八字金水秀(八字 金水)

玄学并不玄—八字篇-基础篇(三)

今天我们聊一聊五行,今天也是个枯燥的话题,但还得说,五行就是人们说的金木水火土,这五个字是八字整个算法的核心。那么什么是五行?五行是我国古人总结出的哲学体系。

我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象,而中国传统命理学用五行相生相克来推算人的命运。五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本含义。

在古籍中对五行有如下解释,

夫五行之生,各一其性;四時之行,亦有其序。春以生之,夏以長之,秋以肅之,冬以藏之。 春而夏,夏而秋,秋而冬,冬而復春,而相循無窮。蓋五行異質,四時異炁,而皆不外乎陰陽。陰陽異位,動靜異時,而皆不離乎太極。至於所以為太極者,又無聲臭之可言,是性之本體然也。故五行各一其性,所謂「各具一太極」也。四時自有其序,所謂「運用一太極」也。五行四時周而復始,所謂「統體一太極」也。而性之無所不在,又可見矣。夫天下無性外之物,而性無不在此。無極二五,所以混融而無間,所謂妙合者也。無極是理,二五是炁,真以理言,太極無妄之謂也。精以炁言,陰陽五行不二之謂也。凝者聚也,炁聚而成形也。蓋性為之主,而陰陽五行為之經緯錯綜,又各以類凝聚而成形焉。陽而健者成男,則父之道也。陰而順者成女,則母之道也。是人物之始以炁化而生者也。炁聚成形,則形交炁感。遂以形化,而萬物生生,變化無窮矣。

问题来了,这段古文,没有经历九年义务教育还真看不明白。看了这段文字我感觉我好似九年义务教育的漏网之鱼。经过我这些年不断的找老师去问,找书籍去琢磨,终有所得。关于五行的一些感悟。

古文需咬文嚼字,我节选的古文出自明朝,对于现代人阅读来说会容易些。

在不说相生相克的关系之前,现在只说变化上的关系(下图所示)

1.五行在四象之中就有,木火属于阳的范畴,金水属于阴的范畴

2.初生为木一点点成长到顶点的时候为火,一点点开始衰弱为金,收敛到凝结后为水这时候出现了土,收敛后的渣滓。所以土与其他五行属于共生关系

3.五行及周而复始的变化,它并不完全在物质上,而是从炁上的认识。这个就比较玄了,这里我们把气理解成温度、气候等。比如春天到夏天越来越热,秋天到冬天越来越冷等。

4.五行是相互依存的,不可独立存在,为了便于记忆与理解所以才会把五行单分出来进行叙述。

5.土就像是工作台,就像引力一样,没有引力我们就飘了,土也是如此,在工作台上看着金木水火的变化,同时调节参与着变化。

不知不觉些到这了,其实还有很多,我节选的古文出自《三命通会》是明朝进士万民英所写。

开始的时候写的玄而又玄。又晦涩难懂。其实有很多是名词,现代人已经不太用了,把名词当成一个盒子,继续阅读。暂时不必纠结,当理解了一些意思,需咬文嚼字。一步步深究其中的含义。有的时候读古书需要准备两套工具书,一本叫字典,另一本叫如何查字典。

今天先到这,明天继续。

论八字两行相战

八字的两种五行逢岁运的变化而相克,在八字原局与岁运组合成的十二个字中,一般情况下都会形成两行相战的局面,或者是类(类似于)两相行战,如果能深入地理解,两行相战的结果,那么许多命主及其六亲的福祸就很明显。对八字学的研究将会进一大步!

对原命局中的八个字的平衡或战争是与生俱来的,也是静态的,但随着岁运的变化加入四个干支,这时就有十二个字的组合了,八字的旺衰标准由原命局中的提纲月令而转变为岁运中的流年来了,原来的平衡战争状态势必被打破,所以人的命运在随着流年的变化而变化。这就是以原命局中的五行组合为基础,大运为祸福的标志,流年为好坏休咎的引发点。

那么,十二个字中的组合产生的吉凶到底是何时发生,应验在本人或是六亲中?要回答这个问题,最关键的一点就是,必须看到十二个字组合而形成的两行相战,当然大部分不是严格的两行相战,而是类两行相战的格局。如果出现两行相战,命主或是六亲必然会有灾祸临头,这是大前提,具体是日主临祸还是其六亲,这就要看两行相战中,哪一行受益,哪一行遭殃了。搞清这个后其结果就昭然若揭了!

