1956年5月26日八字(1956年5月26日阳历几月几号)

历史上的今天——5月25日

历史上的5月25日

一

1870年5月25日——英帝国爆发爱尔兰自治运动

在149年前的今天，1870年5月25日(农历1870年4月25日)，英帝国爆发爱尔兰自治运动。

英国议会爱尔兰自治派党议员领袖、新教律师艾萨克·巴特建立自治协会，要求成立爱尔兰议会，实行爱尔兰自治。1873年协会更名为自治同盟。1878年，爱尔兰民族主义者C.S.巴涅尔接替巴特成为爱尔兰自治派党议员领袖，1879年当选爱尔兰全国土地同盟主席。巴涅尔想利用农动达到自治目的

二

1895年5月25日——“台湾国”成立

在124年前的今天，1895年5月25日(农历1895年5月2日)，“台湾国”成立。

“台湾国”是1895年5月25日到10月19日在中国台湾地区成立的一个共和国政体。起因于甲午战争战败，清廷被迫签订《马关条约》，将台湾岛和澎湖割让给日本。台湾地区人民为免于被割让，丘逢甲倡议建立“台湾国”，推举台湾巡抚唐景嵩为“总统”，刘永福为大将军，丘逢甲为副“总统”，台湾第一大地主林维源任议长，改元“永清”。铸印“国之宝印”，制蓝地黄虎国旗。唐景嵩内渡中国大陆。同年6月下旬，“国”余众又在台南拥立大将军刘永福为“国”第二任“总统”。同年10月19日，刘永福兵败内渡；两日后台南陷落，“台湾国”因而灭亡，存在时间仅150天。

三

1948年5月25日——董存瑞舍身炸碉堡

在71年前的今天，1948年5月25日(农历1948年4月17日)，董存瑞舍身炸碉堡。

董存瑞，1929年出生于河北省怀来县。13岁曾机智地掩护过被日军追捕的区委书记，1943年当儿童团长。1945年参加八路军，1946年当班长。1946年加入中国。曾多次立功受奖，在训练中，成为全团的投弹能手和爆破能手。

在热河隆化的战斗中，他带领爆破组连续炸毁军4座炮楼、5座碉堡，连队在向隆化中学发起冲击时，被桥形暗堡火力所阻，董存瑞挺身冲到桥下，但无处安放炸药。这时总攻时间已到。他毅然托起炸药包，将其顶住桥身，拉燃民火索，炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路。

四

1956年5月25日——我国第一台电子模拟计算机研制成功

在63年前的今天，1956年5月25日(农历1956年4月16日)，我国第一台电子模拟计算机研制成功。

1956年5月26日，人民日报在头版刊发题为《一架电子计算机在复旦大学制成》的消息。这架电子计算机是复旦大学研究人员合作研制成功的，又被称为“复旦601型电子积分机”，是我国第一台电子模拟计算机，可解多元常系数线性微分方程，成为国内计算机研究的先驱性成果。

本报当年的消息称：“这架电子计算机的制造工作是从今年(1956年)三月开始的，这些年轻的科学工作人员在开始工作的时候，连一张现成的电路设计图纸都没有，他们就根据苏联电子计算机的设计原理加以钻研，经过两个多月，终于试制成功了我国第一架电子计算机。”

五

1960年5月25日——我国登山队从北坡征服珠穆朗玛峰

在59年前的今天，1960年5月25日(农历1960年5月1日)，我国登山队从北坡征服珠穆朗玛峰。

1960年5月25日北京时间4时20分，中国登山队伍胜利登上海拔8848米的珠穆朗玛峰，这是人类历史上第一次从北坡登上世界第一高峰。

中国登山队在这次攀登珠穆朗玛峰的活动，是从3月25日开始的，他们只用了两个月的时间，就从西方登山界一直认为是“无法超越的”北坡登到它的顶峰，并将五星红旗插上了这个世界最高峰。

勿忘历史，历史上的今天（5月26日）

以镜为鉴，可以正衣冠； 以人为鉴，可以明得失； 以史为鉴，可以知兴衰。 历史总能给后人以启迪和明鉴。让我们一起走近她，来看看历史上的5月26日曾经发生过的大事件吧！

林则徐(1785年8月30日－1850年11月22日)

