“八字没一撇”出自哪里？这句话原来的意思是什么？
人们在讲到办理某件事情时，常有“八字没一撇”的说法，意思是这件事还没有眉目，或者是说要办好这件事还没办法、没有头绪、不沾边等等。为什么要这样说呢？这句话源于南宋著名学者朱熹。
朱熹，字元晦，又字仲晦、朱松子。徽州婺源（今属江西）人，18岁登进土榜，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累官转运副使、焕章阁待制、秘阁修撰等，终老于宝文阁待制。在宋代儒学家中，朱熹学识最为渊博，遍注典籍，无不精到。对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有精深研究。同时，他又是我国古代重要哲学家之一，发展了“二程”即程颢、程颐关于理气关系的学说，为我国封建时代理学之集大成者。朱熹从事教育五十年，其学说为当时和后来儒学正宗，统称其为朱子。他的学术著作很多，有《四书集注》、《楚辞集注》、《朱子大全》等传世。
朱熹极力主张圣贤之道，强调“正心、修身、齐家、治国、安天下”的做人原则，平生结交众多，门生弟子遍天下。他在写给《与刘子澄书》一文中有这样的话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这句话的意思是：通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们自己并不理会，不但没有进门，反而朝向外走。
朱熹说这话的意思很明确，就是主张人们要学习圣贤之道，可惜这不是每个人都能够做到的。他把通向圣贤之道的入口形容为“八字”大门，向天下所有的人敞开，但有的人视而不见，甚至已经进去的人还有转身向外跑的。作为以宣扬圣贤之道为己任的朱熹来说，对于这些不认圣贤门径、对圣贤门径熟视无睹，甚至进门后又背叛圣人之道的人，感到深深的惋惜、遗憾而又无可奈何。
朱熹对于敞开的圣贤之门用“八字”比喻是很形象的。“八”字形似两扇门，八字没一撇，就等于没有门了，这是朱熹原来的意思。因为朱夫子是鼎鼎有名的大儒，他的毎一句话几乎都为封建时代读书人奉为圭皋，这个比喻传开之后产生了很大影响。于是人们就用“八字没一撇”形容“没有门儿”、“找不到路”等，此话也就成了人们经常使用的俗语。“八字没一撇”后来多形容“不沾边”、“没办法”、“没眉目”、“没头绪”等等。可以说这是对朱熹原来的比喻的活用和发展，符合俗语发展和变化的规律。
从零开始学八字（三十八）--十二地支类象之未
有诗曰：
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。
近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
五行：阴土
概念：口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定
人物：丰满之人、胖人、喜食者、好打扮着、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、父母、老人、姑嫂、姨妹、教徒、寡妇
形态：肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚
性情：豪爽好饮、乐观性直、知书达理
人体：头、胃、肝、脊柱、右肩、腹腔、手、口舌
动物：海鲜、河虾、养、鹿、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物
植物：农作物、蔬菜、果树、等一切能提供人们饮食的植物
静物：盘子、碗、帽子、衣裳、印信、酒器、用最嘴的乐器、医疗器械、药品、窗帘、食品
地理：院子、墙、坑、底洼处、沼泽、湖泊、监狱、动物的圈、水晶、自来水、厨房、田地、坟墓、田野、砖厂、庙宇、神祠
方位：南偏西
天时：多云、燥热
色彩：黄色
肖像：强时脸长、个子瘦高、不漂亮；弱时类象为脸方、个子中等、长相一般
环境：为喜时类象为厨房、油库、茶房；为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室
人物：为喜时类象为放羊人、高贵的妇人；为忌时类象为尼姑、巫师、道人、牢狱之人
人体：不论喜忌均可类象为胃部、皮肤、头屑、脾
动物：羊、鹿
疾病：便秘、皮肤红肿、急性胃炎
吉凶：吉则安静、享受；忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦
作者注：未土很有意思，未为羊，但羊眼无神，因为未穿子，子在天上为癸水，也代表眼睛，同时，子为肾也为精，羊无肾精而无神。未为太常，主休闲，所以基本上和休闲有关的职业，都可以用未表示。未也是退休状态，因为未处阳之最后，接下来就进入申，就是金水旺了。
