脸上有这5个特征，被称为“初恋脸”，不仅好看还特别有异性缘
能够被大众男生所吸引的“初恋脸”，难道真的有那么迷人吗？相信很多女人对于“初恋脸”的特征都不会太了解，那么今天，我就来跟大家分析一下那些异性缘很好的“初恋脸”，到底有哪些令人心动的特征！
如果你的脸上也占了以下这5个特征，那么恭喜你！成功收获“初恋脸”，不仅好看还非常甜美。长相上没有攻击力，才称得上是初恋般的感觉，相反长得太“凶”的五官，跟“初恋脸”毫无联系，快来看看你到底属不属于“初恋脸”吧！
特征一：鼻尖圆其实我们看过许多长着“初恋脸”的女明星，她们都有一个共同的特征，那就是鼻尖圆。比如沈月就是很典型的例子，她的鼻子并不是很标准的高鼻梁，而且鼻翼两侧也不窄，但是整个人看上去却十分甜美淑女，圆圆的鼻头也让她显得可爱不少，她一笑起来确实很容易令人感到心动。
还有谭松韵也是女明星中的“初恋脸”，明明已经踏入中年阶段，却总是可以接一些高中生的剧，这也多亏了她的一张娃娃脸。谭松韵的鼻头也非常圆，整个面部轮廓流畅且自然，真是一点儿也不显老，依旧像少女一样活力四射，靓丽动人，这和她的圆鼻头有着很直接的关系。
特征二：额头饱满圆润女性看上去是否显年轻还是显老，最重要的就是面部状态，面部胶原蛋白一旦流失，就很容易出现衰老的痕迹。如果你的额头饱满圆润，面部轮廓线条就会很自然，不会出现太阳穴和脸颊凹陷的情况，从而给人一种无形的吸引力，相对于一些硬朗感的线条，额头饱满带来的柔和线条，更加有利于减龄感的散发。
额头饱满的情况下，也不能忘记了整个脸型的协调性，只关注额头位置的话，很容易给人一种“头重脚轻”的感觉。如果你也拥有一个圆润饱满的额头，那么建议在发型的选择上留点刘海，可以是空气刘海带来的轻盈感，也可以是八字刘海带来的优雅气息人，带点弧度的效果更加有利于脸型的修饰。
特征三：人中短人中的位置处于中庭下面，是连接上嘴唇和鼻头的地方，如果太长的话就会流失幼态感，人中短更加减龄。脸圆的类型一般比脸长得更加可爱，再加上圆圆的鼻头和短人中，这些都是“初恋脸”的必备特征，人中短的女生笑起来也更有感染力，就算是微微一笑也非常动人。
短人中的女生看上去会很无辜，而且随着年龄增长也不会显老，比起人中长的女人更加耐看。针对人中长的女人，一定要规避厚重的刘海，否则会显得特别老土，你会发现很多“初恋脸”的女人都是无刘海的，要么就是比较薄的刘海款式，可以更好的强调面部优势。
特征四：眼间距宽“初恋脸”还有一个明显的特征，那就是眼间距较宽，这种面部特征是最显单纯气质的。虽然五官长相不是属于最精致的，但是整体看上去却非常舒服，眼间距宽意味着鼻梁不高，太高的鼻梁就少了一些纯粹的少女气息，多了不少英气十足的感觉。
自带“初恋脸”特征的女性，确实会让人感到很舒适宜人，她们的长相没有任何攻击力，柔和的线条打破了年龄感，无论是多大年纪，只要拥有“初恋脸”的特征，都看不出年龄的增长。针对眼间距宽的距离，刚刚到鼻翼宽度希望是最好的，可以让你的五官更加协调。
特征五：杏仁眼都说眼睛是心灵的穿搭，对于“初恋脸”而言，拥有一双杏仁眼就足以勾人心魄。杏仁眼有着杏核般的形状，又大又圆楚楚动人，眼尾处较长而且呈往上翘的方向，内眼角和外眼角都属于比较尖的，而中间也是圆形，从而显得整个眼睛非常饱满有神，清澈而明亮。
杏仁眼是公认的“初恋脸”特征，这种眼睛的双眼皮不会太宽，而且是属于扇形的效果，内窄外宽更加富有层次感，它是标准的美眼，可以说拥有杏仁眼的女人，必定是美女一枚，同时也拥有着专属亚洲女人的那种温婉气质。
时尚总结：1.正确的认识“初恋脸”，才能知道自己到底是否属于这种脸型，在选择发型和服装时，就会更有方向感。
2.无论你是不是“初恋脸”，都要记住自己就是最与众不同的那一个，不用刻意模仿谁，才更加迷人。
以上分享的这4种“初恋脸”特征，你都占了几样呢？欢迎在评论区留言分享哦！
85个八字成语，你都知道吗？
在生活中会用这些八字的成语，到哪都有人夸你有学问：
1、一人传虚、万人传实
虚，没有的事。
本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、一夫当关、万夫莫开
一个人把着关，一万个人也攻不开。
形容地势险要，便于防守。
3、一叶障目、不见泰山
障，遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、一则以喜、一则以惧
以，因为。
一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、一佛出世、二佛升天
形容死去活来。
6、一言既出、驷马难追
驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。
表说出来的话就要算数。
7、一波未平、一波又起
一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。
原比喻诗文写得波澜起伏。
后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、一着不慎、满盘皆输
原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。
比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、十目所视、十手所指
形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人
树，培植。
培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通
神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉
刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。
比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可
信，信用。可，可以，行。
一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。
人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过
圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。
一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计
原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。
现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网
比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风
比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门
形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地
形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下
一千里的路程是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴
溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂蚁洞。
千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人
自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏
天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢，宽阔的样子。
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但决不放过一个坏人。
后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木
没有源头的水，没有根的树木。
比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子
焉，怎么。
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？
比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智
不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。
一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行
比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
这种道理可以运用在各个领域,是事物的一种辨证发展规律。
28、太公钓鱼，愿者上钩
心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余
甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地
象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智
对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨
晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。
月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。
比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛
比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何
虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。
小蛇不打死，成了大蛇怎么办？
原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。
后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀
渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。
把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。
原来用来比喻统治者施行，结果使百姓投奔别国。
现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长
尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾
比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭
以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙
用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。
比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传
只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分
四体，四肢。勤，劳作。
不参加劳作，分不清五谷。
形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐
忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆
东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。
比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚
比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全
宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。
比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后
牛后，牛肛门。
宁可小而洁，不愿大而臭。
旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附
焉，哪里。
连皮都没有了，毛又长在哪里呢？
比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打
比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉
加，加以。
根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步
佛教用以比喻道行修养到极高境界。
后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣
百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。
百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马蚿，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动；僵：仆，倒。
原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。
53、成也萧何，败也萧何
比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余
非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。
也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清
当局者，下棋人；旁观者，观棋者。
后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求
相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已
庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。
不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人
象听到他的声音，看到他本人一样。
比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心
运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。
也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜
克，攻下。
攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。
百战百胜。
61、来者不善，善者不来
来的就不善良，善良的就不来。
强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹
比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。
也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远
文，文采。行，流传。
说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒
提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐
谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。
说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭
表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝
靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。
比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭
拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起
认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异
不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。
原指对异族的疑忌。
后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去
一召唤就来，一挥手就去。
指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽
只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
74、金玉其外，败絮其中
外表像金玉，内里却尽是破棉絮。
比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛
原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻
尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。
表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公
