河南正盘文化，《易经》中天干地支如何搭配？其实大有来历
《易经》中有一个名词叫纳甲，也就是把五行、八卦、天干、地支，归纳到一起。我国古代书籍当中，也多次谈到了天干和地支这两个概念。其实天干和地支，是古人为了探索人生的奥秘和宇宙时空而发现的密码，这种密码经过简化后，才有了天干地支这两种符号。
我们理解天干地支，首先要先了解古人对天文的观察，二十八星宿就作为了很好的参照物。
二十八星宿
二十八星宿，其实并不是指二十八颗星，而是指二十八个星区，这些星区也称为宿。而每个星宿里其实包含很多恒星，而最早的星宿学说，可追溯到战国时期。古人仰望星空，把夜空中的星辰进行划分，分为四组，也就是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。这四组也称为四兽或者四维，而每组之中，又包含七大片区也就是七个星宿，于是就形成：
东方苍龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
那么古人为什么要定二十八星宿呢。其实古人为了方便观测星象，记录太阳和月亮以及五大行星的运转，在赤道附近选择出了二十八个星座作为标记和参考。其主要的目的无非是为了观察日月五星，但是那时候并没有恒星和行星的叫法，为了参悟大地（地球）的变化而选择的参照物。
地支的由来
古人站在大地上，仰望星辰密布，于是就把大地作为了宇宙的中心，而日月星辰代表了钟表上的指针，那么二十八星宿就是钟表上的刻度，古人又把二十八星宿划分为十二个区，这十二个区就是最早的地支。后来地支经过了一系列的简化，就成了“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”这12个了。
地支的命名也是古人观测天文的运行规律，联想到地球上的节气，并且考虑到树枝等意象化的东西作为辅助，所以就有了地支的命名。支又代表植物的枝干，其实就是天象的运行对大地上的植物的影响，什么时候发芽，开花结果，什么时候又衰败这样一个过程。类比到人生，也是一个从生到死的过程，万事万物都可以用来进行参照。
天干的由来
通过观察，日月和五星不断的变化，从而影响了大地上的气息，由五星和日月运动产生的气候，古人归纳为十种，分别是“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，后来经过简化，还是落在了天气变化对植物影响这件事情上，简化后的名称是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
十天干里面充满了阴阳和五行思想，比如甲乙都属于木，但是甲为阳木，代表高大的参天大树，而乙为阴木，代表小木头，甲是主动的作用力，可以作用于日月五星，而乙是被动的作用力，是被日月五星影响，也可以称作反作用力。丙丁属于火，戊己携带着湿气属于土，庚辛属于金，而壬癸夹杂寒气属于水。
天干和地支如何搭配
我们这下就明白了一个道理，地支的产生是天上划分的十二个片区，而天干是日月五星产生的气候，这里就引出了节气的概念。日月五星每一个指针，都指向一个节气，其中太阳是年度指针，而月亮是月度指针，当太阳的年指针走到黄道十二宫时，就会出现一个天干对应一个地支的情况，所以就有了干支的搭配和干支纪元法的出现。
这里再引申一个知识点，就是天干和地支都分为阴阳，上面我们讲了天干的阴阳，实际上地支也是分阴阳的。子为阳，丑为阴，寅为阳，卯为阴以此类推。而天干地支的搭配，要阳干配阳支，阴干配阴支，即：
其实天干地支是古人发明的一种符号，用来记录万事万物和宇宙气象之间关联的一种密码。老祖宗通过长期的观察和总结，发明了这一套学说体系，很像是我们今天所说的宇宙代数学，大智慧都暗藏其中。
在我国很多占卜的书中，都大量引用天干地支的观点，《易经》作为群经之首，更是把五行、八卦、天干、地支，归纳到了一起。
通过以上，我们知道了天干地支的由来，这对于我们学习《易经》这部古书大有助益。但想要真正读懂《易经》确实还是非常困难的。
如何真正读懂《易经》？
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
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十天干——解说
李虚中、徐子平创立算命术以后，算命的都少不了要和天干地支打交道，否则便寸步难行。
“天干地支”简称“干支”，又称“干枝”。前人有云：“夫干，犹木之干，强而为阳；
支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。
天干的数目有十位，他们的依次顺序是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干五行代表：
甲乙为木，
丙丁为火，
戊己为土 ，
庚辛为金 ，
壬癸为水。
甲、乙、丙、丁、戊为阳干
己、庚、辛、壬、癸为阴干
甲木属阳, 一般指森林大树,
乙木属阴, 指小树花草之类。
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意，
丁火属阴, 指灯火, 炉火等。
戊土属阳, 指大地的土,
己土属阴, 指田园之土。
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等，
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。
壬水属阳, 指大海之水，
癸水属阴, 指雨露之水。
因为天干地支原是取意树木，所以对于他们的原始意义有这样有趣的说法；
天干（甲）像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
（乙） 草木初生，枝叶柔软屈曲。
（丙）丙，炳也，如赫赫的太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成，
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
