2018年，四川一光棍研究算命走火入魔，居然因为八字相克怒杀同村
【案情概要】一男子因沉迷算命得出自己前半生的不幸都是因为另一个同村的人，就选择将其杀害。其他村民报警后，警方审问他时他仍然疯言疯语，说的话充满了迷信。
出生在四川省广安伏龙县的王帮用沉迷玄学无法自拔，是一个穷困潦倒的老光棍，因为自己的懒惰，多年来生活不顺，把算命当做自己逆天改命的方式。
王帮用有次给自己算命时发现同村同样沉迷玄学的蒋元文“蒋半仙”是自己的克星，如果不除掉他自己的后半生也不会有任何改善，只会越过越差，在一个下雨天杀死他就会使自己的命运改写
在2018年11月5日这天晚上下雨了，王帮用认为自己改变命运的时候到来了，就来到蒋半仙家对其疯狂殴打，蒋半仙本就一腿残疾自然无法抵抗，最后王帮用将他的头埋入了草灰中。
与蒋半仙约定好来家里算命的村民看到这个场景还以为是蒋半仙在“作法”，直到推他的时候发现身体冰凉，立刻选择报警。警方到达现场之后先对蒋半仙的社会关系进行调查得知他为人很好，村里对他都是好评，平时也没有什么仇人。
正在调查一筹莫展之际，一个小孩说前天晚上自己的伯伯王帮用就预言蒋半仙今天会死，警察感受到了一丝诡异，立刻控制了王帮用，将其带至警局之后对其进行讯问。
王帮用刚开始一直说一些“疯言疯语”，还说自己算好现在审问自己的民警不久就会死，直到警方提出让他与已经死去的蒋半仙“交流”一下，他才如实交代了自己的罪行。
【以案释法】王帮用以如此荒谬的理由杀害了蒋元文，按照朴素的刑法观念也能知晓他构成故意杀人罪，按照王帮用的理由自己并不是故意杀人，只是响应上天的号召，这种说法法律是如何认定的？如果采用迷信的方式害人又是否构成犯罪？
在我国农村地区，迷信的氛围仍然浓厚，人们多把自己遇到的事情归结于运气，所以在遇到不好的事情也会想着找算命先生“破一破”，王帮用的杀人理由涉及到刑法中的一个概念“假想非罪”。
假想非罪对于本案就是指《刑法》将伤害他人生命的行为规定为故意杀人，王帮用却以蒋元文是自己的“克星”的理由为自己抗辩，认为自己并不构成犯罪。对于假想非罪的行为，我国法律仍然按照法律规定进行定罪处罚。
因此，经过当地法院审判，王帮用被判处死刑。
反之，如果王帮用采用迷信的方式伤害蒋元文，最终没有造成实际损害是否构成犯罪呢？
这就需要再介绍一个概念“迷信犯”，是指采取迷信或者愚昧的方式进行犯罪，按照科学的观念不可能对犯罪客体造成实质性的损害，因此不构成犯罪的行为。行为人主观意识与客观实施的行为一致，但是由于适用迷信或者愚昧的方式，不能实际侵犯犯罪客体。
在本案中，也就是王帮用采用“扎小人”“贴符咒”“诅咒”的方式实施实际行为的，无法实际侵犯我国刑法所保护的犯罪客体，必然不构成犯罪行为。
即使是信息技术快速发展的今天，仍有很多人沉迷迷信与玄学。客观来看，是因为这些人们在现实生活中无法找到解决自己目前困苦的方式，就选择相信超自然的东西，希望自己的心灵得到慰藉。
事实情况是，我们处在一个实际的世界当中，所有我们在那个短暂时间里所认识到的无法走出的困境都会随着阅历经验的增长而变得可以轻易突破。当然，也并不反对通过迷信的方式使自己的情绪得到一定的疏解。
但是，无论在什么时候都需要尊重他人的生命，学法尊法守法用法，不可违反法律。在不影响他人生活的前提下，人都是自由的，有权选择自己的爱好，即使是虚幻的、虚无缥缈的东西。
虚伪雍正皇帝提醒年羹尧保护真八字，却批评汉大臣八字做假
雍正帝——把你的八字写给朕看（之四）
关于雍正皇帝担心的“镇魇”，有过种种传说。
镇魇的方法和形式多种多样，《阅微草堂笔记》中记录了一种相对简单的镇魇方法，纪昀的堂弟有几间屋子，周围用土墙筑成一个院落。每到夜晚，人们经常能听到外面传来拍打院门的声音，住在这个院子里的人也比别人更容易得病。
后来某一天，大门旁边的土墙倒塌，掉出来一个木制的小人，举起一只手，做出敲门的动作。纪昀认为这就是所谓的“镇魇”，捣鬼者就是当初筑墙的工匠，因为对主人心存不满，以此报复。
《醉茶志怪》里也有一则，用木头雕成一个小人，倒竖在一个小泥缸中，藏在房屋的紧要部位，给人家制造麻烦。
雍正皇帝担心的情形比这些更复杂，是镇魇与八字的结合，据信可以用作杀人的暗器。我们可以在《红楼梦》中找到相应的例子。
