趣谈外国钱币上的中文
□彭远汉
钱币在一个国家发行、流通和使用，既是其国家的名片，也是当今世界各国普遍使用的货币形式。为了实现钱币的货币职能，首先要让钱币得以识别，而文字是钱币最基本的识别因素。一般而言，一国的钱币均以本国通用文字印制，但也有一些国家在本国钱币上印上他国的文字。众所周知，中国是一个文明古国，汉字是中国的优秀文化。在中国历史上，许多周边的国家曾经是中国的藩属国。这些藩属国当年来中国学习当地先进技术和汉字文化，促进着汉字在这些国家的传播，甚至有些国家在近代历史发展中曾经使用过汉字的钱币，包括：苏俄、日本、朝鲜、韩国、马来西亚、新加坡、越南、老挝、柬埔寨、印尼、东帝汶、欧盟等国家，值得我们好好去认真思考和用心收藏。
在1919-1921年期间，为了响应和中国贸易的往来，苏俄国家银行分别在1919年和1921年发行包括中文的7国语言钱币，印有100、250、500、1000、5000和10000六种面值的卢布，钱币上印刷的“全方贫工之联合”，意思是全世界劳苦贫工的联合，源于马克思和恩格斯的社会主义思想。
苏俄
日本是历史上受中国汉字影响最大的国家，在日本早期文化汉字都是普遍存在。日本最早的汉字钱币是来源于1872年发行的日本帝国银行兑换券，钱币上分别印有汉字“日本银行券”和面值及印章，一直到1946年，日本国家银行发行的钱币中都是用“圓”来代替。后来日本为了摈弃汉字的存在，就将“圓”换成“円”并标注发音”Yen“。
日本
1897年到1907年期间，朝鲜半岛，李氏王朝高宗李熙在位的时候发行了印有汉字“朝鲜银行券”和面值及印章的钱币，当年这种钱币也流入了我国东北地区。
朝鲜
1950年，受到中国文化的影响，韩国国家银行发行的钱币中印有汉字“韩国银行券”和面值及印章。直到1953年，韩国颁布废除钱币中印有汉字的规定，从此汉字钱币就成了韩国的历史。
韩国
清朝到时期，大量华人下南洋来到了马来西亚，成为当地的建设者和生力军。为了肯定华人的积极贡献，马来西亚在1904年和1920年发行的“一元”大洋上，中文楷体“壹圓”两个大字居中；1935年马来亚发行的“一元”钱币，正面印有“叻嶼呷国库银票”和“壹大圆”中文，成为马来西亚通用货币。
马来西亚
新加坡是一个华人众多的国家，为方便华人识别和使用，新加坡钱币上就印有汉字“新加坡”的字样。此外，新加坡钱币上，有很多历任新加坡财政部长的带有汉字印章，这也是新加坡体现华人文化的体现。
新加坡
法国1885年占领越南后，中国就放弃了对其的宗主权。法国当年把老挝和柬埔寨纳入越南一起管理，法国的东方汇理银行在这三个国家分别发行了印有中文 “越南共和”和面值的越南、老挝、柬埔寨钱币，当初印有中文的这些钱币都是为了方便中国人使用，从而达到流入中国的目的。
越南
以前是印尼一部分的东帝汶，曾经受过葡萄牙、荷兰、日本等国家的占领。二十世纪期间，大批华人来到印尼谋生发展，为了方便当地多种语言的使用，东帝汶地区发行了本地区印有汉字“多科斯厄” 及面值的钱币，这种钱币当时在印尼包括东帝汶共同使用。
印尼、东帝汶
2018年，欧洲国家为了迎接狗年和中国友好往来，欧盟特印发了0欧元的带有“狗年賀歲”的中文纪念钱币。这些0欧元纪念币，一直被中国钱币收藏爱好者视为珍品。
欧盟
（作者系景德镇市金融学会会员、景德镇市钱币学会会员）
春趣 春韵 春清音——读李忠春新著《春趣集》想到的
张传生
