父亲过世8年，我回去给他起坟，感受农村起坟的繁琐流程
我父亲于2015年10月份因病过世，享年88岁。当时是土葬的， 葬在我们家的一块旱地里。那次下葬对坟地要求不高，只要下雨没有积水就行。
父亲下葬得2年之后，有一个老板来我们村承包几百亩旱地种植柑橘，我们家的这块地也是属于范围内。
我是壮族的，按照我们老家的风俗，父亲下葬7、8年之后要重新起坟，把他的骨骸捡起来清洗干净并烘干后装到一个金坛里面，然后找一块风水宝地重新下葬。
一般都是葬在家族的坟山，如果家族坟山没有多余的位置，只能重新找新的风水宝地。
按照辈分来排位，我父亲起坟之后还可以安葬在家族的坟山。
我今年已经50岁，初中毕业之后就考上外地的中专，中专毕业之后就留在外地发展，并在这里结婚生女。
我婆家离我娘家有400公里远，而且都是壮族的，有很多的风俗习惯差不多一样。我们这里现在还实行土葬，而且过7、8年之后也要起坟。
起坟的标准是看这个坟墓是否已经完全塌陷下去，如果还没有完全塌陷， 是不能起坟的。
我们这里对起坟很重视，是要举办起坟酒席的，酒席规模跟葬礼酒席差不多一样。我婆家这边举办起坟酒席是要收礼金的，但我娘家那边不收礼金。
虽然我也吃过起坟酒席，但由于没有亲临起坟现场，对起坟的流程一无所知。
起坟是有讲究的，不是随便找个时间把骨骸挖起来就行的。
从去年8月份开始，我弟弟他们就开始找算命先生看日子。起坟时间要结合坟墓的方位，还有死者的生辰八字来一起算，然后才能决定起坟的时间和重新下葬的时间，非常繁琐。
而且不能光给一个算命先生看，还要找两个以上看，如果两个算命先生的说法差不多一样就定日期。如果两个算命先生的说法不一样时，还要找第三个、甚至第四个算命先生，有两个人的说法差不多一样才能定。
弟弟也是找了三个算命先生，有两个说法一样，把父亲的起坟日期定在今年的三月份。
订好起坟日子之后，还要重新找一个专门帮人家起坟的道公。
经人介绍 ，弟媳找到了一个70多岁的大师，并按照他的要求买了白布、金沙、砂纸、木炭、金坛、石灰等起坟所需要的东西。
所谓的金坛，就像我们用来腌菜的坛子，但它跟腌菜用的普通坛子又有些区别，外面是有图案的，男的是一条龙，女的是一只凤凰，但也有龙凤在一起的图案。
以前的金坛是有正背面之分的，但这几年改革了，前面跟后面都一样。
定好起起坟日期之后，弟弟就开始打电话通知给亲戚朋友们到时来帮忙。
起坟的前两天，我就提前回娘家了。
在起坟的头一天下午，我们按照风俗去给父亲的坟墓除草，除完草之后又把逢布盖上。
那一天晚上，我们家做了30桌菜宴请亲朋好友们吃饭，在吃饭时，一一一交代他们第二天起早一些，一起来参加父亲的起坟的仪式。
起坟的时间定在第二天凌晨6多钟。担心误过好时辰，凌晨5点钟，我们一家人就起床准备东西了。
按照我们这里的风俗，去起坟所用的东西必须一次性拿够，不能漏掉，也不能走回头路。弟媳拿着一张单子，一一清点东西，并交代大家要负责拿好东西。
前几年我哥哥出意外走了 ，由于家族坟山的场地有限，到哥哥这一辈已经不能葬在家族的坟山了。考虑到这些，我们家就另外找了一块新的坟地。
很幸运，我娘家有一块自留地在山脚下，那里很适合做坟地，我们就请人把那块地平整出来做坟地，要把父亲安葬在那里，过几年给哥哥起坟了也葬在一起。
父亲的新旧坟地离得很近，相距不到1000米。
那天早上，弟媳拿着一只公鸡和几袋木炭先到新的坟地，我们则在家里等道公。
弟媳一到新坟地，就马上烧了起木炭。
那个道公家离我们家有6公里远，考虑到他已经70多岁了，我们就提出来开车去接他，但他说他自己骑电动车来就行了。
到了6：30分，天开始蒙蒙亮了，道公按照预订的时间来到了。
弟弟拿着一个箩筐和一把剪刀带着道公走在前面，我们一大帮人则紧跟在后面，几乎每个人的头上都绑着一块白布。
一到父亲的坟墓那里，我姐夫马上在坟墓附近烧起火来，这个火烧得越旺越好，而且中途不能熄灭。
我们拿走盖在坟墓上面的彩条布之后 ，道公就拿着一把剪刀，站在父亲的坟头前面念了一长串符语，念完之后他就用锄头挖了父亲的坟墓一下。
他做完这些仪式之后 ，几个亲戚就用铁铲扒开父亲的坟墓。
