中华陶姓概说
陶氏传人 2022-07-02
一．陶姓源流新说【1】
长江水系说：陶姓源流，犹如长江：源头、主流、分支共同组成庞大水系！
索源探源，唯久唯长，陶姓源头，平阳陶唐；陶姓主流，三郡走向；支系发达，源远流广，多族融合，陶姓兴旺。
<一>陶姓源头，平阳陶唐。
陶姓，自帝尧陶唐氏发端，已有4000多年悠久历史。陶姓已逐步发展成为一个多民族、多分支的中华较大姓氏。陶姓人口2007年达275万，列全国新百家姓排行榜第83位，【2】目前已增至300万左右。2020年列全国新百家姓排行榜第84位。【3】
帝尧，上古时期华夏部落联盟首领、“五帝”之一。传为黄帝轩辕氏的玄孙，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，祁（伊祁）姓，名放勋，谥曰尧。古唐国平阳人（故地在今山西临汾尧都区尧庙镇伊村）。初封于陶（故地在今山西平遥），善于制作、管理陶器，后封于唐（故地在今山西临汾翼城），建都于陶（故地在今山西临汾陶寺），死后葬于陶（今陶寺）。以尧部族名号或国号称“陶唐”。后裔或姓陶唐，或单姓陶、唐。陶姓源头细分有三：
源头一：后裔从尧部族名号和国号而姓陶。
源头二：后裔从尧曾所事职业而姓陶。
源头三：后裔从尧封地而姓陶。
<二>．陶姓主流播迁简史
帝尧陶唐氏是陶姓得姓始祖，也是陶姓起源的唯一源头。陶姓主流播迁简史如下：
平阳开支，陶姓发祥；穆穆司徒，厥族以昌；凤隐于林，东移济阳；愍候破代，我族始张；丹浔分派，赣迁湖广；洪洞移民，空前盛况；湖广填川，川进滇黔；遍布中国，氏族兴旺。
1. 平阳开支，陶姓发祥。
梁·陶翊为其叔陶弘景所作传记《华阳隐居先生本起录》：“陶氏本冀州平阳人，帝尧陶唐之苗裔也。尧治冀州平阳，故因居焉 。汉兴，有陶舍为高祖右司马，子青擢位至丞相。十三世祖超，汉末渡江，始居丹阳。”【4】陶姓名人，丹阳郡杰出代表人物南北朝齐梁陶弘景传记将陶姓祖源及主流走向表述得无比清楚明确。《华阳隐居先生本起录》是陶姓史上流传下来的有关陶姓家族源于平阳陶唐氏帝尧的极其少有、极具可信度因而也是极其珍贵的家族著述。
2. “穆穆司徒，厥族以昌。”
东晋·陶渊明诗《命子·其一》对司徒陶叔在陶姓发展史上的地位评价甚高：周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。周成王时期司徒陶叔【5】是史载陶姓第一个名人。《左传·定公四年》“聃季授土，陶叔授民”，周武王战胜商朝，成王平定天下，选择有明德的人分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。在当时一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向功臣周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式基本反映出西周实行的土地平民分封制的大致轮廓。
3. “凤隐于林”，东移济阳。
东晋陶渊明诗《命子·其一》“凤隐于林，幽人在丘。”东周陶叔以后陶姓在华夏归于沉寂，历史到了春秋战国时期，陶姓的社会地位不断受到战争和其他氏族崛起的影响，逐渐开始向东向南迁徙，在很长的时间内，没有名人出现，绝大多数的族众恪守耕种，安于陶瓷技艺。这种状态一直持续到秦王朝。
4. 愍候破代，我族始张。
陶舍，传为周陶叔后人，秦末名将，后以右司马汉王五年初从刘邦，以中尉击燕，定代，公元前196年封开封闵侯。死后谥号愍侯。开封侯传四世：开封愍侯陶舍--夷侯陶青（汉景帝丞相）--节侯陶敏--睢侯陶舆。陶渊明显祖咏史诗《命子·其一》用了十句诗句的篇幅表达了对远祖陶舍、陶青为大汉建立不世之功的崇敬和自豪。自开封侯陶舍始，陶姓逐步发展成为河南望族，陶姓史上最早的郡望济阳郡由此形成。陶舍也因此成为陶姓向全国开枝散叶，播迁扩张的始祖！
5. 丹浔分派，赣迁湖广。
两汉时期，陶姓人由山西平阳分批南渡长江，迁居丹阳（今安徽、江苏）。汉末，陶姓杰出代表人物之一的陶弘景的十三世祖陶超，率族人南渡长江，迁居丹阳郡，与先期迁居丹阳的陶氏族人汇合，陶姓史上最大望族丹阳郡开始形成。
汉末三国时期，陶姓中原士族大举南迁江浙赣，陶姓名人不断涌现：如东晋侍中太尉鄱阳人（今江西波阳）陶侃及曾孙田园诗宗浔阳柴桑人（今江西九江）陶渊明，逐步形成了陶姓史上最具影响力的浔阳郡望。
