八字算姻缘，看看您的姻缘在哪里
生活中有很多人都在关心自己的姻缘，因为自己命定的姻缘迟迟不来所以都非常渴望的想要知道姻缘好坏的信息，但其实关于自身的姻缘究竟在哪里是可以从八字中看出来的，毕竟八字是我们一生中关于命运的一个标志，自然姻缘在哪里的信息也可以从八字中看透，所以你若想要知道自己的姻缘在哪里，
生辰八字透视另一半的模样
因此某个十神在八字中的旺与衰、深与浅、远与近、有与无，直接关系到这个十神所代表的人事缘分深浅，对命主影响力的大小。哪个十神在八字里越旺、离日元越近、在地支中根越深，这个十神所代表的人和事就与命主最有缘，对命主的人生影响也就越大、越多。
比如乾造(男命之意)：丙午、戊戌、乙卯、丙子。乙木为日元，代表命主本人，命主周围围绕着的都是些什么?
先看远近：离日元乙木最近的是卯木比肩，比肩代表兄弟，由于卯木又是喜用神，所以命主与哥哥弟弟关系特别融洽亲近，也能经常得到一些朋友的帮助，这就是一种缘分。
再看旺衰、深浅：八字中最旺的是戊土，戊为正财，临月令旺，与戌土干支一气，又得到年干支的生，所以算是比较旺了。对于男命来说，正财代表的人是妻子，代表的事是靠劳动挣来的钱财，代表的性格是节俭和善于安排钱财。正财旺，所以命主的妻子条件很好，对命主的人生影响最大，缘分最深。正财旺，对命主性格和财运的影响也大，他非常善于理财，节俭勤恳，走帮扶日元的大运时，开始发财。
上面这个八字，其一生最有缘、影响他最大的就是正财所代表的人事了。
所以，要想知道你一生哪个方面的人事对你影响最大，就要搞清楚十神各自代表的是哪些方面。下面列举出十神各自代表哪些方面，供大家参考。
正官：代表长官，上司，师长;女命代表丈夫，男命代表女儿。
偏官：偏官也叫七杀，七杀，七煞等。六亲方面，代表女命之偏夫，男命之儿子。
正印：代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。
偏印：代表女命之母亲，男命之祖父，或亲族长辈，或意外的帮助力量。
比肩：代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。
劫财：代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同辈。
食神：代表晚辈，学生，部属;女命之女儿。
伤官：代表晚辈，学生，部属;男命之祖母，孙女，女命之儿子。
正财：代表男命之妻子，女命之父亲。正当收入、勤勉、工薪、钱财等。
偏财：代表男命之父亲，女命之婆婆，男命的情人。
要想辩别什么样的人会相互吸引，可以通过以下这四种办法去确定把握。
通过八字测二人姻缘的配对解读
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫。
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长.
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光，
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克
男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫
男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆
男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空
男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来.
