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渊海子平乃八字命运的经典之作，第一部系统地介绍八字方法的书

《渊海子平》——八字的经典之作

今人往往将八字的方法及理论，称为“子平”或“子平术”。这样称呼的根源在于，第一部系统地介绍八字方法的书，出于天文学家徐子平之手，后人将他的书加以增删修改，就形成了八字理论及方法的第一本专著——《渊海子平》。在此后所出的各种八字著作中，无不遵循了《渊海子平》一书的精神。“子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中（李虚中）,以人生年月日时生克旺相，休闪制化，决人生祸福，其验神矣。及公條，昌黎韩公（唐朝大文学家韩愈）为之作墓志以记之。后经吕大夫才（吕才）,又裁定之，并无述作之者（即并未写成书）。至于有宋徐公升（徐升即徐子平）,复以春生日主，分作六吉，议论精微，作《渊海》之书，集诸儒之义，传布至今，悉皆宗之。后之诸君，文集渊源，理义篇章雷同，至今数百年矣。”

这是明朝崇祯七年重版《渊海子平》一书时所作的序言，由此可见《渊海子平》一书在算命术发展中的重要作用。

现在流传下来的《渊海子平》一书，其中的印刷错误较多，而且文字古朴，有很多篇章是用诗歌和韵文写成的，没有一定的古文功底，要读懂这部书，是有一定难度的。更加给读者带来阅读和理解上困难的是，书中对八字方法中的许多基本概念和术语，都不加介绍地加以应用，初学者遇到这种情况，往往如坠入云雾之中，不知所云者为何物。同时其中内容庞杂，混有不少迷信和非科学的内容。

全书大致可分为如下几个主要部分：

第一，干支与神杀。

比如，干支之间的相互关系，以及由干支组合而成的各种神杀。

在《渊海子平》一书中，列有大量的神杀，比本书所介绍的神杀要多得多。就拿“贵人”神杀来说，其中就分别有“天官贵人”、“太极贵人”、“三奇贵人”、“月德贵人”、“天德贵人”、“天厨贵人”、“福星贵人”、“玉堂天乙贵人”，这些贵人各有各的用处。

以“太极贵人”来说，《渊海子平》中有这样一首歌诀：

甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通；

戊己两干临四季，庚辛寅卯禄盈丰；

壬癸已申偏喜美，值此应当福气钟；

更须贵格相符合，侯封万户列三公。

这首歌诀的意思是，人的八字中，“甲年”或“乙年”出生的人，如果地支中再出现“子”或“午”，那么这个人的八字上就带了“太极贵人”，如果八字再配合得当的话，他就可以成为“万户侯”，当大官。

除此之外，在这一部分中还保留了不少古代天文学知识，如“节气歌”、“节候歌”、“四季大节诀”、“未来月朔节气歌”等，这些对研究古天文知识有着不可忽视的作用。

第二，六神与格局。

六神，就是正官、七杀、正印、泉神、正财、偏财、伤官、食神、比肩、劫财，它们是判断八字组合好坏的重要因素，《渊海子平》对它们各自的属性与功用作了详细的分析。我们看看《渊海子平》中对“偏财”的分析。

“何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然偏财者，乃众人之财也，只恐兄妹有夺之，则福不全。若有官星，祸患百出，故曰偏财好出，亦不怕藏，惟怕有以分夺，反空亡耳。有一于此，官将不成，财将不住。

“偏财主人慷慨，不甚吝财……但为人有情而多诈。

“财多，须看财与我之日干强弱；相等，行官运，便可发禄；若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之克身，非唯不发禄，亦防祸患。”根据这些分析，就可以很快地发现人的命运好坏规律。

根据六神中要素，《渊海子平》据此将八字分为若干种特别组合的格局，称之为“命格”。命格，就是八字的某些特殊组合，《渊海子平》中列有不少命格，比如：

正官格、杂气财官格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格等。此外还有什么“飞天禄马格”、“六乙鼠贵格”、“壬骑龙背格”、“六壬趋良格”等，内容复杂，令人眼花缭乱。特别是，有时一个八字符合几种命格的要求，这就让人莫衷一是，不知该怎样来判断这个八字的好坏。