赣迁湖广，系指明朝以江西为主的长江下游人口向中游地区迁徙的移动。明朝时，江西移民占江、浙、闽、皖、赣五省迁至湖南，湖北的移民总数的60%。【6】江西陶姓随着这波移民潮流向湖南、湖北。
6. 洪洞移民，空前盛况。
明朝初年，山西省陶姓随洪洞大槐树浩荡移民流向全国。洪洞大槐树移民涉及山西51个县，其中平阳府28个县，是最大的动迁府。其后裔分布于今河南、山东、河北、北京、天津、辽宁、黑龙江、山西、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南等十多个省市区。【7】
陶姓列祖列宗的神位供奉在大槐树祭祖堂3号供厨二排。
7. 湖广填川，川进滇黔。
明末清初，湖北、湖南陶姓随湖广填四川的移民浪潮，迁居四川；进而播迁云贵高原。
8. 遍布全球，氏族兴旺。
清朝时期，陶姓已迁徙与广布于中国的东西南北中，并有渡海赴台，进而播迁海外者。当今，陶姓不仅遍布中华34个省市自治区及特区，而且族裔遍及全球。
<三>．支系发达 源远流广
分支一：出自虞舜后裔，或以尧部族名号或国号为氏，或以官为氏。舜，妫姓或姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。虞舜陶姓有两个分支。
（1）一支是舜都蒲阪（今山西永济）虞舜后裔。居住舜都之虞舜后裔中，有以仰慕帝尧陶唐氏，以尧部族名号或国号为陶氏者。“据《元和姓篡》记载：相传，舜帝把部落首领禅位给大禹后，大禹的儿子启建立了夏王朝，之后把先舜帝王族后裔封于虞（今山西永济蒲州镇），因此舜帝之后裔多以“虞”为姓氏。”【8】出自虞舜后裔的陶姓一支，最初的发源地，也应该可以追溯到舜都蒲阪（现今山西永济）。
（2）虞舜的陶姓的另一支是河南虞城商均后裔。大禹封舜的儿子商均于虞（今河南虞城），出自虞舜之子商均后裔，以官为氏。西周初年，商均后裔虞思，官至陶正（即管理陶器制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。
分支二：出自夏伯昆吾后裔，以先祖职业为姓。昆吾，己姓，本名樊，善于制作陶器。吴回（祝融）是颛顼之孙，昆吾又是吴回之孙。在夏王朝被商汤所灭之后，昆吾的后裔子孙以先祖职业为姓氏，称陶氏。【9】
分支三：出自皋陶（姚音）后裔，以祖先名为氏。皋陶，名繇，字庭坚，偃姓。东夷少昊之后。皋陶在舜时任大理（理正）掌管刑法。【10】也曾辅佐夏禹，被奉为“司法鼻祖”。春秋时期的英（现湖北英山）、六（现安徽六安）等国皆其后人聚居地。在皋城（今安徽六安）的皋陶后裔子孙中，在殷商时期即称皋陶氏，后简化为单姓陶氏、皋氏，世代相传至今。源出皋陶裔脉的这一支陶氏，正确读音作yáo（姚），今亦同化读táo。
分支四：出自子姓。商朝的都城朝歌在今河南黄河北部的淇县境，其附近居然有专门管理和制造陶器的商民陶氏族。西周初，被封为殷侯的商纣王的儿子武庚发动叛乱，为周成王平定。因周武王之弟卫康叔在平叛乱中有功，成王遂令司徒陶叔把商朝遗族中的七族赐予卫康叔，七族是陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，而陶居其首。出自商王朝著名七族中的陶氏，属于以技（族）为氏。【11】
分支五：出自春秋范蠡，以商（邑）为氏。春秋时齐国丞相范蠡归相印（二度辞官）后，行止于陶（今山东定陶），自谓陶朱公。【12】其后范姓为主，亦有后裔，初复姓“陶朱”，后分化为单姓陶、朱姓。
分支六：出自战国秦丞相魏冉之后，以封邑为氏。魏冉，同母异父姐姐芈八子嫁给秦武王嬴荡时，随之到秦国，芈八子成为秦宣太后，主持国政，魏冉被封赐陶邑（山东定陶）。推荐白起，四度为相，秦崛起之大功臣。后秦昭襄王启用范睢代相，迫魏冉到其封地陶邑（今山东定陶）养老。在魏冉的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为陶氏。这支陶氏与芈姓熊氏、魏氏、穰氏同宗同源，世代相传至今。【13】
分支七：出自五代唐谷避帝讳而改姓。宋朝初年有夷州刺史陶谷，字秀实，邠州新平人（故地在今陕西彬县），原姓唐，为避后晋高祖石敬瑭名讳，改姓为陶，称陶谷。【14】
分支八：出自少数民族姓及汉化改姓。【15】
1.满族陶佳氏、托和罗氏、绰络氏、托罗氏、陶国浑氏、陀阔洛氏、托克乐氏、托扣勒氏，汉姓均为陶。
