生肖五行八字十神而论，2018求职上班创业无忧指南
完美的工作
不是一成不变的安于现状
而是遵循内心的自我释放
又到了每年调整工作状态的3月
毕业生开始求职
想跳槽的在观望
有的人年后加薪
也有人选择创业
本篇2018工作指南
献给在工作中日臻完善的您
2018行业发展概况
曾绎华老师分析
三元九运当中
现时为下元八运
八运2004年—2023年
艮八宫五行属土
预测今年有机会崛起的行业如下
1、属土行业
趋势：迅猛发展但跌宕起伏
属土行业有：房地产、土地交易、装潢、房产中介、基础建设、建筑施工、建材等
原因分析：总体来说，八运当中大利五行属土的行业。但今年会例外，会出现回落或震荡的原因是2018戊戌年，天干地支一体为土，土上加土，土气过旺，正所谓物极必反，出现反复或调整是必然的。
2、属木和属金的行业
趋势：迎来良好发展机遇
属木行业有：卫生医疗、保健养生、绿色食品等
属金行业有：汽车、珠宝、铁路、钢铁、金融等
原因分析：土气过旺，需要克或泄，自然界方能维持平衡，克土的是木，泄土的是金。所以有利属木和属金的行业。
12生肖职场/经商运势分析
鼠
职场精英：今年在“天解”和“解神”两颗和相关吉星守护下，幸运眷顾，贵人扶持，思路清晰，只要积极付诸行动和努力，则易得领导或贵人的认可与赏识，必定宏图大展，晋升有望。但今年流年关煞五黄飞临，注意休养，维护健康。
经商老板：今年子中藏干癸水与戊土相合，正官星燥土克合并见，经商人士财路广开，生意场上风生水起，有利于开拓新的事业格局，获得良好的业务资源，营业收入颇佳。但对于合作创业者、合作共事者而言，生意关系容易因“五黄”“灾煞”等凶星的侵犯，小心破财。
牛
职场精英：今年在太阴吉星的协助下，有贵人帮扶，尤其是身边的女性贵人，只要把握遇到的机会，谨慎言行，踏实办事，则易得老板或贵人的赏识与提拔，事业高升，大展宏图。但今年刑太岁，同时今年三碧星飞入，在人际关系上会遭遇危机，警惕小人拖累。
经商老板：生肖牛今年有太阴吉星相助，即女性贵人，太阴也为财星，经商人士易在生意财路上获得女性朋友的支持，获得良好投资与营收佳绩。然而，对于事业正在发展期的经商者而言，比劫星影响，易被劫财、劫运，建议佩戴“食禄旺岁”吉祥物（点击了解）改善。
虎
职场精英：今年与太岁戌土互为三合贵人，求财机遇增强，只要踏实工作，正常发挥才华和潜力，积极进取，则容易在工作上取得不错的成绩，升职加薪之余，也会有贵人在扶持，事业更上一层楼。但生肖虎今年遭遇“官符”、“五鬼”的困扰，警惕小人暗害，损声誉。
经商老板：今年走“偏财流年”，是好的机遇，可多参与人际关系活动，容易结识生意上的贵人，获得不错的赚钱良机。今年的经营环境也颇为理想，减少了小人的出现，只要用心经营，以诚信为本，在商场上将会获得成功。但寅虎五行为木，太岁五行为土，也亦出现克制太岁之意，导致自己难以把控自我，得意忘形，这点要留意。
兔
职场精英：今年六合太岁，整体运势非常旺盛，卯戌相合预示着职场人士容易得到贵人的帮扶，正财运平稳有力，只要按部就班踏实工作，在贵人的扶持下可升职加薪。但由于七赤星入本宫，加之合太岁，运势也易大起大落。因此适合稳扎稳打，循序渐进。
经商老板：今年六合太岁，又逢“岁合”、“月德”两颗吉星，有着好的人缘与贵人扶持，可谓春风得意。将会有较多的合作机会出现，适宜趁机广结善缘，对生意与投资将有很大帮助。今年的正财运平稳，适宜步步为营，循序渐进。但合太岁的年份运势易有波动，经商人士尤需注意，不可沉溺眼前的利益，见好就收，否则容易出现决策性的错误。
龙
职场精英：今年受“大耗”“阑干”“岁破”等数颗凶星影响，有钱财损耗、小人针对等事发生，加之“冲太岁”，更是难堪。好在有“八白”“月空”吉星，正财运较好。今年要用平常心去对待一切违缘的事，提防小人，切莫冲动行事，应踏实工作，在钱财方面仍有所收获。
经商老板：“冲太岁”年份，十二生肖中最受冲击的一员，今年运势较不平坦。经商人士群土争劫太重，好运难留财易被分争，不利创业与投资，要防止在钱财上与他人有深度的合作。幸有八白正神星飞临，正财运尚可，遇事多三思而后行，谨慎保守，有利于狗年平稳度过。
蛇
