命理学之八字的典型寿命断例
壬长霞遇车祸死的。
但是，她的死却给我们命理工作者留下了一连串的疑问：
看其走运一路顺风，官职高升，是个好命。却为什么意外短命而死呢？
看其八字印星强旺护卫日主，能化解官杀之克。怎么会有意外之灾？
行运中也不见“天克地冲”，“岁运并临”等凶象，怎么一下子就死了？
难道八字真的不能断人生死？
要回答这些问题，还是通过具体命例的研讨来解决吧。
下面是
的八字：
坤造 公历1964年2月8日
农历1963年12月25日 卯时 生于1964年立春后3日1时辰 1岁起运
印 甲辰 伤（大运）乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
劫 丙寅 印 1 11 21 31 41 51 61 71
丙子 日 丁亥 官（小运）壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰
杀 癸卯 枭（小限）乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑
一个命局的分析准确与否是断命的关键。因为，它直接关系到命局用神的取舍，用神取对了判断就正确，用神错了推断必失准。
这个命局是身旺还是身弱？这是摆在我们面前第一个要解决的问题
初看命局：印星当令透干，时支卯印助，又寅卯辰会木局，又亥官生印，印星强旺。丙劫透干，寅中丙火为根，也不弱。印生劫助身旺，癸杀制身，食伤泄秀为用。
生于初春，需火调侯，丙火为用神。
这样的分析取用，大家可认同？
以传统命理，以及旺衰论来看，应该不成问题。可是，预测实践证明，恰恰是这些条条框框蒙住了我们的眼睛，无法看清命局所储存的信息。
根据命局五行组合分析：辰土甲木盖头，寅木在侧，被克无疑。亥官前后被寅、卯木夹，也必然被泄克。地支只剩木印旺极。
天干甲印透出通强根旺。而丙火无根弱，弱不受生，成木旺火窒被克。癸水无根也成木旺水干被克。
全局印星强旺，为从印格？
但丙劫尚有寅中丙火微根，仍有助身之力，日主不孤立，从印不成。因此命局实际是印旺身弱。
又命中癸水被克，呈木生火旺之势，因此反喜水。
但是，进入大运后：天干逢木生丙火，或逢巳、午旺根，丙劫变旺，而成身旺。
如果天干逢壬、癸助，或逢亥、子旺根，癸杀变旺，就会克丙劫，而成从印格。
因此，该命局为变化格。
这里有一个问题，壬长霞的八字，印旺可生身，为什么说是身弱？
印能生身是不错，但它是通过生比劫而助身旺。如果无比劫，或比劫弱，印直接去生身的话，就会产生弱不受生，反而对日主有克制作用。所以印旺不等于身旺。
这就是按照传统命理看命最容易搞错的地方，应该引起大家的注意。
命局印旺身弱，喜丙火劫财助身旺；
生于初春，需火调侯，丙火为调侯用神。
因此，丙火劫财为关键用神。
可是，在局中丙火无根坐寅，甲木在侧，有木旺火窒之势；又癸水以辰土水库为根克丙。关键用神却被克，是个死局。
因此，可以断定其寿必不长，当引发丙火被克之时即是死期。
前面讲到，该命局是个变化格：甲丙得助就成身旺；而癸水得助克丙火就成从印格。
据此就可看出大运流年的走势：
大运先走寅、乙、甲木助丙成身旺；（助丙）
接走子、癸、亥、壬水运助癸克丙又成从印格；（克丙）
接戌运火库又遇巳午未火年丙火得助又成身旺；（助丙）
到了甲申年火年火月走过癸水得助克丙又。。。。。。（克丙）
大运流年一路走来，这个丙火关键用神一下子得助一下子被克——运用形象思维大家看看：这个命局不就是一台锯床吗？！从大运到流年，又到流月，这样反复推来拉去，这个丙火还不被锯断吗？
丙火主额头，额头被克绝还不死吗？
因此，这个命局就存在命主必死于额头受伤致死的信息。
现在我们来推断具体的死亡时间。
要使丙火劫财被克并不容易，因为：
1、命局印旺身弱，木旺火窒，存在丙火被克信息。但是，丙火顺从不反抗不会被克，只有得生助转旺后又助力消失，旺木反弹，丙火才会被克。
大运无火运丙劫无助，到了戌运，戌土为火库，才使丙劫有根，又遇流年辛巳、壬午、癸未使丙火通强根助身旺。到癸未年乙丑月火年止，但甲申年又接丙寅丁卯火月，丙劫仍有助。直到戊辰月火月又止，丙劫助力全失，又辰土与命局组成寅卯辰会木局。此时旺木反弹，丙劫被克