2. 蒙古族巴尔虎氏、土尔扈特氏、喀喇沁氏、扎拉楚特氏、哈布嘎钦氏、陶楚格氏、鄂约尔氏、陶勒给亚氏，汉姓均为陶。
3.达呼尔族（达斡尔族）吐钦氏、古隆氏，托木氏，汉姓均为陶。
4. 费雅喀族。赫拍费雅喀、库页费雅喀人，汉姓均为陶。
5.锡伯尔族托库尔氏，汉姓为陶。
6. 瑶族。陶为广西茶山瑶大姓。
7. 苗族。孟思路氏，汉姓为陶。
8. 此外，白族、傣族、京族、彝族、布朗族、纳西族、哈尼族、鄂伦春族、回族、壮族、水族、佤族等均有陶姓。
晋朝时期，浔阳陶姓，已经有外族血液（基因）流入，如来自鄱阳湖一带以捕鱼为业的土著溪族。到明、清时期，云南地区的土著，东北的蒙古人、满洲人等均纷纷改汉族姓，其中有陶姓。这些少数民族长期与汉族混居，其中大部分汉化了。
陶姓，是一个一源多流，主体源流清楚的多民族融合的姓氏群体。陶姓源流有如长江：源头、主流、分支共同组成庞大水系！
二．陶氏图腾【16】
我们目前在网络媒体所见到的“中华姓氏图腾”均可称之为“当代中华姓氏图腾”，远非数千年之前的“原始姓氏图腾”，而是近代人充分发挥姓氏图腾、文字图腾想象力、创造力而美化、艺术化之后的流行“作品”。
但这并不妨碍它得到广泛运用。前提是满足以下三条即可：一是族标、族徽。一个姓氏族群区别于其他姓氏族群的标志；二是“图腾”蕴涵本姓氏祖先起源的历史、文化遗迹信息。三是得到本姓氏族群主流承认。
金文“陶”字蕴含了陶姓先祖的种种遗迹
释义：
陶姓先祖发明了制陶技艺和陶器，为人类文明作出了贡献。“缶”，一种大肚子小口的瓦器，由陶工“勹”做成陶胚“匋”，通过窑穴火道“阝”烧制而成。陶族以象形字“陶”为祖先崇拜物（图腾），并作为族名、族徽和族标，最终成为姓氏。陶姓得姓始祖帝尧陶唐氏。陶姓是炎黄子孙，龙的传人，陶姓将和其他姓氏一道助力中国巨龙腾飞！
释义说明
第一句：先祖功德。在人类文明的初始阶段，陶姓先祖作出了开创性贡献。
第二句：陶族起源。告诉我们“从哪里来”，陶族起源与发明制陶技艺和陶器相关。
第三句：陶族陶姓演变。先祖不仅制作陶器，管理制陶业，而且引领了陶族和陶器（瓷）行业发展。先祖发明的制陶技艺与陶器成为陶族崇拜物（图腾），“陶”演化为族徽、族标，最终成为姓氏。
第四句：陶姓得姓始祖。尧从小酷爱并擅长管理制陶业，以陶兴族立国，号陶唐氏。历代陶族人尊其为得姓始祖。
第五句：到哪里去。国亡族亡，国兴族兴。国家的振兴与腾飞，陶族有责，陶族人有责！
三．族歌：《陶氏之歌》
《陶氏之歌》是由同胞兄弟著名军旅作曲家陶思耀和东南大学东方文化研究所所长陶思炎作词，陶思耀作曲而成。歌词凝练深邃，歌曲旋律激昂，领唱与合唱大气磅礴，唱出了陶姓人对先祖创造辉煌历史的骄傲、自信和豪迈。激励着陶氏族人为中华民族复兴伟业精诚团结、砥砺奋进！《陶氏之歌》歌词在2017年11月全国百家姓氏歌词大赛上（一等奖空缺，二等奖5名）荣获三等奖。
，时长04:06
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《陶氏之歌》
歌词作词：陶思耀、陶思炎
作曲：陶思耀
演唱：张美林
总策划：陶巨友
新词：
泱泱大国，百姓万家。
陶氏伟业（独秀），千秋光大。
五柳先祖，子孙风范。
文系南山，心连天下。
无论你身置何处，
无论你山高水长。
陶氏的血脉相融，
陶氏的情缘绵长。
尧的传人，文韬武略。
共同托起中华民族复兴的太阳！
注：括号内为原词。《陶氏之歌》面世之后，在全球范围陶氏宗亲中引起巨大反响！加拿大宗亲赞美之余，对歌词提出了修改建议：“陶氏独秀”宜改为：“陶氏伟业”。夸赞自己的同时，要尽量避免贬及他姓。
四．陶氏家规家训
1.《陶氏家规家训》以陶姓史上最具影响力的望族浔阳郡为代表，它得到了中纪委监察部的权威肯定和面向全国的推广。【17】
2.《陶氏家规家训》形成的历史
陶母、陶侃、陶渊明等陶氏先祖的人生事迹、为人品性和思想精神深刻影响着陶氏后裔。
南朝开始，陶氏家族已经对家族历史有了一些简单的记载。
五代十国时期，陶渊明的后代陶茂麟曾经编纂过陶氏家谱，但内容比较简略。
明代万历年间，陶氏形成了相当完备的家谱，也出现了比较完备的家规。
明清两朝又不断修订完善，到光绪年间基本成型。陶氏家规家训现存主要版本有光绪丙午年《浔阳陶氏宗谱》列出的十一条家训和光绪丙戌年《浔阳陶氏宗谱》列有祖训家规二十条，包括诚修身、择交游、守廉洁、孝人子、重天伦、序长幼、诚祭祀、明教化、尚节俭、正伦纪等内容。
