后知后觉，原来语文课本早已剧透了人生
近来，高赞话题#高中语文没有一篇是充数的#，引起大家唏嘘热议。有网友说，奈何当时学业繁重，只顾着赶路，功利潦草地背记，竟没来得及窥探古人风骨，而今再看，篇篇意味深远，美感尽现，只觉能穿越时空与他们对话是一件幸事。
一些“迟到的读后感”，敬背诵全文的青春，敬曾被题海埋没的浪漫风骨，敬后知后觉的人生。
《后知后觉，
原来语文课本早已剧透了人生》
某一瞬间，
突然就读懂了课本上的那些文字。
之前不懂月亮，不懂思乡，
求学之后，再抬头，
就算是最简单的“举头望明月”，
那也是一股巨大的悲伤，后知后觉。
01
滕王阁序
王勃的《滕王阁序》真的太绝了，
以前是边打哈欠边背，
后来是边看边叹。
太瑰丽，妙语如烟花漫天盛绽，
单七百来字，
贡献了一袭读来唇齿留香的成语——
物华天宝 人杰地灵 俊采星驰 胜友如云
腾蛟起凤 高朋满座 躬逢其胜 飞阁流丹
桂殿兰宫 虹销雨霁 逸兴遄飞 天高地迥
水天一色 萍水相逢 物换星移 青云之志
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；
雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
这是催生了中国两大古典民曲
《渔舟唱晚》和《平沙落雁》的“源头”。
落霞与孤鹜齐飞，
秋水共长天一色。
“齐飞”给“落霞”以生命，
天与地这偌大空间因“一色”
变得更为无边无涯，
这是刻在DNA里的赏秋名句。
关山难越，谁悲失路之人；
萍水相逢，尽是他乡之客。
天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。
老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。
人生之悲，
是想要不可得，是留不下回不去，
是缺个机会也缺个“从头再来”，
没有在深夜恸哭过的人，读不懂。
谁曾想，这出自二十六岁的王勃之手？
东隅已逝，桑榆非晚。
纵如此，
不要怕一切太晚，
短短八字，又给了
被命运摆渡于此的你我，以无限信心。
02
氓
《诗经·卫风》
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
注：无与士耽，不要过于恋他而沉湎于爱情。犹可说也，终究可以摆脱。说，通“脱”。
关于爱情，有人言说，
《孔雀东南飞》和《氓》，
是语文书中最令人遗憾的两篇文章，
前者爱而不得，后者得而不惜。
那时单纯，兴许只记得
“深刻揭露了封建礼教的吃人本质”，
可是见多了在爱里受伤，
又在爱里得救的人，
才晓得，一房一车一纸婚书，
不如爱始终如一。
03
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！
年少时，
以为难得的是良辰美景，
后来才发现是友如“张怀民”：
你在看到美好就想去分享的人，
你可以随时随地去打扰的人，
接得住你兴之所至的人。
年纪越大，越需要一个“张怀民”。
04
小石潭记
柳宗元
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
审美观，
也就是这么被语文课本带出来的，
但凡见到有山有水潭的胜景，
就会自动匹配这段文字，
有水不见游鱼？不灵。
有鱼不见游影？不妙。
一池优游，方得我心。
05
木兰辞
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
以前读课文，
只当木兰是征战杀敌的忠义英雄。
而今深觉，
每一个求独立求自我的女性，
也有几分木兰模样，
从柴米油盐到诗与远方，
她们要忠于自己实现自己，
也要走过一个女人她自己史诗般的远征。
06
杜甫的诗
亲朋无一字，老病有孤舟。
出自《登岳阳楼》
白头搔更短，浑欲不胜簪。
出自《春望》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
出自《登高》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
出自《茅屋为秋风所破歌》
上学时读到杜甫，
印象是：杜甫太苦了。
就连余光中也说，
如果要找旅伴，我不要跟杜甫在一起，
他太苦哈哈了，恐怕太严肃。
某一天，
读到“他们是为我而死”的戍边战士事迹时，
蓦地想到杜甫，
那么，他是为谁而苦的？
他是彻底地真情实感地投入了他的时代。
07
兰亭集序
王羲之
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
