四柱八字名词解释
【年限】
指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。
【提纲】
月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'
【从象】
此乃神趣八法之一。算命术中，神趣八法是算命相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。
【专旺】
就是四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，八字中形成几乎一种五行，如：日元为水，八字中几乎是水与金。日元为火，八字中几乎是火带木，其余类推，也就是一种五行为专，或一种五行带着相生五行，，如木生火，金生水……一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，则金在局中专旺。
【从财】
指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。《四言独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行有灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。经云：弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。
【从儿】
我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。从儿格的首要条件，必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫，而且食伤必在月支，而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星，这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理，即五行生克制化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特殊命局会不一样，从旺的八字，日主专旺一气，则需顺其势，不能逆之，逆之则运不顺。如土多木折，土太多，木来克制时，会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁；但此暴戾的性情诱导，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等；带此星者，从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄，是看日干和月支的配合，如甲日生于寅月乙日生于卯月之类，月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄，大都难得祖业，一生中遇到财也不能聚，但却少病长寿，如果行运又遇上比肩，便是克妻、妨父、损子的命，或者由于官途不顺而破财，或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金
【忌神】
凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出生在寒冷冬天的，生水的金，就是仇神。仇神所指的五行，可以让命理中的不喜欢的五行力量更强，对八字格局起到坏的作用，所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是：生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。在八字算命中，除了分析日元旺衰之外，另一个重要的方面就是确定喜用神，也就是扶抑取用。其所遵循的法则是：扶抑日元，克制忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下为用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最凶，必须考虑先制去。（假如坐下忌神没有完全制住，始终不能云吉也）
【病药】
以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。
【调候】
八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。
【通关】
八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。
【通气】
天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。
【比助】
用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。
【中和】
五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。
【虚浮】
即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。
【得势】
得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。
【得令】
四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。