1840年5月26日，林则徐奏驳封关禁海议。林则徐1840年1月初奉旨断绝中英贸易以后，1月15日，大理寺卿曾望颜奏：英人反覆，请封关禁海，设法剿办，以清弊源。道光帝要林则徐等“悉心妥议具奏”。5月26日，林则徐与广东巡抚怡良、水师提督关天培等人奏驳曾望卿的主张。他认为对付英国侵略者必须“操纵有方，备防无懈”，讲究斗争策略。封关禁海，只能是为渊驱鱼，不仅不能杜绝走私，反而会使西方国家“联成一气，勾结图私”，对中国禁烟抗英斗争极为不利。他主张利用西方资本主义国家之间的矛盾，取缔违法走私，保护正当贸易，争取多数，孤立和打击主要敌人英国侵略者。林则徐反对回到清王朝原来闭关锁国老路上去，在当时是很有见地的。

1900年5月26日，莫高窟道士王圆篆，为第17窟（现编号）中偶然发现一个“藏经洞”，里边藏有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五六万件，这是20世纪初我国考古学上的一次重大发现。

除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、账册、历本、契据、信札、状牒等。这些文物对研究我国古代的政治、经济、文化、军事以及中外友好往来等，都具有重要的历史、科学价值。

但这些中华民族文化瑰宝却在1907年至1925年间，先后遭到英国的斯坦因、法国的伯希和、沙俄的鄂登堡、日本的桔瑞超、美国的华尔纳等人的偷窃和掠夺，使莫高窟的史料蒙受重大损失。

冯玉祥对抗日同盟军讲话

1933年5月26日，冯玉祥、吉鸿昌、方振武在张家口宣布组建“察哈尔民众抗日同盟军”，冯玉祥任总司令，方振武任前敌总司令，吉鸿昌任前敌总指挥。下辖：方振武的抗日救所属两个军4个师，吉鸿昌的第二军4个师，佟麟阁的第一军4个师，阮玄武的第五军两个师，张凌云的第六军两个师，李忠义的第十六军3个师，黄守中的第十八军5个师，邓文的第五路军4个师，孙良诚的骑兵挺进军两个师，张砺生的察哈尔自卫军3个师，蒙古军3个军，以及同盟军直属部队，共约10万人。

1956年5月26日上午9时23分，第一架从北京飞往拉萨的领队运输机安全降落在拉萨附近的飞机场，北京至拉萨航线试航成功。以韩琳为机长的飞行员们驾驶试航领队运输机飞遍了昆仑山、巴颜喀拉山、唐古拉山和著名的横断山脉的上空，他们同时速100多公里的高空风和汹涌澎湃的恶性垂直气流以及零下三四十度的严寒冰雹进行了无数次的英勇搏斗，终于顺利地在拉萨附近机场着陆。他们受到一万多狂欢的藏族人民欢迎，藏民们往飞机上挂哈达、撒青稞表示祝福，并向飞行人员献彩花。继领队运输机试航之后，“北京号”旅客机于27日上午10点到达拉萨，开辟了从北京至拉萨的另一条航空线。

1967年5月26日，中国首次成功发射地对地中程导弹。20世纪50年代中期，我国开始发展新兴的导弹事业，经过几十年的建设和发展，我国的地地战略、战术导弹，已从液体到固体，从近程到洲际，从陆上发射到水下潜艇发射，从固定阵地发射到机动隐蔽发射，拥有了有效的核威慑力量和防御反击力量；防空导弹已形成了高空、中低空、低空、超低空等地空导弹系列，拥有了不同发射方式、攻击不同空域的防空装备体系；飞航导弹形成了岸舰、船舰、空舰、潜舰等海防导弹系列，具备了抗登陆、封锁重要海域和近海作战的能力。我国各类导弹已形成完整配套的武器系统，极大地增强了国防实力，为国家的领土、领空、领海筑起了坚固的钢铁屏障，成为巩固国防、保卫祖国安全的一支重要力量。

我国的地地弹道式导弹技术从仿制苏联的P-2近程导弹起步。这种代号1059的近程导弹，后来被命名为“东风一号”。它的火箭发动机采用液氧和酒精作推进剂，控制系统采用惯性和无线电横偏校正的混合制导方式。

