八字六柱(八字六柱算命)

生辰八字知多少

八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种?大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会;因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。

八字合婚是指婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之【八字合婚】。

所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。那么八字合婚的基本要点是什么呢?传统上一般重视年柱，原则是不与大6岁的人配婚，比如如果女方是属马的，就不能与属鼠的相配，因为在属相中，马就是午火，鼠就是子水，缘于子午相冲也;当然这也是有一定道理的。《人体生物节律学》表明，年柱属于祖辈宫，日柱才是夫妻宫，由于夫妻是婚姻的基本元素。

合婚男女双方太阳律日柱或月亮律日柱之间不能犯天克地冲仅仅是最起码的要求。此外，还需要根据双方命局的喜忌进行匹配。比如女方的四柱缺金，那么，就可以找属猴、属鸡的或者生于申月或者酉月的男士婚配就比较合适。其它以此类推。

折叠步骤

一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造)，填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。

二、依\"日主天干及地支十神表\"以日干对照四柱天干及地支取配十神。

三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依\"五虎遁年起月表\"，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱:依\"五鼠遁日起时表\"，由日干、生时对照取之。

四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。

五、空亡:以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。

六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅\"日干十二运表\"。以知各住运势兴替旺衰。

七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。

八、小儿关煞:分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十、流年干支:以生年干支为一岁，依序顺位排列，于\"六甲空亡及流年干支对照表\"内分别注记，以利查阅。

十一、辩格局:依命局五行、十神配置，先从变格(外格，或特殊格局)斟酌，是否入格?入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支:1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。

十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。

折叠验证方法

有的人不知道自己的出生时辰，遇到这样的情况，传统八字由于预测方法不完善就无法验证。只有利用四柱太阳律月亮律预测方法，根据5件事情发生的时间就可以验证。这也是预测的进步的体现。

折叠作用法则

八字分折归根到底只有四个字的一句话:

隔不作用。

它们的作用法则是:

年干支、月干支、日干支、时干支

年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完，再看月干月支与日干日支是否有作用。

年干与日干相隔月支，不作用，年支与日支相隔月支，不作用，月干与时干相隔日干，不作用，月支与时支相隔日支，不作用，自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用，此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并非尽失。年干庚，月干子水，庚绝不生子水。

折叠天干地支

八字算命术又叫\"子平术\"。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著--《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集)，使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为\"子平术\"。

十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);

十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

折叠天干化合

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。

天干化合主事:

干合者，有早婚之兆。

其实命理风水学没有你想象中的那么难，几点建议希望帮到你

文化是民族精神的核心，是民族力量的源泉。文化的发展对国家的发展和命运有着极为深刻的影响。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”

而从民间的反响热度来看，中国传统文化国学热潮有增无减。大家对于传统文化的喜爱和学习已经达到了一个新的高度，尤其是年轻人一代中也涌现了许多国学文化的忠实拥趸，国外也掀起了一阵学习中国传统文化的浪潮。

命理风水易学是传统文化的重要分支。过去的几十年，由于特殊的社会背景，易学文化消沉了很长时间。一直到二十世纪八十年代末九十年代初随着邵伟华先生的《四柱预测学》出版，才让更多人接触到传承了数千年的命理学，而这也对易学的传播起到了很大的推动作用。从此开始易学就如雨后春笋蓬勃发展。到千禧年过后，易学方面就得到了更多人的追捧。从业者越来越多，从中也诞生了许多风水大师和命理大师。但凡事皆有好坏，每个行业的蓬勃发展必然也伴随着问题和风险，正如命理和风水行业，从业者的素质参差不齐，“滥竽充数”的情况时有发生，在行业仍较为复杂的现状中，无论是客户还是有志易学的从业者，都必须擦亮眼睛才能避免上当受骗。

随着国学热潮达到了一个新的高度，各种各样的培训机构也如雨后春笋般涌现，特别是命理和风水的培训班越来越多。这让很多爱好者或想从事此业的人士有些无所适从，或者盲目的急于求成。其中有些人可能花了很多钱却没学到真本事，逐渐开始对命理和风水产生了怀疑。其实从学问本身的角度来看，任何学习都不是一蹴而就的，同时跟谁学，学的是哪一派，学的内容实不实用都影响学习的成果和收获。再者，命理学和风水学本就是比较高深的学术，是理论和实践相结合的产物，如果只是“纸上谈兵”、“闭门造车”或者“急于求成”，都很难得到比较大的收获。

六柱命理风水大师张睿老师从事命理风水培训十年有余，早年的很多学员现在都已经成为了职业命理风水师，在张睿老师看来，想要掌握好一门学术，在开始入门之前，应该多听听行业内人士的专业意见，这会让自己少走很多弯路，避免不必要的时间成本和资金成本。