刚扒开父亲的坟墓，就看见有一条小的眼镜蛇在泥土下面，那条眼睛蛇还在睡觉，一个亲戚用铁铲连泥土一起把它铲走了。
泥土扒开完之后，就把上面的那块棺木拿开。
棺木拿开之后，父亲的头颅就露出来了，大家都还没反应过来，堂哥的女儿突然冲到父亲的坟坑里，用手迅速抠父亲的那两个眼洞。
看到堂侄女这么做，姐姐、弟媳、堂嫂等她们几个人也冲向父亲的坟墓，扒开父亲的衣服寻找东西。
我第一次见到这样的场景，顿时懵住了。
看到她们手上拿的东西，我才知道她们在抢给父亲陪葬的硬币。这些硬币在给父亲入殓时，放到棺材里面陪葬的。
幸亏弟媳动作快，她抢得了几枚硬币，分给我一枚。
听说这些硬币有辟邪的作用。
泥土和棺材木全部拿走之后，道公就用剪刀剪开父亲的衣服，把父亲的骨骸捡起来放到垫有白布的箩筐里面。弟弟双手捧着箩筐，侄子在旁边撑着一把黑雨伞。
捡骨骸是有讲究的，左右边要分开放着。
捡完骨骸之后，我们就跟着道公到父亲的新坟地，弟弟双手捧着箩筐跟在道公的后面，侄子在旁边撑着雨伞。
在新坟地那里，已经有亲戚帮我们撑起了四角棚，棚底下有已经烧好的木炭。
弟弟放下箩筐，我们把父亲的骨骸放到装有酒精的塑料盆里面清洗。这个也是有讲究的，左右边要分开放着。
清洗干净之后，就用卫生纸把骨骸擦干，然后放到木炭上面进行烘烤，要时不时翻一下，让他受热均匀。
在烘烤过程中，我们还要拿出来喷洒酒精，这样做的目的就是让骨骸干得快一些。
全部烘干之后，刚是8点多钟，有人送早餐到坟地给我们。
吃完早餐之后，道公就把准备好的金沙倒到金坛里面，然后用一条铁线按照顺序把父亲的脊椎串起来，串好之后就把他放到金坛里面去，放完脊椎之后，再依次放左右边的骨骸，肋骨要把专制的红线绑好。
放完这些骨骸之后，道公就用木炭粉垫好，然后把放头颅下去，头颅必须放在正中间，不能放歪。
装完之后还不能盖盖子的。
这个道公很好说话，装完之后由于时辰还没有到，他就跟大家聊天。
到了10：18分，时辰到了。
弟弟就抱起金坛放到已经准备好的坟坑里面。放好金坛之后，道公还要看父亲的头颅是否在中间位置。确定在中间位置之后，道公就对着金坛念符。念完之后往金坛里面放一些木炭，然后才盖上坛子，并用玻璃胶把盖子封紧。
因为我90岁的老母亲还健在，将来母亲百年之后是要父亲合葬在一起的，那个道公就叫我们在坟墓的中间用砖头隔开。
隔好之后，我们往坟坑里面放了很多的木炭 ，这样做的目的是让坟墓尽量保持干燥。
弄好之后才砌砖，然后用石灰膏把坟墓涂白。涂白完之后就开始烧香、祭拜、放炮。大外甥买了几千块钱的鞭炮来放，放了好久才放完。
那天早上天都是阴沉沉地，当时我们非常担心做到一半了下雨。
天公作美！
我们弄完所有流程之后，天就下起雨来了。
这个道公还要赶下一场，做完之后，他没有吃午饭，而是提前离开了。
他回去时，弟媳给他封了360元红包，还送一只鸡，一块熟猪肉给他。
在祭拜时，我们清理场地，烧掉一些东西，这个时候大家都摘下白布，把它烧掉。
放完炮之后，我们就回家了，要原路返回。回到家里已经有人帮准备好洗手的热水了，洗手水也是有讲究的，是用柚子叶浸泡的热水。
那天中午做了36桌菜，菜很丰盛，跟举办酒席一样，有十个菜。
饭菜都是村里人和亲戚们帮弄好的，我们自家人根本不用动手。
来参加起坟的亲戚很多，有的人甚至是远道而来，从千里之外的广东开车回来，让我感到很惊讶。
吃过午饭之后，我们就去给父亲扫墓，这个是最后一个流程。扫墓所用的东西跟像往常一样，不用特别准备。
扫完墓已经是下午四点钟，晚上还要宴请大家吃饭，也有一些亲戚提前回去了。
由于第二天我还要上班，给父亲扫完墓之后，我也和老公开车回家了。准备回来时，弟媳拿了一袋烤猪给我。
这次给父亲起坟的酒席，一共吃了两天时间。光招待吃饭这一项，我们家花了将近两万元，酒席是不收礼金的。
由于新坟地是在山脚下，有大石头太多，需要请勾机来清理场地，听弟弟说修建这个新坟地花了1.5万元左右。包括酒席，请道公看场地，看日子等等费用，这次给父亲起坟一共花了将近四万元。
分家的时候，父亲分给哥哥，母亲分给弟弟，按照我们老家的习俗，儿子负责父母的生老病死，跟女儿无关。
但我哥哥已经不在了，除了修坟地是弟弟自己出钱之外，宴请酒席的费用，由我和姐姐负责。
