基督徒可以八字取名吗(基督徒可以八字取名吗女)

圣经和易经的区别和形同点

这两本书可以比，但是又有很多不可比性。

不可比性表现在第一， 这两本书不在一个层次上。这就好好像让你比较圣经和马克思的资本论，或圣经和达尔文的物种起源，或圣经和爱因斯坦的相对论。这些书从各自的一个或几个角度解释世界，只有圣经圣经包罗万象，涵盖一切，解释一切。就好比它们只看到（或正确或错误的解释）了一个大拼图的一块或几块。只有圣经看到的是一个准确无误的整个拼图。

圣经通篇都是故事，但是真正读懂圣经要一个人一生一世都可能不够。《圣经》是易读难懂。因为圣经涵盖了人类和宇宙的过去，现在，未来。包括宇宙学，人类学，哲学，生理和进化，道德学，考古学，地理学，政治学，宗教学，历史学，逻辑学，写了人的起源，人在宇宙中的位置，人的体，心，灵，魂的不同高度，人和高于人物质的存在（即神）的关系，宇宙世界的来源，人在社会中的位置，家庭，伦理，人的本质，世界的本质，时间的概念，预言，生死问题等等。每一个圣经所涉及的概念都可以是一个资本论（经济政治领域），或物种起源（生物领域），或相对论（物理领域）。但是圣经完全超越它们。易经是一本和相对论，物种起源，资本论在同一水平的书，是从玄学领域（也包括些数学，物理学，等物质学科）的角度解释世界，教化人心的思想。像上述的三本书一样，易经也从单一方面给予合理的解释。

我举个最简单的例子。

希伯来语被认为是上帝的语言，犹太教和教猜测上帝用来称呼亚当的语言是希伯来语。因为上帝是用词（word）创造的世界。亚当是所有动物的命名者(创世记2：19)。圣经前五本书（托拉），以及希伯来圣经的其余部分，都是用希伯来文写的。在“创世纪”中的巴别塔语言分散之前，全人类都说这种话。希伯来语在公元200至400年间停止为日常口语，它在近代随着以色列建国，被恢复为一种口语和文学语言，即以色列国的国家语言。

希伯来字母不仅仅是普通字母。每个字母都是一个符号，充满了许多内在意义，从字面上的直截了当的意义，到更深层的精神意义。这就是为什么要真正深入理解圣经的话，要学习希伯来语。在深入研究了这些字母后，许多人感到这些字母表达了超越语言的精神领域的涵义。圣经的一段经文就像一个人。1）它有身体(字面意义)， 2) 魂(寓言意义), 3）灵（字底下的数字）。

一般文字的字母如英语有两种特质： 一个简单的符号，和一个声音。中文应该有三种：符号，含义，声音。

但是希伯来语的字母有五-六个特质，没有任何人类的语言有这么多的特质，如果简单地比较的话，有点像化学符号语言：

1） 符号（画出的形式，如中文象形文字）：例如代表嘴的字母p

2） 名字： 字母p的名字是“peh”，也是希伯来语“口”的意思。

3） 涵义：如象形文字一样帮助记忆，并延伸出意义。例如，字母p具有延伸的助记符意义，还有说话、吹响和张开嘴的功能。

4） 声音：字母p的语音是“p”。

5） 数字：希伯来字母中的每一个字母都有一个数值, 前10个字母的数值是1-10，接下来的9个字母值为20，30，.100。其余的数值分别为200、300和400。

6） 由此还多出一个特质：音乐符号。

正是因为每个希伯来字母都有一个数字和意思，很多圣经学者，思想家，科学家，包括牛顿（在没有计算机的时代）穷其余生研究圣经数字的意思和隐藏的密码。比如在“创世记”一书从第一个字母开始等距50，托拉(Torah)一词被频出。同样的字和间距在“出埃及记”中也拼出。而在“民数记“ 和 ”申命记“中以同样间距出现但是Torah被反着拼出。

