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四柱八字中的官司，车祸，疾病，伤残是怎么形成的？

作者：墨氏风水

古今命书皆以三刑、天罗、地网、七杀、羊刃来看一个人的官讼、牢狱之灾，这些方法使用了几百年一代一代的传承，不断的完善，到目前为止，虽然在不断完善，但还没有形成一套预测框架，更不用说完整的理论体系了。我们今天研究牢狱之灾，主要也是围绕这几个信息来讲，再加上几项，如官杀混杂，忌神辗转攻，枭神夺食等。我们在研究大量的牢狱命例后发现，有牢狱之灾的人都是在运气最低或最坏的时候，牢狱之灾多是围绕官星来看，官杀得用可荣身显贵，但官杀是权、法的象征，得用可以行使权法，同时也受权法的约束，天下不可没有约束，所以官杀代表权贵也代表牢狱、官非。

1、身弱杀旺攻身，突然合会成官杀局。

2、羊刃逢合，羊刃三逢，而身旺无依，忌刃复行刃地。

3、枭神夺食。

4、官杀为用神，弱而被制。

5、官杀为忌神，岁运生官杀，忌杀复行杀地。

6、身旺劫财旺，群比夺财。

7、喜神变忌神，用神被克，五行突然失衡。

8、用神制用神伤官见官。

以上这些条目有明显的官讼牢狱倾向，我们如提前预测到一定要告知人家趋吉避凶之法，不准依此讹诈人钱财，因为我们的宗旨是弘扬易学，使人人得信，以证是科学而非迷信。

下面我们一一举例说明官讼、牢狱的信息及看法。

1 、用神制用神伤官见官。

乾造：印官日食

辛戊癸乙

丑戌未卯运：丁丙乙甲

酉申未午

我们首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆无八字从弱。从弱财官伤都是用神，惜其伤官见官而无财星通关，乙木制戊土的遥象是明显的牢狱标志，遇岁运引动必有牢狱之灾，观其大运乙未运引发，乙未运引发丑戌未三刑，与年柱天克地冲，与日柱伏吟，与戌刑，用神制用神大凶。乙木制戊土的原局遥象被大运引发，什么时候受制呢？只有戊土出现的时候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引发四库齐冲，必应此年。果然命主与人打群架，把人打成重伤，自己也受伤，后被判十年。

2 用神受制，五行突然失衡有官讼；

乾造：食印日食

丙癸甲丙

戌巳辰寅运：甲乙丙丁戊己

午未申酉戌亥

48 58 68 78 88 98

首先我们分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火当令透出，全局火最旺，因火有戌为库，巳为禄，寅为长生，天干两透，相对来看，日元通时支寅木得印生，也没有火旺，因为木还是生火的，取月干癸水印星为用神。

书云：用之用神不可破，破时名誉受损。运入戊戌时，戊土财星克合印星，不吉，戌与年柱伏吟，与日柱冲，两戌冲一辰，土泛旺，财旺，又得旺食来生，为太过，而导致五行严重失衡，此运必因财或女人惹上官司，因辰戌冲为斗讼，所以断其此运不吉，有讼事，88年上运，流年戊辰，日柱伏吟，引动大运辰戌冲，必应此年。果然命主于此年被人诬告而惹上官司，这个官司非常缠手，说不清，道不明，只好吃哑巴亏，什么时候结束这场官司，88年戊辰89年己巳都是忌神年，不会有好的结果，90庚辰年，杀虽可生印，但被旺火所制，旺土所埋，无力转乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一样，92年壬申93年癸酉用神到位，减少了原局的失衡，此年官司胜诉，挽回名誉，后下海经商与96年发财97年平顺、98戊寅年，99年己卯几年大发横财。

3 身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制；

乾造：庚壬己庚

戌午卯午运：癸甲乙

未申酉

（持枪杀人于96年逃走，97年被捕）

这个八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社会的人，从小就混，96年与人结怨，火拼时将人打死，后逃亡新疆，97年潜回被捕，此年被捕与年干丁火与财合有关系。