两形相战,一般来说是克者胜而被克者败。如水火相战,则水胜火败。这种形势的相战,日主的喜用神是受益者则不但无祸反而有福可贺了,反之则不吉了。比如男日主的用神是财而正好是财星在两行相战中受伤,那就会应到其妻子、父亲、情人、嫂嫂或妻兄弟等六亲中必有一位大祸临头。如果财为忌神则不但无灾反而会进财或上述六亲中有重大喜事,那么上述六亲中那么多人,到底是哪一位有灾?在我的实践中,应当这样按顺序排队:如上述男命财星为喜用而受伤,则应先看其父亲,如果其父已故则再论妻子,如果属未婚者则再论嫂嫂、女友……,按远近亲疏关系来论。

上面这一水火相战之例,是一种比较明显的人人可以分清的相战结果,那么在现实中大部分却不是那么简单,有句话叫“水火相战金遭殃”,就是说水火相战除常规理解火败之外一定要考虑金受伤,因为水与火两行枪战,而金被火克又被水泄,处在克泄交加的位置,正所谓“伤官见官为祸百端”的危险处境,所以水火相战,如果没有木来通关,水火就激烈战斗,两者都会受损,若有弱木通关则二者受损小些。至于木则有水生无损,土有火生与木差不多,而唯有金行,上受旺火相克下受盛水盗泄,必定受损,至于受损程度,又要看土的多少而定,如果十二字中土缺则金遭灭顶之灾,有少量的土则金的灾祸要轻一些;若土旺,整个格局就不能构成水火大战了,因为土旺可以生金,又有火可以生土,成为:火、土、金、水一路相生了。同理,两行相战还有下列几种情况:

火金相战木遭殃

金木相战土遭殃

木土相斗水遭殃

土水相战火遭殃

可以看出是克行的印星受灾最重。如木土大战,木克土,木是克行,而木的印是水,所以水处克泄交加之位,所以受灾(或者可以说是被克行的财星受灾)。如果其受灾者无半点生助其祸必大。

从以上的情况可以看出两行相战会有以下三种结果(仍以水火相战为例):

1、水火相战火受灾

这前面已分析过,水势旺于火势,除水火两行在数量上有差距外,更重的是流年、大运行至水地,所以应者一般是在大运或流年行亥子或申酉运中。

2、水火相战水受灾

火势特别大于水,水被火反克,如杯水救火一样,必被大火所汽化。正是成语“杯水车薪”的意思。

3、水火相战金遭殃

水火相战,火势大于水势而又无土来通关生金,所以金行受灾,火势大于水一是数量上,二是流年,一般应在寅卯,巳午流年。因为四柱原命局是以月令为提纲,大运一般以是运支为总管而流年则以太岁年支为旺衰休囚的源泉。即使命中水火之势基本相等,或火势稍弱,但一到木火流年就火旺而水休囚了。这样,若无土通关则金克泄交加必遭殃。

上述三种情况是以水火相战来举例的,其它二行相战则原理相同,可仿此。

凡是命局有明显的两行相战好办,但是类两行相战的情况就复杂了,这也是命理学上的一个难题。举一例来看:

癸卯 辛酉 乙亥 乙酉

大运:戊午 流年:甲戌

这个命局在戊午大运甲戌流年的五个行组合中看来似乎没有什么两行相战。我们先看原命局,辛坐禄又当令,时又在酉时,金明显旺,癸水有亥水之根,乙木有卯木,所以可以看成是金水木三行相生而流通,金为源头,木为结尾,一到戊午大运和甲戌流年时,戊午是火生土,可看成双体土,甲戌的甲木归到命局木的行列之中,戌土归到戊午土的队伍中,而午戌有半合火势,但是,火不透干只能作火生土来看,还是归到土的阵营中去,这样就成为土、金、水、木四行组合,以土为源头,以木为终结,宏观看来只有头尾,土木相战了,至于其它,火行有木无妨,金有土亦无妨,水有金亦无妨。可以下结论,此时岁运和原命局的组合成为类木土相战了。那么相战的结果如何呢?前面分析过两行相战一般有三种可能:一是木土相战土受伤;二是木土相战木受伤;三是木土相战水受伤。这要根据其各行的力量悬殊来定。木克土本身就不利土,加上还有金来泄,所以地土来说不算有利,午火无透不出手援助所以土受伤无疑,但情况并不严重。再看水,有金生亦无事,至于木,在原局中,是金生水,水生木,比较旺,但一逢到戊午,甲戌运后有强土来耗,使其力受损,木原本无压力这下有土与他对阵自身消耗不少,所以木也有一部分的受伤。这样细一分析结果就出来了,因为木代表日元本人,受损必然自身有问题,代表自己身体,而土代表自己的财星,是妻子等信息,这样我们就可断为,本人当年必有钱财损失,或妻子有灾,因为这些问题自身也受累。因为土受克稍重于木,但必竟不至于处于绝地,所以只有一半受损,如果妻子有灾则不大,如果破财则一半(应以本人的年实际收入而定)。实际情况是其人当年由于妻子与自己都患病,全年大部分时间被耽误,收入少了,同时看病花了几千元,全年下来刚好比往年正常收入少了一半,并且本人得的是胃病又做了手术,属土行受伤所致!