在总结了多年的命理风水培训经验的情况下，张睿老师给所有想要学习命理风水的爱好者几点建议，也希望能够对大家的学习和提升有所帮助：

爱好学习是一件好事，但是贪多就不见得是一件好事了。我们学习命理学和风水学之前，一定要选择好学习的目标，切忌急于求成，盲目贪多。要知道，谁都不可能“一口气吃成胖子”，只有先学会一门术数的入门，在理论方面打下扎实的基础，同时结合自己的实践经验，才能在其他方面融会贯通、举一反三。就像习武之人，必须要练内力，如果没有练好内功心法，就想着掌握其他武功绝学，要么就会变成毫无用处的花架子，要么就会一不留神走火入魔。比如八字和六爻有很多的相同之处。他们的五行六亲生克和神煞都有相同之处。但是双方的立足点有所不同。八字是断人运势，六爻卜卦是分析具体事件。所以想两门术数同时学习不是完全不可以，但对于初学者来说，只会增加困难系数，就好比游戏闯关，明明是初级水平却选了高难度关卡，不吃亏才不正常。先学会掌握“点”，再学会把这些点连成“面”。

我们读书的时候，从幼儿园、小学、初高中、大学乃至读研深造，都是一个随着年龄增长和智力发育而递进的过程，当然也会有一些天资特别聪慧的人跳级升学，但那毕竟是少数，而且你不可否认的是，他一定是基础非常扎实，才有可能成功跳级。而命理学和风水学的学习更要坚持系统学习，因为各种派别的理论基础或多或少互相关联，或者说都是出于“易经”的本源，但是越往后面学，差异就越明显，如果没有系统学习的话，就很容易出现“实践难”的问题，就像我们平常说的“三脚猫功夫”，派不上真用场。

比如很多人想学习六柱预测学，张睿老师都会要求他们必须先学《人体生物节律学》，因为这是六柱预测学的基础，同时《人体生物节律学》也适合零基础的命理学爱好者，因为其内容通俗易懂。所谓“真传一句话，假传万卷书”，科学的东西之所以都不神秘，就在于知其所以然（如人体生物节律形成的机制与原理），一理贯通。在实际运用中，人体生物节律学不仅不依赖任何莫须有的神煞，还将那些规律的东西用表典的方式展示出来，使任何人几乎一看就懂。

打好了基础，再循序渐进的学习高层次的内容，最后掌握整个体系，这绝对比什么都一知半解要强得多！

现在各种各样的命理风水培训班层出不穷，作为经验不足的初学者很容易选择错误，导致花了钱还学不到东西。我们肯定想要跟真正的大师学习，那么真正的大师有哪些特点？我们印象中的大师真的就是大师吗？这里分享几点识别大师的方法，供大家参考：

（1） 基础牢固，专业扎实，实践经验丰富。基础牢固就是掌握易学原理，面对千变万化的实际状况才能举一反三、触类旁通，专业扎实的大师一般都有自己的著作或者课程，在学术上面有自己的独到见解和经验分享，且实践经验丰富，这里值得一提的是有些专门做农村风水的大师放到城市来就不一定算得上有经验，很多农村风水师看的都是独门独院的居家风水，与现代城市高楼建筑的都市风水是有差别的，所以他的经验不一定适用于都市风水。

（2）敢于公开亮剑，能把自己的学术观点和经典案例拿出来分享传授，尤其是真正厉害的大师应该是敢于对名人大事件提前公开预测的。

（3）自身发展情况。如果做了大半辈子的风水师还是穷困潦倒，自己做风水却没把自己的风水调好，那么这样的风水师肯定是有问题的。当然也有一些风水师善于营销包装也能赚到钱，但也不一定是真大师，具体还是要参考前面两点综合考量。

很多命理学爱好者认为只要学会风水就能够为自己布一个旺财之局，让自己不劳而获；或者学会命理占卜，就能无所不知，能从别人的八字当中看到别人的所有事情。这样把风水命理看作神术的人，一旦开始学习，结果肯定会让他大失所望。因为我们要知道，风水命理与其他的学术一样，都是存在局限性的，不可能包罗万象。就好比八字是看一个人的运势走势，但八字不代表一个人的全部人生。因为人是生活在社会当中而且有自主的选择意识。八字可以用来验证部分已经发生的事情，也可以对未来运势进行预测，但并不是将一个人在生活当中的所有事情都清清楚楚的体现出来。只有正确地认识风水命理，才能避免在学习过程中钻牛角尖，去追求所谓的神断和神术。

学习需要一步一个脚印才能走得踏实，希望所有命理学、风水学爱好者都能抱持积极正确的学习态度，在学习这门传统文化的过程中学有所成，收获更美好的人生！

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