1960年11月5日，第一枚东风一号近程地地导弹一举发射成功，这是我事装备史上一个重要的转折点。液体弹道式导弹。自1960年开始，我国在仿制近程导弹的基础上，开始研制“东风二号”中近程液体弹道式导弹。主要攻关项目是：提高发动机的推力和比推力并延长工作时间40%，将液氧箱由双层结构改为单层结构，尾段则由收敛型的钢结构改为圆柱形的铝合金结构等。导弹的总体布局、控制系统和地面设备与东风一号大体相同。我国自行设计及研制的东风二号中近程导弹经过一次发射失败后，于1964年6月29日首次飞行试验成功。随后进行的多次试验均获成功，这标志着我国的导弹走上了自主研制的道路。

《人民日报》刊登的报道

1987年5月26日，中央整党工作指导委员会在北京举行。

这次会议中，常务副主任代表中央和中指委在会上作题为《关于整党的基本总结和进一步加强党的建设》的报告，宣布历时3年半的全国整党工作基本结束。

他指出，这次整党的成绩是：总的说来，全党在思想、作风、纪律、组织四个方面都比整党前有了进步，党内存在的思想、作风、组织严重不纯的状况已经有了改变，积累了一些正确处理党内矛盾和问题的重要经验。

但是，整党工作发展不平衡，有一部分单位没有全面完成整党的四项基本任务，有的甚至走了过场，以致影响了损害了整党工作在群众中的声誉。整党搞得比较好的单位，在党风和其他方面也还遗留了一些问题，需要在今后经常性的党的建设中继续加以解决。

会议强调，整党结束后，各级党组织必须始终紧紧围绕坚持四项基本原则，坚持改革、开放、搞活的两个基本点，开展党的各项建设工作，努力把党的建设推向前进。

5月31日，《人民日报》为会议的举行发表社论：《认真抓好经常性的党的建设》。

1982年5月26日，李师科被执行枪决，台湾治安史上“持枪抢劫银行”第一人。

李师科案为台湾治安史上首件持枪抢劫银行案。1982年4月14日，李师科持着先前所抢来的警枪，戴假发、鸭舌帽、口罩，闯入台湾土地银行古亭分行洗劫，最后抢走新台币531万余元后逃逸。

23天后，一名酷似李师科的出租车司机王迎先被检举，并遭到调查小组刑求，被迫承认犯案。5月7日王迎先于带领警方寻找犯案工具及赃款之过程中，趁机跳桥坠入新店溪中自杀(一说为警方加工自杀)明志。不久后真抢匪李师科被逮捕。李师科于1982年5月21日被判处死刑，5月26日清晨执行枪决。

2007年 5月26日，北京市机动车保有量突破300万辆，北京市现有人口1500多万,平均每五个人就拥有一辆机动车，这标志着北京进入了快速机动化的“汽车时代”。北京的机动车在新中国成立初期只有2300辆，1966年发展到2.8万辆，1978年，机动车拥有量也只有7.7万辆。

历史的长河没有尽头，智慧的海洋没有彼岸，真理的山脉没有顶峰。今天，人类又会如何创造历史呢？若干年后回首，史书上可会有你我的名字？

托纳多雷：西西里文化的深情咏叹者

马立新

在当今国际影坛，有一位意大利导演格外引人瞩目，他继承了罗西里尼、德·西卡、维斯康蒂等人开创的意大利新现实主义美学传统，又持续地从费里尼、安东尼奥尼等人的诗意现实主义电影中汲取灵感，以此形成了他独树一帜的镜头语言；在30余年的导演生涯中，他以自己的家乡西西里为根据地，不断探索和创新着风格迥异的影像作品，并屡屡在重大国际电影节上获奖，被誉为“将掌声重新带回意大利电影院的大师”，他就是意大利近十余年来最具代表性的电影导演吉赛贝·托纳多雷。不久前，他的经典作品《海上钢琴师》经过4K技术修复后，正在全国各大院线热映。

