出自《吕氏春秋》中的难得可贵的宝宝名字
今天是从《吕氏春秋》中为宝宝起名的第一篇文章，后续还会有更新。《吕氏春秋》说理性较强，所以此篇文章男宝宝名字偏多，读者留意。如有需要和子墨老师探讨起名者，欢迎与我详谈。
器韵
男孩名，本为汉语词汇，本意为器局与风度，用作人名寓意风度翩翩，器宇轩昂。器指器具；气度，才能；看重，重视。用作人名意指气度、才能、重要之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。"
达疏
男孩名，本为汉语词汇，本意为豁达，用作人名寓意通儒达识，疏通知事。达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。"
青玉
男孩名，本为汉语词汇，本意为淡青色或淡青而微绿的软玉，用作人名寓意平步青云，玉振金声。青：深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："衣青衣，服青玉。"
司辰
男孩名，本为汉语词汇，本意为主管时令，用作人名寓意北辰星拱，地位崇高。司：主管，操作；承担；侦察，观察；方面之长。用作人名意指聪明、承担、细致之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。"
御间
男孩名，寓意才能卓绝，掌控一方。御本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。"
皆修
男孩名，寓意十全十美，文修武偃。修字指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。"
审端
男孩名，汉语词汇，本意为公正，用作人名寓意审思明辨，品性端正。端一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。用作人名意指刚正、真实、光明磊落之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："皆修封疆，审端径术。"
林川
男孩名，寓意琼林玉质，纵横四海。川本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。《吕氏春秋·孟春纪》中有："乃修祭典，命祀山林川泽。"
起戎
男孩名，寓意金戈铁马，气吞万里。起指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。戎：古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。《吕氏春秋·孟春纪》中有："兵戎不起，不可以从我始。"
时雨
女孩名，好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。时指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；。"
至巧
女孩名，寓意慧心巧思，柒巧玲珑。巧本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛，灵敏；巧字也有美好，恰好的意思。《吕氏春秋·孟春纪》中有："三曰：倕，至巧也。"
玉昆
男孩名，寓意温润如玉，坚韧质朴。昆指后裔、子孙；一齐、共同的意思。用作人名意指统一、共同、精诚团结、同心同德之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。"
苍璧
男孩名，寓意苍劲宏博，玉质金相。璧：平圆形中间有孔的玉；美玉，指容貌秀美的人。用作人名意指秀丽、智慧、高贵、高尚之义。"人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。"
曙之
男孩名，寓意望之如日，就之如云，光辉灿烂。曙：指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："论其安危，一曙失之，终身不复得。"
以公
男孩名，寓意内心公正，克己奉公。公：一般指共同的，大家承认的，如公理，公式；也指正直无私，如大公无私。用作人名意指为人正直、光明磊落之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："其得之以公，其失之必以偏。"
何索
男孩名，寓意求索真知，孜孜不倦。索：意为搜索，索取，拿。讨取，要用作人名意指进取、上进、努力、进步之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："荆人遗之，荆人得之，又何索焉？。"
始知
男孩名，寓意格物致知，知行合一。始用作人名意指大有可为、旭日东升、锦绣前程之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。"
上志
男孩名，本为汉语词汇，原意为谓以前代贤人为楷模，用作人名寓意追贤慕德，笃信好古。志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。《吕氏春秋·孟春纪》中有："隰朋之为人也，上志而下求。"
欲察
男孩名，寓意聪以知远，明以察微。 察：意指仔细看，调查，发觉，看出来。《吕氏春秋·孟春纪》中有："处大官者，不欲小察，不欲小智 。"
封贤
男孩名，寓意见贤思齐，当仁不让。封：密闭，使跟外面隔绝。帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚。也有疆界、限制的意思。用作人名意指权力、功绩之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："以封天下之贤者，故可以为王伯。"