【得地】
日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。
【强旺】
日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。
【克制】
日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。
【泄耗】
日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。
【盗气】
指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。
【偏枯】
日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。
【寒暖】
冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。
【燥湿】
命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。
【清浊】
所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。
【刚柔】
刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。
【杂】
互用而两不相谋者是也。
【纯】
即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。
【和】
即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。
【贵】
所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。
【静和】
静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。
【失衡】
即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。
【清】
指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞，不相混杂。
【宫位】
指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。
【卦爻】
卦爻，是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。在六爻预测法中常见。
【先天】
指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。
【后天】
指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。
【四吉神】
正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。
【四凶神】
七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。
【伏吟】
凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。
【反吟】
反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。
【耗财】
四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。
【征太岁】
凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。
【转趾煞】
又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。
【晦气合】
即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。
【生克制化】
生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。
【三刑六害】
有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。
【三刑逢冲】
指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。
【三合财乡】
指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。
【盖头截脚】
以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。
大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。
【伤官吐秀】
日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。
【孤官无辅】
八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。
盲派八字揭秘之五——天干地支生克、虚实、互通
干支配置是取象的重要依据，通过干支组合和互换原理，通过干支虚实、有根无根、禄与原身等关系，来达到对象的认识，掌握立体的取象模式。
一、干支生克
原则是天干可以克地支，地支不克天干，地支只有在天地合时方可克天干。