3.陶氏家规家训的特色在于，以“贤”和“廉”为精髓，把陶母、陶侃、陶渊明等人的思想精神转化为家规家训的具体内容。
4.中纪委监察部制作的陶氏家规家训摘编
1.为官不可不廉
2. 修身不可不诚
3.诗书不可不读
4.公道不可不彰
5.法度不可不守
五．陶姓古代名人
陶姓4000多年悠久历史，人才辈出，灿若群星。据不完全统计，仅正史26史所载陶姓名人近180人。【18】下面简单介绍清朝以远的12位对陶氏一族发展有重大影响力的人物，与宗亲分享。【19】
1. 陶唐氏尧
得姓始祖。
帝尧，上古时期华夏部落联盟首领、“五帝”之一。传为黄帝轩辕氏的玄孙，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，祁（伊祁）姓，名放勋，谥曰尧。古唐国平阳人（故地在今山西临汾尧都区尧庙镇伊村）。
他执政时期，命羲氏、和氏根据日月星辰运行测定制定历法，为百姓颁授农耕时令；测定出了春分、夏至、秋分、冬至，制定四时成岁；命鲧治理水患；设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓指责他的过错；尧发明了围棋；他还按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础；并开创了禅让制。开启了华夏文明史上“尧天舜日”的美好时代，孕育了博大精深的尧文化。我国古代著名思想家、教育家孔子在《论语·尧曰》中记载了尧、舜、禹时代的善政和尧对舜的政治嘱托，尤其是施“仁政”、行“德教”的政治理念，一直被儒家和历代统治阶级奉为圭臬，更是中国古代政治文明的代表。
尧一生离不开陶：初封于陶；制作过陶器，管理过陶业；后封于唐（故地在今山西临汾翼城），建都于陶（故地在今山西临汾陶寺）；尧部族名号或国号称“陶唐”；死后葬于陶（今陶寺）。陶姓得姓于尧：后裔从尧封地而姓陶；后裔从尧曾所事职业而姓陶；后裔从尧部族名号和国号而姓陶。
2. 陶叔
史载陶姓第一个名人。
《左传·定公四年》有“聃季授土，陶叔授民”的记载。周武王战胜商朝，成王助其平定天下，武王选择有明德的人分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。在一个重要的分封仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向功臣周武王之弟成王康叔分赐疆土，司徒（官名，周时六卿之一，地位略逊丞相【20】）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。
在周代分封过程中，司徒为诸侯立社，意味着诸侯拥有了受封的土地和土地上的民众，而以民为重；对包括殷遗民在内的民众以宗法制重新整编，将氏族推进到宗族的发展阶段。主管民众的司徒参与推动了这个宏大社会进程，发挥了重要的作用。
东晋陶渊明诗《命子·其一》对司徒陶叔在陶姓发展史上的地位评价甚高：“穆穆司徒，厥族以昌。”用现在的话来说：周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。
3. 陶朱公范蠡
史上第一位选择陶地（山东定陶）而商、而富、而为归宿，并以陶地名自号陶朱公的相国、巨富。名人效应使陶地（山东定陶）妇孺皆知。
范蠡（公元前536年-公元前448年），字少伯，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、道学家、经济学家和慈善家，被奉为一代“商圣”、“文财神”。初为越国相国、上将军，献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，功成退隐。后辗转齐国海边，耕作，捕渔、晒盐，迅速积累了数千万家产。得齐王赏识，拜为相国，三年辞官。最终定居“天下之中”陶丘，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，只数年，经商积资又成巨富。84岁卒。主要著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》、《卢氏本草经》。另著《范蠡》兵法二篇，今佚。
范蠡是中国历史上通晓天道，洞悉天机的智者！一生中两次官至极品而急流勇退；三次富甲天下而散金施民。既有先天下之忧的儒家担当，又有功成身退的道家情怀。无论从政，经商，爱情，家庭，财富，寿命都极近完美成功！