职场精英：今年与太岁相生，易得贵人扶持，三颗吉星入命，运势较为顺遂。机遇相对较多，发展空间很大，且社交运势旺，有利于交朋结友，只要尽情展示自己的才能，稳扎稳打，将取得很好的佳绩。但“暴败”星入命，要注意小人的阻挠，包括人际财运等，以免大起大落。
经商老板：今年与太岁相生，且太岁戌土为生肖蛇的食神星，今年求财的机遇特别多，可谓名利两旺之年，适合投资理财，财源宽广。但也需防备“暴败”“亡神”，经商投资需谨慎，步步为营，防止突然遭遇大起大落。切勿投机取巧，需以诚信为本。
马
职场精英：与戌狗互为三和贵人，太岁帮助，运势上升。有很大的发展空间，是机缘多的一年，又逢“将星”入命，意味着禄运亨通，有利于升职加薪，甚至可以主掌大权。但“飞廉”凶星入命，预兆着遭遇无妄官非的可能性增大，须处处谨慎，避免与人有错冲突。
经商老板：财运旺盛的一年。喜得太岁的帮助，而太岁也为生肖马伤官星，伤官可生财，只要在面对机遇时，积极争取，不半途而废，将有不错收获。“将星”入命，经商人士可在官界显达，有利于开展生意投资。“白虎”“飞廉”等凶矅影响，也要小心飞来横祸、小人搅局等。
羊
职场精英：今年事业运势整体不佳。与太岁相刑，人际交往迎来较多的口舌是非，容易被小人牵绊，惹祸上身。劫财流年，职场遭遇众多竞争，容易引发争斗导致破财，要学会看淡一些东西，远离是非之人。天乙贵人、“天德”“福德”星入命，逢凶化吉，减轻负面能量。
经商老板：今年财运欠佳。与太岁相刑，劫财之年，需防止非争斗、竞争增大、兄弟朋友拖累等情况造成破财，不宜妄自菲薄，与他人争斗，一定要克制自己的脾气。好在有天乙贵人，遇之则荣，可以催旺自身的财运，经商人士还需踏实求稳，低调行事。
猴
职场精英：迎来转运之年，得太岁相生，贵人扶持，喜事临门。有望在事业有大的发展，财运十分畅通。遇六白武曲星，招来好人缘，拓宽社交圈。“驿马”星入宫，今年有较多外出工作发展的机会，如果好好把握，借助贵人力量，将会获得长足的进步。但“天狗”凶星照命，需防止外出有意外损伤，影响工作。同时，驿马星对固地自封，有稳定工作的人较为受限，容易出现被小人阻碍、疲于奔命的可能。
经商老板：财运十分畅通。得太岁相生，贵人帮助，逢凶化吉，抢占先机。遇六白武曲星，主进财，财运更上一层楼，有望在人脉上结交更多的生意伙伴，聚拢钱财。但需提防“天狗”这颗凶曜，外出容易出现小意外和小惊吓，易出祸事，外出洽谈工作需注意安全，谨慎行事。
鸡
职场精英：去年值太岁，今年害太岁，运势堪忧。容易有小人暗中作祟，影响工作前程，特别是处在晋升及事业发展关键期的人士更需处处小心，避免锋芒太露，尤其是在同事伙伴之间的合作相处中。遇太岁天干戊土为正印，从事公务或文案工作的人运程上升，财运提升。
经商老板：今年财运堪忧。去年值太岁，今年害太岁，凡事不可轻信他人，需提防有人从中作梗，破坏正在洽谈的商业合作，导致钱财损失。害太岁容易造成命主身心压抑，情绪无处发泄，要防止脾气坏事，保持心情平和，以免做出不可挽回的举措。
狗
职场精英：迎来“本命年”，年柱地支与流年相遇，运势受影响。“伏尸”“剑锋”等凶矅入命，口舌是非增多，特别容易遭到小人嫉恨，得罪领导，事业受阻。也很容易出现各种各样的工作失误，多由于自身盲目自大、情绪泛滥造成。需控制好自己的负面情绪，不可妄自菲薄，工作上更需谨慎心细，避免出错。建议佩戴“灵龟保运”吉祥物（点击了解）改善。
经商老板：今年财运走低。生肖年支与流年相遇，加之太岁为生肖狗的比肩，有被掠夺意义，在生意合作上难有盈利，容易入不敷出，即使是劳心劳力也难以改变。平时表现低调的人士财运会相对畅通一些。
猪
职场精英：事业运可谓不错。遇官星流年，一白星入本宫，主名气和官位，只要好好发挥才华和能力，积极进取，工作取得不俗的成绩。贵人运也来扩展社交圈，会对事业发展有很大的帮助。但流年太岁天干会戊土，为壬水的偏官星，小心遭受小人的陷害。
经商老板：财运大吉，一白星入本宫，今年在财上将有所收获。只要利用好贵人运扩展好自己的社交圈，积极争取，将有不错的商业合作送上门来。受流年太岁天干所形成的偏官星影响，警惕小人祸害。还需注意被好友欺骗钱财的事件发生，小心与不太熟悉的合伙人合作。
讲完流年运程
教大家从命理角度分析一下
自己适合哪个行业或何种工作
你与工作是否相生相旺
命理看你适合打工还是创业？
命理学大神曾绎华老师分析
这个问题关键要看八字日主的旺衰