心情不好时，
脑海里就会冒出这几句，
这些一千多岁的文字，
仿佛超前地具有太空视角，
一旦搭乘，
烦恼被宇宙之大消解，
悲伤被万物欢腾驱逐，
不知不觉，人也轻盈了起来。
08
琵琶行
白居易
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
犹记得，
语文老师讲到这篇时泪眼婆娑。
当时作看客，待跃入人海，
历经沉浮，终于懂得：
人生如逆旅，我亦是行人。
这世上尚有许多感同身受，
为物是人非，为分道扬镳，
为朝颜夕凋，为事与愿违，
也为酒逢知己，为同病相怜，
为同忧相救，为相视一笑。
09
赤壁赋
苏轼
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
最悲的调，
其实说着最励志的话。
一生短暂，
我们想要拥有的东西太多了，
有多少是梦想，又有多少是妄想呢？
没经验，太着急了，伸手乱抓一通，
结果所获寥寥，空留一地遗憾。
短暂一生，
不如以力之所及，
抱定最爱，快意人生。
封面图丨视觉中国
是课文，也全是人生呐！
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制片人丨柴婧
编辑丨王若璐 校对丨少卓
彭浚状元祠，在哪里﹖现在怎么样了﹖你知道吗﹖
彭浚状元祠，在哪里﹖现在怎么样了﹖你知道吗﹖
文‖衡东诗勤
彭浚状元祠，我今天听村书记说已经维修好了，这是第二次听说彭浚状元祠；第一次是在二十多年前，听爸爸说我们这里出过一位状元，是葬在过铁岗山凹，并建了状元祠，不是今天村书记说，这事早已忘了。那它在哪里﹖现在怎么样了﹖你知道吗﹖
彭浚(1769年～1833年) 字映旟，号宝臣，清朝湖南省衡山县沱字十五区王子塘（今衡东县洣水镇状元村）人。曾就读岳麓书院，嘉庆十年（1805）中状元，任翰林院修撰、实录馆纂修，历任文渊阁校理、咸安宫总裁、内阁侍读学士等清贵之职，成了当时文坛上第一位领袖人物。
彭浚(1769年～1833年)
彭浚曾做过时为太子后为道光皇帝旻宁之师，故有“天子门生，门生天子”之说。嘉庆十五年（1810），仁宗五旬寿辰，进呈《五言排律八韵一百首》，圣心大悦。道光元年（1821），由户部正郎任福建正主考，接着提升为内阁大学士、太仆寺少卿。道光十一年，调顺天府丞兼学政。屡掌考试，选拔多士，“前后五鼎甲皆出其门”。视学奉天时，裁革陋规，捐薪俸添建试院考棚，集诸生讲解义，使学风为之一新。
彭浚的状元府平面图
彭浚乐善助人：家境不甚富裕，自奉节约，每遇公益事业，辄慷慨解囊。彭浚严以律己：“自奉节俭，一丝一粟，备深顾惜，非宴宾客，食无兼味”。为严肃家风，亲书“勤、俭、忠、恕、忍、让、公、和”八字。镌刻成匾，悬于堂上，以为后嗣族裔必守之庭训。
维修前的状元祠
维修后的状元祠
彭浚逝世后，后人把他葬于今衡东县洣水镇金峨村十二组的“铁岗山凹”里，距他的老屋大约四里路程。并在墓旁建了一个墓庐，作子孙守孝之屋，不久后，他的孙子把墓庐拆了，建起了“状元祠”！当时的状元祠非常气派，三进两横。状元祠门上有一联：“名魁天下，化振燕京”，表达了彭状元为官为学的霸气和才情。
文物保护牌
维修前的状元祠
状元祠现只存有小部分建筑，但已破败不堪。祠内正墙上贴了用红纸书写的“彭氏祖先神位”，下有条桌一张，没有神龛。状元祠的左右两边住彭姓和苏姓人家，典型的江南农村建筑风格，高大的房屋把状元祠挤得矮矮的，窄窄的。状元祠墙上挂着由衡阳市颁发的“衡阳市级文物保护单位”。
维修前状元祠屋内
维修后状元祠的天井
彭浚的墓地，周围群众可能想借他的“状元”之气，在铁岗山上出现了乱葬现象。上个世纪80年代，政府下文“周围50米内不准任何人葬坟”，才让铁岗山乱葬现象有所收敛。
彭浚状元墓
上个世纪80年代末（1989年），彭浚状元后裔近百人清明节上山扫墓、祭拜。1998年至2000年，彭氏捐钱对彭浚状元的坟墓进行一次大的维修。2015年12月，衡阳市人民政府在彭浚墓地边立了一块市级文物保护的牌子。
维修前的状元祠
维修后的状元祠
2020年，衡东县文化遗产事务中心对彭浚状元墓及祠进行了抢险加固，把房子按原样进行了维护加固刷白，还刷了油漆，把一个破败不堪的状元祠变得井然有序、干干净净、焕然一新，还原了大部分的建筑。
看了以上内容，彭浚状元祠，在哪里﹖现在怎么样了﹖大家应该已经知道一些了，有机会到衡东县洣水镇金峨村十二组的“铁岗山凹”来看看，让我们走进这个状元祠，可以领略一百八十多年前彭浚状元的风釆，也可以听到一些与彭浚状元有关的故事！
写于湘南千年水乡古镇大浦
2021.3.28.10:10
维修前的状元祠大门
