干支组合对六冲的影响很大，尤其是透干和距离、阻隔对六冲的作用
干支组合对六冲的影响
前面讲过,事物的结构,往往决定着事物的性质和功能。命局的结构也是一样。组成命局的干支五行并无好坏优劣之分,而命局的格局高低,吉凶休答,全在于命局结构之造化。可以说,命局的优劣和信息现象有80%是由结构决定的。这就如物质世界中的煤炭和金刚石一样，虽然二者都是由碳元素组成，但由于分子间的结构和化学键不一样，致使二者一个脆如散沙，质地低廉，一个坚硬无比，价值昂贵。五行之理乃寓于人事之中，它们的道理都是一致的。因此，研究命局的结构是分析命局的关键。一切命理现象的分析，最终都要归结到命局的结构上来，对地支六冲的分析也是如此。
一、众寡对六冲的影响
五行、人事常以众胜寡、以多胜少，此乃天地万物普遍之理，六冲之支也不能例外。但俗云六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一子，二子不冲一午，其他仿此。如此云云。此理逻矣，试想：相冲之支，先暂不论其冲而仅论五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，若再遇一子克之，二子汇成洪流，一浪高过一浪，午火岂有存身之地？若再遇冲力，冲者，斥也，子水以其冲奔之势，又冲又克，势不可挡，午火更是灰飞烟灭，又岂有二子不冲一午之理？其余寅申已亥、辰戌丑未之冲皆与之同理。
如：乾造：庚辰戊寅戊寅丙辰
运行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，运支未藏丁火，运干癸水，得局中两戊争合向火，虽为合而不化，但毕竟向土背木，扶助日主。故此运日主骤然身强，用神变化，当以克、泄、耗为其喜用。
流年甲戌，甲木七杀通根原局而有力，克抑旺身，岁支戌土，又扶助日主，表面看来该年日主有克有帮，有得有失，两不相欠，“收支”平衡，似乎是风平浪静之境。殊不知，全局构成两辰冲一戌，土与土相冲，激起土旺，日主身强又行身旺地，必耀其难。又辰戌冲，戌为金舆星，有车象，故该年命主出车祸而住院。此造若按俗论六冲之规，谓二辰不冲一戌，又怎能识得个中玄机？故此等逻说，皆宜扫除！
再如：王子丙午壬子甲辰
丙午双体之火虽当令，但难敌两柱子子双体之水的围攻，相比之下，必为水强火弱。
又如：戊寅庚申戊寅甲寅
秋月金旺木死，庚申双体，又得印星戊土之生，貌似强大，但不料三寅一申，申金寡不敌众，受到重创。此造寅申冲，若无时支寅木之助，一申仍可胜两寅。
再如：癸卯辛酉乙卯戊寅
秋月木凋金锐，但两卵冲西，以多敌少，仍可匹敌，且得癸水泄金生木，卯木乃略胜一筹，故此造作身强论。
二、透干对六冲的影响
地支为静，天干为动；地支为体，天干为用。
六冲之支，若得天干覆盖有情，天地呼应配合，上下情协，左右同志其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。
如：丁未丁未甲申丙寅
此造申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金被甲木耗其气，天干一片木火溶金，申金不战自败。
又如：辛卯癸巳癸亥庚申
此造已亥冲，休闪之水，似乎难胜当令之火，但木火被金水盖头，里应外合，已火腹背受敌，亥水特强而胜。
再如：庚辰戊子丙午癸巳
此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎可以轻而易举、手到携拿。但不料天干覆之以火土，制水卫火，地支火土结党成朋，失令而不弱。年柱庚金看似可泄戊土之力，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支克制丙火，但丙又通根于已，这样一去一来，各不相欠，有失有得，丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，可以背水一战。
三、距离、阻隔对六冲的影响
六冲之支，以邻冲（紧贴之冲）最为激烈，隔支之冲，其斥力与距离的平方成反比而递减。遥冲之支，其斥力甚弱，若再逢上阻隔之支的干扰破坏，其斥力几乎丧失殆尽，影响甚微，一般可以忽略不计。可见，距离对六冲的影响是非常大的。
阻隔之支对相冲之支，一般情况下能起到隔离和屏蔽的作用。但这种情况也并非是绝对的，如果阻隔之支为相冲之支的同类，则不但不能起到屏蔽和隔离的作用，反而党众助六冲之支互相冲战，更加助封为虐。同类之支由于其力的性质相同，力的方向相同（或基本一致）,并且由于同类之支结党成朋，使被冲之支受到重创。
如：甲申癸酉癸酉甲寅