希伯来22个字母的写法，声音，名称，涵义和数字

现在让我们看看希伯来1，2，3, 即前三个字母。

Aleph 是希伯来字母中的第一个字母，代表一。它的意思是造物主的唯一性和统一性。它暗示，超越分离和二元性的幻象是内在的唯一性。没有什么是分开的，造物主是万物的源头。Aleph形状是两个Yodsי，一个在上面，另一个在下面，在它们之间有一条对角线，即Vavו，代表更高的世界和更低的世界，并将两者分离和连接。Aleph代表着从无到有的创造。它是起点和终极的象征，是不可谈论的，永恒的，无边无际的，无处不在的。它是无法分割的，代表着超越人类理解的完美。

Beith是希伯来字母中的第二个字母，表示数字二。Beith是圣经创世故事的第一个字母，开始了整个圣经。它代表二元性的开始，一个造物主带来了一个被创造的世界。这创造了一个戏剧性的飞跃，从绝对合一到世间有两个。它也创造了所有二元性的对立面。如是与不是，热和冷，男人和女人，上和下。

Beith的字面意义和形式表示一所房子，它代表了容器或工具的概念。即被创造的世界要容纳精神上的世界。物质世界意味着成为造物主荣耀显现的地方。身体是用来容纳灵魂的，允许它在这个世界上行动。二元世界实际上包含了终极的合一，但却以隐藏的方式。

在Beith建立了两个对立的阴阳存在之后，Ghimel是解决和协调这些对立的第三个原则。代表三。Ghimel联贯和平衡Aleph和Beith。它是对立力量之间的动态平衡，所以Ghimel是一个不断变化、转换和运动的字母，字面上翻译为骆驼，一种与运动联系紧密的动物。Ghimel包括给予和接受两个对立面，奖励和惩罚的对立面，在在这些对立面之间创造平衡的特征。

从这三个字母，我们似乎有看出它和易经的共通之处。易经认为，由于万事万物都是生出来的，是一个一生二，二生三，三生万事万物的过程，天地万物的存在都是一种活的存在，都具有阴阳属性，都处于不停的变化之中。

又比如，圣经的创世纪（7日）与易经的解释有异曲同工的奇妙地方。

第一日

起初神创造天地：（易经第一乾、第二卦坤，天地列上下之位）

地是空虚混沌：（第三卦水雷屯。屯的意思是：刚柔始交而难生，动于艰险之中，雷雨之动充满天下）

渊面黑暗：（第四卦山水蒙。蒙，明暗未分）

第七日

天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了：（第十五卦地山谦，谦，亨，君子有终）

神赐福给第七日，定为圣日，和安息日：（第二十四卦地雷复。反复其道，七日来复。先王在冬至那一天，关闭关口，令全国休息）。

第二. 这两本书其实站在相反的世界观上。圣经中虽然跨越物质，精神，超精神不同的领域，也有关于玄学，神鬼的叙述和教义。但是神的教诲是人不要拜偶像；要远离任何与鬼联系的事情包括筮卜或占卦交鬼、行巫术，占星术，风水，邪术、邪教、鬼医，開壇作法等命術鬼神行業，玄学。申命记十八章10~11节「你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。」这些都是神所厌恶的因为这些都是与魔鬼沾边的。

这就是为什么有说法“学易经的人会倒霉，很多都没有好下场”，或“女人不要学易经”。简单地说就是“常在河边走，哪有不湿鞋的”。跟鬼接触多了，难免不粘厄运。女人的心理承受力低，思虑多，情感脆弱。这就是为什么说要命特别硬，命占华盖或有太极贵人的才敢干这行。