还要结合具体的十神组合来论
准确度较高的看法如下
1、如果日主旺，八字里构成食伤生财的气象，由于以财星为用神，所以大多数人会适合创业经商之路。
不懂看八字的朋友，可使用易奇八字APP输入个人生辰测算（如下图），若测算结果为日元旺、用神（最喜五行）为财星，则属于此类八字。
2、如果日主弱，八字里构成官印相生的气象，由于以印星为用神，所以大多数人会适合就职上班之路。
不懂看八字的朋友，可使用易奇八字APP输入个人生辰测算（如下图），若测算结果为日元弱、用神（最喜五行）为印枭，则属于此类八字。
（由于不同八字拥有52万种组合，博大精深，以上分析无法包含所有人的情况。朋友们具体八字需具体分析，可咨询本公众号客服。）
如何选择自己适合的行业？
首先可使用易奇八字APP
测算自己的用神（最喜五行）和喜神（次喜五行）
根据自己的八字喜用神（用神和喜神）
来选择适合自身发展的行业
喜用神为金：可选择五行属金的行业，如钢铁、有色金属、机械制造、珠宝、汽车、金融证券等。（喜用神为金者可多使用白色装扮或物品以旺运。）
喜用神为木：可选择五行属木的行业，如卫生医疗、养生保健、种植业、造纸、包装、食品、办公文具、香料香精、家具等。（喜用神为木者可多使用绿色装扮或物品以旺运。）
喜用神为水：可选择五行属水的行业，如交通运输、现代物流、快递、水产养殖、商业连锁、水利、消防、饮料等。（喜用神为水者可多使用蓝黑色装扮或物品以旺运。）
喜用神为火：可选择属火的行业，如石油化工、电子、电力、家电、照明、出版、网络传媒、文化教育、咨询、IT资讯等。（喜用神为火者可多使用红色装扮或物品以旺运。）
喜用神为土：可选择属土的行业，如房地产开发、房地产中介、建筑施工、水泥、陶瓷、土地交易等。（喜用神为土者可多使用黄色装扮或物品以旺运。）
（注：不一一列举，不清楚自己行业或想从事行业的五行属性，可咨询本公众号客服。想要强效生旺五行喜用神，以达到全面提运，最好请购“五行旺运锦囊”，可点击了解。）
如何选择自己适合的工种？
选择职业职位
得参考八字里的十神气象及十神组合
所谓“十神”
在阴阳五行的生克制化中
都有五行相生、相克的关系
以日干为主
日干和其他干支发生生克关系所用的名称术语
统称为“十神”
简单来讲
八字中的出生日天干就是日干
（也称日主、日元）
推算一个人的命运以日干为主
其它干支为辅
日干与其他各干阴阳五行之名词有十种
即十神
正官、偏官、正印、偏印、正财
偏财、食神、伤官、比肩、劫财
把日干的五行（左图）代入十神（右图）中
“比劫（比肩劫财）”同“我”（日干的五行属性）
以下术语为常见的十神气象组合
1、食伤佩印者
适合从事文职工作，以老师、培训讲师、记者、主持人、文案编辑、文艺创作等较为多见。
2、食伤制正偏官者
适合从事武职或技术管理工作，以军人战士、警察、城管、项目经理主管等较为多见。
3、食伤生财者
适合从事经商或营销策划工作，以自由职业者、市场业务员、商务专员、个体老板、演艺明星等较为多见。
4、官印相生者
适合从事公职、文职或行政管理工作，以公务员、办公室文员、财务、行政经理主管等较为多见。
5、正偏官克比劫者或财来破印者
有较多的这类人从事偏门或带投机性质行业，例如、炒股、炒房、等。
以上分析仅供参考
希望我们能给奋斗路上的您
当一支明亮的指南针
不论求职、上班还是创业
工作70%靠努力
30%靠运气
我们力求为您带来更多的好机会
也请你不要停止努力
六十四卦第十五（地山谦）内高外低 中中卦
地山谦
卦图象解
一、月当天：清明之政，中秋时也。
二、一人骑鹿：才禄俱备。
三、三人脚下乱丝，隐于山后：小人不敢正面示人，惟隐山谦之后（即外饰谦为
幌子)实则乱如麻，计无所出。
四、贵人捧镜：明镜高悬，执法公正光大。
五、文字上有公字：处事以公，得理也。
【原文】
谦，亨，君子有终。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
六二：鸣谦，贞吉。
九三：劳谦，君子有终，吉。
：无不利，谦。
六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。上六：鸣谦。利用行师，征邑国。
【译文】