《海上钢琴师》中的男主人公一九〇〇

托纳多雷于1956年5月27日出生在意大利西西里岛。在孩童时期，他经常在家乡小镇的一家电影院看电影。从70年代初开始，他成为这家影院的放映师。老板新开了一家影院，让他去之前的旧影院搬放映棚里的器材，他在布满灰尘、杂乱无章的影院中待了几天之后，决定要拍一部关于关闭的电影院的电影。因此，1988年，托纳多雷最具代表性的影片《天堂电影院》问世了。这部“伤感、戏谑、乡思与理智互相交织的”的影片一推出便引起了巨大轰动，先后斩获了奥斯卡最佳外语片、戛纳国际电影节评审团大奖和欧洲电影奖评审团特别奖等多个奖项。托纳多雷一举成名，他情有独钟的“西西里情节”也开始浮出水面。他随后执导的《天伦之旅》（1990年）、《新天堂星探》（1995年）、《海上钢琴师》（1998年）、《西西里的美丽传说》（2000年）和2009年问世的《巴阿丽亚》都具有鲜明的“西西里情结”。这些作品以万花筒般的视角，既生动展现了西西里的风土人情，也深刻诠释了西西里的历史和现实。

托纳多雷 本文图片均为资料图片

Ⅰ 描绘西西里风情的圣手

“如果不去西西里，就算没有到过意大利，因为在西西里你才能找到意大利的美丽之源”，这是歌德在1787年到达巴勒莫（西西里首府）开启自己的西方文化寻根之旅时写下的句子。的确，西西里以其迷人的自然风光、独特的地理位置和悠久的人文历史被称作“一个真实的美丽传说”。出生在西西里的托纳多雷，正是从这里获得了取之不尽用之不竭的创作灵感。他的大多数作品都以西西里为背景，通过其独树一帜的镜头语言，描绘着西西里的风土人情。

“虽然西西里是很小的岛屿，但对于意大利而言，它在历史中的作用很特别。而对于我而言，它更像一个魔咒，我终生无法解脱。”在这个魔咒的缠绕下，托纳多雷的电影成了观摩西西里风情的一面多棱镜。看过《巴阿丽亚》的观众，一定还记得主人公佩佩跑着跑着飞起来的那个奇幻的全景镜头，此时佩佩所俯瞰到的星罗棋布的城市、乡村、高山和海洋，俨然就是一个托纳多雷心中的西西里地形全貌的轮廓；而西西里美丽妖娆的身姿犹如《西西里的美丽传说》中的玛莲娜。雷纳多跟踪玛莲娜穿过广场，避开人群，穿过街道，走过小巷，爬上四拐八绕的楼梯，去找故意闭门不见的父亲，托纳多雷鬼斧神工般的这一组跟踪镜头，固然是在表现玛莲娜的难以抵挡的魅力，又何尝不是在有意凸显同样韵味无穷的西西里街市呢？

《巴阿丽亚》剧照

就西西里的人文地理来说，托纳多雷的电影中出现最多的当属巴洛克风格的各式建筑。巴洛克式的广场、巴洛克式的教堂、巴洛克式的市政厅、巴洛克式的民居是托纳多雷电影中一道不可或缺的风景线。这些建筑仿佛一座座活化石，无声地诉说着西西里沧桑的历史和辉煌的文明。在古希腊时期，城邦的公共生活就是以广场为中心的。这种源远流长的广场文化以世人难以想象的坚韧，穿越了漫长封闭的中世纪，并伴随着文艺复兴的历史进程，与近现代文明和谐地融为一体，而与广场相伴而生的建筑风格则先后经历了从古典到哥特式、到文艺复兴式，再到近现代的巴洛克式的渐次转型。如今，它们已经成为遍布西西里城乡的一道道隽永的历史文化景观，这些人类文明的瑰宝又被托纳多雷匠心独运地融合于他的电影中。在他的电影中，既有如《天堂电影院》中出现的小型广场和简易建筑楼群——它们代表的是像多多这样的社会底层人群频繁聚集和玩乐的地方，也有如《西西里的美丽传说》中的古典庄严的中型封闭广场及其建筑——就是在如此神圣的地方，那些道貌岸然的看客们贪婪地消费着、吞噬着玛莲娜美丽的身躯，还有如《巴阿丽亚》中的那种气势恢宏的巨型开放式广场——政治投机分子在巨大的喷泉雕塑周围向人群声嘶力竭地进行鼓吹，这一现代场景与其身后依稀可见的哥特式风格的市政厅相映成趣。