2022年盛夏时节，我几十年的老朋友李忠春同志用微信发来刚刚初步编排完毕的书稿《春趣集》。这是作家继《人事与本事》、《深情浅论》两部著作出版后，又一部精品力作。我如饥似渴地认真读着。字里行间余墨飘香，让我浮想联翩，感慨万千。
《春趣集》这个春光闪耀的书题，初读即情趣顿生。耄耋将军著名书法家邵华泽挥笔题写书名，为本书增光添彩；画家刘新特意画的乡村风格鲜明、充满盎然春意，人物栩栩如生，意境妙趣无穷，思想艺术俱佳的十多幅插图，文画相映成趣，艺术魅力互生，增添了书的大俗大雅，趣味横生，春趣亦然。
春趣盎然
趣味横生，魅力无穷的《春趣集》，是作家对于童年，对于青春时代童心，童趣的回忆；是对模糊而又清晰的故乡，故土那些似流水的往事和动心、动情、动人的趣闻轶事的难以割舍，难以忘怀！
当读过那一篇篇余墨飘香，字字珠玑，句句生辉，原汁原味的散文力作之后，让每一个读者回味无穷，意趣盎然。
春趣，春韵，春清音，把你仿佛带到鲁东南春光明媚，春色满园，春风送暖，春意盎然的百花世界，满山遍野的樱桃花，桃花，杏花，梨花，枣花，苹果花，山楂花，栗子花，让人沉浸在花的世界，花的海洋。
在《春趣集》里，让人们更加兴奋的是每篇散文大作中所呈现的“趣”字，它是童心的回归，是童趣的激动，是“春趣”对游子的呼唤，是一条无形的风筝线，牵动着在外谋生的每一个忙碌的人。
春，是一年四季第一个季节，夏历正月至三月；春，指一年。牛僧孺《席上赠刘梦得》诗：“粉署为郎四十春，今来名辈更无人。”春天，是生机勃勃，春意盎然，阳气上升，万物复苏，阳光明媚，春暖花开，蜂忙蝶飞，春风和煦，生气蓬勃，令人神往的季节。
青春，指季节，因春季草木一片青葱，故称“青春”，杜甫《闻官军收河南河北》诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”指人们的青年时期，“春趣”是指阳光明媚春天，人们青春年华的情趣、趣味。
正当春趣盎然、春光明媚的日子刚刚过去，夏天的大门洞开的时日来临时，作家李忠春奉献出沉甸甸的新作《春趣集》，使我情不自禁地回到了物资匮乏，而从来不缺乏童心、童趣、童雅兴的童年时代，回到春趣，春韵，春清音的春意盎然青春时代，青春年华的时光，是多么美好，多么有趣味，多么令人神往！
我与作家李忠春是同乡，读《春趣集》每一篇文章，都有同乡、同音、同样童年生活和青春时代的感觉，读着那一篇篇散发着故土清香味儿，飘洒着每种植物花香的馨香味儿，令人陶醉，像是畅饮甜蜜的蜂蜜，又像是狂饮甘霖般的陈醇老酒，酣畅淋漓，流连忘返！
当春光明媚，春风拂面，百花盛开，春意盎然的时刻到来时，五莲山、九仙山的杜鹃花的芳香，淮河，淮河两岸的杏花，桃花，梨花，苹果花盛开的季节到来时，春趣，春韵，春清音溢满满山遍野时，作家的乡情，乡愁，乡思爬上心头，故乡那棵杏树花开了吗？“最让我刻骨铭心的记忆，还是我老家园内那一树春色。那棵老杏树上，在红白相间，耀眼夺目的簇簇杏花中，小蜜蜂们在花蕊中开怀吸吮，尽情放歌，蝶儿们在枝上翩跹起舞，参与伴舞，整个院子在沸腾着。”
大地开始奏响春的旋律，最早的春趣当是“听春”，此时，雷声，风声，雨声，虫鸟声，声声入耳；最有意思的春趣是“打春”游戏，爬树，捉雀，捉迷藏，下河摸鱼；最为深刻的记忆是“闻春”，到空旷的原野，去闻大地散发的阵阵清香，有沾着露水的草香，有飘着甜味的花果香，还有氤氲在薄雾中的泥土和雨水香。