中国的文化也如此认同，古往今来，搞风水算命的没几个下场好的，喜欢找人算命的人也是一样，因为他们把人的命算来算去，等同儿戏，且不说算得准与不准，单是游离在罪恶边缘的贪心与利益，与魔鬼的沟通，就足以使双方迷失自我。一个想挣钱，一个想消灾，寻些捷径。双方都忘了做人的根本在于培养树立自己的善根，一切吉凶祸福都是人心所造，不修自我问鬼神。历史上有名的例子，汉代六爻大师京房算了一辈子命，最终被皇帝杀死，死后尸体被分食；八字奠基人李虚中，韩愈赞他算命‘百无一失’，他却误吞水银中毒而死；明代的刘伯温有‘前知五百年、后知五百世’的美誉，最终却被胡惟庸毒死，两个儿子一个跳井、一个上吊，家门香火从此灭绝；更有诸多名不见经传的算命先生，要么一辈子厄运不断，要么后世子孙多残疾智障。所以圣经彼得前書 5:8说，“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼来了可能给你些小利，但是他最终的目的是“无非是要偷窃、宰杀、毁灭”（約翰福音 10:10）。

第三，关于圣经的正确无误的（Biblical infallibility）论。圣经流传至今5000多年（新约将近2000年），截至2018年10月，完整的圣经已被翻译成683种语言，新约已被翻译成另外的1534种语言，圣经部分或故事被翻译成1133种其他语言。因此，《圣经》至少有一部分被翻译成3,350种语言。不要说易经，资本论，或是物种起源，世界上任何一本书也没有这样跨地域，跨种族，跨时间的影响力。圣经的正确性是圣经如此有影响力的根本。这就是圣经所说的关于信仰和教的实践以及任何从书中读到但看不到的都是完全真理，百分之百正确无误的。如果有任何歧义，纷争，错误，都是人在解释，翻译，理解时人类自己的局限性，或故意篡改的。提摩太后书3：16-17, “圣经都是神所默示的，对于教导、责备、规正、在义中的训练都是有益处的，要使属神的人完备，为一切美善的工作，装备齐全。” 默示在原文中有上帝吹出气的意思。上帝“吹出”圣经这一事实，确保了圣经是无懈可击的，因为上帝是完美无懈可击。

于此相反，任何人类的书都是有谬误的。这来自人对世界认识的局限性，时间性，或写作者自己的品格修养问题，思想的局限性等。比如达尔文的物种起源在生物和社会学中有划时代的影象。出书的时候在科学，神学，人种学，社会领域犹掀起一场革命, 震动当世。但是现在很多进化的理论已经确认是完全的错误，甚至。该书的极大局限性在二十世纪被科学家进行了大刀阔斧的增加与修改。虽然达尔文的著作对神学和上帝提出了强烈的质疑，但是他自己一直坚持参加教礼拜，在他后来的生活中，他澄清了自己作为徒但是不可知论者的地位，以回应约翰·福迪斯的一封信中说：“在我最极端的波动中，我从来不曾是一个否定上帝的存在无神论者。我觉得（在我天天变老时），有时但不是总是，我其实是个不可知论者。“也就是认为上帝的存在、神性或超自然的存在是我们不可知的。

我们现在都知道，资本论理论局限，偏颇和谬误更是不胜数。相对论和易经也是如此，很多谬误和理解的盲点。

总之，圣经是神写给人看的，所以简单易读，好像一本故事书。易经是人写给人看的，要发现神的脚印，所以变得很玄。但是归根结底，易经认为万物是以物质方式存，是天地所生，阴阳所化，而且遵循物质规律；易经作者认为他（们）找到了这个运行的规则。而圣经认为，在万物之上有一个超越一般存在的造物主，祂创造了一切，并给一切的正常运转制定规则。

新冠肺炎：给人起名看八字，给病起名看什么？

作者 | 一群生物博士（Wei、biji、昔非、天荒地脑）

我最近在研究起名这事儿。

给人起名，除了自己觉得好听，还有些其它的讲究，比如八字五行什么的。我对这些不太懂，不过觉得很有好处：当你自我介绍之后没有话讲，至少可以用“五行缺X”的谈资来打破沉默。