不难看出，托纳多雷对这些西西里特有的人文景观的每一次摹写绝非任意而为，也不是对家乡文化的炫耀，而是有着更加深刻的寓意。从这个意义上讲，无论是《最佳出价》中主人公奥德曼所主宰的艺术品拍卖行，还是《海上钢琴师》中主人公1900所炫技的船上音乐厅，抑或让托纳多雷魂飞梦绕的电影院（托纳多雷几乎所有有关西西里的电影中都出现了电影院这一特定的意象符号），都不啻为上述广场建筑的现代隐喻，因为正是在这些场所，不断地上演着现代社会的百态人生。于是，我们看他的电影，实在就是在看西西里的市井生活：各式的广场上，拥挤的建筑之间藏匿着数不清的小巷，佩佩和伙伴们在巷口玩陀螺，男人们在喧闹地打牌，去教堂做礼拜的市民来来往往，还有卖香肠和鸡蛋的商贩、赶着羊群穿过广场的牧羊人，以及比赛吃西西里面的人们……这就是《巴阿丽亚》展现给我们的一幕幕典型的西西里式的生活图景。

《西西里的美丽传说》中的玛莲娜。

柠檬是托纳多雷另一个频繁使用的极具西西里特征的生活符号。西西里盛产柠檬，柠檬园、柠檬树和柠檬果在他的电影中随处可见。在《天堂电影院》里，母亲给多多打电话时桌子上的果盘里就盛着柠檬。在《西西里的美丽传说》里也可以看到水果市场上一铺铺的柠檬，而玛莲娜用柠檬擦拭身体的场景又让我们了解了这一独特的西西里生活习俗。更趣味盎然的是，我们从《巴阿丽亚》中看到了孩子们从柠檬园中偷柠檬吃的一幕，这不禁勾起了笔者儿时跟小伙伴们偷家乡的苹果园的同样记忆。好的艺术作品总是真实地再现普通人的生活。

同样让观众印象至深的还有托纳多雷对西西里独特的海洋文化的浓墨重彩。西西里岛是地中海一颗璀璨的明珠，这里有世界上最湛蓝、最清澈的海水，自然会孕育出独特的海洋文化。托纳多雷的电影本质上也是这种文化的一部分。在影片中，蜿蜒漫长的海岸线、广场式的海水浴场、巍峨耸立的洁白礁石、穿着短裤在海边嬉戏的少年和随处可见的玛莲娜女神，都是托纳多雷的电影中不可或缺的艺术风景，像《西西里的美丽传说》中，雷纳多和伙伴们裸露着上身在海边的礁石上晒太阳的镜头，还有像《巴阿丽亚》中，因天气炎热佩佩一家人脱掉衣服躺在冰凉的地板上有说有笑的场景，都极富西西里的生活气息，甚至可以说，《海上钢琴师》所讲述的奇幻般的人生故事，其实也是托纳多雷对西西里海洋文化的象征性诠释。

《天堂电影院》剧照

Ⅱ 西西里社会文化的诠释者

西西里是地中海上最大的岛屿，也是一块神奇的土地。这里，古希腊神话文化、中世纪宗教文化、文艺复兴文化和近现代文化前后相继，一脉相承，相互激荡，形成了今天的西西里多元融合的文化。生于斯长于斯的托纳多雷，深受这种文化的濡染和浸润，他的很多作品其实就是对这种文化的形象诠释。托纳多雷通过一个个生动鲜活的人物形象和他们所经历的西西里故事，将这种文化对当今西西里人日常生活的影响惟妙惟肖地展现出来。

托纳多雷的电影离不开西西里的社会文化背景。在《西西里的美丽传说》中，听到自己的丈夫为国牺牲的噩耗后，玛莲娜装扮成圣母的形象当街游行接受人民的哀悼。与此同时，雷纳多为了表达自己对女神的无限同情和爱恋，几次去教堂做弥撒。在《天堂电影院》中，我们看到，神父在每一次公开放电影前都要严格检查和删减其中的镜头；西西里的人们每周五都要去教堂做礼拜；他们在新开的影院门前集会时用手在胸前虔诚地画着十字，动作既熟练又自然。这些电影情节让我们感受到宗教文化已经成为西西里人生活的必然和自然部分。