“五莲不仅有清山秀水，更有一种独特诱人的五莲‘味道’，让我们记忆犹新。它带着母亲的关爱，勤劳，精巧。母亲用特殊手艺，用春天新鲜蔬菜做成的家乡美味，牢牢印在了我的味蕾中，留下了保持至今，顽固至极的饮食习惯和口味偏好；东邻大娘家那棵香椿树上的头茬香椿飘出的阵阵香味，让我垂涎欲滴；碧绿欲滴的头茬韭菜，让我想起饺子的香味。远远望着菜园里鲜嫩碧绿的菠菜，芹菜，黄瓜等，我们那填不饱的肚子就咕咕叫起来，好像闻到了那阵阵香味。”
在故乡五莲山野丘陵上的小果光苹果，飘着青菜香味的小豆腐，让人垂涎欲滴的白面饽饽，满山遍野的小酸枣和不知名的野山果，点缀着像一幅幅浓墨彩抹的山水画，景景秀丽，四季可看，是五莲山人终生的精神家园，更是外乡游人难舍的世外桃园。
两行深深的脚印
作家李忠春，在三十多年的记者生涯中，写出了许许多多脍炙人口的新闻稿件，这是他应当做，并且是应当作好的，这一切，他做到了，并且做得十分出色。在作好新闻工作者的同时，他撰著了数百篇杂文，政论文和散文，见诸于全国性报刊，成为一名有成就的现代作家，用他那如椽巨笔为时代鼓与呼，为故乡的春趣，春韵，春清音填词谱曲，唱赞歌。
正如南方老朋友所说：“2006年8月12日，李忠春在《人民日报·文学作品》版上发表了一篇长篇散文——《通往家乡的路》，文章开头这样写道：‘我是一个乡情比较重的人，家乡那香味四溢的泥土，碧绿欲滴的麦苗，蝶飞蜂舞的杏花，时时氤氲在我的思绪中，徜徉在我的梦乡里！”
是啊，这是他的真情实感，可以说，自从离开家乡在外求学、工作、生活，李忠春每时每刻都惦记着家乡发生的每一个变化。老师、同学、家乡的每一个信息，都牵动着他敏感的神经，哪怕是再细小的一件事，也会让他的心灵得到满足。每次阅读家乡来信，翻看家乡的《日照日报》，或者亲朋相见，老乡聚会，能了解到家乡同学和朋友们取得的每一个令人鼓舞，让人欣喜的成就，都是他最大的精神享受。
南方老朋友将李忠春不忘初心，对故土的留恋，对同学，朋友，家人的深情流淌在笔端。这深深的情，浓浓的意，化作春趣，春韵，春清音，飘洒在春色的百花园中，成为天籁之音，震撼着每一个人的肺腑，感动着每一位亲人。
李忠春在新闻记者与作家两种身份中，相互转换，相互辉映，走出了两行深深的脚印，令人叹服。
我与李忠春相识、相交三十五年时间，他是一个朴实诚恳，温润如玉，谦恭有礼，文质彬彬，是当今人中少有的古雅之风，自古人们常言“文如其人”，他的篇篇作品，如其本人那样质朴真实，不事雕琢，原汁原味，大巧大雅。他从事新闻事业，业余坚持创作，三十多年，一路走来，留下了两行坚实，有力，深深的脚印，形成独特的朴实与巧雅的创作风格。
在人民日报工作二十多年，曾在《人民日报》群工部任记者，到中宣部挂过职，在总编室任过职，到吉林省任过站长，采写了大量的新闻报道。采写了大量批评性报道、内参稿件获得各种奖项。
曾在《人民日报》发表许多时事社会评论，在人民网开设过个人专栏，在《中国青年报》、《工人日报》、《杂文报》、《中国电力报》发表了大量的评论和杂文，有些时评获得各种奖项，成为人民网十大网评侯选人。这些文章或针砭时弊，抨击丑恶，或呼唤真善美，诚信美德，直抒胸臆，心有所感，不平则鸣，抒发心志和真挚的情怀。
长期以来，李忠春除了作好本职工作发表了大量新闻稿件的同时，在中央级报刊发表杂文，随笔，评论文章百余篇，并有三部文集出版，有的作品被选入大学，中学写作参考书。