第三，六亲与疾病。

六亲，指的是人生在世六种人际关系，这在前面已介绍过了，它们分别是：

父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。

《渊海子平》以八字中的

比肩与劫财，代表人的兄弟姐妹；

正印与偏印，代表摘母与庶母；

正财与偏财，代表正妻与情妇；

正官与七杀，代表正夫与情夫；

伤官与食神，代表人的子女；

同时又以偏财，代表人的父亲。

根据这些干支特征，判断人六亲的吉凶祸福。

以父亲为例，《渊海子平》指出：

“偏财是父，乃印绥之官星也。如甲日以戊为父，再（八字）见甲寅字，或木局，或临死绝冲刑之地，主克父也。”

这就是说，如果八字中的偏财处于死绝之地，或被克太过，则此人的父亲必有凶险，即算命先生常说的“克父”。

从《渊海子平》的六亲部分中，可以看到封建社会，对女性的种种不公正与歧视之处。我们不妨来看一看《渊海子平》中的择妇标准：

择妇之前，一定要看她的八字，八字组合中出现如下情况之一的女人，都不是好女人。

(1)八字中的正官被合；

(2)八字中有驿马和贵人神杀；

(3)八字中不能同时有辰和戌；

(4)八字中不能有官又有杀；

(5)八字中不能有伤官与阳刃；

(6)八字中不宜多见寅申已亥（因为寅申已亥是驿马所在之地，女人命中有马，就在家里坐不住，会跟别的男人跑掉）;

(7)八字中不宜多见子午卵酉（因为子午卵酉是桃花所在之地，女人命中有桃花，就会和别的男子偷情）;

(8)八字中不宜多见辰戌丑未（因为辰戌丑未是墓库所在之地，女人命中有墓库，就要克夫克子）。

如此一来，称得上好命的女性就廖廖无几了，天下的女人百分之八十的都成了坏女人，这对女性太不公平了！同样的八字组合，对于男性就无所谓，而对于女性则成了大逆不道，这正是封建社会男尊女卑思想的体现。这是我们今天要给予坚决批判的糟米。

如果说《渊海子平》在对待女性的问题上是错误的和消极的，那么在探讨用八字提示疾病方面，则具有和中医相类似的科学思想。它指出：

人体疾病产生的根源是八字干支五行的不平衡，这同中医有关疾病成因的思想是一致的，不同的是，它认为人体的疾病有许多是天生就带有的这些疾病隐含于八字之中，八字中某一五行的太旺或不及，都会导致人体的疾病，这和现代遗传学关于基因隐含疾病的思想有着共同之处。

《渊海子平》在探讨疾病方面的一个伟大贡献是：它认为人体疾病并不都是后天由于饮食保养不当而造成的，其中有不少疾病是由先天因素决定的，并创造了用八字方法，检查人体先天疾病的方法，这是对中医及世界医学的伟大贡献！

“木命见庚辛申酉多者，肝胆病。”

这就是说，如果一个人八字中的年干支，纳音属木（即木命）,同时他的八字中有比较多的庚、辛、申、西的话，那么从先天来说，这种人就容易得肝胆方面的疾病。必须指出，在八字中的“肝胆疾病”，并不仅指人体的肝和胆，还包括从中医角度来说，与肝胆有关的其他症状。如头眩目暗、头风脚气、口眼歪斜、筋骨疼痛、皮肤干燥等。

作者在研究八字的实证过程中发现，《渊海子平》用八字检查先天疾病的方法在医学高度发达的今天，仍然十分有效。

第四，口诀与杂谈。

要判断八字的发展规律，不是一件容易的事，因此，《渊海子平》中收集了不少判断八字的经验杂谈，还有不少作者总结出来的批八字口诀，这些都为初学者带来了不少方便。

杂谈有很多，臂如“宝法”、“人监论”、“万金赋”、“相心赋”、“造微论”等，它们一般都缺少理论性和系统性，比较杂乱，往往是将自己的一点心得体会记录下来，供后人参考。

