天干五行的合化除了天干反化，同时还有一种叫做天干合而不化
天干反化的条件天干反化实际上是一种强制作用，是“以力服人”，而不像正化那样以情感化或诱化。
例一：己巳辛未丙午甲午
未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金无根（已中庚金因三会火局被完全制住）,既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。
例二：戊申辛酉丙申戊戌
酉金当令，三会金局，年时两戊又生金，金可谓极其强旺，戌中藏干丁火，在西月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛，别说克金，连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。
这是丙辛合而反化的两种情况。不难看出，这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化（合化为水）也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化。正化反化的道理都是一样的。
其余天干反化的道理与丙辛反化一样，好比夫妻，夫强则妻服从夫，妻强则夫服从妻，强不过人家，不服也没有办法。
关于反化，不为人们所经常谈及，有的甚至只知道正化，不知道反化，对反化的观点一时难于接受，但只要明白了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握了。请读者参阅本书关于从格的内容，会加深对正化反化的实质性理解。
天干合而不化天干合化成功必须有一定的条件，当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化，前提是“合”，结果是“不化”。不要把并不相合的两干看成合而化，合与不合是有区别的。
例一：戊寅己未甲寅丁卯
甲已紧贴，各天干无冲克，故甲己之合成立，但木土力量无悬殊，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。
例二：癸卯己未甲寅庚午
庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，不料庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，就没有余力冲甲木，所以此造甲己合仍成立，但同样不能成化。
例三：庚申甲申己卯乙丑
庚金当令，与甲木紧贴相冲克，甲木弱，不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心，无合之力，所以甲己合而不化。
合而不化的实质含义在本章第二节已经提及，就是使合的双方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量。如上述的例一、例二，甲己各自都有一定的力量，且双方力量基本均衡，一方要想使另一方完全服从，是办不到的；但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到；并且由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。
合而不化与合化成功，其力量强弱不同，作用大小不同，表现在人事上，不但其吉凶程度不同，而且其心性趋向也不同。合而不化的两干，既然相互牵制，那么是否意味着不与其他干支发生关系呢？有的认为：“合而不化，为独立五行，均不再与其他干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为婕合增其合力。”干支合而不化的四柱多得很，如果合而不化的干支，就成为独立五行，不再与其他干支发生生克刑冲，那么怎样去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再与其他干支发生关系，不就等于从四柱中消失了吗？这还成其为四柱吗？金木水火土五行，在任何情况下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，木耗金之气，水泄金之力，火制金之势，土生助金之威。如果五行流通，则循环相生。不可能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不泄耗庚。要真是这样，合而不化的干支就等于与其他三行隔绝。那样，合而不化的两行代表的人事吉凶不就等于永远静止不变了吗？如果日干被合而不化，不就意味着命主从一生下来便自始至终不与外界发生任何关系吗？这样的人怎样生长发育，怎样生活、工作？实在不可想象！当岁运出现相合的某一干（或支）时，一般认为“为婕合增其合力”。其实，若按婕合为争合不化的观点推论，增其合力就等于加大“隔绝”的力量；若按争合能化推论，成化的流年则吉凶变化可测，不化的流年吉凶则仍如前述的静止状态；而事实上，合而不化的四柱不但多，就是在有岁运介入的情况下，不化的比例也很大，但这些命主的吉凶却是客观地变化着的。我们不能违背事实而空谈理论
在“合的实质”一节里，我们讲到合而不化是相互牵制，但牵制并非意味着两行就完全静止，只是说因牵制而使彼此力量削减，导致对其他干支的作用力也相应地削减，而并非不起作用；反过来说，其他干支同样也对合而不化的干支发生作用。