《象传》说：谦则亨通。（艮下坤上），天道成就万物而光明，地道谦卑而地气上升。天道损害满的而增加谦逊的，地道将高处倾陷而将多余的流到更低处，鬼神损害满的而施加福气于谦逊的，人道讨厌盈满的而爱好谦逊的。谦虚，处于尊位则宽广涵容，处于卑位则不可超越，这就是君子的结局。
《象传》说：地中有山，是谦卦。君子取多补少，称量物品以保持公平。（初六爻）“谦谦君子”，是说君子能以谦卑之道自处，并坚持不懈。（六二爻）“鸣谦，贞吉”，是身处中正，而有所得。(九三爻)“劳谦”君子，必然得到百姓的拥护。（爻）“无不利，伪谦”，因为这没有违背法则。（六五爻）“利用侵伐”，是要征伐那些蛮横顽固、不可一世的人。（上六爻）“鸣谦”，是自己感到谦之不足，便用武力征服自己的城邑，（自己解决自己内部的问题)。
中医基础之“五行学说”
五行学说定义： 研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。
五行学说构成： 宇宙的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的。
五行学说结果: 自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
五行学说意义： ①阐释人体局部与局部、局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一。②说明人体的生理病理，并指导疾病的诊断和治疗，成为中医学理论体系的重要组成部分。
（一）五行的基本概念
定义：
五行： 即木、火、土、金、水五类物质及其运动变化。
五： 指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质。
行： 指这五类物质的运动变化。
五行最初的涵义： 与“五材”有关，是指木、火、土、金、水五种基本物质或基本元素。《左传•襄公二十七年》说：“天生五材，民并用之，废一不可。”
历史沿革： 五行一词最见于《尚书》。此时的五行，已从木、火、土、金、水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念。
意义：
①古人运用抽象出来的五行特性，采用取象比类和推演络绎的方法，将自然界中的各种事物和现象分归为五类，并以五行之间的关系来解释各种事物和现象发生、发展、变化的规律。
②认识世界、解释世界和探求宇宙变化规律的一种世界观和方。
（二）五行特性
1.“木日曲直”
直译： 曲，屈也；直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性。
引申： 凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
2.“火日炎上”
直译： 炎，是焚烧、炎热、光明之义；上，是上升。炎上，指火具有炎热、上升、光明的特性。
引申： 引申为具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
3.“土爰稼穑”
直译： 爰，通“曰”；稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
引申： 凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
4.“金日从革”
直译： 从，顺也；革，即变革。从革，指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。
引申： 凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
5.“水日润下”
直译： 润：即滋润、濡润；下，即向下、下行；润下，指水具有滋润、下行的特性。
引申： 凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。
（三）事物和现象的五行归类
【方法】
1.取象比类法
定义：
取象： 是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象.