他撰写了三十多篇十多万字的新闻业务理论研究文章，在全国权威的《新闻战线》、《中国记者》、《中国新闻年鉴》等刊物上发表，他撰写的新闻工作研究，新闻工作经验作品多次被收入中宣部有关文集，在新闻界产生很好的反响。
作家李忠春，由一位普通的新闻工作者，华变为新闻专家、学者，成为著名的新闻专家，作家。
学者 专家 作家的炼成
作家李忠春撰著出版几部著作，对于我来说，既不感到惊讶，更不感到突然。根据他的文才，他的学识，他的历练，他的文学修养，他的生活积累，生活经历和文学基础，文学积淀应当出版更多，更厚重的著作，我仍然在期待着！
当我打开《春趣集》卷首，（《希望，流淌到笔端》——《日照日报》记者访谈录）作为“代前言”。
这是我的老朋友，《日照日报》著名记者、总编南方12年前采访李忠春所撰著的“访谈录”，现在阅读仍然感到十分新鲜、耐读，文笔老辣，文才飞扬。他说：“李忠春同志出生于20世纪60年代初，日照市五莲县人，父母都是普普通通的老百姓，父亲是20世纪50年代入党的老党员，为人热情，耿直正派，可以说疾恶如仇，而母亲则少言寡语，心地善良。这些在他身上则有机结合在了一起。忠春是性情中人，率性而为，对人生，社会，不能说领悟得多深多透，但也品评出了一些道理，积累了一些感想和观点。他最信奉的一句话是，‘忠厚传家久，诗书继世长’‘做人一定要厚道，与人为善’，这话让他印象很深。”成为他终生的座右铭。
李忠春老家地处五莲县最西北角，是日照市与潍坊市南端的诸城市阡陌相连，两地分界线。与著名革命家，党的“一大”代表王尽美家乡诸城市北杏村仅3里地。用他自己的话说：“我老家是个小山村，位于鲁东南沂蒙山与潍坊大平原交界处，坐北面南的丘陵，一条河在村前蜿蜒流过。”这段描写是真实的。但是，李忠春老家，五莲县汪湖镇东云门村，原先是高泽河和淮河交融处冲积平原上的一个富庶美丽，古老的文化底蕴丰厚的村庄，离村不远处建有一座东汉初年的梁衡祠，一座土崮称之为“衡台”。
梁衡于东汉初年，因写讽刺朝廷的“反诗”，得到朝廷的通缉，他在渭河流域生活不下云，隐居临潼，离朝廷只有几十公里，随时都有被捕、被杀害的危险。他是一个淡泊名利的文学家，博学名士，他怕暴露身份，为了生命安全，携妻子孟光，走出函谷关，进入中原大地，他逃得越远，越安全。
梁衡选择天高皇帝远的东夷之地，海曲逃难。梁衡落脚海曲后，游历高泽河入淮水石崮处，当地人们见他博学，崇敬他，保护他，并且帮助他建起安身立命之地，为其建了生祠。
梁衡是一位有骨气的文学家，他在海曲和五莲隐居期间，为传播古文化方面，做出重大贡献。
在东云门周围村庄，有大仲崮道观，“汉王庙”，“关帝庙”，“张仙庙”，“碧霞行宫祠”挖掘出许多汉代墓葬，有许多出土文物，有些是珍稀贵重文物。
正如作家李忠春所言：“齐鲁是文化之源，鲁东南文化，淮河文化等，都是重要源流和组成部分。五莲县建县时间虽不长，但文化深厚，历史悠久，积蕴丰富。邻近的莒县、诸城、日照更是名人辈出，大家云集。这就为五莲注入了丰厚的文化资源禀赋。这里既有享誉世界的作家，也有学贯中西的学者。”
“五莲是齐鲁文化，吴越文化，楚莒文化融汇的地域。文化的多样性，方言土语的多元化，构成五莲文化的深厚积淀。境内丹土文化，刘村文化，昆山文化，城仙文化，车村文化，李家庄子文化，以及白鹤楼，光明寺，孙膑书院，大青山，乃至《金瓶梅》诞生地和丁氏文化等，都曾是五莲人民的骄傲自豪。”
这些历史文化的传承延续和发扬，如丰厚的营养，滋补着故乡一代代的人民，作家李忠春更是受到故乡古文化的滋补和营养。
