什么是八字纯阳，八字纯阳的人有什么性格特点
简单来说八字纯阳分为两种情况：第一种情况生辰八字中的八个字都是阳干、阳支，第二种是八字中无水的。那具体的要怎么看呢？下面为大家做更具体的介绍，方便命理爱好者进行自我分析。
天干地支阴阳分析
天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。\"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸\"称为十天干，\"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥\"称为十二地支。十天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴；十二地支现在的说法是子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，而古时候则寅、申、巳、亥、辰、戌为阳，子、午、卯、酉、丑、未为阴。我们这边使用古时候的说法。
以地支遁藏，便可清楚各地支的阴阳属性。
• 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
• 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
• 辰藏乙木兼戊癸， 巳中庚金有丙戊。
• 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
• 申藏戊土庚行壬， 酉中辛金独丰隆。
• 戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
根据上面的描述我们就能进行相应的分析了，真正纯阳的地支是寅、巳、申、亥，辰和戌不能称为纯阳，由于藏干中有阴。也就是说，纯阳的八字应该是年柱，月柱、日柱和时柱的天干是甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干，地支是寅、巳、申、亥这四个纯阳支，辰和戌不应该说是纯阳支。八字是由四个天干和四个地支组成的，这八个字都属于阳性，就叫做八字纯阳。
八字纯阳人的性格八字纯阳的人和纯阴有些许不同，但是大体上的感觉却是相同的，一般认为，八字纯阳的人性格极端容易暴怒这样易得罪人但人缘极好。
八字纯阳人的特点：性格极端八字纯阳的人与纯阴人差不多，性格都非常极端，但是不同的是，纯阳人的极端一般都是以自我为主，平常就是一副天下无敌我最强的模样，对于其他人的想法和意见总是呲之以鼻，甚至还会对别人表示鄙视的态度，这类人过于自负自傲，所以往往也会摔得很惨。
八字纯阳人的特点：易得罪人八字纯阴的人不会畏惧什么，因为他们总是相信自己是最强的，所以对于某些事物总是毫不在乎，面对别人也不会想着什么委婉，有一说一，这样虽然看起来很正直，但是往往也会祸从口出，所谓口不择言，必有祸事。对于纯阳人来讲，平常因为说话而得罪人是常见的，尤其是为人不懂退让，以强碰强，最终结果往往都是两败俱伤。
八字纯阳人的特点：人缘极好虽然容易得罪人，但是八字纯阳的人往往又比较热情，只是平常总是非常愣头青，与人相处不懂分寸，但如果你是他的朋友，那么你一定会感受到他那种热情，这类人个性极端，一旦把你认作朋友，就会对你付出真心，所以你只要对他好，那么反过来也会对你好，这类人往往都是人缘极好的。
阴阳五行的解释
黄元御遭受了一系列的艰难困苦，终于在乾隆的庇护下，在太医院相较安稳的环境中，静下心来总结自己的行医经验和利用太医院丰富的医疗资源研究新医术，最后创立了中国医学史上重要的“尊经派”，成为了一代宗师，对后世影响深远。他用另一种方式，造福了多方百姓。
黄元御能够被称为一代宗师，与他提出的一个重要理论有非常重的关系。这个开创性的指导思想，后来总结成了八个字：培植中土，扶阳抑阴。这八个字对于我们今天各种疾病的一个调理，尤其是现在中老年人普遍面对的一些老年病慢性病和疑难病的调理，有着非常重要的指导意义。
之前我们都在讲黄元御的生平，从他坏了眼睛不能参加科举考试，然后下定决心学医救人，一直讲到他凭借自己高明的医术前后多次受到乾隆的赏识，一步一步在太医院站稳了脚。从黄元御曲折的医学之路上我们不难看出黄元御的医术真的是非常的神奇。