伯君
男孩名，寓意德高望重，身贤体贵。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。《吕氏春秋·孟春纪》中有："王伯之君亦然。"
苍庚
男孩名，寓意英姿飒爽，自强不息。苍：深青色，深绿色；灰白色。用作人名意指青出于蓝、活力、蓬勃之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。"
择元
男孩名，寓意择善从流，包元履德。元指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。《吕氏春秋·仲春纪》中有："择元日，命人社。"
闻言
男孩名，寓意博闻强识，一闻千悟。闻：一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。《吕氏春秋·情欲》中有："闻言而惊，不得所由。"
染素
女孩名，寓意心地纯洁，素华无加。素：本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。《吕氏春秋·情欲》中有："墨子见染素丝者"
因安
女孩名，寓意平安顺遂，修己安人。安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。《吕氏春秋·情欲》中有："非为君而因安也，以为行理也。"
之影
女孩名，寓意衣香鬓影，聘聘婷婷。影：指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。《吕氏春秋·功名》中有："犹表之与影，若呼之与响。"
善为
男孩名，寓意择善从流，堪当大用。为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义。《吕氏春秋·功名》中有："善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。"
子墨老师温馨提示您：名字虽然好，也要结合名主的生辰八字才能起到生助命理的作用。一定不要随意选取名字，因为起名有喜忌，不同的人适合不同的名字，更需要考虑姓氏与名字之间音律、字形、寓意之间的搭配关系，来达到音美以悦耳、形美以悦目、意美以悦心的审美感受。
《奇门遁甲》入门之二十四节气
奇门入门引导之二
大家好，今天分享节气，干支时空的概念。
前面两篇我从奇门总要到奇门时门的排盘（天地人神）做了介绍，奇门遁甲天盘，地盘，人盘，神盘，通俗讲这四层盘就是我们所说的：天时、地利、人和、神助。
一：节气：
早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们把一年平分为二十四等份，并且给每 等份取了个专有名称，这就是二 十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、 立冬、冬至等八个节气名称。这 八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来 到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 8 个节气。其中立春、立夏、立秋、 立冬叫做“四立”，表示四 季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒 5 个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪 7 个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种 4 个节气。
由此可知，节气主要的作用在于纪日纪月。它是我国古代记录时间的一种分段方式。而奇门遁甲的创始者则利用中国古代的九宫，将二十四节气纳入，令九宫八卦与二十四节气搭配，构成能够体现时空的一种预测模型。
二：干支时空
六十甲子是古代的纪年、纪月、纪日、纪时的主要方式。在奇门入门引导一笔者曾提过六十甲子周天的概念。
奇门遁甲主要应用天干，按照甲 乙丙丁戊己庚辛壬癸的顺序排列，可以分为甲乙丙丁戊与己庚辛壬癸。为什么要这么分呢？因为奇门的一切均 以九宫为主，九宫中，二、九、 四、七、五、三、六、一、八，唯独没有十，实际上十暗藏其中。十为一个整数，为天心之数。也可以说十是 一个大全之数。 九宫中宫有内五外五之分，其和为十，也是这个原理。
道教上古相术揭秘
相术是中国古代社会中一种极其重要的文化现象，它属于命理学文化，又称为相命、命相学，主要包括星相术、面相术、骨相术、形体相术、手相术，以及算八字等，是传统方术的一种，主要通过对人的体貌特征和言行举止等外在的观察来预测人的吉凶祸福、贫贱富贵等未来的前途与命运。
冥冥之中，我们的相貌对于我们自身的命运发展起着难以忽视的影响，所以，每个人的相貌，其实都暗藏玄机，在无形中影响着你的命运。一个人的身份贵贱、心智情思，都可从他的相貌、仪态中表现出来。
当然，我们的祖先很早以前就发现了这个秘密，只是现存文献资料对上古相术描述相对简洁，使读者难以全面系统地研究上古相术，现以道教上古相术渊源；道教上古相术揭秘为题，写出如下，求教于道教弟子及广大信众！
一、道教上古相术渊源
道教相术学之所以能够流传至今，必然有其科学的道理，相术同中医学一样，最根本的理论源泉就是阴阳五行学说，因而相术中涵盖了很多医学内容，通过看相来推测一个人正在经历或未来将要经历的事情，就显然比较合情合理的了，同时关于人体外貌与命运起伏之间的联系，也是古人通过生活实践不断总结出来的，因此对道教相术应该理性看待，弃其糟粕，取其精华，使这一深奥的人体密码学能够服务于广大人民群众，为我国的文化强国战略所用。