再看一例:

丙午 丁酉 丙子 甲午

大运: 癸已 流年: 戊寅

先看原命局,丙日有两个午火羊刃,干又透丁火,又有甲木贴身生,可成一方火的阵营,虽在酉月火势亦强,酉金当令,虽天干不透,但其当令不透亦旺,子水为相,酉子相临所以可以看成是一个金生水,水的阵营,因甲木无根不能通水、火之关,所以此为类水火相战的命局。

再看加入岁运,癸巳与戊寅之后对这两大阵营有何影响。天干戊癸可以化火,地支又有巳火,寅木本有丙火藏于其中,同时寅巳相刑,而把木火刑旺结果是木生火,所以这个大运与流年是助长了火的队伍和力量。这样十二个字的组合中仍为水火相战的对峙状态,不同的是,只有原命局中甲木弱无根不可通水火之关,而现在是寅年,甲有强根,为得旺根进气,可以通水火之关,因此,水、木、火可以流通而水由无情因木在中间说合而反为有情,这样水火的矛盾化解了,但矛盾则转到了金的头上,把原命局的水火相战转变为火金大战了。金无生助,处在火烧水盗之绝境。而其它行,火盛无妨,土有强火来护无妨,木虽被强火泄但有子水护,同时有流年寅木也不关疼痒,子水受火之熬,虽有酉金月提来生,但金自身不保,虽有若无,所以子水也是岌岌可危。

综合其战况,金水受伤无疑,金重于水,作为丙火日元的女命,金为其财星,也为父亲。所以当年可能会破财或父亲有灾。另外,水为其夫亦是难兆厄运。实际情况是丈夫买了一辆摩托车,结果是别人偷来的而被公安机关没收并罚款四仟元,其父无事。因这种类两行相战的情况在实际断判中,不像明显的两行相战那么容易,所以再举一例:

戊寅 甲寅 甲戌 甲子

大运: 庚申 流年:戊寅

简单地看是:庚申运,戊寅年是三寅冲申,为命冲太岁。但细看则不然。原命局一片旺木,子水不透只去生木。而土受众木相克所以可以看作是,木土两行相战的格局,到庚申运,双体金,又受原局中戊戌土相生,可成为金的阵营,戊寅流年,戊归金的阵营,寅归强木阵营,水不成体系不能通金木之关仍归木中,这样十二字组合成金木大战的格局。但金木相战木强无损,金也不弱又有土生,所以金也无损只有土在克泄交加之位,又无火来生护,所以土必受灾,水无多大问题,这样就可断为当年其必破财,或是妻子有灾。实际为其妻当年头部受重伤(一般金木相战都有外伤之情况,而金又为头部),住院花费三仟多元,而其本人年收入只有八仟多元。可见破财严重,这也是相战中土受伤严重程度所定的。

再看一例,并做深入分析:

癸卯 丁巳 甲子 乙亥

大运:癸丑 流年: 乙酉

大运:壬子 流年: 庚子

这是一乾造,先看原命局,甲旺有卯羊刃,又得亥水长生,癸水有亥子自得一方,丁巳火又当权,也成一方,这样水、木、火顺生,水、火因木通关而生情亦不相战,但一到癸丑,乙酉加入之后,情况有变,巳酉丑合金,原来巳火强根被合到金局中去了,水则与木成为木的一方,这样就成为金木相战的格局了。在这场战斗中,卯木被酉冲破,所以甲木无刃,又亥子丑会水,其根被合走,这样成为金、水、木三种格局。本来这个格局相生有情无灾,但水想通金木之关,但通不了,因为木已虚浮无根,强水浮木,水多木漂,怎能受其生,只剩下金来克的份了。所以木必受灾,而木为日元自身,所以命造本人有灾,同时丁火在原命局中根被合去,丁火受强水相制,火气无存,所以火亦受伤,这样可以断为本人当年自身有灾,灾应在火上(心脏,脏肾等)。结果实际情况为当年双目失明。