作家李忠春出生的东云门村，上世纪60年代中期，是全国库区移民村庄的一面红旗，农业学大寨的先进典型。1965年初冬，全国库区移民现场会议在五莲县召开，现场参观点只有两个，一个是东云门村，另一个参观点，就是户部乡龙湾头村。这两个村，都是因为原村址成为库区水域，肥沃的土地已成为汪洋一片库水，而被迫搬到山岭薄地立村生存。东云门村的村民从富裕的生活环境中，一下子被跌于低谷之中，他们没怨天尤人，没有怨气，而是坚持自力更生，艰苦奋斗，挖山不止的无私奉献精神，硬是用双手劈山造田，用山石垒出一道道梯田，解决了移民后的口粮难题。他们在一片废墟上重建家园，住着席棚子却不等，不靠，不伸手往政府要，硬是咬着牙，建起了一个全新村庄，这种自强、自立，重建家园，重新回归正常生活的精神，感动了全国各地参加会议的人员，东云门和龙湾头的精神，就是当时远近闻名的五莲精神，这种成为全国库区移民学习和发扬的自力更生，艰苦奋斗的东云门精神，从骨子里传承到作家李忠春的血脉之中！
自小浸润在古文化，传统文化环境中的李忠春，崇尚历史文化名人，崇尚现代学者、专家，文学家，他凭着积极上进的精神考取了全国著名的重点大学——兰州大学。大学毕业后，考取社科院研究生，毕业后成为《人民日报》记者，成为著名的学者作家。
人格魅力的铸成
人格，指个人的尊严，价值和道德品质的总和，是人在一定的社会中的地位和作用的统一。在社会主义社会，每个公民的人格平等，公民人格尊严受到法律保护；从个人来说，以主人翁的态度从事生产劳动，在社会生活中发挥积极作用，自尊自爱，提高道德水平，才能养成高尚的人格，这是文化素养高，心理特征健康，品质品格高尚的文人气质，也是一个人的魅力所在。
铸就人格魅力，最关键的是自身文化素养的积淀和不断提高；再就是文化环境的影响，家庭文化的影响；父母亲言行的潜移默化，家风传承的直观教育和教养等，这些因素对一个人的成长和人格魅力的形成是至关重要的。
作家李忠春自出生，到入学读书，直至参加工作后，浸润在文化底蕴深厚的社会环境之中。李忠春的故乡山东省五莲县，是古文化积蕴深厚的山区县，是北方的南端，南方的北端，是中国古文化的发祥地之一，以丹土文化为代表的六七个古文化遗址的考古发现，中国的先民在5000年前，就活跃在这片古老土地上，是旧石器时期、新石器时期，龙山文化，大汶口文化遗迹。五莲县南部东部受吴越文化影响很深；北部，长城以北是齐文化；西部和西北部完全是楚莒文化，曾经是三国鼎立。汉代曾设昆山县，昆山以西七里，汉代昆山侯国古城址。《前汉书·地理志》载：“昆山（县）是琅琊郡51县之一，为侯国。”昆山县历史上存在99年。五莲县在春秋战国前后道教文化，兵学武功文化，方术文化，儒教文化，谶纬之学是发达地区之一，汉始佛教文化盛行。全县境内有36座佛寺，3座佛塔，8座尼姑庵，34座道观，3座龙神、仙姑庙，6座神仙庙。
建国前后，五莲是胶州辖区，是青岛文化；后归辖于昌潍专区，潍坊市，属于潍坊文化；1992年底五莲划归日照，属于日照文化。李忠春的家乡东云门村，曾属于莒县，莒北县，后归五莲县所辖，由于北邻诸城，所以受莒文化，诸城文化，五莲文化影响很深。特殊的文化环境和文化背景，养育和造就了作家的文化内涵和文化素养。
宗亲家族文化的浸润教化，孕育着作家的人格魅力。正如在文章《春风化雨润亲人》中写的：
