子女。

我是1987年阳历2月1日10时出生，湖北人。请老师给我看看，谢谢。

【云水解答】你生于丙寅年、辛丑月、辛巳日、癸巳时。

大运是：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳。8岁8个月起大运，目前正行戊戌大运中。

辛金生在丑月，丑为金库，是生金的五行，而丑为冬末，为不得令，八字命宫巳火是官杀星，因此看，八字稍强，喜用神是火木。

一生五行喜用神为火，木，应以从事有关火，木的事业或职业为宜。属火的事业：如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。属木的事业：如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。均适合你从事的事业工作。

丙寅年出生，前年四月受胎，立春节后出生，官吏敬重富贵增荣，为人忠厚仁德待人，同情心深，命中无刑克，能成人之美，待人接物，礼貌有加，大事成小，凡事仔细，重感情破前程，出外营商致富，能招四方之财，幼年平平，中年云开见日，处处称心，晚年增荣，福禄富贵，宜外不宜内，远方经营为佳，未限富贵吉利之命。

八字看生育信息，八字中辛金元神，本性生的五行水，为你的子女星，命局有两个癸水五行，而癸水代表你的女儿，所以你命理有两个女儿。

目前正行戊戌大运中，这步大运强土进入你的命局，并没有你的子女星出现，代表子女的工位也没有动，而强土会克水，因此生育上容易遇到障碍。

今年2018年戊戌年，今年戊戌都是土，也是克水的五行，所以子女星是受伤的，本年怀孕的机会为低，或者容易出现得而复失的情况，需要注意。

明年2019年己亥年，该年的亥水为你的子女，所以今年适合生育。亥还会冲你的子女宫巳火，子女宫位受到流年冲动，就会有子女出生的。

后年2020年庚子女年，该年虽然有子女星子水出现，但是代表子女的宫位在本年并没有动，所以生育时机并不算大。

2021年辛丑年，丑半合子女宫巳火，丑中也含有子女星癸水，本年算是有生育机会，只是相对来说，没有2019年的明显。

综合上面分析到的，你的先天命局，是有子女的，而后天现在走的大运对子女星的克制太多，命理生育的环境并不算好。而2019年，子女星是强的，你的子女宫位也动了，是最好的生育机会，所以我给你的解答是，明年生育的，就是会顺利的，比今年的机会好很多。

建议你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、求医等朝向中央、西方为吉利。平时衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、白色。幸运数字为5.6.7.8对提升你的子女运有所帮助。

老头泄露天机，八字吓跑，老蒋晚年回忆：悔不当初

1935年8月，忙里偷闲，峨眉山散心，期间发生一件事，令终生难忘。

在峨眉游历之时，意外了解到山上有位颇有名望的得道高僧，而且还是个神算子。好奇心的驱使下，虽不迷信，但想着来都来了，还是去参拜一番，顺便看看峨眉山上的金顶奇观。

影视形象

在随从的陪同下，为表虔诚，带着一行人徒步上山。

经过一番周折，终于见到了那位所谓的得道高僧，本着来都来了的理念，老蒋也不免俗，求高僧给他算算。

高僧微微抬头一看，轻捻佛珠，口诵佛号，

旋即蘸墨挥笔只写了八个字，接过一看，顿时一惊，神情凝重，若有所思，最后更是汗如雨下，夺门而出，急忙下山，连金顶也没看成就匆匆离去。

等到后来，晚年退居台湾的每每回忆起来，都后悔莫及。

这位高僧是谁？

又到底和说了什么，让他如此惊慌？

晚年的又在追悔什么？

在1935年，中国还处于统治时期，此时秉承着“攘外必先安内”原则的对红军发起了疯狂的围剿战役，为了将的有生力量瓦解在西南地区，甚至亲自坐镇四川。

这天，看着眼前刚传回来的西南战报，糟糕的战事令他心乱如麻，也不愿继续再看糟心的战报。便打算出去散散心。

刚到峨眉山脚下，就听到奇妙无比的歌声，心情也舒畅多了，随即派人寻找歌声来源，找了半天，也没找到。

反而来了兴趣，就顺着歌声的来源，带着随行人员爬起山来，一直爬到半山腰的一户农家，才找到了歌声的来源。

很是好奇，看到对方一个面朝黄土背朝天的“泥腿子”居然能有这种水平的艺术成就，顿时来了兴趣。刚开始对于以为那人是乡野匹夫，并没有多在意，

但随着交流下来，对方的谈吐举止并不像是普通的农夫，也收起轻视之心，问了一些问题，了解到此人名叫李泽明，原本是富顺人，后来因为信仰佛法，就跑到峨眉山来休息，想办法在这山中盖了一个农院，每日参禅悟道，空了就去与僧讲佛，虽然过着清苦的日子，但是胜在一个静雅。

李明泽看着在一群人的簇拥下，护卫众多，也知道此人并非常人，多半是政界要员，因此谈吐之间对时政闭口不谈，只谈山川地理，艺术鉴赏，讲佛论道。

因为以前也曾是信佛的，现在虽然改信教，但骨子里还是对佛祖有着起码得尊敬，并对佛法高深的人也有好感，因此两人相谈甚欢。期间，见对方颇有学识，想要招入麾下，可被李婉拒。