4 乾造：乙甲乙丙

卯申卯子运：癸壬辛

未午巳

859505

2000年其兄嫂来求测此人的运气。乙木生申月，虽不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日时子卯刑旺卯木，天干劫财得双羊刃，帮身，满盘劫比，身旺无疑，全局只有丙火透出，因官星当令而未透出，只好取丙火伤官泄秀为用，书云：用之食伤不可夺，局中有申子半合枭印局之伏笔，运入壬午，引发水而使合局成功，此运不吉，流年庚辰引动使合局成功，三合局冲大运午火用神之根，此年不吉，笔者当时断入2000年有两院之灾（法院、医院）果然此人在2000年受人牵连而惹上官司，八月节前后进去的，现被收押，后天开庭。

关于车祸的看法，经多年的实践总结，车祸的原因有很多种，如六冲，枭神夺食等，讲到这里，同学们会发现，老师在频繁的使用枭神夺食的断语，凡是凶灾，疾病，牢狱，克父，克母等都有枭神夺食，没错，枭神夺食确实是灾星的标志，但是一旦发生枭神夺食，到底断什么灾呢？这些灾都可能发生，今天就教大家一套具体实用的方法，此法是我们最近开发出来的，在你具体应用到枭神夺食时，也会总结出很多诀窍来，就会有感知，一种特殊的感知，我们也正在研究阶段，在这里提前教给大家，希望大家能在实践中不断的完善它。

枭神夺食要看枭神与食神的五行所属，看枭神到底在克什麽五行，我们再从枭神所夺的五行进行类化，如枭金夺木食伤，因木在人身类象为肢体端部，手脚腿头等，可能会在这些部位受伤。

枭木食土：要看是什么土，如果是戊土，会有流血，开刀血光之灾，一般在胸腹部位。

枭土食水：是飞来横祸，车祸，高空落物，外伤等。

枭水食火：溺水，性病。

枭火食金：烫伤、骨折。

以上是病的看法，如何看枭神夺食中官非牢狱呢？这就要看夺掉食神、官星所起的作用，如年干夺月干，时干之官杀攻身，或岁运引发原局的伏笔来克身就代表官非牢狱。

关于枭神夺食看车祸要复杂一些，枭神夺食都是一样的，都是车祸的信号，命局有枭神夺食的一般都断病伤，牢狱，车祸，一般都是岁运形成的，或因三合，三会，三刑，六冲等引发的枭神夺食。因岁运形成的有突然性，与车祸的发生性质一样，是突发事件，所以我们要结合地支之间的变化与岁运之间发生冲合作用关系的变化。特别是三冲一、二冲一，这个思路提供给大家，希望多多实践，从多例枭神夺食中去体会，领悟，是不难看出来的。

如果你领会了枭神夺食的要领，应用的纯熟，就可以铁口直断，如果不得要领，也可以将枭神夺食所代表的凶灾都说出来，有时枭神夺食这些灾都有发生，用枭神夺食就好比捕鱼一样，会捕鱼的用鱼叉捕鱼，不会的可以用网捕鱼，一网将其打尽，但是我希望你们都能学会用叉捕。

以上是枭神夺食看车祸的一些方法与诀窍，看车祸还有以下几种，发生车祸的机率比较高：

1、六冲（特别是寅申巳亥辰戌冲也就是驿马冲）

2、杀刃逢冲（特别是子午卯酉阳干之羊刃和七杀）

3、木克土、戊见丁、丙见己之组合。

4、金土官杀攻身。

5、才破印。

6、枭神夺食

八字十神取象，结合命例讲解，很实用的命理知识

很多粉丝都会问我：老师，你的八字命理源于那种派系？我说我不分什么派系的，我只吸取可以准确断命的八字知识。例如盲派，它的实用价值和断事的准确度是很高的。

盲师一派看命，首先要看的是八字的功在哪里？我们拿到一个八字时，首先要看它的干，再坐下的日支。看日干就看两个重要的点：其一要看它是否有合，合有两种，一种合正官，一种合正财。日干要合，就是本人想追求的东西，这种追求能否得到，就看这种合的功了；其二，如日干无合，还要看日干是否有生，也就是看有无伤官与食神贴近日干，如果有，这也是日干想追求的东西，就看伤官或食神在八字中的功用了。日干如无合无生，就弃日干不看而专看日支，看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合，这些都是日支做功的方式。