男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光
男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园
姻缘来的早晚，与八字密切相关，八字为命，命既定，任谁都无法改变，我们只能通过后天的运势调理来催旺桃花运，让姻缘提前。那些号称能“逆天改命”的大师，各位还要慎重考虑才是！
从古到今，很多婚姻都讲究门当户对，你知道“门当户对”指什么吗
前一阵子，去了一趟平遥古城。逛完一个财主大院、正要往外走的时候，见宅门口站着一群游客，正在听导游讲解。
导游
导游很年轻，手举三角小旗，梳着一束乌黑的马尾辫，一讲起话来，马尾辫就在脑后一甩一甩的。
她指着宅门前两侧竖立着的一对圆形盘石说，这叫“门当”，又抬手指了指门楣上凸出来的四个圆形短柱说，那叫“户对”。
抱鼓石
接着又说，在古代，只有地位显赫的豪门大族，才会有“门当” “户对”来装饰大门，这样的宅第，自不是一般但求能蔽风遮雨的平民所能奢望的，所以人们便以此两物来比喻门第的高贵，再后来“门当”“户对”常常同呼并称，成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
其实，这位年轻导游只说对了一半。“门当户对”这个成语，的确是指封建宗法等级制度基础上产生的婚姻等级观念，这种观念也确实跟古代住宅建筑上的某些装饰和构件有一定的联系。
门簮
但是，中国古建筑上从来没有“门当”和“户对”这个说法。换句话说，正门前两侧竖立的那对圆形盘石，不叫“门当”，而是叫“抱鼓石”；门楣上的那几个凸出来的圆形短柱，也不叫“户对”，而是叫“门簮”。
何谓抱鼓石抱鼓石，又称为“门鼓石”，单从名字上就可以知道，这是一对形如抱鼓的石质构建，一般位于宅门入口两侧，由鼓身和须弥座组成。
所谓的“须弥座”，是指一种侧面上下凸出、中间凹入的台基，原为安置佛、菩萨像的台座，后来代指建筑装饰的底座。
方形门墩
抱鼓石是门枕石的一种，除了圆鼓形的，还有狮子形的、方形的等等。方形的很常见，老百姓一般叫它为“门墩”。北方人逗孩子的时候，常说“小小子坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿”，说的就是这种方形的门枕石，上面是平的，坐上去不硌屁股。
那么，古代住宅的大门口为什么一定要有这两个石墩呢？说到这，不得不说一下门的结构了。
抱鼓石
古时候宅子的大门，跟现在的不一样，它没有铰链、合页等，是靠门枕和连楹来固定门扇的。
这个“门枕”，指的就是抱鼓石。抱鼓石由前、中、后三个部分组成，前部为门鼓，做成鼓的外形，或者刻成狮子造型，也有其他纹饰。中间部分为固定门槛的凹槽，后面部分为门枕，体积较小，上面刻有凹形的圆孔槽，叫“海窝”，用于支承门轴，使得门轴在海窝内自由转动。
门枕石示意图
“连楹”在门框上方，是一个安在中槛、附着于门楣上，且与门楣同方向的长形木质构件，左右两头都有个孔让门扇的门轴可以穿入、转动，用以开关门扇。
因此，抱鼓石最大的功能，就是与连楹一起，共同支撑着两扇门板，使得门板与门扉可以稳定运转、不会产生倾斜或歪闪的现象。同时，还起到防止大门木质轴承受潮腐朽的作用。
连楹与门框
本来，抱鼓石只是一对用来固定大门的石头，是传统民居建筑中不可缺失的部分，但是在封建门第思想观念的影响下，抱鼓石渐渐演变成为了权力和富贵门第的象征，成为达官显贵们社会、经济、政治等级地位的标志，集中体现了封建王朝的礼制文化和森严的等级制度。
比如，狮子门墩，皇宫可以用，一般官员也可以用。同样是狮子，皇上用的狮子，跟各级官员用的狮子是不一样的，具体就体现在狮子头上的螺髻的数量。
狮子抱鼓石
紫禁城的狮子门墩，狮子头上的螺髻多为45个；一品官员府门的狮子头上螺髻只能有13个，随着官员品级的降低，门府前狮子头上的螺髻也逐渐减少；到七品官以下及民间百姓，宅门前则不允许摆狮子，只能用门鼓造型的门墩，狮子造型仅能通过纹饰方式雕刻在门鼓石上。