比类： 是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。
举例： 如事物或现象的某一特征与木的特性相类似。则将其归属于木。
2.推演络绎法
定义： 根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
举例：
①已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆筋、爪、目皆属于本
②心属火，则小肠、脉、面、舌与心相关，故亦属于火
③肺属金，大肠、皮肤、毛发、鼻与肺相关，故亦属于金
④肾属水，膀胱、骨、发、耳、二阴与肾相关，故亦属于水
⑤脾属土，胃、肌肉、唇、口与脾相关，故亦属于土
结构模式：
一是五行对等的相生相克模式，简称“生克五行”
二是以土为中心的土控四行模式，简称“中土五行”。
（一）生克五行
定义： 生克五行模式，指木、火、土、金、水五行之间具有对等的既递相资生又间相克制的关系。五行中的每一行既可生他，也可被生；既可克制他行，也可被他行所克制。
主要内容： 包括五行的相生与相克、制化与胜复、相乘与相侮和母子相及四个方面。
1.五行相生
定义： 对木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
五行相生次序： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关系比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。
举例： 如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；由于火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。木与火是母子关系，火与土也是母子关系。
2.五行相克
定义： 对木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克次序： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系：“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。因此，五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。
举例： 以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。
3.五行制化
定义： 指五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。
历史沿革： 源于《素问•六微旨大论》“亢则害，承乃制，制则生化”之论，属五行相生与相克相结合的自我调节。
五行的相生和相克的关系： 没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。因此，必须生中有克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡协调，促进稳定有序的变化与发展。故明•张介宾《类经图翼•运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”
五行制化的规律： 五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。具体地说，即木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金，而火又克金；土生金，金生水，而土又克水：金生水，水生木，而金又克木；水生木，木生火，而水又克火。
4.五行相乘
定义： 指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。
次序： 与相克次序相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
原因： 导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。
1.太过导致的相乘：
定义： 指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜行进行超过正常限度的克制，引起其所胜行的虚弱，从而导致五行之间的协调关系失常。
举例： 如以木克土为例：正常情况下，木能克土，土为木之所胜。若木气过于亢盛，对土克制太过，可致土的不足。这种由于木的亢盛而引起的相乘，称为“木旺乘土”。
2.不及所致的相乘：
定义： 指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜行正常限度的克制，使其本身更显虚弱。
举例： 以木克土为例，正常情况下，木能制约土，若土气不足，木虽然处于正常水平，土仍难以承受木的克制，因而造成木乘虚侵袭，使土更加虚弱。这种由于土的不足而引起的相乘，称为“土虚木乘”。
相乘与相克的关系： 虽然在次序上相同，但本质上是有区别的。相克是正常情况下五行之间的制约关系，相乘则是五行之间的异常制约现象。在人体，相克表示生理现象，相乘表示病理变化。
5.五行相侮
定义： 五行相侮，指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。
