“网络算命”也是骗人，涉嫌违法必须严打
近年来，互联网上悄然流行起“网络算命”，像人工智能看面相、专业软件看指纹、手机APP判断星座“运势”等等，网站、小程序、自媒体平台等渠道都有相关内容。甚至还有一些平台、个人以此为噱头引流，打造小有名气的“网红”。“网络算命”方式多种多样，收费也普遍偏高，多在千元以上，有的甚至半小时咨询收费高达上万元。此外，还有价格不菲的所谓“消灾物品”，其定价也远超市场同类产品。（6月5日 《人民日报》）
毫无疑问，“网络算命”是骗术，不仅存在泄露个人信息的隐患，还误导人，严重扰乱社会公共秩序，既令轻信者失财，也是在搞封建迷信活动。需要明确的是，网络算命并不是一种科学方法，其基础是占星术、塔罗牌、八字算命等传统方法。因此，我们绝不能把网络算命看作一种准确的预测方法，顶多将其视为一种休闲消遣方式罢了。
当前，“网络算命”方式多种多样，收费也普遍偏高，多在千元以上，有的甚至半小时咨询收费高达上万元。而且，“网络算命”已经形成了固定套路和专门话术乃至产业链。如先用免费服务吸引消费者，然后再用恐吓、威胁等话术，要求消费者购买相关物品和服务。由于交易在网上，所以更加隐蔽，容易逃避打击。
然而，算命“网红算命”再红，也涉嫌违法，国家对此一直态度坚决。就在今年年初，中央网信办启动的专项行动就指出：“持续清理鼓吹炒作封建迷信陋习的帖文、视频信息，处置提供算命、占卜违规服务等问题。”这表明国家打击封建迷信，治理网络算命的决心和行动。像媒体报道过的“宜和宽哥”被抓等，就是生动案例。
事实上，“网络算命”这种新的算命方式是“新瓶装旧酒”，因为无论线下算命还是线上算命都是宣扬伪科学，也都是骗人的把戏，主要依靠揣摩客户的心理，按照客户的需求看单下菜。由于缺乏必要的科学常识，有些人就会被骗子所谓的“高科技”算命忽悠，并信以为真，导致不辨真伪，最终掉进陷阱。
而在新兴骗人术面前，我们每个人要保持一份冷静和理性，不被它影响和左右。最重要的是，我们应该保持自己的能力和智慧，只要培养科学精神，树立科学信念，就一定能擦亮眼睛，不被骗子忽悠。无论如何，“网络算命”也是骗人，涉嫌违法必须严打，加上科普力度的不断增强，就一定能够让骗子无所遁形，失去市场。（刘天放）
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
批八字，准不准？你怎么看？
批八字，你信不信？能判断吉凶命运么？
批八字，城乡到处都有，有些人很虔诚的相信，遇到什么事，总爱去批个八字，看看吉凶。
八字，就是看一个人的出生的年月日时，是根据时间如判断人的命运的。
但，和命运息息相关的，绝不是只有时间。
生存的地点和人关系很大。人挪活，树挪死。地点不同，命运就不一样。把北极熊搬家到热带雨林，它还是北极熊么？同样一个人，如果生存在不同地方，命运会有很大的改变。所以，地理位置对人的命运影响极大。人的命运和生存紧密相关。
家庭遗传，父母的基因，对孩子影响太大了。是男是女？寿命正常情况下能活多少年？个子能长多高？身体是否健康？智力怎样？长相怎样？甚至什么性格？全都取决于父母的遗传。后天要想改变，很难。而这些，和人的命运，关系极大。
家庭的背景，是达官显贵还是底层平民？那影响太大了，不管是工作，穷富，都有极大的影响。6不必细说。
还有各种机遇，好的和坏的。点气如何？这些几乎不可预料。随机性太大。但绝对对人的命运有很大关系。
所以，影响人命运的，取决于好多方面。绝不是单纯看时间，也就是看八字就能确定的。
所以，批八字，并没有多大的科学性。也不会准确。这就是为什么，算命先生总是察言观色，说些模棱两可的话的原因了。
你是否赞成怕八字？你的观点看法是什么？