例如：甲辰丙子戊戌癸丑
戊癸合火不化，戊癸反化条件也不够，属合而不化。癸水在子月当令旺透，本可对月干丙火重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牵制，并且戊居丙、癸之间，对丙火起了一定的屏蔽作用，而对癸克火则起了阻隔的作用。虽然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的坐支又藏火，因此戊癸合毕竟有化火的意向。这样，癸水一方面因贪合而对丙火减克，另一方面受戊癸合火的诱导，对丙火多少起了点侧隐之心。假设日干是癸，时干癸水则与日干串通一气，彻底征服丙火。但该造的癸水，只能说是贪合减克（针对丙火而言）,还没达到贪合忘克的程度。所以癸水对丙火仍有克力。假设癸水自身原本的力量为10,现在被戊合住了4,剩余的6,是戊无法合住、无法控制的，所以，这部分剩余力量就成为癸水自由支配的力量。这时癸就可以越过戊而对丙施加6的克力。这里所列出的数字，只是为了形象说明问题而进行的假设，读者切莫教条照搬。实际上，甲木还能化去癸水的部分力量，所以癸水对丙的克力并不足6。希望读者领悟这种思路，灵活运用。从另一方面来说，该造甲木仍泄癸水（但因木太弱，所以泄力极小）,丙火可以耗癸水，其余地支同样可以不同程度地对癸发生作用，只是这种作用要小一些，因为必须先透过戊癸合的外围才能与癸发生关系，而要透过外围就得消耗一部分力量。就戊癸二者之间的关系而言，同样是处于一个矛盾的统一体中：原局戊土通年日时支本气之根，当岁运中土的力量介入，戊得到帮助，就欲征服癸；原局癸水通月令本气之根力量较强，癸一方面贪恋戊，另一方面又想自在逍遥，因本身能量较大，需要释放，在原局中癸水是处于半自由状态，当岁运再给癸水加上一股强大的力量时，癸水就凭自身的强大实力，反过来征服戊土，这就好比一个懦弱的丈夫不得不服从精明强悍的妻子一样。
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先天奇门遁甲教程｜后天八字命理之“流年”、“大运”谬误
先天奇门遁甲教程:后天八字命理之“流年”、“大运”谬误，先天奇门匡正易学谬误之学术文章，引用请注明来源。
后天八字命理是目前流行的伪命理
《四柱八字命理》也叫“后天八字命理”，是由“子平命理”演变而来，是目前非常流行之伪命理体系，很多易学爱好者钻进去确出不来，搞得焦头烂额、满脑子问号。追根溯源，究其源头，《四柱预测学》产生于北宋时期，伪易学和假命理皆发源于北宋和清末，和当时的历史环境息息相关，至于何因，在此就不谈了。
后天八字命理由“子平命理”演变而来
《四柱八字命理》也是目前整个易学理论框架体系的支柱，从基础开始就是荒唐的，从天干地支开始就是错误的，从开始到结束，基本没有连续对的一句话。
四柱八字命理体系完全靠死记硬背和生拉硬套，把毫无关系的事情强行联系到一起是所有伪易学之通病。读者都是越记越糊涂，越学越茫然，得出的结论不着边际。
四柱八字命理预测体系不但是封建社会遗留之糟粕，还是所有伪易学之始祖。读着可以翻开任何一本易学书籍，前半部分都是这些乱七八糟的东西，全靠死记硬背，但确讲不出丝毫道理。摆摊算命在古代称之为“三教九流”之“九流”，也就是不入流的行业，如今摆摊算命的都是用“八字命理”去忽悠群众。
后天八字命理是封建社会遗留之糟粕
四柱八字命理之“流年”和“大运”真是存在吗？当然不存在。
易学是靠逻辑推理，而伪易学处处不讲逻辑，处处靠想当然，处处靠生拉硬套和牵强附会，无论怎么套都是问题重重，难以自圆其说！诸如此类的伪易学都是：“虽然口号响亮，实在无从下手，百无一用”。
流年就是年干支对人的影响，天干对人的影响是有条件的，地支对人的影响是无条件的，空亡对人的影响也是无条件的。但是，年支对人的影响很小，只是一个地支【1个单位的力】而已，一个空亡就能抵消掉。再者，读者稍微做个推理，相同八字的人很多，难道都在同一时间结婚或离婚吗？难道都在同一时间发生相同的事情吗？这就是悖论。
四柱命理之流年和大运根本子虚乌有
双胞胎的问题就可以直接否定四柱命理这种伪易学。
双胞胎的八字都是相同的，难道发生的事情都一样吗？难道人生轨迹都一样吗？显然不是。吾还是希望读者独立思考，切勿被伪易学蒙蔽，花了宝贵时间及精力，最后什么都不知道。
大运更加离奇，更加反逻辑。比大运更离奇还有“六亲”、“坤造乾造”、“太岁”、“地支藏干”、“十天干生死绝旺表”等等，一个比一个离奇，一个比一个荒唐，而且都是五行不分阴阳，胡乱生克。
天干有条件起作用，地支和空亡无条件起作用
真正之命理就是人的先天命理局，人的出生八字排出的奇门局就是先天命理局。
先天命理局蕴藏着人的生物密码，后天环境，也叫后天风水完全要以命理局为参照。如同中医辨证施治一个道理，每个人的命理局不同，“星门神”的组合也不同，用神也会各不相同，调整方法也不一样。
人的命运是由先天命理和后天环境共同决定的，也符合逻辑，符合科学，符合易理。这就是为什么相同八字的人很多，运势各不相同的本质原因。
易医同源，都讲求：辨证施治，随证立方。
易医同源，都讲求：辨证施治，随证立方
先天易学与中医殊途同归，中医治疗肉体的疾病，先天奇门治疗命理局的疾病。
目前的伪易学完全和中医理论脱节，越扯越离奇，越吹越没边，不讲五行，不讲阴阳，全然用万能公式往里套。
王伟光先天奇门文化传媒希望读者：摒弃伪易学假命理，目前市面上流传的易学几乎都是假的，不能称之为“预测学”，根本没有任何占测功能，不合逻辑，违背科学。