此造申寅遥冲，按俗论其冲力甚弱，可以忽略不计。殊不知申酉三支结党同心，力的性质相同，力的方向一致，申寅遥冲，中隔二西完全起着传递的作用，申金冲寅之力丝毫不减，毫不懈怠，反被二西激发而斗志昂扬，寅木受到重创。
又如：庚申壬午戊午甲寅
申寅遥冲，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，申寅两支自顾不暇，虽有冲之心，却无冲之力。
再如：甲申乙亥癸亥甲寅
申寅遥冲，中隔二亥，申金被亥水化于无形，转生寅木，贪生忘冲。阻隔对六冲的影响远远不止如此，其往往通过扶抑拱合泄耗等方式以多种形式并存，难以尽列，大家可以意会之。
非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态、家居风水等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。
本期内容就到这里，更多精彩内容请关注白师周易研究，有什么问题可以在留言区评论，我们下期再见~
古代人怎么过情人节？又怎么结婚？
#历史开讲#《古代人的日常生活》情感篇其一
1.古代人思想保守，加上宋朝之前严格执行的宵禁制，女子跟情人私会都是悄悄的，更不用说夜不归家了。当然也有特例，那就是元宵节，这元宵节会有三天不实行宵禁，还会有各种活动。女子一般都是在这期间跟情郎出去约会游玩，并且可以夜不归家。元宵节在古代就是我们所认为的“情人节”
而我们现在所熟知的七夕节，在古代叫乞巧节，意为乞求心灵手巧之人。据史书记载，在这一天宫女会相聚在一起比赛穿针引线，民间也效仿此行。在场的都是未婚女性，好姐妹一起聚会。七夕节在古代更像是妇女节或者“女光棍节”。
2.女光棍年纪大了就是“剩女”了。男大当婚女大当嫁，在古代这种观念更严重。那这个标准是多少岁呢？分时间。
先秦时期，对男女的最晚结婚年龄有规定。比如《礼记》就规定：“男三十、女二十而无夫家者，皆过时不嫁娶者，媒氏会而合之。”真正的“送老婆”（开玩笑的）。这种强制结婚比包办婚姻还要离谱。
经历了战国时期常年战争，人口锐减的局面，汉初将最晚结婚的年纪大大降低，女子的最晚结婚年纪被要求在15岁。与秦朝的强制结婚不同，汉朝对子女晚婚的家庭加税。汉惠帝六年令：“女子年十五以上至三十，不嫁，五算。”汉朝的“算”是政府征税时的一个计数单位，1算为120钱。
唐朝政府也对最低结婚年龄作了规定，玄宗开元二十二年赦令“男年十五，女年十三以上，听婚嫁”。相比汉朝再次降低。在生产力落后的情况下，只能用最为朴素的方式来提升产量，并增加税收。宋朝婚姻制度延续唐朝，但实际上宋朝结婚的平均年纪要比唐朝高不少。
明清时期的标准再次提高，男子二十五，女子二十。看来在古代，晚婚也是趋势。
3.那么古代结婚难不难？先秦时期，《礼记》中就规定了婚礼程序的六个步骤，称为婚姻六礼，这六礼分别是：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩就是先提亲，女方家长同意后在纳彩，彩不是我们熟知的彩礼，而且见面礼。一般是送大雁，一方面寓意祥瑞，另一方面寓意忠贞。
问名就是问女方姓名和生辰八字。古代女子大名是保密的，未出嫁之前唤小名。在古代如果你冒昧地问年轻女子的名字，会被误解为你要娶她。
纳吉就是将男女方的生辰八字找人占卜，如果卦象为吉，告诉女方就正式确定婚约了。
纳征就是下聘礼，也就是送彩礼。按照古礼，彩礼主要有三类：一是“玄缥”，就是用深红和浅红两种颜色组成的衣物；二是“束帛”，当时五匹为一束，也就是送去五匹长的帛；三是“俪皮”，就是成双的鹿皮。
纳征之后就是请期，择良辰结婚。婚姻六礼的最后一道程序就是迎亲，即我们今天常说的婚礼仪式。女方也会陪嫁妆，嫁妆是归女方自己所有的，婚后男方不得随意拿取。这是为了确保女性婚后的家庭地位不至于太低。我们现在会看到煤老板嫁女儿陪几千万嫁妆，其实在古代大户人家嫁女儿也是如此。南宋有个叫郑庆一的女子出嫁，嫁妆包括500亩土地、30间商铺，还有10万贯铜钱——这些东西拿到今天得上亿了!
看来古代人结婚也不简单，程序繁琐，还处处讲究。
4.小结
古代人之所以结婚很早，一是多一个人多一口饭，早点嫁出去节省开支；二是结婚早，生孩子早，再生产的周期变短，就可以弥补生产力落后所带来的缺陷，还增加了国家税收。
对有钱人家里来说，多个人多双筷子的事情，但他们偏偏压低价格收养穷人家子女作为仆人。这种无形的压迫，是主观性的，也是客观条件所造成的系统性压迫。只有提高生产力，同时把成果惠及普通百姓，才可以避免。穿越小说的主角一定要有这种科学的、先进的三观，否则你就会一事无成。穿越文只会写成无脑爽文。#写一部百万小说#