据《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度，此四代五王之取人一知天下如此。”由此知尧舜禹以及夏、商、周三国之君，通过观察人的面貌、气色、语言、声音、风度来选拔人才，这种选择人才的方法可以视作上古时期相术的萌芽，在《左转》和《国语》中发现很多关于“相人”的记录，其他文献资料中也有不少通过观察形貌言行以求“知人”，从而选拔人才的记载。由于许多重要的先秦资料，在西楚霸王项羽的一把火中付之一炬，今天已经很难查看到关于道教上古相术的记载，不过还是有一定蛛丝马迹可寻。
《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，有着十分丰富的内容，它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产，我们应该给予充分的重视，进行深入的研究，这对我们了解先秦时期的思想政治文化状况，具有十分重要的意义。《吕氏春秋》的哲学思想是朴素的辩证唯物主义，它是依据道家思想而作，对道家思想进行了较大的改造，摒弃了道家思想中不科学的某些唯心的成分。
二、道教上古相术揭秘
翻阅其书认为关于道教上古相术的描述在《季春纪.论人》篇中：“凡论人，通则观其礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。
何为六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪，贪鄙、美恶无所失也。譬之若逃雨，污无之而非是。此圣王之所以知人也。
大概意思为：凡是评估一个人，如果他比较通达，就观察他都对什么人以礼相待；如果他显贵，就观察他都举荐什么人；若果他富贵，就观察他所供养的是哪些人；若果他听取别人的言论，就观察他的实际行动；如果他闲暇无事，就观察他爱好的是什么；如果他学习，就观察他说出来的都是什么话；若果他贫困，就观察他不接受的是什么；若果他贫贱，就观察他不去做的事情是什么。
使他高兴，以检验他的操守；使他快乐，以检验他的邪僻；使他悲哀，以检验他的人性；使他贫穷，以检验他的意志。以上八种观察和六种检验，是贤明的君主用来评估人的标准。评估人又一定要注意他的六戚、四隐。
什么叫六戚？就是父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子、儿女这六种直系亲属。什么叫四隐？就是朋友、熟人、邻居、亲信这四种亲近的人。在内就凭借六戚四隐来观察，在外就用八观六验去衡量，那么一个人的真诚和虚伪、贪婪与卑鄙、美好与丑恶就不会判断错了。这就像躲避雨点一样，所闪避的地方没有不是这样的，无论到哪，都会被雨淋到，这就是先代圣王据此以识别人的原则。最后一句指出此段是道教上古相术的具体描述，有理有据，有根有节，层层论述。
三、结束
揭秘的道教上古相术，依据现有文献资料和参考道教思想而作的著作，对待学说的正确态度应该是追根探源，求真务实，实事求是。
中国有着五千年悠久文化传统的文明古国，在灿烂辉煌的历史长河中，相术作为其中的一朵奇葩，上古时期的古代帝王已经开始通过观察人的面貌、气色、语言、声音、风度来选拔人才，在重视检讨传统文化的今天。
我们很有必要对道教的上古相术进行仔细、认真审视与评判，从朴素的唯物主义思想出发，还原相术本来的面目。读书不多，滥竽成文，所写所悟，皆个人私自揣摩，不代表道教立场，切盼道教弟子及广大信众能共同交流学习，不甚是幸！
出自《吕氏春秋》中的难得可贵的宝宝名字
今天是从《吕氏春秋》中为宝宝起名的第一篇文章，后续还会有更新。《吕氏春秋》说理性较强，所以此篇文章男宝宝名字偏多，读者留意。如有需要和子墨老师探讨起名者，欢迎与我详谈。
器韵
男孩名，本为汉语词汇，本意为器局与风度，用作人名寓意风度翩翩，器宇轩昂。器指器具；气度，才能；看重，重视。用作人名意指气度、才能、重要之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。"
达疏
男孩名，本为汉语词汇，本意为豁达，用作人名寓意通儒达识，疏通知事。达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。"
青玉
男孩名，本为汉语词汇，本意为淡青色或淡青而微绿的软玉，用作人名寓意平步青云，玉振金声。青：深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："衣青衣，服青玉。"
司辰
男孩名，本为汉语词汇，本意为主管时令，用作人名寓意北辰星拱，地位崇高。司：主管，操作；承担；侦察，观察；方面之长。用作人名意指聪明、承担、细致之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。"
御间
男孩名，寓意才能卓绝，掌控一方。御本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。"
皆修
男孩名，寓意十全十美，文修武偃。修字指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。"
审端
男孩名，汉语词汇，本意为公正，用作人名寓意审思明辨，品性端正。端一般指品性，端正，端庄，如为人正直。指真实，确实，果真，如端切。用作人名意指刚正、真实、光明磊落之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："皆修封疆，审端径术。"
林川
男孩名，寓意琼林玉质，纵横四海。川本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。《吕氏春秋·孟春纪》中有："乃修祭典，命祀山林川泽。"
起戎