天 地合包括：丁亥、甲午、戊子、己亥、辛巳、壬午、癸巳、丙戌、壬戌。这里有天干克地支的，也有地支克天干的，要强调的是：地支克天干的意思是制天干，天干 克地支的时候，如果地支很旺，也能制天干。还有丙戌、壬戌两柱，必须未刑，开库以后才可以合，冲不起作用，辰太湿，坏了火，整个库就坏了，合不了。当我们 遇到这种柱子的时候，一定要注意，它里面是带象的，有含义的。
乾：辛辛丙癸
丑卯寅巳
如果没有癸巳一柱，单纯看这个八字是日主合财，身旺财旺，发财的八字，一露癸水坐禄，就告诉你，这个八字不仅仅是发财，还有官。癸巳天地合，火旺，制去癸 水，用禄制去癸水，制官得官，表示权力，禄上带个官帽子，所以是个有行政职务的搞企业的人。这是表象，并不是因为官虚了，因为禄是自己，自己头上带官，把 官还制了，所以是自己得官，如果没有癸水，就没有官。比如：癸卯 乙卯 辛未 癸巳，官星制去食神，一个是表示当官的性质，另一个是表示能说会道，食神主文化，弱，被旺火制，就告诉你是文化领域的官，辛金配癸水的结构主耍笔杆子的， 辛金癸水都有用，辛金是钢笔的尖，蘸上癸水。曾经当过一个著名报纸的主编。所以一旦有了天地合一定要注意。
曾国藩：辛己丙己
未亥辰亥
贵气在哪？己亥合，亥水入辰墓，都是制官，有多少官都给制了。辰收官鬼，两边往回收，墓库是控制的意思；而两个伤官又把官压住了，不让官鬼出头，所以是大 官。这个火土伤官本来有造反的意思，但是伤官并不旺，通过制官才取得，所以不是个纯粹造反的人，伤官弱，虚了，没有造反，但他这个官不是完全由皇帝任命 的，是自己组织湘军，镇压太平天国，通过制官来取得的。核心在亥水入库，亥水周围又被土包围，没地方跑，只能往辰库里进。如果换成个辛亥年，虽然也是个大 官，但就没有这么大了。
：丁庚己庚
亥戌巳午
这个八字有很多解释，但什么才是正解？从主位入手，先看这么多火要干什么？午是己禄，年上又透丁火，等于是午的延伸。再看丁亥合、巳亥冲，原来这么多火是 要制亥水财，制完以后，通过午亥合又得到了，这叫制去了又拉回来，不是一制了之。为什么要合回来？制去就是把它管住了，要不拉回来的话，就不能为你所用。 去的目的是为了用，如果去了不用的话，就象猴子掰玉米。但是制财去财是发大财的，为什么能当大官？亥是官之长生，实际上制去的是官与官的原神，原神用神一 起去，官最大。去是为了用，丁亥一合，又为我所用，等于是他用自己的势力，把敌人赶到死角，然后再给点吃的，说：跟我吧，跟我就给你吃的。这样很多人就跟 他干了，不是说把敌人赶到绝路就干掉，而是通过这种手段来统治。同样，午亥合也是一个意思。去了一定要合回来为我所用。亥就是整个八字的精髓。把亥换成 未，则一事无成，光棍一条，啥也不是，是个坏命，极端差的命。
二、干支之生
天地可以互生。从象的角度讲，当天干生地支的时候，这一柱表一个象，比如甲午、庚子、己酉等，就是说上面的字代表下面的字，表示一个意思。盲师的术语叫“统”，统住了统住了就是这个意思。
坤：甲庚戊戊
午午午午
配偶宫午火，年上官杀甲木生坐下午火，甲和午就是一个意思，午火是夫妻宫伏吟出来的，代表丈夫，官表示权力，甲木说明了午火的性质，这一柱就告诉我们她丈 夫是个当官的，丈夫和官坐在一个位置上。局中午火是核心，午火伏吟多现，表示丈夫工作的地方有好几处。看父母是不是当官的要看月上，午火上带庚金，庚金是 食神，就不是当官的。
坤：庚戊甲丁
子寅子卯
这个女的丈夫也是个当官的。夫妻宫子水为丈夫，伏吟到年上，子上坐庚，庚生子，庚和子就是一个人，表达一个意思，带官帽子的丈夫，官把丈夫统住了，丈夫是大官，省政法委秘书长。
三、干支虚实
干支虚实特别重要，虚与实在八字中不仅表示衰旺，而是表示一定的含义，尤其在应期中有十分重要的意义。我们把六十甲子分为虚、实两类，无根无生者虚，有根有生者实。
实 虚
甲寅、甲辰、甲子 甲申、甲戌、甲午
乙亥、乙卯、乙未 乙巳、乙酉、乙丑
丙寅、丙午、丙戌 丙子、丙申、丙辰
丁巳、丁卯、丁未 丁亥、丁酉、丁丑
戊戌、戊午、戊辰 戊子、戊申、戊寅
己巳、己未、己丑 己亥、己酉、己卯
庚申、庚辰 庚子、庚午、庚寅、庚戌
辛丑、辛酉 辛巳、辛亥、辛卯、辛未、
壬子、壬卯、壬辰 壬戌、壬午、壬寅
癸亥、癸酉、癸丑 癸巳、癸未、癸卯
实的叫实干，虚的叫虚透。这是一个很重要的概念，看八字时要大量运用这个概念。虚是一种状态，是弱化、轻化、气化，尤其是虚用的时候。有的时候特别喜虚。 比如说杀星虚透，没权，表示名气（被制干净了另说）；如辛丑 辛卯 丙寅 癸巳，官星虚透，全被制干净了，有权的意思。杀虚主名气，如果一个八字忌杀，杀太重为病，以杀虚为吉，一虚了就好。财虚为吉，财喜虚，财虚表示才气、才 华，所有的财虚都好，财虚的人不贪财，别人都喜欢跟他交往，但是有一个条件，不能合，一合日主就不一定了，不合的情况下，财虚论吉，这种人往往不一定发大 财，但从人性的角度讲，别人对他的评价都是论吉的，尤其是正财虚，一定是这样。
王开宇：甲癸丁庚 大运：甲乙丙丁戊己
寅酉丑子 戌亥子丑寅卯
这个八字一看就好，正财虚透在门户上，吉，能说会道，门户就是跟人交流的意思，口才好，财虚的人与人交往绝对是真诚的，帮你是真心真意的。时柱天地生，按 一个意思看，丑子合，七杀合到身上，好象是个当官的，但癸水一透，就不是当官的了，七杀无制，克自己，甲木化到另一边，没有用，癸水又很旺、很实，实实在 在去克日主，所以这个八字不当官。但庚子带象，合了杀，实际上是财，用换象原理看，庚子一家，发财。走子运破财，子代表财，为什么走子运不发财还破财？子 丑合，走子运，子旺，如果局中有两个丑就没事了，但整个八字没有帮丑的东西，子来帮子，反了，财把丑土坏了，所以没钱，老婆缺钱。丑运好，全局帮水不帮 丑，把用的东西吸没了，喜丑来。子运的申子辰年最破财，特别是辰年，水太旺，没办法。