4.陶舍
陶姓最早郡望济阳郡奠基人、初创人。后世被陶氏济阳郡、丹阳郡、浔阳郡三大郡望均奉为一世祖。
陶舍（生年不详—前196），传为周陶叔后人，秦末著名将领。秦二世时任少府铜丞，后随章邯平陈胜、吴广，为晚秦的军事支柱。因秦二世听信赵高谗言，杀其父，故陶舍投楚将英布，官太宰。汉王五年，策英布降汉，以右司马带兵数万从刘邦，以中尉击燕，定代。前202年，陶舍率军参与垓下之战。前200年（汉高帝七年），陶舍助刘帮征伐韩王信余部和匈奴。前197年封开封侯。前196年因箭伤复发去世。著有《用军策》52章传世。列西汉开国功臣115位，死后谥号愍侯。开封侯传四世：愍侯陶舍--夷侯陶青（汉景帝丞相）--节侯陶敏--睢侯陶舆。
自开封侯陶舍始，陶姓逐步发展成为河南望族，陶姓史上最早的郡望济阳郡由此形成。陶舍也因此成为陶姓向全国开枝散叶，播迁扩张的始祖！
5.陶青
陶姓第一位丞相，济阳郡重要代表人物之一。
陶青，陕西人。【21】开封侯陶舍之子。汉景帝元年四月（前156年），御史大夫陶青受景帝派遣，到代国边塞与匈奴和亲。次年八月，景帝封陶青为丞相。景帝三年（前154年），吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛，史称“吴楚七国之乱”。
景帝采纳了曾当过吴国丞相的袁盎之计：诛杀晁错，满足叛军“清君侧”的要求以换取他们退兵。另景帝指使丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧联名上书，弹劾晁错，提议将晁错满门抄斩。景帝批准了这道奏章，腰斩晁错于东市。景帝七年，陶青罢相，元狩壬戌年（前120年）十一月二十七日逝世。
6. 陶谦
东汉末年割据霸主之一，丹阳郡代表人物之一。
陶谦（132年-194年）字恭祖，丹杨人（今安徽省马鞍山市当涂县东北小丹阳）。184年，徐州刺史陶谦，大败黄巾军。董卓叛乱，各州郡都拥兵自重，190年4月27日，献帝在长安建都，与外界断绝了联系。陶谦派使者向天子进献，被提升为安东将军、徐州牧，封为溧阳侯。曹操将父亲之死归罪陶谦。193年、194年，其率军两次东征，攻占了琅邪（今山东省青岛市胶南市南）、东海（今江苏省连云港市东）等县，击败陶谦。后因故改道去讨伐吕布，陶谦得以幸存。不久病重，死后将徐州让于刘备。陶谦有两个儿子，陶商、陶应，都没有走仕途【22】。
7. 陶母湛氏
“中华四大贤母”之一，陶姓家风、家训、家规奠基人之一。
陶母湛氏（243-318），出生于三国时期吴国的新淦县南市村（今江西省新干县金川镇），湛氏名字无从查考。是吴国扬武将军陶丹之妾，东晋名将陶侃的母亲。
陶母湛氏早年丧夫，她含辛茹苦养育儿子、教育儿子。并认为，孩子的品格是从幼年就开始形成的，课子不严，教子不紧，将会贻误孩子的一生。她教育儿子爱惜光阴，崇尚勤劳，廉洁自律、宽厚待人、务“使结交胜已”。东晋元帝大兴元年（318），陶母湛氏病殁，终年75岁。
湛氏是中国古代一位有名的良母，她创立了以“廉、贤”为特色的陶氏门风。以教子有方、宽厚待人称道于世，在中华妇女界树立了一块永不褪色的丰碑。她与孟母、欧母、岳母齐名，一同被尊称为“中华四大贤母”。陶母“教子惜阴”、“截发易肴”、“送子三土”、“退鲊责儿”......等故事广为流传于民间。
8. 陶侃
东晋名将，浔阳郡初创人之一。
陶侃（259年～334年），字士行（一作士衡）。本为鄱阳郡枭阳县（今江西省都昌县）人，后徙居庐江郡浔阳县（今江西省九江市） 。
陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年（311年），任武昌太守。建兴元年（313年），任荆州刺史。官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。陶侃平定陈敏、杜弢、张昌起义，又作为联军主帅平定了苏峻之乱，为稳定东晋立下赫赫战功。在后将军郭默擅自杀害刘胤后，即率兵征讨，不费一兵一卒就擒获郭默父子，因而名震敌国。他精勤于吏职，不喜饮酒、，为人所称道，史称他治下的荆州“路不拾遗”。
咸和九年（334年），陶侃去世，年七十六。获赠大司马，谥号“桓”。有文集二卷，今已佚。《全晋文》录有其文。其曾孙为著名田园诗人陶渊明。
唐德宗时，陶侃成为武成王庙六十四将之一。宋徽宗时，位列武庙七十二将之中。