次序： 木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
原因： 导致五行相侮的原因，亦有“太过”和“不及”两种情况。
1.太过所致的相侮：
定义： 指五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。
举例： 例如木气过于亢盛，其所不胜行金不仅不能克木，反而受到木的欺侮，出现“木反侮金”的逆向克制现象，这种现象称为“木亢侮金”。
2.不及所致的相侮:
定义： 指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的反向克制。
举例： 如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度虚弱时，则不仅金来乘木，而且土也会因木的衰弱而“反向制约”之。这种现象，称为“木虚土侮”。
相乘与相侮的关系：
相同点： 五行的相乘和相侮，都是不正常的相克现象。
区别： 相乘是按五行的相克次序发生过度的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方的克制现象。
联系： 在发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可同时发生相乘。
举例： 木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可受到木侮，又可受到火乘。因而相乘与相侮之间存在着密切的联系。
《素问.五运行大论》说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。”这是对五行相乘与相侮产生的原因及其相互关系所作的很好说明。
6.五行的母子相及
内容： 五行的母子相及包括母病及子和子病及母两种情况，皆属于五行之间相生关系异常的变化。
1.母病及子
定义： 指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。
规律： 母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足。
举例： 水生木，水为母，木为子。若水不足，不能生木，导致木亦虚弱，终致水竭木枯，母子俱衰。
2.子病及母
定义： 指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。
规律：
①子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆亢盛，一般称为“子病犯母”
②子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子母俱不足
③子行亢盛，损伤母行，以致子盛母衰，一般称为“子盗母气”
（二）中土五行
定义： 中土五行，指土居中央而木、火、金、水分位东、南、西、北四方的五行模式。这模式中，五行之间是有主次的，即居中央的土控制分列四方的木火金水四行。
历史沿革： 中土五行模式，来源于古人对方位和季节认识的“河图”。
内容： 据河图，水居北方，应冬季；火居南方，应夏季；木位东方，应春季；土居中，应四时。《内经》中的《金匮真言论》《阴阳应象大论》等篇对中土五也有详细论述。
1.土与木火金水四行的关系
特点： 土居中央，调节和控制位于东南西北四方的木火金水四行。
作用：
①《国语•郑语》说：“土与木火金水杂以成百物。”宇宙万物的生成，是土与木火金水相融合的结果，所谓“土生万物”。
②中医学将五脏中的脾属土而居中央，脾有主四时而长养和调节肝、心、肺、肾四脏的作用，如《素问•玉机真藏论》说：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
2.木火金水四行之间的关系
①木位东方，通于春，春天的温暖源于冬天的寒冷，属阴中之阳的少阳，其性曲直，柔和而升发。
②火位南方，通于夏，夏天的炎热由春天少阳之气逐渐旺盛发展而来，属阳中之阳的太阳，其气炎热而向上。
③金位西方，通于秋，秋天的凉爽源于夏天的炎热，属阳中之阴的少阴，其性收降而宣散。
④水位北方，通于冬，冬天的严寒由秋天的凉爽发展而来，属阴中之阴的太阴，其性寒凉而闭藏。
（一）生克五行在中医学中的应用
1.说明五脏的生理机能及其相互关系
（1）生理机能：
木有生长、升发、舒畅、条达的特性，肝气喜条达而恶抑郁，有疏通气血，调畅情志的生理机能，故以肝属木。
火有温热、向上、光明的特性，心主血脉以维持体温恒定，心主神明以为脏腑之主，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性，脾主运化水谷、化生精微以营养脏腑形体，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛，肺具有清肃之性，以清肃下降为顺，故以肺属金。
水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾有藏精、主水功能，故以肾属水。
（2）五脏之间的相互关系：
（a）以五行相生关系说明五脏之间的资生关系：
肝生心：即木生火，如肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；