坤：壬己乙丁 大运：戊丁丙乙甲
子酉丑丑 申未午巳辰
财 星虚透，论吉看，不管它旺还是衰。财星虚在月令上，除非有甲，甲己合另说，这个虚财表示一种状态，不在门户上，不一定能说会道，但做人肯定是真诚的，人品 好。有钱没钱要看丑土，坐下财是自己的财，乙木日主本身坐财，可以把财克住，但原局里并没有强有力的火来生它，这个人就不是谋钱的意思，没有这种手段和意 思，子丑合、丑酉合，合了官又合了印，当官去了。但这个人绝对不缺钱花，两处财。午运不怎么样，午穿丑；到了巳运，又有财又有官，巳酉丑合官局，但不会有 大财，这个伤官会生点财。
乾：戊庚甲甲 大运：辛壬癸甲乙
申申寅子 酉戌亥子丑
月柱与日柱天地冲克，七杀克身，表示与领导不和，或在单位别扭，七杀是官，官老冲你，当然不好，更不会当官。甲寅日柱是带禄的，人很有个性，好就好在有子 印可以化杀，但是这个印的位置别劲，要绕过日主才能化杀，这个印就表示有工作。壬戌运走坏了，印虚了，本来印是实的，在八字里起了很好的作用，大运里一 虚，这个印就要跑了，虚是一种状态，表示要跑了，这个运上肯定要丢工作。壬午年冲子或癸未年穿子，丢工作，被单位开除。
乾：壬癸戊丙 大运：甲乙丙丁戊
辰卯辰辰 辰巳午未申
身弱，戊土坐辰地特别虚，多少土都没有用。癸财星虚透，戊癸合，身弱合财贵在财星虚透（身强合财喜财旺），能得到财。卯辰穿，七杀犯官灾，官财一家，官的 财，公家的钱，是赚公家钱的，但卯辰一穿，犯官灾了，未运癸酉年犯，原来是企业的厂长，有一个经济事件，未会起官局，官旺了，酉年一冲，犯官。走卯运、未 运、亥运都会有官灾，大运会旺的时候会犯。
四、干支互通
指干支之间可以互相转化，传统命理不强调这个，但盲师把它作为一个论命重点。简单来说就是干支以禄与原身形态互通，不仅使我们对原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解，而且是在应期使用时最重要的东西。天干找地支叫禄，地支找天干叫原身。
原身：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
禄： 寅卯巳午巳午申酉亥子
禄是天干在地支的延伸，地支代表天干行使权力，即天干派一个代表到地支发表意见，他们的意见是一致的。原身则是地支在天干的延伸，代表地支在天干行使权力，它们是一种互代的关系。
禄和原身有几个特点需要注意：
1、丙戊、丁己同禄。由于午和巳存在两个原身，故天干丙与戊、丁与己有某种兄弟般的亲缘关系，这种现象是盲派有的。丙戊一家，丁己一家，意思上可以互 用，可以互相代替。比如丙火日主戊子时，戊子是天地合，制官，制住官就当官了，表示自己当官，本来丙火是无法制子水的，但可以通过戊土来制，自己当官。这 是比较特殊的一点。
2、半禄关系。因未土中有丁火，丑土中有癸水，所以丁见未、癸见丑为半禄关系。
3、辰戌丑未无原身。四墓库在天干没有代言人，盲师之所以经常强调墓库要刑冲才有用，就是这个原因。戊辰、戊戌、己丑、己未四柱，财官入库，地支不能代表 天干，天干不能代表地支，如果是甲寅，连根了，就不能坏寅，这四个可以随便坏，跟日主本身没有关系，反而希望墓库被开，一定要刑冲。如果坐下配偶宫墓库不 刑冲，配偶往往不理想、不如意。象己丑、己未、甲戌之类，都需要刑冲；甲辰不需要，辰是甲木的根，墓库没有用的时候才要刑冲；乙丑，可以冲也可以不冲，冲 了更好；辛未，未土燥辛，要刑冲，坐下的墓库没用，最好要刑冲，不然配偶不理想；戊辰也没有用，除非辰墓亥水了，才有用；戊戌，戌中有丁火印，强根，最好 是它的力量大，去冲别人，不要让别人把它冲了，要火气特别旺，要是来个辰把它给干掉了，就坏了。但是有时候刑冲也没有用，刑冲只是一个条件，要具体分析。
坤：乙戊丁庚 大运：己庚辛壬癸甲乙
巳子巳戌 亥子丑寅卯辰巳
先 看丁巳，全局火较旺，水弱，意思要制水，但巳火没有办法制子水，就派出一个戊到天干，巳火两头夹住，上面戊土一压合，把子水制死了。如果是男命，就当官 了，这是个女命，是用夫妻宫变出的戊土制的，对她丈夫来说，就是制财，所以丈夫发财，大概有一两个亿，五年内发了这么多财。辛巳年和癸未年，亏就亏了两三 千万。月令财是最大财，其次是年上时上。辰运，辰戌冲，发的最大。原局里把财制死了，大运就喜欢财来，来的越多，发的越多，辰运来了个库，被戌冲，发大 了。丈夫对她特别好，听她的话，等于是她的钱。这个命是典型的好婚姻的命，官杀被制，婚姻好。这里有个原则：婚姻好坏看宫位，当夫妻宫制去夫妻星的时候， 为好婚姻，夫妻宫为她的家，夫妻星为她的老公，老公听她的话，顾家。如果制不死，就是坏婚姻。如果此造改为申年，制不住官杀，婚姻就不好了。夫妻宫制夫妻 星的关系一定要制死才好。即使透癸水，戊癸合了，也没事。所以看婚姻一定要以夫妻宫为主，夫妻宫没有坏，婚姻就没有事。
乾：癸庚癸戊
巳申丑午
这个命本身没什么好，合了个官，合官就要用官，但丑午一穿，坏了，一事无成。月令印为母，巳为父。巳申合，巳上带个癸水，戊癸合，丙戊一家，父亲多婚，年 癸是第一个，申是第二个，日癸是第三个，丑是第四个，他母亲是父亲的第二个老婆。这四个不是同时有的，是一个一个的来。
坤：己丙丁癸
酉寅卯卯
日主坐偏印，木火旺盛，卯酉冲制财，把财冲跑了。她倒是挺能赚钱，但财在宾位，替别人打工，当经理。但再细看，丁己一家，这个财就和她自己有关系了，是个酒店的老总，与人合伙经营酒店，因为是宾位的财，她占有40%的股份，既是老板又是经理。酉是酒店的意思。