末了，李泽明还意味深长的告诉，这千佛顶上的千佛庵上有一个老和尚，法号望空，研究佛法数十年，颇有所得，就算不礼佛事的人，与之交流，也会有意想不到的收获。

等到李泽明和聊完，同行的官员才挤出脑袋，建议说：“此人言语不俗，如不能用，不如杀之。”

并没有采纳，说这种隐世高人我即使不能用，但也不能杀。虽然爱惜人才，也只能暂时放弃。

但也因为这个小变故，只觉得这峨眉山不仅山清水秀，而且人杰地灵，顿时对山上的所谓高僧产生了兴趣，于是命令手下徒步而行，连妻子宋美龄都下了人力滑竿，跟着一起步行。

宋美龄

【小知识：人力滑竿。本质上是脚夫苦力的一种，帮助雇主搬运。因为四川四面环山，在以前交通并不便利，所以诞生了这种职业，其实就是简易版的轿子，在两根竹棍中间安置一个座椅，就是一个滑竿，脚夫们把人从山下抬至山上，还有一些是一个木棍帮别人搬运货物，从事中国行业的人又被人称为棒棒军。如今山城重庆的一些旅游景点仍还有这样的职业，职业无贵贱，且行且珍惜。】

人力滑竿

尽管同行的大多数都是精壮大汉，但是因为有女眷在场的缘故，一行人行进的并不快。此时正当盛夏，但是走在林间，却是并没有感到多么炎热，反倒有沁人心脾的清气，舒缓众人心绪。一行人走走停停，直到黄昏时分，才爬到山顶。

爬山山顶的一行人看到眼前的景色无比震惊，众人只觉得身处仙境一般，接连感叹此行不虚。

峨眉山云海

层层叠叠的云海蔓延至天际，不远处还有几个山头露出小小的一角，在乳白色的云雾中凸显出来，却不似巍峨的大山，反倒有几分娇小的可爱之处。

夕阳下，一轮金黄散落在云海之上，为海面上裹了一层金箔，显得富丽堂皇，好不绚丽。

等到太阳完全沉入云海，仿佛切换了背景一般，又是一番光景。漫天的星辰迎着皓月的光辉，洒在云海上，在夜幕上点缀着。

看着眼前的绝美景色，也想起一句，有感而发：

“世路红尘全无半点，山石清气自有幽香”

此时正当围剿红军之际，这里红尘怕不只是原句之意，更是暗指红军。山石指他自己嘛，毕竟他就字介石。

峨眉山千佛寺

等到看完峨眉云海，才想起来去拜访千佛寺的高僧。

等到走进千佛寺，才发现这里面香火旺盛，并不是自己想象中的冷清，毕竟那么高的山，香客想要拜访，也得费一番时间，久而久之，这样修筑在偏僻之地的寺庙多少都会因此没落。

众人礼了佛，正当打算开口询问望空法师在哪之时，门口的小沙弥便开口道，“师傅早知今日有贵客临门，着小僧在此等候诸位，诸位礼佛完毕便随我来。”

说完便带着众人来到后院，众所周知，寺庙的后院一般不对外开放的，也不愿打扰僧佛清净，只带了几个护卫便跟着小和尚进了后院。

一番周折，终于来到了望空法师的门前，小和尚在门口敲了两声，然后转头对道：

“师傅让你进去。”

被这一番操作下来，顿时也对这个望空和尚充满了好奇，推开房门就走了进去。

进门所见却让惊了一跳，原来所谓的望空和尚竟然双腿尽失，整个人只能坐在特制的椅子上。听到脚步声，望空和尚双目微张，然后一邀手，请落座。

看着眼前的凳子，凳子中间有一个圆洞，这不就是以前的马桶吗？圆洞上面还沾着些许不明物体，上面沾染的污垢怕是已经和凳子融为一体， “一向讲卫生”的，久久不愿下座。

望空却道：

“施主，色即是空，空即是色，眼前所见未必是真，心中所想未必可行。若先生不愿入座便请回吧。”

见对方执意要自己坐下，要是平时早已经大发雷霆，就算不杀对方也是但此时却不知怎的，心乱如麻，不知是该如何是好，正当这时，看到屋内一个架子上，正放着一盆水，顿时有了办法。

只见把水盆里的水到处，反扣于那张颇似马桶的凳子上，然后便坐了上去，神情自有一番得意之处。

望空看着这一幕，不由得摇了摇头，

“阿弥陀佛，施主这是有急智，却无急勇。自古云，狭路相逢勇者胜，看来施主此行并不顺利。”

一愣，旋即反应过来，对方说的并不是爬峨眉山的事，而是自己心中所困之事。连忙向望空讨教道：

“大师一语中的，那该怎么办呢？”

望空看了一眼，摇头不语。

“既然大师不愿解惑，为何又要勾起蒋某得伤心事。”有些怒道。

望空闭上眼睛，缓缓道：

“公心里早有答案，我既知我言无用，不如不说。”

听到这话，板着的脸才缓和下来，继续说道：

“听闻大师善于给人看相，不知大师看我命格如何？”