9. 陶渊明
中国第一位田园诗人、杰出辞赋家、散文家、文学家、思想家。被誉为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”......陶渊明及其诗文对于后代的影响，远远地超出了时代和国界。是有史以来，陶姓最有影响力人物。
陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人；曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，成为中国第一位田园诗人。著《陶渊明集》一部，传世作品共有诗125首，文12篇。
其诗作有饮酒诗，咏怀诗、田园诗三大类，尤以田园诗数量最多，成就最高。陶渊明在文学史上的地位和影响，不唯诗歌，更有赖于他的散文和辞赋。最见其性情和思想、最著名是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》。
《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，自叙情怀这种写法是陶渊明首创。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。《桃花源记》描述了封建文人士大夫向往的理想社会，后发展为中国幼儿必读蒙学美文。
陶渊明不仅是桃花源理想的创造者，还是推动社会进步的思想启蒙者。陶渊明在归隐之初考虑的仅仅是个人的清浊和进退，写《桃花源记》时已不限于个人，而是大格局地思考整个人类社会的出路和广大人民的幸福。能够迈出这一步与多年的躬耕和贫困生活有关。虽然桃花源只是一个朴素的理想社会，但能提出这个构想，标志着他超越一般文人雅士而成为推动社会进步的思想启蒙者！
10.陶玉
唐代著名制瓷国手，史籍记载中景德镇最早的制瓷名匠之一。名甲天下的景德镇陶瓷的奠基人之一。
陶玉，生卒年月不详。新平镇钟秀里人。新平镇在昌江之南，也称他为昌南镇人。陶玉出生在一个陶瓷世家。他因受家庭影响，从小就对制瓷感兴趣，加上机敏伶俐、聪慧好学，不怕吃苦，很快就练得一手好技艺，并掌握了配料、烧练等方面的工艺技术。他制出的陶器“土惟白壤，体稍薄，色素润”，与众不同，十分精巧，得到人们的喜爱，远销关中平原。唐武德四年(公元621年），他载运自己制作的瓷器进入京都长安，并进贡朝廷，昌南镇瓷器自此闻名天下【23】。由于陶玉所烧制的瓷器素润莹洁，瓷质接近珍贵的玉器，故当时被誉为“假玉器”人们也就把陶玉烧造瓷器的窖，称之为“陶窖”。
11. 陶弘景
南朝·梁“山中宰相”。丹阳郡重要代表人物之一。
陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时道教茅山宗创立者、炼丹家、医药学家、书画家、政治家。
南朝士族出身，10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。30岁左右，拜道士孙游岳为师，受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。永明十年（494），辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山（今江苏茅山），传上清大洞经箓，创道教茅山宗。
陶弘景曾长期从事炼丹实验，对化学的贡献之一是记载了硝酸钾的火焰分析法。他是世界化学史上钾盐鉴定的最早记录者。
梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”。
陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，一生著述达七八十种，惜多亡佚。撰成《真灵位业图》，包括天神、地祇、人鬼以及群仙众真在内的大约3000名，以7个等级排列等级森严的神仙世界。他还整理《神农本草经》，增收魏晋间名医所用的新药，编成《本草经集注》七卷，共记载有药物700余种（原书已佚，现在敦煌发现残卷），成为我国本草学发展史上的一块里程碑。尚存世者有《真诰》、《真灵位业图》、《肘后备急方》、《本草经集注》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《导引养生图》、《养性延命录》、《天文星算》、《帝代年历》、《华阳陶隐居集》等。