在八字理论与方法的发展史上，《渊海子平》一书的作用与地位，可以和中医学上的《黄帝内经》相匹敌，自《渊海子平》问世以后，八字的方法才得以在各阶层人士中广泛流传。

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六神精义与十二长生之含义

大家都知道什么是六神，所谓青龙，朱雀。勾陈，腾蛇。白虎。玄武类，在新派预测中因为搞不懂有真假六神之分，所以很少应用，或是说此为无用之说，在这里我就讲一下六神的真正意义所在，大家先看一下传统意思的的六神的含义

玄武

玄武为凡与水有关的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、厕所、卫生间、

洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精；凡与水有关的行业，如水电、行船、

船员、船业、水上运输、各种洗涮、清洁性等行业。

玄武为睡、睡觉、睡神：人神志不清、神思昏倦、懒得动、懒开目；人喜欢呆在床上、想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。

玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类：阴、阴暗、阴私、

私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明；此星很具有独立性的密秘，常黑暗里私下

里做不明不白不公正不光明的事，例如投机倒把、奸诈、欺瞒、谝子、诈谝、不真不实、

伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实，常谋不义之财；要防止

上当受奸、防阴谋密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周围时常会出现官方人员，例如常出现违利益和违法律之事，易触犯法律、招来诉讼、拘留、刑狱等。

玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失；忘、遗忘、忘怀、在不知不觉中遗忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷；流氓、匪、匪徒、抢劫者、多遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、抓匪徒之事。

玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。

玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。

玄武多欲、主情感、情欲；对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或缠身、迷花恋色；男女之间多暧昧关系；为色、、或风流好色；易冲动、禁不住；贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发，例如男女、同居、性生活、床第之事、不贞、嫖客、、出示性器官、要流氓、、**等。风月场所。

玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等，例如垃圾、污水等。

玄武为后、后面、后头、后方等。

玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。

玄武姓名为：三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。

玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等，同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。

白虎：

白虎为性狠、狠毒、残暴不仁：性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、仁慈。

白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、、性野难训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋（旺则城府深沉、善工心计）、行事露骨、不加遮掩；身体强壮或胖。

白虎为冲突、多冲突；好强好胜、好战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、

军人、武官、虎将、大将军、

白虎主口舌、词讼、刑法：好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法；有权势或掌管兵权；行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举；为官方、警察、警卫、保安人员、律师、高层领导人员等。

白虎主凶、恶、灾殃：凶象、不详、非佳境；主凶、凶事；主恶、恶事；主灾、灾殃；主危、危险等。

白虎主口、口咬、如虎咬伤；主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等；

白虎为主金刀破败，主金刀之伤害，如动手术、开刀、刀剑子弹等；

白虎主丧：主死亡、丧亡、丧命等；引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、办丧事、哭泣下、悲伤肠，由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。

白虎主病医：轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类；重则

为病、疾病、病灾；多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病

不起。

白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱；为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事；能发动战争、造成战乱、、凶杀、伤杀、伤亡及伤亡等凶暴事件。

白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。

白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等，或金性人、姓名中带金。

白虎为白。

白虎为右、右边、右面、右侧。道路。

白虎为水源、风、风神、风波、台风等

腾蛇：

腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。

腾蛇为多用心机，

腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑

腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快，或心乱如麻。

腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象

腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类的。其性柔、缠绵难解。

腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。

腾蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。

腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。

腾蛇为光滑、润泽。

腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。

腾蛇为毒、狠毒、恶毒。

腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。

腾蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。

腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。

腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。

腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。

腾蛇为黄色、黑白色。

腾蛇为路。勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、　办公室、山地等。

勾陈：

勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。

勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。

勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。

勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。

勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。

勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。

勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。

勾陈为中、中间、中央等。

勾陈为跌倒。　勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。

勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用　忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、场等等。

勾陈为战斗、打斗等。

勾陈为陈、姓名为陈、秀等。

勾陈还有一个意思就是勾魂，忧郁，，不知何去何从，不论在谈对象还是在测病时会常常遇到，大家注意这个问题

朱雀：

朱雀主口舌唇齿：脸上口舌唇齿现。

朱雀为口吃食物：嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。

朱雀为声音：耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。

朱雀为说话：为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞，从言从语口为业，或以口招人为业，凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。