十神取象就是从八字中如何断一个人的性格、职业？必须掌握如何分辨出十神的准确内含。只看在本柱上是否为虚，真正做功的不会是虚的，所以看做功以地支为主。

1、财星虚透天干：不主钱财，主才华、才气，会来事，能说会道，以吉论。透在时上，能花钱，会办事。如合印，主会沟通，有调解能力，会表达，当讲师或调解人。

乾：丙辛乙戊

午卯酉寅

玄鑫子分析：戊土财星在时上虚透，戊土财星不主钱财，主才华，此人能说会道，口才特别好，很会办事，能力很强，但透在时上能花钱，这个八字乙木有根见水为活木，忌金，，大运走申酉运不好，特别是酉运最不好，还出了车祸。戊土在这里不作什么功，仅表意而已。首先戊财坐在劫财上。这卯寅木为死木，月上卯木见禄透杀，卯酉冲，卯午破，把这个卯木坏了，日主的禄坏了。原局就有问题。乙未运乙酉年，未运是日主入墓，乙酉年是日主坐七杀，冲了卯禄，是开车的老板，把人冲坏入院。年月禄并不代表自已，禄在日时才为自已。七杀冲禄肯定有灾。

2、官星虚透：不为官职，为名气、名望，头脑聪明，伶俐，不主权。（七杀制尽为当官，官杀有制化当文化看。）

看学历有无及高低，先看官星再看印星。

3、印星虚透：分用忌。为用虚透没文凭，为忌虚透有文凭，或为忌去印也为有文凭。

如果八字中有党有势，则党里的东西就要用，或是要制谁，也是有用。

例：印星虚透的例子

乾：癸丙戊丙

未辰戌辰

分析：这八字要用印，戊戌一柱，日主坐印库，又是日主的根，火与燥土成了党，要做功，（但辰也不弱。实际制不干净，这是后话）。用印而印虚，没文化，更谈不上文凭。

4、食伤虚透：

1：虚或弱被制有用，或泄秀，虚透表示才华，主能说会道，才艺好。如食神弱不被制，就主不爱讲话（食神泄秀主文化）。食神弱而无功，不爱言。

2：食伤表示财运，因食伤为生财的，看是否有用，没有制化则没钱。实了就是：一为干有根，二是落了支。

例：食伤虚透的例子

乾：丙戊辛癸

戌戌巳巳

玄鑫子分析：食神虚透，自合，是被制，被戊合制，戊与巳是一个象，一个人，合起来就是癸被制了。透在时上，主口才，能说会道，会讲演，有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。时上癸水为食神虚透被制，表示这个人口才好，表达能力好。食神在时上主嘴皮，不主钱财因为虚透，主才华。食神虚透不作功便不爱说话，作功便爱说话。癸巳合，癸被制了。做过大学讲师。食神旺或者虚都可能表示爱说话。只要食神有功就是能说。有功就是被制或制他神。虚透无功反而不爱说。

5、虚为应期。实为用怕虚，虚为用怕实。可变通。如大运见了实，有制化论吉。（虚有用怕实，不是说一见实就坏了，如实了被原局制了，实了也不凶。）

注：原局也能制大运，只不过制了没有意义，有的话也可以讲。食制杀是有钱的官。

以上是玄鑫子的分享，喜欢我文章的朋友请关注我。我会每天更新八字命理知识，和大家一起探讨学习易学，一起进步成长！

日月星辰中，“辰”到底是代表啥？这可得从“夸父的胡子”说起

“日月星辰几轮回，花间媚影谁留恋？”日月星辰是我们日常生活中最常用的，泛指宇宙中天体的词语。而众所周知我国记载最古老的神话书籍《山海经》中有关星辰的记载是这样说的：“首生盘古，垂死化身······左眼为日，右眼为月······发光为星辰”，日月星辰就开始成为一个神秘的存在。

人们都认为，盘古开天辟地中的星辰，其实就是我们所能见到的星星，但其实不然，既然能和太阳月亮并列，“辰”的来头自然不小，历史上的很多古籍也对此有过不同的说法，那么“辰”到底是什么呢？

“辰”的起源

要说最早出现“辰”这个字的记载，应该是甲骨文上的象形字。这个形状很像一个头朝上的小虫子的样子，在《说文解字》中形容它是“辰，震也。

三月，阳气动，雷电振，民农时也······辰，房星，天时也。”这个意思是说，辰是震的意思，表达的是蜇虫受到节气的影响而躁动。所以人们将这个当做是“辰”的由来。只不过后来，人们又在这之上加了很多的意义。