此外他能书善画，通琴棋医术。书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》、《山居图》、《瘗鹤铭》等。
12. 陶澍
清代经世派奠基人、主要代表人物、道光朝重臣。
陶澍（1779年—1839年），字子霖，号云汀、髯樵，出生湖南安化县小淹镇的陶家湾。清代经世派主要代表人物、湖湘经世派第一人、道光朝重臣。
清嘉庆七年（1802年）进士，授庶吉士，任翰林编修，后升御史，曾先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。道光十年（1830年），任两江总督。
陶澍一生为官清廉，行政勤勉，关心民事，改革弊端，政绩斐然。主要体现于吏治、漕运、盐政、水利、赈灾恤民五个方面。
陶澍与“湘军三杰”[曾国藩（陶为其导引）、左宗棠（儿女亲家）、胡林翼（女婿）]关系十分密切，他在理学经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、爱国思想等方面，对“湘军三杰”产生了深刻的影响。“湘军三杰”可谓是陶澍思想与事业的继承者和发扬者。
此外，陶澍平生注重教化，倡修省、府、州、县志，以备文献掌故；捐献和重修二十余所书院，其中独资万银于江宁建惜阴书院。又为故乡安化捐学田及科举田百七十亩，以资穷乡士子。平生举荐选拔大批人才，如林则徐（学生）、贺长龄兄弟、姚莹（下属）、魏源（幕僚）、龚自珍（好友）、梁章钜等，皆一代名宦和学者。
道光十九年（1839年），病逝于两江督署，赠太子太保衔，谥号“文毅”，入祀贤良祠。
主要著述有《印心石屋诗文集》56卷、《蜀輶日记》4卷、《秦义》76卷、《陶渊明集辑注》若干卷等。
参考资料及注释：
【01】陶氏传人《陶姓源流新说》。
【02】陶氏传人《陶姓在当代中国《新百家姓》中的排行考证》http://blog.sina/s/blog_6ca02b1b0102ycq7.html“2007年4月，公安部治安管理局对全国户籍人口的一项统计分析显示：陶姓2，753，103人，概略称为275万人，位列前100家姓氏的第83位。”
【03】陶氏传人《陶姓人口分布最多的省份--安徽省！》
【04】陶氏传人《陶渊明和陶弘景告诉我们陶姓的源头和主流走向》
【05】上古陶叔有二：一是周成王时陶叔，二是春秋晋国原邑大夫陶叔。显祖陶渊明所指前者。
【06】百度百科“江西填湖广”词条。
【07】陶氏传人《根系三晋 槐荫九州--中国古代史上最大的一次移民概述（1-1）》
【08】tzyi的博客，陶姓起源，第四个渊源。tzyi为陶子义。
【09】《世本·作篇》：“昆吾作陶。”高诱注，“昆吾，颛顼之后，吴回之孙，陆终之长子，为夏伯，制作陶冶、埏埴为器。”埏，和；埴，土。埏埴，制造陶器。
【10】西汉《史记·五帝本记》：舜时，“皋陶为大理，平，民各伏得其实；”皋陶担任大理，刑、案公正，人们都佩服他能按情据实断理。西汉《史记·帝王世纪》在皋城的皋陶后裔子孙中，有一先祖名字为姓氏者，在殷商时期即称皋陶氏，后简化为单姓陶氏、皋氏，世代相传至今。
【11】周成王司徒陶叔分卫康叔以殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵，陶居其首。陶叔与七族之陶氏当分属不同阶层。陶叔，周贵族；陶氏，制陶和管理制陶艺人。
【12】西汉司马迁《史记·越王勾践世家》“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。於是自谓陶朱公。”
【13】tzyid（陶子义）的博客，陶姓起源，第六个渊源：“源于地名，出自战国时期秦国宰相魏冉的封地陶，属于以封邑名称为氏。”
西汉司马迁《史记·穰侯列传第十二》“於是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有馀。穰侯卒於陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。昭王太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。而秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝於天下，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况於羁旅之臣乎！”