望空大师没有再看，只是在拿起茶壶，默默地把杯中的茶倒满，直到溢出来了，才说：

“水满则溢，月盈则亏。我见施主天庭饱满，地阁方圆，此乃大富大贵之相，但满招损，谦受益。此二相得其一便可，得其二则不可。”

接着又问道，

“施主名中可有带水？”

“并无。”此时颇被老和尚的神神叨叨给烦到了，并没有说实话，因为他的学名叫蒋志清，虽然不常用，但确实带水的。

望空大师听完一笑，从怀中掏出一块石头，轻轻放在茶杯里，说道：

“那必定带土了。施主命中与水结缘，无水便无水之源，无土便无水之势。施主若有所得，必然在水上。”

终于受不了了，什么水里土里，在他面前装神弄鬼的，要是平时早就掀桌子了，但是今天忍了好半天，终于憋着怒意，对望空说：

“大师还是直说吧，蒋某世俗之人，难懂大师妙语。”

望空摇了摇头，对说：

“天机难测，只可意会不可言传，你要自己领悟。”

再度爆发，

“大师莫不是在诳我不成，否则怎会在这左右言他，既然大师说不得，那便写出来吧。”说完，便把禅房里的笔墨递过去，让望空大师写，大有一副你写不出来就完了的架势。

望空看着的姿态，虽然无奈，但也蘸墨挥笔，在纸上写出几个隽永大字，如何就放下笔，闭目养神起来。

看到望空写完之后，立马夺过纸张，只见上面写着

“胜不离川，败不离湾。”

轻轻念出，看到“川”字，微微一惊，这已经和自己的一些构想有些吻合，但看到后半句，老蒋眉头微微一皱，若有所思。片刻之后，看着眼前的文字，又看看闭目养神的望空和尚，只觉得两眼一花，淋漓大汗席卷全身，很快将身上的中山服都打湿了，因为他认为这不可能。

连忙退后几步，微微行了一礼，便夺门而去，连夜下山了。

老蒋到底想到了什么，竟然如此失态？

原来，看到这八字真言之后，瞬间联系到了正在进行的对红军进行军事围剿的行动，顿时觉得和尚说得在理，正式因为四川是围剿红军的关键，所以才亲自坐镇四川，看到这让老蒋大有英雄所见略同的感受，认为此句意为“要想胜利离不开四川”。

但后半句“败不离湾”让犯了难，要知道，此时台湾还在日本的魔爪下，那显然和产生不到什么联系，所以老蒋略一思索之后，便觉得这一句暗示了中国必定和日本帝国开战，而且战争的关键在于台湾，所以，联系到华北被日军一步步蚕食，不由得被惊出冷汗，认为这是极有可能发生的事情。

红军长征

连夜回到地方政府办公处，果然传来了前线对红军围剿的有利情报，顿时更加坚信了的猜测，这模糊的解读，让对于这东方神秘的未知的力量更加感兴趣了。

但是很快，打脸的事情来了，红军很快突破了的围剿，通过长征，顺利的与陕西方面军会军，“攘外必先安内”的计划彻底泡汤，这让对之前的八字真言开始质疑，甚至逐渐抛之脑后，认为当时是自己的封建迷信，再不相信算命的了。

直到1937年7月7日，日本帝国主义发动全面侵华战争，随着战事恶化，节节败退，意识到中国和日本的军事上差距不小，很难在正面战场上硬抗，只能利用中国地域辽阔，通过战略纵深，引君入瓮，以此拖延日军步伐，争取到国际上的支援。

抗日战争

因此，南京是保不住的，只能把战时都城迁到内陆，迁往哪呢？一个地名瞬间浮现脑海“四川”，四川有着天府之国的称号，丰衣足食，并且四面环山，又有长江天险，但在当时四川的两大城市，蓉城和重庆，各有各的优势和好处。

最终，老蒋还是选择了重庆，不仅是重庆军事地位更利好，还因为重庆是山，在水之上，这在看来是他的“水之势”。

等到抗日战争结束，果然，稳坐重庆的终于拖到日本投降。又翻出来那张八字真言，感叹这世间真有这般奇人异士，立马就去峨眉山千佛寺，只可惜那望空法师已经圆寂，让追悔不已。

抗战结束之后，也还留了个心眼，不知道自己解读是否正确，就先留在重庆，等到毛主席来到重庆，国共签订《双十协定》，才回到南京，还于旧都，重建南京。

但很快，不甘寂寞的老蒋再度发动战争。

为了新中国，解放战争打响了。

人民解放军以摧枯拉朽之势，很快将打得落荒而逃，这时候才记起来真言还有后半句，“败不离台”，急急忙忙收拾金银细软，带着家小部下逃到台湾去了。企图以台湾为据点，返工大陆。

晚年

但一直没有等到这个机会，等到晚年，有一次和儿子蒋经国谈话道，当时在峨眉山的千佛寺，后悔没有让望空和尚给他重新算一卦。

虽然此事被好事者传得沸沸扬扬，但是小二作为一个坚定的唯物主义者，对此事还是持保留态度的，各位观众老爷觉得呢？