再看,壬子运,庚子流年,原命局是水木火三方阵,加入二子水使水更大,庚加入水阵中,同时乙庚相合,庚又绊住乙木,这样三方中水阵最大,成为汪洋大海,乙木被绊,使木通关不利,即使有乙木,也处在漂浮之中,太湿难以生火。水火相战必然火败。火为命局的用神,也为心脏,所以当年必有大祸,实际当年57岁逝世。真是甲木漂走,心火熄灭。

通过以上几例可以看出,能分析出类两行相战的命理,对提高分析技术大大提高,这也是能高于常人论命的地方所在。对于难以分析的复杂命局用这一技术去分析则会迎刃而解

本文作者;nnq556

乾隆皇帝:朕就是这样任性的汉子

乾隆皇帝给世人一贯形象是好大喜功,挥霍奢靡,但是细究其八字,发现他也有聪明率直、真性情的一面。

1929年,故宫博物院公布一批清宫档案,其中有乾隆皇帝八字如下:

辛卯 丁酉 庚午 丙子

这个八字金清水秀,流动有情,自然聪明异常,易富贵,又子午卯酉俱全。

子午卯酉俱全,八字认为风流多桃花。乾隆嫔妃四十三人,野史中又每多乾隆下江南的风流韵事,显然非空穴来风。

子午卯酉的八字另一特殊之处,是有四个极端的地支之气,则为人往往至情至性,有赤子之心。这点在乾隆为人处世上,屡屡可见。

当时陕西有个读书人叫王杰,进京参加会试,本为第三名,第一名乃是后来的大诗人赵翼。到殿试时,乾隆皇帝见王杰字迹清秀,便问周围人,陕西自开国以来,可有状元?

周围人回答没有,乾隆皇帝喜欢其字,同时为激励陕西读书人,便大笔一挥,将王杰取为状元,此后又对本该第一名的赵翼耐心宽慰。

乾隆皇帝喜欢,王杰此后便官运亨通,在朝中青云直上,官至内阁学士。他常与和珅针锋相对,和珅却无可奈何。

乾隆皇帝在至情至性之外,还英明睿智,敢于跳出规则拘束处理政务。

有一读书人在外省考试中举,引得当地读书人很不服气,因清代中举极为困难,各省有固定录取名额,此人高中,便挤占了当地士子机会。

当地读书人不服气,联名告官,官府将他的举人功名革掉。

这读书人倒也不气馁,回户籍所在地再考,又中举人。

谁料得本地读书人也不服气,嫌他已在外地考过,还来挤占本地录取名额,联名告官,当地官府又革去他举人功名。

这读书人很生气,向礼部递了一张呈文,询问自己到底应该在哪里参加考试?呈文被送到皇帝手里。

我们如是皇帝,遇到这桩案子,自然判其在本地,或外地再考。

但是乾隆皇帝不如此,他读了呈文,大笔任性一挥,直接赐该读书人为进士,并准允参加殿试。

进士比举人更高一级,且难考得多,读书人喜出望外。这样一来,也不会挤占其他读书人科举机会,各地民众都交口称赞。

旧时中举极为困难,且考官喜好不同,录取随机性很大,这读书人两番考试中举,足见其文笔不凡,因此乾隆不按惯例,直接给个进士功名,并不为过。

这样一件事,打破惯例,就能让各方皆大欢喜,不仅展现了乾隆皇帝的率真性情,更能见其不被世俗束缚的高明智慧。

一年除夕,内阁所有人都回去过年,只有一位中书值班,他喝着小酒,信口唱起小曲。

他正醺醺然间,一位中年人信步推门进来,问他为什么不回去过年。中书说,过年四处鞭炮,屋中文书众多,容易失火,我独身一人,回不回去没什么关系,便在此值班。

这中年人微笑点头,中书热情邀请他一起饮酒闲谈,中年人推辞而去。

第二天,圣旨便传要见昨夜值守的人,中书细细一想,才知道昨夜信步来访的人竟是乾隆皇帝。

旧时官员最重礼节,见皇帝没下跪磕头,是可以判死罪的。中书念及此,吓得不行,汗如雨下。

及被传到殿上,乾隆皇帝非但没怪罪,还认为他尽忠职守,为人豁达,连升其官数级。

人在世上,还是要如乾隆皇帝一样,有一点“真气”在。

有“真气”在,故能至情至性,做人爱憎分明,不趋炎附势,不过分看重一时得失成败。

做事则能但凭自己喜好,始终如一,不畏惧世人冷眼嘲笑,数十年如一日,孜孜不倦探索。

这样心有灵性,能打破常规的人,终究会建立功业,让世人看到自己身上的璀璨光芒。

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