何谓门簮门簮的功用，主要体现在“簪”。
簪，是用来绾住头发的一种首饰，古代亦用以把帽子别在头发上。妇女梳头打扮，青丝高髻，发上有时候还要簪鲜花，簪金钗，除了好看，还有稳固发髻的作用。
簪子
旧时老宅子门框上那几个凸出来的短柱，其实就是巨型的簪子，长度在一尺左右，前端粗大，后部为一扁长榫，其作用跟发簪一样，是为了把门框及其背面的连楹“穿”起来，锁合在一起，使得连楹更加牢固稳定，以便厚重的门扇能够开启自如。
门簪本来就是一个插销，用来固定连楹的，因为前端要留在大门外的，比较突兀，比较显眼，所以就给它扣上一个圆形或六角形的帽子，再装饰以富贵吉祥的瑞兽珍禽和植物花卉，梅鹿、蝙蝠、喜鹊、双鱼，兰、莲、菊、梅等等，精雕细刻，制作得非常漂亮。有的干脆用金漆描绘“福禄寿喜”“惠我迪吉”字样，很直白地表达出追求荣华富贵的世俗思想。
门簮
今天我们看到的门簪，多为六角形和圆形，有人认为，这种形制代表了人们在生殖崇拜中添丁生子的美好愿望，意在祈求家族人丁兴旺、香火永续。
关于门簪的数量，一般来说，民宅门上只需2颗便可以起到固定中槛和连盈的作用了，有些官宦人家往往把门面做得很大，为了使门扉有很好的稳定性，就将门簪数量从2颗增至4颗。
恭王府大门上的门簮
由此，民间传言“户对”是指大门上方的门簪，门簪数量越多，则户主的地位越高，其实，这种观点是不妥的。
作为具有结构功能的构件，一洞门上只需两颗门簪便可以起到固定的作用了。初时置一对门簪，只着眼于固定门扇作里。后来人们追求美观，将其做得具有装饰趣味，但仍只两枚。
故宫乾清门上的门簮
比如，紫禁城里，很多建筑物大门的门簪数量，大多为2颗，一般不超过4颗，就连乾清门、养心门的门簪数量也仅为4颗。
有人还说，古代精明的媒婆在给人提亲时，要专门看这家门框上有几个门簪、那家门框上有几个门簪，如果男女双方家庭门簪数目一样多，那就是“门当户对”，如果不一样多，那就是门不当、户不对。
故宫养心门上的门簮
其实，这种说法也是没有依据的。门簪的主要作用，就是为了固定连楹，为了方便开启大门。有的大门面积稍大一点，为了更牢固，就做上4颗门簮。因此，门簪数量不存在多少一说，跟区分贵贱也没有太大关系。
那么，人们口中常说的“门当户对”，到底是指什么呢？
什么是“门当户对”“门当户对”这个成语，最早出现在典籍上的时间，可能是在隋唐时期。
清光绪二十五年(1899)甘肃敦煌藏经洞发现以后,一些和后代宝卷、弹词相类似的通俗文学的写本，渐渐为世人所知。后人把这些讲唱体裁的作品编为《敦煌变文集》,凡8卷。在《敦煌变文集‧不知名变文》中就有这样的记载：“彼此赤身相奉侍，门当户对恰相当。”
门当户对的婚姻
如果再往前刨，可能在汉魏两晋时期，就有类似的成语出现。
《三国志·魏书·文德郭皇后》记载：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。”这里的“门户匹敌”，跟今天我们常说的“门当户对”意思完全一样。
“门从二户” “半门曰户”，是说门有两扇门页，户只有一扇门页。由于住宅的门户最能体现一个人经济、社会、政治地位，所以后世便将门、户，指代家庭的门第等级。
古代民居
“当、对”，是指相称、适合，与“匹敌”是一个意思，指通婚的男女双方家庭的社会政治地位、经济状况相称。
老百姓常说，王八找个鳖亲家——门当户对。在古代，虽然民间社会常有婚姻论财的风气，但人们在选择婚配对象时，考虑较多的是彼此的社会等级与乡里家族地位。
普通民居
明朝嘉靖《吴江县志》记载，江苏吴江“男女议婚，大率以门楣为重。”
清朝乾隆《桐庐县志》亦载，浙江桐庐“婚必择门第，非偶者耻焉。”
清朝光绪《翼城县志》也说，山西翼城“两姓相合，最重门第，不当，断不苟就，贫 富 非所论也，非惟绅士为然，即商贾农工亦尔。倘非偶联姻，则乡党不齿焉。”
古代民居
门当户对这个成语，到了元代以后，在文献中出现的频率就非常高了。