“吾李氏本山西平阳府洪洞县东门里人也，洪武三年（1370）分析大族，东实海滨。”屈指算来，如今已是近650年了。在这近六个半世纪里，我的先辈们为了实现自己的愿望和梦想，栉风沐雨，颠沛流离，从三晋一路走到东海齐鲁，在古密州的潍水河畔扎下根来，在这里繁衍后代，生生不息，留下了不懈奋斗的足迹。我们云门支系的先祖维翰、维正、维庆三兄弟，也是投亲靠友，来到十几里外的古莒州的小山村生活，到我这一辈已是第六代了，历经近一个半世纪的沧桑变迁，如今在这个小山村，也是枝繁叶茂的大家族了。
“狗年新春伊始，通过电子信箱，我敬收到本家爷们树银和族亲们殚精竭虑，呕心沥血，广征博集，精心编撰，荦荦十几万字的《昆阳石屋山阴李家家谱》。拜读之后，百感交集，感慨良多，万端思绪又回到了那片生我养我的土地，枳沟，乔庄，东云门，这些耳熟能详的名字，又回到了我的思绪中，梦乡里。”
“我的父辈都是普普通通的老百姓，没有受过多少正规教育，但他们都有着很好的文化修养，一些为人处事的至理名言，经常挂在嘴上，见于行动。家严经常这样教育我们，忠厚传家久，诗书继世长；兄弟齐心，其利断金；人心齐，泰山移。这些家教族训让我们受益良多。”
更重要的是父母亲的言传身教培养了作家的人格魅力。
人们常说：“父爱如山”这是一句大实话。诚如作家李忠春所言：“父亲生活在最基层，是普通的老百姓。条件所限，父亲读书不多，也就是粗通文墨，但在我看来，老人有文化，有教养，通情达理，是个明白人，在做人做事上，留下了很多让我们牢记在心，启迪人生的格言”。这些话看似朴实无华，却渗透着深刻的道理，蕴藏着丰富的智慧。
母亲，是世界上最真实，最真诚，最伟大，最疼爱自己的那个人。作家李忠春在《母亲的沉默寡言》一文中说：“回忆起老人在世85年时光，我总感到亲切、温暖、慈祥，但回想到老人说过什么感人肺腑的话语，却是少之又少，我脑海中只闪动着老人不停忙碌的身影，好像不曾说过什么话似的。”
母亲小时候读过书，粗通文字，能看书读报。“有句老话说得好：沉默是金。少说多做，不尚空谈，老老实实做人，踏踏实实做事，才是做人的根本，母亲就是这样，默默地随着一切困难，把委屈和抱怨深深地压在心中！”“沉默寡言的母亲有着金子般的人品和性格。老人的仁厚、善良、奉献，深深地影响着我们后人。”
受社会文化环境的熏陶，受家庭文化和宗族风气暨父母亲忠厚仁义的性格影响，作家李忠春潜移默化的形成了自己的风格和人格魅力。
作家李忠春在宣传和新闻战线上风风火火，走过了三十多年的风雨路程，给人们留下了很好的口碑，很好的印象。凡认识他的朋友，对他的共同印象是：他具有踏踏实实，一步一个脚印的扎实工作作风；吃苦耐劳，不怕任何困难的工作态度；耿介直白，表里如一的性格特征；热情大度，宽以待人，严于律己的行事风格；无欲则刚，清正廉明的行事风度；清心寡欲，两袖清风的为官形象；道德高尚，清纯，清白，清正，清气的人格魅力；当然对于作家李忠春来说，他的为人处事的优点还有很多，值得他自己尊重和坚持，更值得我们效仿和学习。
铁肩担道义
作家李忠春的篇篇散文，带有浓浓的时代气息，散发着乡土和庄稼的清香味道，来源于故乡故土火热的生活，不仅声振源远于后代，亦不同凡响于当世。掩卷回思，正像刚饮过醇厚浓烈的美酒余冽犹在，清香遍体。
在《春趣集》中，尚选取75篇杂文政论，文字简约，语言简练，议论风生，铿锵有力，抒发心声，针砭时弊，风格鲜明，酣畅淋漓。他的隽永深情，他的江湖道义，他的放诞不羁，率性而为，他的世事洞明而又心存悲悯，端的是阅尽人世冷暖，遍历世间沧桑，而不改赤子初心，尽显一个知识分子的风骨和文人的社会良知。