赵姨娘要除去贾宝玉和王熙凤，送给马道婆许多银子和衣服首饰，又写下一张五十两银子的欠条。马道婆交给她十个纸剪的小鬼，青面白发，另有两个小纸人，嘱咐赵姨娘，把贾宝玉和王熙凤的名字分别写在两个纸人的身上，连同五个小鬼，一起掖在贾、王二人的床上。只有这些肯定不够，还需要马道婆在家里作法。
以后贾宝玉和王熙凤果然犯病。当然这是小说家言，清朝时候相信的人却是不少，所以赵姨娘才肯花大价钱施行。
薛蟠的娇妻金桂要陷害香菱，也是借助人们对镇魇法的迷信，反其道而行之。金桂首先装病，说自己的心口疼痛，四肢不敢动，找医生诊治以后，全无效果。最后从金桂的枕头中掉出一个小纸人，上面写着她的八字，并有五根针分别扎在纸人的心口和四肢上。原来金桂的病因是在这里，呆薛蟠的怒火被轻易地引向无辜的香菱。
从金桂的嘴里得知，这种用八字害人的方法称为“镇魔法”。在当时，相信镇魔法的想必大有人在，金桂陷害香菱的伎俩才能够成功。
八字镇魇的存在，让人畏惧，这恐怕是人们轻易不敢透露自己真实八字的原因。这一点，雍正皇帝自己就曾经提醒过年羹尧：“你的真八字不可使众知之”，防备别人施用镇魇之法。
同一个皇帝，却在给费金吾的谕旨中责怪汉族大臣在八字上做假，说什么“汝等汉士大夫多有此风。欺人乎？自欺也。”前后的差异，透出雍正皇帝的矛盾和虚伪。
其实，所谓的“镇魇之法”并不灵验。明代小说《醒世姻缘传》中，狄希陈忍受不了凶悍的妻子素姐，偷偷跑到北京，逍遥度日。
素姐这边恨得要死，花费一两银子，找到一个算命的盲人，要他帮助施行镇魇之法。先用桃木做成狄希陈的模样，写上他的生辰八字，又附上他的七根头发，加上种种勾当，一起埋在狄希陈住过的床下面，为了增强杀伤力，还在床上起了一个小坟，素姐逢七就对着那个小坟痛哭，一心要把狄希陈咒死。
如此折腾了七七四十九天，北京那边传来的不是狄希陈的死讯，却说他整天在北京城里四处游逛，人也吃得又白又胖。
素姐一听，差一点给气死，旧恨未除再添新怒，找到那个盲人破口大骂，要讨回她的一两银子。惯走江湖的盲人却不是一盏省油的灯，反而大叫大嚷起来，说素姐施行妖法，镇魇他的汉子，谋害亲夫。
谋杀亲夫在当时可是凌迟之罪。素姐被他嚷得心惊，气焰顿减，最后低声敛气，再拿出钱来，好说歹说，总算把盲人打发走。
前篇：雍正皇帝殷殷嘱咐年羹尧小心保护自己的八字，与当时一个恶习有关
待续于左著
学会命理的5大好处
学习命理学有什么用
1.学会了命理学（易学）真的可以糊口，成为职业命理师可以帮别人算算命，看看风水，项目还真的不少，批命，风水，择日，取名等，如果有体验过这方面服务的人就知道并不便宜，不入流的都要几百几千，随着名气的增加几万几十万上百万都是有可能的，只要动动嘴皮子，真的是三寸之舌可胜“百万”雄狮，如果你不想做命理师，那么把易学学精了也可以出出书，搞搞讲座像曾仕强老师一样名利双收，何乐而不为呢
2.学了命理学除了可以获得物质上的利还可以获得尊重（名），因为吗，你懂的，别人都叫你什么什么大师，大师本来就是尊称，而且研究命理的人给人一种穷究天地之变，知过去晓未来的感觉，既神秘又崇敬能对你不客气吗？
3.学命理能结识高端人脉，这点也很容易明白，因为人到了一定的层次就会追求精神的满足，易学和佛学一样，提供另外一种解释，也许比佛学解释的更具体，更有分析一点，而且有社会地位的人很希望知道自己未来的走势，因为他们的责任和利益更大，有可能损失一下就是亿级别的，所以李嘉诚，马云都有找过命理师的经历
4.学命理能让人更智慧更明理，命理学本来就是研究天地规律对人的影响，让你更好的效仿天地之道，让你生活更自在更坦然，并且当你身边的亲朋好友遇到困境时，你可以用命理学的理论去安抚他们，劝他们，如果干巴巴的安抚效果不会太好，用命理学理论劝服效果会更好，这就是为什么有些人遇到困境喜欢找命理师，或者去庙里烧香的原因
5.学命理是一门很好的交际手段，每个人，即使是社会高层次，很理智很智慧的人都会对自己的命运感兴趣，有谁会不关心自己呢，学了命理你可以帮人批批八字，对方又感兴趣，你又不怕冷场没话讲，你来我往再陌生的人也熟络起来了，再帮人看看风水，去他的家里坐坐，认识认识他的爱人，亲属，那么关系更好了，而且还尊重你，命理学真的值得学，比学唱歌跳舞强多了，唱歌跳舞虽然能取悦人，但是在互动方面不行，不像命理是一个互动的兴趣
我之前的文章都说了八字里蕴含人生成功的五大要素，家世（名誉），人际，才华，财富，权力，学会命理学的好处都包含这些好处，你说值不值得学呢？