元代无名氏杂剧《隔江斗智》第一折中有这样一句台词：“你把俺成婚作配何人氏？也则要门当户对该如此。”
明代吴承恩《西游记》第十九回：“想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家当，辱了行止。”
明末凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
古代民居
由于门当户对是中国封建社会婚姻恪守的规范体系和具体规则，在各个阶层中非常流行，所以人们有时候干脆省略为“门对” “对门” “登对”。
元代王晔《桃花女》第三折：“别人家聘女求妻，也索是两家门对。”
元关汉卿《调风月》第一摺：“怕不依随，蒙君一夜恩。争奈忒达地，忒知根；兼上亲上成亲好对门。”
清代黄世仲《廿载繁华梦》第二五回：“单是周庸祐这些门户，要求登对的，实在难得很。”
古代民居的大门
中国古建筑上的门，最初只是一个用来进出的出入口，到了后来，具有了深刻的政治与社会文化含意，门上的诸多元素，如门簪、门钉、门环、门槛、抱鼓石等等，成为了大门不可分割的一部分，再加上门上的附加装饰，如门神、门联、斗枋等等，也逐渐孕育出中国建筑独特的门户文化。（张文平）
一个人和谁结婚，其实是命中注定的，三个地方就是答案
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我们常说，千里姻缘一线牵。
有时候，一个人和谁结婚，其实是命中注定的，这两个地方就是答案。
一：成长环境
一个人性格的形成，童年时期起着重要的作用。其成长环境在很大程度上决定了他今后择偶的方向、类型以及层次。
如果一个人在传统的中国式家庭长大，他从小所看到的，就是男主外女主内这样的家庭模式，那么今后他所选择的伴侣，也会更偏向于像他父母这样的婚姻模式。
如果一个人从小的家庭环境不和谐，父母经常争吵，甚至是离婚，那么他对于婚姻就会充满了怀疑和不确定，他在择偶的选择上，会更倾向于能够持久稳定的婚姻关系。
他不一定会选择那个他最爱的人，他会希望找到一个最稳定最合适的人，以保证这段婚姻的稳固。
我们常说，子女的婚姻，很多时候就是父母婚姻的翻版，你从小看到父母是如何相处的，潜移默化就会影响你对于婚姻生活的想象。
同时这种影响，也会延续到你自己的婚姻生活中，你会成为你父母的那个样子。
此外，一个人的成长环境，也决定了他今后能够接触到什么样的，人也就影响了他会和什么样层次的人缔结婚姻。
我们经常看到，很多豪门联姻的新闻，这些出生在大富大贵之家的孩子，他们从小接触的就是和他们一样处于富豪之家的人，所以他们的择偶自然也就在这一类的家庭中产生。
为什么灰姑娘嫁给王子终究只能是童话，因为在现实中，灰姑娘可能根本就遇不到王子。
你的成长环境决定了你今后可以接触到什么样的人，也就决定了你婚姻的高度。
二：价值取向
一个人最终会和什么样的人结婚，其实要看他渴望从婚姻中得到的是什么。
有的人对于婚姻充满了向往和期待，他所渴望的婚姻是两个相爱的人的结合，是心灵的共鸣。
所以他最终所选择的结婚对象，条件也许在外界看来并不是那么的匹配，但是他们之间的感情非常好。
他更看重的并不是那些物质基础，而是他们之间的心灵相通。
有的人把婚姻看作是人生的任务，是传宗接代的使命，所以他们在挑选结婚对象时，更在意的是合适，而不是爱情。
他们也许会接受父母的安排，去相亲，找一个条件合适但并不一定相爱的人，平平淡淡过完自己的一辈子，这其实也不失为一种安稳的幸福。
还有的人，会把婚姻看作是人生的跳板，他们渴望从婚姻中得到的是利益，所以他们的挖空心思想要去找一个有钱人，或者是能够帮助他们实现阶层跨越的人。
在他们看来，所谓的爱情只不过是小孩子的童话，他们更在意的是现实中能够握到手中的利益。
婚姻是一个人自由的选择，选择和什么样的人结婚，最后到底要不要结婚，这其实只是你自己对于人生的一种安排。
无论你和什么样的人走到了一起，希望这份选择是出自你的本心，能够让你得到你想要的。
对于你来说，这样的婚姻才算是有意义的。
END