为表达对一代伟人毛主席和革命前辈们的敬重，表达对中国带领中国人民实现民族独立人民解放国家富强的敬意，正直耿介的作家李忠春，挥洒如椽巨笔，在中国百年庆典前夕撰写出《潍河岸边的缅怀》发表于（2021年6月5日《人民日报》海外版）；（《这沉甸甸的遐想》——同乡对一位前辈人生心路历程的探寻）（2021年6月24日《日照日报黄海晨刊》2021年5月于京）；《心潮逐浪高》（2021年6月《人民日报文学作品》版约改稿，人民网，新华网转发此稿）缅怀中国创始人之一的王尽美。
王尽美1898年出生在大北杏村，他家连续三代是地主家的佃户，父亲在王尽美出生前4个月病逝，祖母给地主家当佣人，母亲靠纺线维持一家三口生计。7岁时给地主家小少爷当伴读。母亲经常给他讲扶弱济困，除暴安良的故事。失学后，村里办起私塾学堂，又有了读书机会，1918年考取了济南第一师范。开始了反帝反封建的活动。1920年，革命先行者李大钊在北京成立了马克思学说研究会。王尽美趁代表山东学生到北大联系事务之机，拜访了李大钊，成为外埠第一批会员，得到刚出版的《宣言》，在李大钊引领下，确定了自己的信仰。1921年7月在上海参加了中国成立会议，接着在燕赵大地、青岛海滨、淄博工矿，开展工人运动，1925年8月19日，因劳累过度，英年病逝于青岛，时年才27岁！
短暂的人生，浓缩了王尽美思想品格和价值追求，成为后人取之不尽的宝贵财富。
“1949年9月，开国大典前夕，对参加第一届全国政协会议的山东代表马保三等人说：‘革命胜利了，不能忘记老同志啊！你们山东要把王尽美烈士的历史搞好，要收集他的遗物。’还回忆道：王尽美耳朵大，细高挑，说话沉着大方，大伙都亲热地叫他‘王大耳’。”
1961年，同为一大代表的董必武在路过山东的火车上回忆起王尽美同志，便挥笔写下了“四十年前会上逢，南湖舟泛语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”董老深情的用诗句赞颂王尽美与邓恩铭两位山东参加建党会议的“一大”代表。
作家深情而感慨地说：“一个伟大而光辉的形象，就像家乡巍巍的五莲山，更像那悠悠的潍河水，风范高耸，精神永远，健壮着莲山儿女的筋骨，滋补着潍河乡亲的生活！你又像一座耀眼的灯塔，照亮着齐鲁儿女前行的路！”
“近日，家乡日照排演的一部现代吕剧《先驱·王尽美》正式上演，消息再次引发我无尽的遐想！耳熟能详的故事，优美动听的旋律，亲切温馨的乡音，和着莲山潍水的风声涛响，在我的心中激起阵阵波澜，流动着，跳跃着，澎湃着，时而和缓，时而壮阔，时而咆哮！这份思绪，这份情感，是那么沉，那么重！因为它饱含着对前辈短暂厚重人生的敬重，也是后人不应该忘记的初心，应该牢牢记住的使命！”李忠春连篇累牍在报刊上宣传王尽美的事迹，著书立说为王尽美树碑立传，是在宣传中国的丰功伟绩。
随着春天的脚步远去，春趣，春韵，春清音的乐曲，仍然回响在作家脑际，伴随着未来的岁月，唱出更有春趣，更有清新春韵，更飘逸旋律的春清音，回荡在五莲山野，潍河水畔！
壬寅年夏日于济南草芥书斋
作者简介：张传生，著名作家、学者，山东五莲人，中国作家协会会员，中国《金瓶梅》研究会理事，中国《水浒传》学术研究会山东学会副会长。曾任职地方电力系统局长、党委书记等多个职务。后调济南，曾任《山东电力报》社社长等多个部门单位主要领导。出版有长篇小说、中短篇小说、散文诗歌、杂文政论、学术理论、历史文化研究等十几部作品。