比如我有个叫“泉泷”的朋友，每次都要给人讲他妈妈如何得知他五行缺水的故事。而我另外一个叫“晶晖”的朋友，总是尽量避免谈及“五行缺啥”的话题。

当然，需要我们起名的并不仅是人，新发现的疾病也需要人来命名。比如最近流行的新冠，光是名字的争议就讨论了无数次。给疾病命名，自然不能看八字五行，但也不是全无规律。

这规律到底是啥呢？

早期疾病的命名其实都相当随意，基本上是根据这个病被发现时候的某个特征来起名，比如发现者的名字、发病地区、疾病宿主动物、发病的特殊职业等等。

• 以发现者名字命名

在科学界有个不成文的规矩，谁发现的东西就跟谁姓。所以很多疾病和病原体都是发现这个疾病的科学家或医生来命名的。

比如著名数学家陈景润所患的帕金森病，就是由英国医师詹姆士.帕金森描述的。

还有老年痴呆症，行内大名其实叫“阿尔兹海默病”，则是因为德国精神科医生爱罗斯.阿尔兹海默首先描述了这种病。

• 以发病地区命名

有些疾病一开始病因不明，因此人们就直接用最早发现该病的地名来命名疾病。比如让人闻之色变的埃博拉病毒，最早就是在非洲刚果的埃博拉河边流行开的。

• 按疾病的动物宿主命名

有些疾病不只感染人，也感染动物，于是人们可能会用这些动物来命名，比如狂犬病、禽流感、猪流感、疯牛病等等。

• 按发病发现时的职业团体病名

对于一些在特殊职业团体里发现的疾病，可能会用这些职业团体来命名。

比如，1976年，美国一批聚会的退伍老兵中发生了一种传染性的型肺炎，这种肺炎后来就被称为军团病，引起这种肺炎的细菌也被称为军团菌。

但很快，这些随心所欲的命名方式就显出了它的弊端。

上面这些随性起名的方式缺点一大堆。难记就不说了，医学生们背到头秃绝对有它们的锅。但比难记更要命的是容易混淆。

这点尤其常见于以人名命名的疾病。

有个叫詹姆斯.派杰的医生，可能是医学生们最尊敬也最怨念的人。他是英国病理学之父，对许多疾病进行了准确的描述，包括畸形性骨炎、湿疹样乳腺癌、腕管综合征等等。于是，这些病虽然彼此毫不相干，但都以“派杰氏病”命名。

所以你可以想像，医学生们看到书上出现一个又一个各不相同的派杰氏病时，内心有多么抓狂。

更可怕的是，不同科室医生交流时，可能嘴上说的都是“派杰氏病”，但指的却是完全不同的疾病。这种混淆非常容易误事。

同时，用人名来命名疾病，有时搞不好会牵扯进政治事件。1931年，德国病理学家韦格纳首先描述了一种自身免疫性疾病，因此这种疾病就用他的名字命名为韦格纳肉芽肿病。

但这个病理学家可不是啥好人，他是纳粹，并且曾经在贫民窟里对犹太及吉普赛囚犯进行过医学实验。

2011年，这段黑历史被挖了出来，让这个病名显得非常尴尬，而且对二战中的受害者很不尊重。于是，叫了大半个世纪的名字终于被改了，如今这个病叫做肉芽肿性血管炎。

用地名命名疾病，则很容易搞成地域歧视。经典例子是梅毒。没人知道梅毒最早究竟是从哪里流行开的，但大家都不愿意承认这种性病是从自己家乡开始的。

于是梅毒的早期命名变成了甩锅大战，完美展现了当时各国各地区之间的歧视关系：

意大利人、波兰人和德国人管梅毒叫“法国病”，法国人则叫它“意大利病”，荷兰人叫它“西班牙病”，俄罗斯人则叫它“波兰病”，奥斯曼土耳其人和阿拉伯人叫它“徒病”，印度人叫它“葡萄牙病”，中国北方人叫它“广东疮”，日本人则叫它“中国病”。

终于有一天，意大利医生及诗人弗拉卡斯多托终结了这场甩锅大战——弗拉卡斯多托在他的诗集里写了一位名叫西弗里斯（Syphilis)的牧羊人，他因上帝的惩罚而身患梅毒。

弗拉卡斯多托还在他的医学著作中用syphilis来称呼梅毒。从此，西弗里斯（syphilis，“梅毒”的英文）一统江湖，背锅至永远，梅毒也终于有了正式的名字，一直用到今天。