男孩名，寓意金戈铁马，气吞万里。起指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。戎：古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。《吕氏春秋·孟春纪》中有："兵戎不起，不可以从我始。"
时雨
女孩名，好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。时指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；。"
至巧
女孩名，寓意慧心巧思，柒巧玲珑。巧本义是指从业时间长、经验丰富、技艺高明的老年工匠。引申义技术精湛，灵敏；巧字也有美好，恰好的意思。《吕氏春秋·孟春纪》中有："三曰：倕，至巧也。"
玉昆
男孩名，寓意温润如玉，坚韧质朴。昆指后裔、子孙；一齐、共同的意思。用作人名意指统一、共同、精诚团结、同心同德之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。"
苍璧
男孩名，寓意苍劲宏博，玉质金相。璧：平圆形中间有孔的玉；美玉，指容貌秀美的人。用作人名意指秀丽、智慧、高贵、高尚之义。"人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己之一苍璧小玑，有之利故也。"
曙之
男孩名，寓意望之如日，就之如云，光辉灿烂。曙：指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："论其安危，一曙失之，终身不复得。"
以公
男孩名，寓意内心公正，克己奉公。公：一般指共同的，大家承认的，如公理，公式；也指正直无私，如大公无私。用作人名意指为人正直、光明磊落之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："其得之以公，其失之必以偏。"
何索
男孩名，寓意求索真知，孜孜不倦。索：意为搜索，索取，拿。讨取，要用作人名意指进取、上进、努力、进步之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："荆人遗之，荆人得之，又何索焉？。"
始知
男孩名，寓意格物致知，知行合一。始用作人名意指大有可为、旭日东升、锦绣前程之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。"
上志
男孩名，本为汉语词汇，原意为谓以前代贤人为楷模，用作人名寓意追贤慕德，笃信好古。志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。《吕氏春秋·孟春纪》中有："隰朋之为人也，上志而下求。"
欲察
男孩名，寓意聪以知远，明以察微。 察：意指仔细看，调查，发觉，看出来。《吕氏春秋·孟春纪》中有："处大官者，不欲小察，不欲小智 。"
封贤
男孩名，寓意见贤思齐，当仁不让。封：密闭，使跟外面隔绝。帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚。也有疆界、限制的意思。用作人名意指权力、功绩之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："以封天下之贤者，故可以为王伯。"
伯君
男孩名，寓意德高望重，身贤体贵。君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。《吕氏春秋·孟春纪》中有："王伯之君亦然。"
苍庚
男孩名，寓意英姿飒爽，自强不息。苍：深青色，深绿色；灰白色。用作人名意指青出于蓝、活力、蓬勃之义。《吕氏春秋·孟春纪》中有："始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。"
择元
男孩名，寓意择善从流，包元履德。元指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。《吕氏春秋·仲春纪》中有："择元日，命人社。"
闻言
男孩名，寓意博闻强识，一闻千悟。闻：一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。《吕氏春秋·情欲》中有："闻言而惊，不得所由。"
染素
女孩名，寓意心地纯洁，素华无加。素：本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。《吕氏春秋·情欲》中有："墨子见染素丝者"
因安
女孩名，寓意平安顺遂，修己安人。安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义。《吕氏春秋·情欲》中有："非为君而因安也，以为行理也。"
之影
女孩名，寓意衣香鬓影，聘聘婷婷。影：指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。《吕氏春秋·功名》中有："犹表之与影，若呼之与响。"
善为
男孩名，寓意择善从流，堪当大用。为：有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义。《吕氏春秋·功名》中有："善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。"
子墨老师温馨提示您：名字虽然好，也要结合名主的生辰八字才能起到生助命理的作用。一定不要随意选取名字，因为起名有喜忌，不同的人适合不同的名字，更需要考虑姓氏与名字之间音律、字形、寓意之间的搭配关系，来达到音美以悦耳、形美以悦目、意美以悦心的审美感受。