心生脾：即火生土，如心阳温煦脾土，助脾运化；
脾生肺：即土生金，如脾气运化，化气以充肺；
肺生肾：即金生水，如肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助肾纳气；
肾生肝：即水生木，如肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。
（b）五行相克说明五脏之间的制约关系：
肾制约心：即水克火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈；
心制约肺：即火克金，如心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过；
肺制约肝：即金克木，如肺气清肃，可以抑制肝阳的上亢；
肝制约脾：即木克土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞；
脾制约肾：即土克水，如脾气之运化水液，可防肾水泛滥。
（c）五行制化说明五脏之间的协调平衡:
本脏之气太盛，则有他脏之气制约；
本脏之气虚损，又可由他脏之气补之。
如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之，其亢，则有肝（木）克之；
2.说明五脏病变的相互影响
五行学说，不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种方理上的相互影响称之为传变。以五行学说阐释五脏病变的相互传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。
（1）相生关系的传变
a.母病及子： 即母脏之病传及子脏。
临床常见： 母脏不足累及子脏亏虚的母子两脏皆虚的病证。
举例： 因肾精不足不能资助肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证，肾阳不足不能资助肝阳而致的少腹冷痛证。
b.子病及母： 指疾病的传变，从子脏传及母脏。
临床常见： 因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，因心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证，皆属子病及母。
表现： ①子脏虚引起母脏也虚的虚证②子脏盛导致母脏也盛的实证③子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂病变，即所谓“子盗母气”，如肝火亢盛，下劫肾阴，以致肾阴亏虚的病变。
（2）相克关系的传变
a.相乘： 是相克太过致病。如“木旺乘土”和 “土虚木乘”。
b.相侮： 是反向克制致病。“木火刑金”和 “土虚水侮”。
3.指导疾病的诊断
确定五脏病变的部位：
面见青色，喜食酸味，脉弦，是病在肝；
面见赤色，口味苦，脉象洪，是心火亢盛。
脾虚病人，而面见青色，为木来乘土，是肝气犯脾；
心脏病人，而面见黑色，为水来乘火，多见于肾水上凌于心等。
4.指导疾病的治疗
（1）指导脏腑用药
五色： 青、赤、黄、白、黑
五味： 酸、苦、甘、辛、咸
对应五脏： 青色、酸味入肝；赤色、苦味入心；黄色、甘味入脾；白色、辛味入肺；黑色、咸味入肾。
举例： 白芍、山茱萸味酸入肝经以补肝之精血；丹参味苦色赤入心经以活血安神；石膏色白味辛入肺经以清肺热；白术色黄味甘以补益脾气；玄参、生地色黑味咸入肾经以滋养肾阴等。
（2）控制疾病的传变
举例： “见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。
基本规律： 疾病的传变与否，主要取决于脏气的盛衰。“盛则传，虚则受”
（3）确定治则治法
1.以五行相生规律确定：
【治则】 补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”
【治法】
①滋水涵木法：
定义： 滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。
适用： 肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
②益火补土法：
定义： 温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法、温补脾肾法。
适用： 肾阳衰微而致脾阳不振之证。
必须说明的是，按五行生克次序来说，心属火，脾属土，火不生土应当是心火不生脾土，而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来，多认为命门之火具有温煦脾土的作用。因此，目前临床上多将“益火补土”法用于肾阳（命门之火）衰微而致脾失健运之证，而少指心火与脾阳的关系。
③培土生金法：
定义： 健脾生气以补益肺气的治法。
适用： 主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证。若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。
④金水相生法：
定义： 是滋养肺肾之阴的治法，亦称滋养肺肾法。
适用： 主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。
2.以五行相克规律确定治则和治法：