【14】宋王称《东都事略·陶谷传》“陶谷，字秀实，邠州新平人也......因避晋高祖讳而更为陶......仕至夷州刺史。”
【15】少数民族陶姓及汉化改性相当广泛和复杂。暂按袁义达、邱家儒《中国姓氏大辞典》陶姓释义1000页少数民族条目列示，更详细内容容当后补。
【16】陶氏传人《陶氏图腾“释义”（4）》
【17】陶氏传人《【中国传统中的家规（53）】江西九江浔阳陶氏：陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年》，转自：2016-07-12 中央纪委监察部网站
【18】2020-11-22陶氏传人转载陶子义《二十六史中记载的陶姓人物名录》
【19】2021-09-25陶氏传人《影响陶族的古代12大名人》
【20】司徒，《帝王世纪》记载：“舜为尧司徒，支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官，负责管理民众、土地及教化等事情，职位相当于宰相。周朝时称为地官司徒，被列为尊贵的六卿之一，掌理邦教，官职仅次於宰相。汉哀帝时，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列为"三公"，清代时，俗称户部尚书为大司徒。
【21】《华夏文明的源头陕西 陕西著名人物一览表》、《陕西名人录》，陶青均列入其中。
【22】《三国志卷八•魏书八•陶谦》
【23】《景德镇陶录》载：“唐初器也，土惟白壤，体稍薄,色素润，镇人陶氏所烧造。唐武德中，镇民陶玉者，载瓷入关中，称为假玉器”。
清道光《浮梁县志》载：“唐武德中，镇民陶玉载瓷入关中，称假玉器，且贡于朝，于是昌南镇名天下”。
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男孩起名：成熟稳重、有担当的男孩名字
男孩的成长通常是由调皮捣蛋转变为成熟稳重，有些男孩即使年龄增长了却还是小孩子心性，家长就会给孩子取一个稳重顺口的名字，促进男孩成长为成熟稳重、有担当的人。下面，铭缘阁起名网为大家分享一些成熟稳重有担当的男孩名字。
男孩起名，铭缘阁起名网为大家分享一些常用小技巧名字符合生肖属性 不同生肖起名都有不同的宜用字形，给陶姓男孩起名时可以选择符合其生肖的宜用字，这样能促进孩子的运势发展，比如属鼠的男孩，起名时可用带有“宀”、“口”、“穴”、“夕”等字形的字。 选择有气度的字 男孩给人的印象都是比较大气，有风度的，给陶姓男孩起名可以选择一些表示气度的字，这样能突出男孩勇往直前、坚韧不拔的精神。铭缘阁起名网为大家分享一些成熟稳重、有担当的男孩名字【霆昊】霆字含义是暴雷、响雷，给男孩取名用该字时有着气势磅礴的感觉，寓指男孩有着惊人的气魄与胆识，沉稳有担当。而昊字意指广阔的天空，衬托霆字的气势，有着自由与美好的寓意。该名字音调为阳平、去声，音律优美，读来朗朗上口。【敦言】该名字取自成语“敦默寡言”，经常用来形容人稳重少言语的样子。声调为阴平与阳平的组合，起伏平缓，给人一种顺口、舒适的感觉。将此名用在男孩身上，则较为容易体现出男孩成熟稳重的个性与真诚待人的优秀品质。【昊磊】昊字是一个常用的起名字眼，形容广阔无限（指天）的意思，十分大气。磊字本义蕴含的就是一种沉稳，但蕴含着低调。这个字不错。与昊字搭配更是体现了男孩阳刚、沉稳的一面。【森泰】森字是指茂盛、众多、严整的样子，所以使用森字和泰字搭配寓意上非常符合，也美好。“泰”字代表着平安，安定，极的意思，而我们常常形容一个事物的牢固性，会使用稳如泰山这样的词，因此泰字就能够体现男孩的沉稳的性格，还具有吉祥的意思。【坤钰】坤指丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。用作人名意指财富、有魄力、出众；钰意指自强独立、希世之珍、百年难遇。用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵。【明琛】明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。用作人名意指明理、明智、睿智。琛意指如珠如宝、洁白无瑕、身贤体贵。用作人名意指富有、尊贵、宝贵。