然而另一方面，我们又看到，在《天堂电影院》中的少年多多因在庄严肃穆的教堂里打瞌睡而遭到神父的追打，而那些定期去教堂做弥撒的信众们却每一次都对被删减过的电影大喊大叫，表达不满。《巴阿丽亚》里，瓢泼大雨中的教会人员一边托举着巨大的圣朱塞佩像在街上游行，一边对想要躲进教堂的人们说道：“在圣朱塞佩进来之前，就是上帝也不能进。”这些场景所传达的又分明是对西西里人貌似庄严、实则虚伪的宗教生活的一种绝大讽刺。

西西里近百年的历史背景也被慧眼独具的托纳多雷淋漓尽致地呈现在自己的镜头之中。

在《天堂电影院》中，我们看到，在每一次放电影的空隙都插播墨索里尼军队的新闻宣传。《西西里的美丽传说》中也多次出现墨索里尼拥护者们的游行演说，这让观众深深领略到了彼时法西斯的狂热面目，当然托纳多雷也没有忘记表现反对法西斯的清醒者。而西西里人在广场上列队欢迎美国大兵的电影段落，则又从另一个侧面展现出作为二战胜利者的所谓西方自由世界及其价值观对西西里人的浸染。

毫无疑问，托纳多雷电影创作生涯中历史色彩最浓重的作品当属《巴阿丽亚》。这部电影通过讲述主人公佩佩一生的成长故事，全景式地再现了西西里自20世纪30年代到80年代长达半个多世纪的风云变迁。在影片开始的部分，我们看到，一方面，课堂上老师带领学生高唱着颂扬墨索里尼和法西斯精神的歌曲；另一方面，歌剧院的演员们因唱反对墨索里尼的歌曲而被法西斯军队抓进监狱，还有人为了逃避兵役故意砸断自己的脚，而在广场上叫卖香肠的小贩跟在法西斯军官的后面哭诉着“原料是一整头猪呢”的一幕更是触目惊心，意味深长。

随着故事的推进，二战结束，在法西斯时期就开始萌芽的马克思主义思潮开始登上西西里的政治舞台，而佩佩正是这场政治运动中始终走在最前列的弄潮儿。他是同龄人中最早觉醒的革命者和员，他对主义满腔热忱，并积极地投身到议会斗争中去。

在电影的其他片段中，西西里臭名昭著的黑手党政治文化、西方式的选举政治文化也得到了体现。比如，佩佩的父亲被黑手党杀害，他的母亲悲痛欲绝，而佩佩一家人对此却无可奈何，托纳多雷通过展现一个这样的场景，勾勒出西西里猖獗的黑手党政治活动给当地民众造成的物质和精神的双重伤害。再如，严重的经济危机造成大批工人失业，无家可归的失业工人聚集在一起，怒不可遏地抗议和冲击市政当局，导致政府运转瘫痪，面对这一切，市政领导人除了逃避再也无所作为。托纳多雷通过几个简单却张力十足的镜头，就将西方政治虚伪、软弱、自私的本质揭示出来。

需要特别指出的是，虽然我们在托纳多雷的影片中能够看到太多描述政治事件的细节，但他却从不直接表达自己的政治倾向，而是通过塑造典型环境中的典型人物，让自己的政治倾向自然而然地彰显出来。这正是托纳多雷的高明之处。

对于文艺创作中政治倾向性的表现问题，马克思主义经典作家早就做出过堪称典范的美学批评。恩格斯曾明确写到：“我绝不是反对倾向诗本身。悲剧之父埃斯库罗斯和喜剧之父阿里斯托芬都是有强烈倾向的诗人，但丁和塞万提斯也不逊色，而席勒的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。现代的那些写出优秀小说的俄国人和挪威人全是有倾向的作家。”但这并不意味着文艺作品的意识形态倾向性就能像政治学或社会学一样直截了当地告知读者。“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别地把它指点出来。”

概而言之，托纳多雷在其30年左右的电影生涯中，将其艺术触角深深植根于西西里这块沃土中，不断探索着将意大利传统的电影美学风格与当代电影中的各种流行元素熔为一炉的电影语言与技法，形成了他既写实又浪漫、既诗意又理性、既古典又现代、既艺术又商业的独特风格，并成为西西里文化的最合格、最深情的咏叹者。

（作者：马立新，系山东师范大学新闻与传媒学院教授、博士生导师）《光明日报》（ 2020年01月02日 13版）

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