例如说，在《礼仪》中，就说“月令辰，乃申尔服。”这句话后来也被当做是古代记录时间，也就是我们从影视剧或者古籍中看到的“时辰”的由来。早在西周时期，时辰就开始广泛应用了，只不过因为朝代不同，“时辰”的分法也有所差异。

从历史记载中来看，先秦时期将一天分为十个时辰，昼夜各五分，一夜分五更，“夜半三更”也是从那个时候得来的。而在宋朝以后，又将每天分为二十四个时辰，与现在的二十四小时是一致的。

既然可以表示时间，那就可以拿来当做周易中八字命理的推断。于是“辰”开始在周易中出现，用来当做奇门八卦中的一个时间点。辰便是“天干地支”中的“地支”之一。辰月即为农历的三月，在方向上指的是东南偏东，五行中代表土。

说到这就会有人想起，在如今仍然保存流传下来的十二生肖的说法了。没错，十二生肖中，也有“辰”的存在，其中“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇”的“辰龙”就是这个意思。在古籍中有说道“辰为龙，巳为蛇”，这是因为“辰”与日月星同等地位的，都是存在于天空中的。代表着上天和光。而龙也在空中，所以和“辰”是并列的。

天体为“辰”

早在我国古代春秋时期开始，孔圣人就曾说过“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”这里的“北辰”指的是北斗七星。但是我国古代所用的汉字，每一个字都有它独特的意义，既然有了“星”这个字，那么“辰”又是如何的存在意义呢？

在古代，人们对于天空是十分尊敬的，在他们看来，天上不只有太阳月亮和星星，还住着掌管世间生死的神灵，还有其他未知的东西，但由于技术的匮乏，人们并不能够发现天上到底还有什么东西，于是人们把除了日月星之外的所有天体并称为“辰”。

除此之外，古代人们把土地丰收看作是最重要的事情，因为全家人都要靠着庄稼过活，而整个国家也要靠着粮食税收运转。

所以不管是百姓还是君王，对于祭祀都是十分的热衷，求得就是个风调雨顺。而一开始确定节气进行耕种的，就是依靠北斗七星来判定的。北斗七星即“北辰”，所以“辰”对百姓来说，也是和太阳、月亮同样重要的存在。

还有一种说法，是称白天的天空上有太阳和云，此时的天空是蓝色的，是干净纯洁的。而到了晚上，除了月亮和星星之外，天空是黑色的，是有一层不为人知的东西存在的，于是信奉神祗的人们将夜晚这层黑黑的帷幕称之为“辰”。除此之外，也有将“辰”作为日、月、星的总称的说法。

有关“辰”的神话传说

我们发现，其实“辰”这一个字竟然有着很多种意思。除了震动、延伸、天干地支中的一支、十二生肖中的“龙”、时间、星宿名等等这些意思之外，历史上有关于“辰”的记载，还有一些神话传说。其中最早的是山海经中关于夸父逐日的传说中，夸父的胡子变成了“辰”。

然后是苗族神话中，对“万物起源说”的描述，说是神生了一个蛋，蛋壳就变成了天，蛋白化为日、月、星辰，蛋黄变成地。这也是“蛋生说”的故事。

除了这些对于“创世”的神话传说以外，还有关于日月星辰的传说，在少数民族中，有关于日月神话的故事是不可缺少的一部分。

在古籍《淮南子》中曾经出现过羿射九日的神话，说的是天空中出现了十个太阳和月亮，强烈的阳光给人们的生活带来了实在难，射手羿设下了多余的日和月，拯救了人类的故事。这些故事体现的是古代人们对于天上这些日月星辰的企图控制的愿望，这在原始社会中人们原始观念的渗透融合，有着非常大的影响因素。

随着时间的变迁，人们对于天空的认知也越来越多，对于日月星辰的概念也越来越深入，虽然在后来，我们越来越将“星”和“辰”的概念混为一谈，但是“辰”和“星”还是有着一定的差别的。这也是为什么，我们沿用的“辰”字会有这么多解释的原因。而且你仔细琢磨以后就会发现，在“辰”字的所有释义中，他们的解释其实都是可以相通的，这实在是令人感到惊奇的！

了解了古代人民对于汉字的深刻研究之后，我们愈发感叹古人的智慧，我们知道了“日月星辰”代表的其实是四种不同的事物，然而在某些意义上，他们又是可以放在一起表示的。人们竟然能在原始社会就将天空中的天体分的如此透彻，将一个“辰”字中放入这么多的意义！