每一句都概括了我国历史上一位名医的过人之处，不学汉朝大医学家张仲景的《伤寒杂病论》，就连少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥（jue二声）阴这六经都搞不清楚，就没有办法去辨证，就不会诊断看病。
郑钦安，晚清道光光绪年间名医，火神派创始人，被认为是对阴阳理解最深刻的一位大医学家。要学习中医，就必须要向郑钦安学习，否则就搞不懂什么是阴阳。
中医几千年的历史中，出了多少位名医大家，但其中只有黄元御的五行理论是最完善的也是最容易懂的，学中医的人，如果不读黄元御，那么关于五行的知识可以说是迷糊的。
阴阳五行对于我们普通老百姓来说理解起来确实会有点困难，毕竟在我们日常里听到五行阴阳总会觉得和迷信沾上一点关系，但事实并不是这样的。
我们日常在路边能见到的那种算命先生，张嘴闭嘴就是阴阳五行，什么名字里五行缺土五行缺水，硬是把阴阳五行这么科学的东西给搞成封建迷信了。中医所讲的五行是有依据的，是非常科学的。
中医认为，人体当中存在着一股非常重要的气，就是元气，它也可以叫阳气、真气、真元等等。那么这个元气，究竟是个什么东西呢？我们无法具体描述出它是个什么样的存在。
关于“气”和“能量”，两者有所相同，但也有所不同。中医所说的元气还有更多的功能，不仅仅是能量这么简单。中医绝大部分时间都是在讲气，包括我们所说的阴阳五行，也都是在研究气的运行。
在过去，没有那么多精密的仪器去分析，所以关于人体的一切活动都只能通过动脑筋去分析现象的本质，所以古人是怎么发现气的存在的呢？
泰山有一条山谷叫做桃花峪，山谷那个口子上有一座道观叫做元君庙。一进门的那座影壁上，画着一个大大的阴阳鱼，旁边就写着一个字：上面是一个无，下面是四个点。
这就是古人最早对气的解释：无就代表没有，看不见摸不着闻不到，四个点代表有东西存在。所以从字面上来分析，什么是气，就是看不见也摸不着却实实在在存在的东西。那么它是怎么被发现的呢？
我们常说中国人擅长思考，古人观察到人为什么能活动能说话？为什么睡着了就不能走路不能做别的事情？睡着了能醒过来，为什么死掉了就永远也起不来了?我们远远地看见一个人倒在地上，到底是晕了还是死了，都必须要走到跟前才能知道。这些的判断依据是什么呢？
人睡着了和死了，其实就差了那么一口气的存在。人从出生到死去，气会随着身体的成长和衰败而变得逐渐强大到慢慢衰落。气活跃了，人就会醒，气蛰伏下去，人就睡觉。气与生俱来，刚出生比较弱，随着年龄的增长慢慢变强，它变强人就变强，随着人体的衰老气也会越来越弱。
我们对于气的来历，是在一些很古老的书籍中找到的，对于能量和元气的感悟，都是郭老师从古人的书中和现代医学的学习中提炼出来的知识。人的一切生理变化其实都是气的变化。
我们中医里平时说的肾气、肝气、脾气、心气、肺气其实都是关于气的变化。只要是学中医，就是在学习元气的运转规律。我们的祖先不仅发现了气，而且还发现了它是在不断地运行，还总结出了气的运行规律。
这里的心肝脾肺肾不是平时我们说的脏器，他们代表的是整个系统之间“气”的运行
气的运行规律和自然界中水的运行规律有点像，水一直处在一个不断循环的过程中，地面和地下水受热会变成水汽蒸发，南北极热量少，所以水分蒸发不但不会蒸发，而且还会凝固变成冰。
喜欢爬山的朋友应该都知道，山下可能是夏天，山顶可能就是冬天了，像珠穆朗玛峰的山顶终年都是被冰雪覆盖着的，所以离地面越远温度越低。水受热蒸发，变成水蒸气，上升到达一定高度后遇冷凝结，又会变成雨水落回地面，这就是水的循环过程，有上有降，运行的轨迹变成了一个圈。元气在我们身体内也是如此，不断地运行，遇热上升，遇冷下降。
所以不管是水循环也好，元气运行也罢，都可以分为上升和下降两部分，我们的祖先非常聪明，把这两个对立面称之为“阴阳”上行为阳，下行为阴。
说阴阳时不能忽略的一个点，所谓的阴阳是同一个东西的两个面，人体内元气的阴阳，是指任何一个人体内的元气分为上升和下降的两个部分，它们是一股气，而不是像现在有的半吊子医生是的那样，阴是一股气阳是一股气，一共两股气，这个观点是不对的。就像一座山，山北为阴，山南为阳，但它必须是同一座山，河流有阴阳，河南为阴河北为阳，它必须是同一条河。
人，前胸为阴，后背为阳，它必须是同一个人的前胸和后背，这个道理才说得通。黄元御的治病八字方针：培植中土扶阳抑阴，后四个字的意思就是，在治病的时候，首先得先分清这个病人是阴虚还是阳虚，阳虚就是升不上去了，需要借助药物让他升上去，阴虚就是降不下来了，就需要我们去抑制它，帮助它降下去。