朱雀为号令呼叫：号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。

朱雀主口舌是非：口舌是非多往来，人事竞争多纠纷。

轻则：（1）口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气　

（2）兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。

（3）言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。

重则：（1）打斗：口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。

（2）血光：见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。

　　（3）讼狱：好讼见官争胜负、官司法院须明狱。

朱雀为电类：电工居电地、电处专司电、凡电皆我管，电灯、电话与电器，木火金现时、电流会打人。

朱雀主文书纸类：文地总是出文人，从文老师有文才、大笔一挥文满章，文字声声印成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。

朱雀为电信、信件、信息、消息：邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包，份份信息报君知，千里传音听声息。

朱雀为前：前面、前方。

朱雀为飞：飞鸟、飞行、空中之物。

朱雀主火：易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁财成灰。　朱雀为红为光明：红色、赤黄、光明之象、光明满人间。

朱雀为热：火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。

朱雀为急、为活泼：性急活泼难安宁、燥急如马不停息。

青龙：

青龙主吉：吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。

青龙主喜：喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。凶则乐中生悲。

青龙主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。

青龙主孕：孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。

青龙主：感情顾恋，情迷意乱，迷花恋色，、男女、房事、好色、、嫖客、等。

青龙主赌：有赌性、好赌、、成性。

青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。

青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。

青龙主聪：聪明、聪颖、工巧晓事。

青龙为口：嘴善呤（善呤诗词名句之类）、

青龙主新：新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。

青龙为清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远，性喜自然、多老庄思想青龙主雅：雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。

青龙主端庄、美丽、漂亮，也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。

青龙主和善：和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁慈。

青龙为左：左、左边、左方、左面等。

青龙为木：林木、稼、粮食、五谷、春等。

青龙主直：为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。

青龙为酒：酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。　青龙为龙蛇地震。

青龙为雨

以上是传统意思上的六神含义，那么一个主卦出来后我们如何来确定这时的六神能否起到真正意思上的这些含义呢。那就要看这个六神是真六神还是假六神了，所谓真六神就是青龙临辰卯，玄武临子，白虎临申酉朱雀临午，腾蛇临末。勾陈临丑，只要是真六神临支，事的吉凶就要加倍特别明显，这是六神用法的真谛所在！望学员在实践中多多试用

六神在四正爻时也就是子午卯酉桃花位时临白虎时一般代表人长的威严端正，临世为当过兵或是在司法部门工作，临官为忌大凶，临官为用大吉，四正临青龙也说明人长的好，招人喜欢，玄武临四库在二三爻时为卫生间，勾陈临鬼库测病大凶，为勾魂之意，测前途勾陈持世为不知何去何从，忧郁等，

15关于十二长生表的应用

在八字与六爻中十二长生表有着极其重要的作用，特别是传统派别讲究十二长生的运用，在新派中较少用到此理论，不过道家换宫六爻非常重视十二长生的运用。

十二长生表如下：

五阳干顺行五阴干逆行

甲木丙火戊土庚金壬水乙木丁火已土辛金癸水

长生亥寅寅巳申午酉酉子卯沐浴子卯卯午酉巳申申亥寅冠带丑辰辰未戌辰未未戌丑临官寅巳巳申亥卯午午酉子帝旺卯午午酉子寅巳巳申亥衰辰未未戌丑丑辰辰未戌病巳申申亥寅子卯卯午酉死午酉酉子卯亥寅寅巳申墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未绝申亥亥寅巳酉子子卯午胎酉子子卯午申亥亥寅巳养戌丑丑辰未未戌戌丑辰

十二长生的意思是什么，古书上讲的很透彻。请看十二长生详解

长生：其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、铺初生牛犊不怕虎，有力，等意思。

沐浴：含有洗澡、入水、、、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、床上用品，娱乐，儿童商店滋润、照顾等意思。

冠带：含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。

临冠：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。