【治则】 抑强扶弱。
【治法】
①抑木扶土法：
定义： 疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病证的治法，又称疏肝健脾法、调理肝脾法（或平肝和胃法）。
适用： 木旺乘土或土虚木乘之证。
②培土制水法：
定义： 健脾利水以治疗水湿停聚病证的治法，又称为敦土利水法。
适用： 脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。
③佐金平木法：
定义： 滋肺阴清肝火以治疗肝火犯肺病证的治法，也可称为“滋肺清肝法。
适用： 肺阴不足，右降不及的肝火犯肺证。
④泻南补北法：
定义： 泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法，又称为泻火补水法、滋阴降火法。
适用： 肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。
（4）指导针灸取穴
在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝脏虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。
（5）指导情志疾病的治疗
临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。
如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜…….思伤脾，怒胜思.……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问•阴阳应象大论》）。
（二）中土五行在中医学中的应用
1.构建四时五脏理论体系
肝属木，位东方，通于春，属阴中之阳的少阳，用药多辛散；
心属火，位南方，通于夏，属阳中之阳的太阳，用药多苦寒；
肺属金，位西方，通于秋，属阳中之阴的少阴，用药多苦降；
肾属水，位北方，通于冬，属阴中之阴的太阴，用药多辛热；
脾属土，居中央，主四时，为阴中之至阴，用药多甘缓。
四时五脏体系： 如此则形成了心上肾下、左肝右肺、脾居于中的四时五脏体系。
脾称为“孤藏”的原因：
①因其无所配属：脾属土，居中央，与四时四方无配；
②是因其大或重要：土敦厚而生万物，脾属土而为精气血津液的生化之源，长养四脏，充养全身，为后天之本，是人体最大最重要的脏。
《素问•玉机真藏论》所说“脾为孤藏…中央土以灌四傍”，是说脾因其属土，居中央，能“灌四傍”而称为“孤脏”。
脾“主四时”，是说属肝、心、肺、肾四脏各分主春夏秋冬四时，但都要依靠脾的支持。脾“常以四时长四脏”，“不得独主于时”，而是“各十八日寄治”于四时。脾气健旺则四时脏气充足，全身正气充沛，不易受邪气侵袭，即所谓“四季脾王不受邪”。
2.说明五脏的生理特性和生理联系
a.五脏的生理特性：
肝 属木，应春季，居东方，其气当升；
肺 属金，应秋季，居西方，其气当降；
心 属火，应夏季，位南方，其气升已而降；
肾 属水，应冬季，位北方，其气降已而升；
脾 胃属土，应四时，居中央，脾气升、胃气降而为脏气升降之枢。
b.以五行的升降运动说明五脏之间的生理联系：
肝 属木，位于人体下部，其气源于肾，柔和而升发，属少阳，体阴而用阳。肝气升发，发展为心气的旺盛。
心 属火，位于人体上部，其气得肝气的升发而旺盛，属太阳。然阳气盛极则阴气生，阴气渐长则心气降，故说心气升已而降。心气下降，发展为肺气的收降。
肺 属金，位于人体上部，其气源于心气，沉降而宣散，属少阴，体阳而用阴。肺气收降，发展为肾气的闭藏。
肾 属水，位于人体下部，其气得肺气的收降而旺盛，属太阴。然阴气盛极则阳气生，阳气渐长则肾气上升，故说其气降已而升。肾气上升，发展为肝气的升发。
脾 胃居中，属至阴，主四时，养四脏，脾气升而胃气降，为四脏之气升降的枢纽，翰旋和调节四脏之气的升降运动。
3.指导五脏病症的整体调理
中土五行模式启示对五脏复杂病证的处理，要综合分析，整体调理，灵活应用脏气升降及脾胃为枢理论，通过兼治相关脏腑来增强疗效，构建整体调理的配方思路。
如对下焦虚寒，小腹冷痛，宫寒不孕者，依据中土五行模式，不但要温补肾阳，尚要升肝阳、温脾阳，可在温肾阳的药物中加用升肝温脾之药以助肾阳升暖。
4.构建四象体质理论
历史沿革： 源于《灵枢•通天》所说：“有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”
内容：
太少阴阳四象，即为四时：
春为少阳，位东方，属木；
夏为太阳，位南方，属火；
秋为少阴，位西方，属金；
冬为太阴，位北方，属水。
论五行的虚和实，附乞丐命八字以参考。
说完阴阳，今天再说说五行的虚实。简单来说，就是用手可以握住的五行，就是实体的，也就是金，木，土。用手抓不住的五行，就是虚的，也叫气化的，具体就是水和火。
壬 壬 壬 丙
子 子 子 午
这个八字，乍一看是不是泾渭分明，一心一意就是个求财的八字。那他能否得到财呢？这就需要看五行属性，和做功的方式了。
命里只有一种得到财富的方式，就是子午冲财。可是水火都是汽化的，特别是用冲这个方式，想象一下汽化的水火，是不是一冲就散了？最后什么也没得到。羊刃冲三次财，冲的干干净净。
壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
这个八字是不是同样的乞丐命呢？