人的本质是元气的运行，而运行的规律就是阴阳五行，把阴阳五行弄明白了，就知道怎么样才能获得健康。我们要了解本质，才能更好的去了解生活中我们相关的一些症状。虽然阴阳五行听起来很难懂，但是我们会用最简单的语言带大家去认识去学习。
黄帝内经提到：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。”法于阴阳是健康生活第一步，那么第二步是什么呢？
十干阴阳中看你的成就高低？
最近有不少朋友提问有关格局的问题，其实不用太纠结人生层次，绝大多数都是普通人，真有格局的都是少数人群，即使有格局，大部分也存在着格局有破或者用神不清纯格局有降等问题。特别是学习没多久的朋友，不要一味钻在格局上，基础不牢靠，也理解不了。
看格局是看人生层次，不管是有格局还是无格局，人生辛苦还是闲忙，不用看格局也可以知道。哪怕是有格局也不代表 就能清闲享福，没有格局也不代表就一定生活不快乐。
看八字先看月令，这是铁定的，因为月令看的是天之主气，干支碰撞看地之主气，天地定位后，看日干所能承载多少。天之主气在阴阳，阳为大、快、有用，为责任、使命、大事、要事、管理、领导、影响。阴为小、细、慢、无用，为底层、辛苦、贫贱，为无业、低效、缓慢、不值钱，为没有责任、尊严与计划，玩乐、懒惰。月令阴阳气的多寡，就决定了一个人 到底是闲 还是忙，福气多还是磨难多。干支相碰后，有没有功能点，阳是否得用，阴是否有制，就决定了一个人付出所得到回报的程度。
接下来看日干自身的阴阳的力量：
甲、乙木 ：木是少阳，小福报。甲木阳气比乙木阳气要多，甲木形壮气旺，乙木形弱气弱，要想成阳，得到更多福报就要见火阳，或者见金克有厚土培根。特别是冬春的甲乙木，忌水阴旺，乙木尤甚。少阳木代表，农村、农业、传统行业，投入大、时间长、收效慢。所以甲乙木人，要想成就必然要经历比较长时间的努力学习。哪怕是做领导，也必然是亲力亲为做事比较多。
丙、丁火：火为老阳，福报要比木要多，天生具有领导才能。丙阳干，丁阴干，丙阳气比丁旺，形旺气也旺。火为成就，名人，大师，名牌，荣誉，品牌。特别是夏季的丙丁火，又有阴平衡 必有成就。丙丁火是高大上，政府、名人、大师，合法，体面。
戊、己土：戊为阳土，己为阴土，戊含有火性，阳气比己土多，戊己土相对其他十干在后天判断上，变化性比较多，因为土本身是调节阴阳的，到底是喜是忌 要看其他干支的作用，来断阴阳气的含量。单从戊己土上来说，戊土气旺形旺，比己土承担力要强，戊更注重精神层面不是戊土的理念，即使用物质也很难让其改变初衷；而己更注重物质层面，做生意很精明，这也是通常形容说的，戊为半仙，己为人精的原由。同样是做领导，二者的管理方法截然不同。
庚、辛金：庚阳干，辛阴干，同是少阴气，阴阳气的含量刚好跟甲乙木相反，金的阳气比阴气多，福报要比甲乙木多。金为阳的工具、为阳的代表，是具体做事的体现，能干、快速、高效，执行力很强，指哪打哪的类型，也会享受，是有口福的人。辛金气弱，喜水食伤泄秀，而庚金阳旺，为顽金要见火。庚为奋斗、拼搏、生产加工，奔波在挣钱的路上。辛为成品、物质金钱，就是得到了回报，收入、美食美酒美女。这也是为什么说辛金自带贵气，天生会享受的人。但如果阴旺无制，也会用不正当手段获取利益来享乐。
壬、癸水：水为老阴，阴为基础，为最底层，为原始价值小，为没有被运用就是无业游民、混混。水是资源，是原产料，没有成才的东西，所以一定要打造。水阴无制不成材，原始无事做，没有工作，没有收入，伤了阳则为犯法之人。壬水气旺形旺，需阳土打造，才能有功能价值，特别是冬天的壬水。癸为阴中之阴，谋略最厉害，同样需要阳来打造，否则就会心术不正，有制为军师。
由此可见，月令 日干支阴阳的多寡其实就可以看出很多事情，最后总结：
阴无制，底层，散漫 坑蒙拐骗。水见木悠闲不爱做事，手艺人、家庭农人。甲旺见火及土有单位，乙木无阳打造低效，农人、家庭妇女、手艺人。土能制水，制住富人，阳火土合法生意人，有阳火土但制不住是怀有希望上进乐观非常辛苦低收入的人。阴旺有制，见火土，则是最勤快、能干之人。
同样阳旺要有阴平衡，阳过旺，自高自大，自以为了不起，急躁、冲动、霸道、武断，精神化、理想化，好高骛远，小事看不上，大事干不了，清闲不做事，又无心智，所以阳气过旺，在社会上是吃不开的人，更别谈成就了。 这就是为什么古人所说的 ，阴阳要和谐。找到自己的命局的优缺点至关重要，认清自己，克服缺点，才能有所成就。
对于喜欢命理的爱好者，也希望大家能一点点扎实学习，不要急于求成。
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