另一个地名命名搞出的甩锅事件是1918年的世纪大流感，通常称为“西班牙流感”。在那场流感里，全球有1/3的人被感染，超过5000万人丧生。

但实际上，这场流感的开始和西班牙没啥关系，它首先出现在一战中的美国和法队里。只是，为了维持战争中的士气，美国和法国采取了严格的舆论控制，不予报道。

而西班牙是一战中的中立国，就没管那么多，疾病传播过来之后，便进行了广泛的报道。不料，大锅从天而降，其他国家借此机会纷纷甩锅，提到这场流感就强调“西班牙”。

于是这场实际开始于美军和法军的流感就变成了“西班牙流感”，此后全世界都以为这场流感是从西班牙开始的，这个锅一直扣到了一个多世纪后的今天。

由于病名而被歧视的，不光是地区和人，还有动物。比如2009 年的“猪流感”（甲型H1N1流感），其实是一种新型流感病毒，包含有猪流感、禽流感、人流感三种流感病毒的基因片段。

虽然猪流感是通过人与人之间来传播的，并没有发现有人因为吃猪肉而得病，但由于它名字里有个 “猪”字，因此导致许多人对猪肉制品产生误解，避之不及。

这种误解甚至上升到了国家层面，许多国家都暂停从疫区进口猪肉，埃及政府甚至将全国30万头猪全部宰杀以“防控疫情”。

于是，尽管并没有证据表明这种病毒会通过猪传染给人，但却依然给猪肉养殖业和肉制品产业造成了沉重的打击。最终，WHO不得不将这种疾病改名为甲型H1N1流感，以避免进一步的误解和损失。

值得警惕的是，除了歧视，这些命名还可能带来致命的误解：很多以地名命名的疾病，不等于其它地区不会发生；以动物命名的疾病，不是只有那种动物会有；以职业命名的疾病，并不等于其它职业的人就不会得病。

比如，不是中东地区才有中东呼吸综合征；不是不吃鸡就不会得禽流感，不是只有狗才传染狂犬病；也不是只有军人才会得军团病。这些命名都太过片面，很容易在大众中造成一些不必要的误解，而对于危险的传染病来说，这些误解可能真的会“要命”。

2015年5月，世界卫生组织（WHO）公布了一系列新疾病命名规范指引，以便确立规范、科学的疾病命名法，在尊重不同地域、人群和文化的同时，帮助全球有效地认识、研究、防治疾病。

世界卫生组织指出，疾病命名时应避免使用发病地区、人名、动物、或任何可能会引起不必要恐慌的用词（例如“未知”、“致死”等），并使用更严格准确的描述，例如“肺炎”、”呼吸道疾病“等。

大家可以看下面这张表：

表格来源：作者根据WHO官方资料整理

按照这个原则，我们可以看看当前流行的新冠（国际上的正式大名是“COVID-19”）是怎么命名的：

新冠的病原体是一种新型冠状病毒，由于这种病毒在分类上和SARS比较接近，因此被国际病毒分类委员会命名为重症急性呼吸综合征冠状病毒2号（severe acute respiratory syndrome coronavirus 2, SARS-CoV-2）。

如果单从科学角度来讲，可以用这个病毒的全称来命名，对症状和病原体都有清晰详细的描述。但SARS曾经给亚洲民众带来巨大的恐慌，从人文角度出发，一个叫SARS-CoV-2的疾病可能对亚洲人民的心理会是一种冲击和伤害。

因此，世界卫生组织最终选择了COVID-19（Corona VIrus Disease-19）作为这次病毒性肺炎的名称，意思是指在2019年爆发的冠状病毒造成的传染病。这是个考虑很全面的合格名称。

回看历史，不恰当的疾病命名已经造成了太多不必要的伤害。COVID-19也因为“武汉肺炎”、“中国病毒”等带有歧视的名称，给无辜的武汉人民、湖北人民以及海外华人带来了许多不理性的歧视和排挤。

众多不完美的已有病名也许一时难改，但请停止重演曾经犯过的错误，不要让可笑和荒谬的历史再现。