父亲过世那时，灵柩在家里停放了三天三夜，办理丧事花了七八万元，再加上这次起坟的费用，一共花了十一二万元，费用很大，有些人真的死不起。
如果实行火化，就不会有起坟这个现象了。
说真的，我也很反对土葬 ，因为起坟费用太大，一般人承受不起。
在农村，有些人为了面子，就是借债也要把白事办得风风光光的。我觉得没有这个必要，人死之后就是泥土一杯，在逝者活着的时候好好地孝敬才是最重要的。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，父母还活着的时候，一定要孝敬他们！
人死犹如灯熄，八字可断丧事，你知道么？
人固有一死，而生命的长度有许许多多的因素决定，有的人长命百岁，有的人英年早逝，皆是造化弄人。如今生活越来越好，人们也是越活越有滋味，因此人们也越来越怕死。所谓人老三件宝——贪财、怕死、瞌睡少。之所以贪财排在怕死之前，还是因为人为财死鸟为食亡的缘故……但无论如何，生命终究有个轮回，生下来就要死过去，如同灯燃一样，或者熬到油尽灯枯而熄，或者经受风吹雨打而灭……那么八字到底怎么断丧事呢？
推断丧事第一步为看八字月令父母宫的喜忌。凡八字父母宫为喜有伤或为忌无制，就有幼年丧父丧母的征兆。若八字父母宫为喜而受时柱刑冲穿克，就很可能在出生前后即丧父母。这里所谓的“伤”是指刑冲穿克、入墓库、虚浮无根气、土厚埋金，水大木漂等情况。
推断丧事第二步为看岁运与八字命局的作用结果，即在父母宫为喜受伤或为忌无制的情况下，仔细排好出生后的大运流年，再根据偏财正印所处的吉凶状态而推断应事时期。刑则应值应冲，害则应值应合，冲则应值应合，墓则应冲刑，旺则应墓绝，衰则应生旺、无根则应有根等情况。
推断丧事第三步为分清命局是克父还是克母，还是克祖父祖母等情况。具体方法还是八字宫位结合十神喜忌而论之。例如财星害印，有的八字为克父，有的命局却是克母，到底怎么区别呢？自然是看十神喜忌了。忌神无制忌神死，喜神受伤喜神亡。财旺为忌必丧父，印无生源母无妨。若是财印不相让，则为父母一并亡。意即财旺为忌无制，印无生源，就是丧父的标志。印旺为忌无制，财无生源，即为丧母的信息。若是财印交战则多为父母双亡的情况。
如果八字年月二柱无财星则以七杀为父，财杀皆无就以食神作父。如果八字年月柱无印星则以官星为母，印官皆无就以伤官作母。但有一点要记住，流年带财带印的时候就要以流年所现财印代表父母。下面就举例说说八字断丧事的思路方法。
张作霖造：乙亥 己卯 庚辰 辛巳。此八字以假从杀格论，月干己印为忌神，丁运14岁己丑年，官印齐透而破格，其父亲被追债者生生打死。为什么印为忌却不是母亡呢？因为巳丑拱金而去掉巳杀，格变用财配印，则印变为相神，财旺克印，相神受伤所致。
冯潜斋造：壬午 庚戌 甲寅 庚午。此八字为杀印格，杀重印轻，为杀父赶母之命，因此命主尚未出生时，其父即远出不归。7岁戊子年，财星害印，故命主丧母。
韩琦造：戊申 庚申 庚申 庚辰。此八字纯阳，以月劫用食格论之。其年月有食伤临长生，故命主生于世官之家。可惜比劫重重，有浊水之嫌，故比劫不利父母。2岁庚戌年，辰戌相冲而印食相战，财印损格，故父母双亡。
王世贞造：丙戌 庚子 甲申 辛未。此八字为印赖杀生格。其月令为正印，月日申子合，印偏重，故财不为忌。命主的祖父、父亲皆为名臣。卯运阳刃，有克父危险。33岁己未年，卯未拱木而克财刑子，故其父被杀害。辰运44岁庚午年，子辰合印而冲午，枭神夺食，故丧母。
杨公骥造：庚申 己丑 己卯 庚午。此八字为伤官配印格。其年上伤官高透，午印难制，故有早年丧母的信息。时支午印被月令丑害，伤官为母，因此命主在出生时其母即因难产而死。
以上几例表明，十神益格者，杀伤劫刃四凶神也为吉；十神损格者，财官印食四吉神也主凶。命理书籍上几乎都是只以吉凶神而论丧事，八字年月见吉神就论吉，见凶神就论凶，这是不准验的。比如昨日文中所举许崇智的命例，其年月透伤杀这两个凶神，但其却出身于一方望族，就是因为伤杀成格的缘故。而上述张作霖八字的年月都是喜神财星，可出身却卑微，这一点就很能说明道理了。因此，八字断丧事，都是有据可依。