比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼
城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。
比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味
相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理
故，根据。
立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原
一点小火星，可以烧遍整个原野。
用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。
现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣
比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆
比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛
人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视
双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。
形容非常恐惧的样子。
图文均来自网络
15句美到极致的八字古诗，妙不可言，高雅又文艺，很抬气质
#头条创作挑战赛#
1
既见君子，云胡不喜。
——《诗经·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”
译文：在漫天的风雨中见到你，如何不喜出望外，满心欢喜。
经过无数漫漫长夜，无尽相思的等待，风雨之夜重逢这一刻的惊喜之光，仿佛无数的星星在夜空闪烁，将整个黑夜点亮。
2
今夕何夕，见此良人？
——《诗经·绸缪》“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”
译文：今夜到底是哪一夜呢，竟然会遇到如此美好的人？
有些相遇实在太过美好而让人一度产生怀疑，不敢相信又让人不知所措，你仿若踏着月色和清香向我走来，这一刻，繁花似锦，春光无限，万千言语堵在心口百感交集，化成一句：嗨，你好！
3
知我罪我，其惟春秋
——《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ”
译文：孔子编写完春秋之后说，我写《春秋》这本书，后人一定会褒贬不一，但是对我而言，我认为我这件事情做得很对，所以不在乎别人对我的评价，不管怎样，我一定会坚定地走到最后。
有一句话中学时代印象很深刻，到底是我改变了这个世界，还是世界改变了我，有些时候就会纠结，事情是该做还是不该做？选择是对还是不对？现在回头想想，这句话的意义并不大，人生最难得就是坚持两个字，只要认定是对的方向，就该义无反顾地坚持下去，又何必在意别人的言论。
4
白首如新，倾盖如旧
——宋代苏轼《拟孙权答曹操书》中，古人有言曰：“白首如新，倾盖如故。“
白首：指白了头发。
倾盖：指华盖倾斜，两人路上偶遇，由于华盖倾斜而露面一见，于是停下车来交谈，这里指初次见面。
译文：有的人相守一生，彼此之间并不了解，陌生的如同刚认识时一样，有的人初次相识，就仿佛已经认识了很多年，一见如故。
现在有一句流行的网络用语，与君初相识，犹如故人归，与白首如新，倾盖如旧意思并不相近。
5
浮生若梦，为欢几何
——李白《春夜宴桃李园序》“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
译文：何为天地，天地是万物的客舍，何为光阴，百代是古往今来时间的过客。人生在梦与醒之间，风云变幻莫测，你能得到的欢乐，又能有多少呢！
世事一场大梦，人生几度秋凉，浩瀚宇宙里，我们有如沧海一粟，时光长河里，短短几十年有如电光一闪，但是即便如此，在有限的生命里，也要努力活出无限的精彩，就算不能如流星一般耀眼，也要如烟花一般绚烂。
6
素履之往，独行愿也。
——出自《易经》“上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。素履之往，独行愿也。”
译文：哪怕这个世间只有我一人坚持自己的节操，就算只我一人在孤独坚守我也心甘情愿。
中国历史上秉承这种高尚情操的文人志士实在数不胜数，想起爱国诗人屈原那一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，想起陈子昂的那一句“兰若生春夏，芊蔚何青青。”想起张九龄的那一句“草木有本心，何求美人折。”
7
醒来明月，醉后清风。
——元好问《人月圆·卜居外家东园》“老夫惟有，醒来明月，醉后清风。”
译文：老夫我所要做的，就是每天清晨醒来，欣赏那将落的明月；每天醉饱之后，充分享受那山间的清风。
红尘浊浪，哪里是人间的净土呢？其实只要安之若素，不以物喜，不以己悲，就是别有一番天地，自得真意，所以用心地去做一件事，去读一本书，与山间草木，与清风明月相拥，人生最曼妙的风景，本就是内心的淡定与从容。
8
花看半开，酒饮微醺
——《菜根谭》“花看半开，酒饮微醺，此中大有佳趣。”
译文：赏花要赏含苞待放的花，因为当花全都绽放时，就意味着迎来凋零，饮酒也是微醺的状态最好，浅尝辄止，似醉非醉，才是饮酒的最佳境界。
这句话仔细品读，蕴含人生极深的道理，人生难得十全十美，不完美、不圆满才是人生真相，一半醉、一半醒、一半贫、一半富、一半俗、一半雅、一半执着、一半随缘，才是过好这一生最好的心态。
9
平生一顾，至此终年
——清代龚自珍的《投宋于庭翔凤》，原诗为“游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。”
这首诗是龚自珍写给自己的好友宋翔凤的，前两句回忆两人纵情游历大好河山的美好经历，后两句表达对宋翔凤满腹才华的高度欣赏和倾慕之情，宋翔凤的人格魅力之高，让龚自珍佩服的五体投地。
后来就有网友把这一首诗改成“平生一顾，至此终年，邂逅相遇，适我愿兮，与君一握手，衣袖三年香。”译为“茫茫人海中只因为看了你一眼，从此对你的倾慕之情就没有变过，我是多么希望，在某一个地方能与你邂逅，跟你握上一次手，我的衣袖都要染香三年。”
10
但为君故，沉吟至今
——曹操《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”
译文：那位穿青色衣领的学子，我对你无限倾慕，对你朝思暮想，因为你的缘故，我沉思吟诵一直到如今。
曹操与袁绍在商量讨伐董卓时曾经有过一次对话，袁绍问曹操如何才能一统天下，成就万古功名，曹操回答，吾任天下之智力，以道御之，无所不可。意思是我要将天下英才尽数纳入麾下，以道驾驭他们，一定无往不胜，无所不能。
但为君故，沉吟至今，也是表达对人才的爱慕，始终放在心头念念不忘，因为在他看来，人才是致胜天下的唯一法宝。
11
念吾一身，飘然旷野
——佚名《陇头歌辞三首》 “陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”
译文：陇山上的流水，随着蜿蜒的山路流到山下，我孤身一个人，飘然地行走在空旷寂静的野外。
这两句话表达孤独，但是孤独中又自带几分飘逸，因为诗人已经从内心深处接受这份孤独，并且感受孤独所带来的快乐，孤独其实并不可怕，就怕你抗拒，当你真正接纳孤独的时候，也就开始从被动地接受，转变成主动的享受。
12
松花酿酒，春水煎茶
——张可久《人月圆·山中书事》“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”
译文：住在山中能有什么事情呢？可用松花来酿酒，可用春水来煮茶。
从古至今的人们，内心都有一个归隐的江湖梦，是李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”是苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生。”把功名利禄抛却一边，屋前种花，屋后种菜，三餐四季，怡然自得。
13
功名半纸，风雪千山
——张可久《殿前欢·客中》
译文：我得到了半纸功名，为此我不得不去穿过风雪千山。
人们为了获取功名，拼尽力气，可富贵荣华如浮云，到头来为名利所累，想到一句诗，心地清净方为道，原来退步是向前。
14
目光放远，万事皆悲
——于夏志清的《重会钱钟书纪实》
全句是：“那天晚上钱对我说，他（钱钟书）的处世态度是：目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观，以求振作。”
译文：在身处困难的时候，思考未来的事情，会觉得很是悲观，看不到希望，但是如果把眼光放近一点，从一点一滴可以掌控的小事入手，就会振作起来，乐观起来。
与其为了那不知道的未来而悲观，还不如珍惜当下，好好地过好每一天！
15
寒冬卧冰，盛夏吻火
——《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”
译文：冬天非常寒冷还要抱冰，夏天很炎热却还要握火。
用来比喻在学习或工作中很刻苦，勤奋自勉，也常用来形容生活的艰难不容易，有雪上加霜的意思。
-end-
图片来源于网络