以上分析只适用于理论层面上，实际上却讲不通。
因为：寅中丙火中气能使丙劫有根，又地支寅卯木虽旺但难克天干，由于丙劫有根甲木也难使火窒反而有生助丙火之情。木火之间的联系难以割断。
2、丙劫只有官杀水才能克去，也就是说外部原因才能使丙劫被克。
命中癸水以辰土水库为根克丙火，但由于：一、寅加上卯克土使癸无根却使丙有根，癸克不了丙；二、即使癸得生助转旺克丙，如果丙顺从不反抗也不会被克。
那么，何时才能引发癸水克丙火呢？
癸水克丙火必须符合下列条件：
首先丙逢生助转旺后，又助力消失，丙才会被克；
同时癸要逢生助转旺；
特别是，命中寅印要被克，这样既使丙火彻底无助，又使辰土水库复原癸水有根，并且辰土旺反克卯印使天干甲印无根虚浮无化解生身之力。此时官杀水克入，日主被克无生，死亡。
3、显而易见，寅木印星是核心所在，可谓牵一发而动全身。寅印一被克命局马上发生巨变而瘫痪。
寅木最怕申冲。
综上所述，戌运火库又流年逢巳午未火年，使命中丙劫得助复原，可是到了甲申年，火年止戌运也止，又申冲寅木使辰土水库复原并土旺木折卯木也被克。此时丙劫助力全失，甲印虚浮无化解之力，而癸水通根旺克丙劫。关键用神被克引发死局，寿命终结。
根据流年流月流日推断法，可具体推断死亡日期。
巳午未年于癸未年乙丑月结束，到甲申年丙寅、丁卯月仍使丙劫有助，直到戊辰月年月之火才走过，又辰月助命中辰旺冲止戌运，丙劫助力全失。但是，命中癸水虽有辰土水库为根，却仍无强根，又戊月戊癸合克，癸水受制无力克丙。
到了戊辰月癸亥日，一戊难克两癸，戊土被反克，又亥水使两癸通根有力克丙劫用神，大凶成灾。
但由于亥中藏甲，尚可使甲印有根化解癸水之克，因此，还未命绝。
直到甲子日丁卯时庚戌分，火时走过丙劫助力全失；又亥日走过，卯时也走过，甲印无根虚浮才无化解生身之力，金生水旺，癸水克入。丙劫用神被克，又逢子水绝地，身亡。
因此，命主在甲申年戊辰月癸亥日遇灾。
到甲申年、戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分死亡。
能推断出是怎样死亡的吗？
这要运用介入法才能看出来。
介入： 原局：
壬戌 甲辰
癸亥 丙寅'
丙申 日 丁亥
甲申 癸卯
戊辰月、甲子日、丁卯时庚戌分发生何事？
看全局：
局中申子辰合水局，亥子水旺，又两申金生助，金生水旺并生助寅卯木（无火化解）克土。可是，局中有五土并且两辰戌冲成燥土，克水。寅卯木反被旺土反克。使天干水木火无根虚浮，而戊土通强根旺极，虽然癸水生甲乙木生丙火，并想去生戊土，但虚浮之火无生之力，反被强旺之戊土反弹，丙火首当其冲被克。关键用神被克，死亡。
以形象思维看：
1）、局中地支。
金生水旺，金为金属；水主流动，旺水为快速流动。快速运动的金属——这不是指飞快行驶的车子吗？辰戌冲成燥土——指强硬的物体，克水指停止（水不流）。
可以想象——飞快行驶的车子撞上障碍物而急刹车。
2）、天干。
日主虚浮，即脚不着地坐在车子上（天干在地支上）。
丙被戊反克，丙，为额；强戊，指硬物；克，为强烈冲撞。
就是说，额部撞在硬物上。
3）、局中无火，火主血液，即没有流血，是内伤。
食伤主思维，食伤土冲成燥土（死土），就是成了死脑。
显而易见：是命主所坐的车子撞上物体，使头部受重伤而死亡
准确、具体的推断，离不开“介入法”和“形象思维法”的运用。
原局为命，限运、大运（小运）为运，命运同参，方能保证没有贻误
现实预测中，很多预测师没有限运大运理念，拿过八字开口就说，对错全靠蒙。
一个八字排出盘来，必须审视原局，结合大运辨析吉凶。
命运，有命有运，八字命理中原局为命， 限运、大运为运。阳男阴女，阴男阳女，行大运顺逆有别，命就不同。
《三命通会》说：“夫运者，人生之传舍。”“传舍”意思为古时供行人休息住宿的处所。 也就是说，限运、大运以及小运，就像是一个人命运中暂时寄居的处所一样，也犹如一部车在某个时间行驶的路段一样，八字分析原局必须结合大运，分析不同年龄段，需要限运大运 同时结合，童运需要结合限运和小运。
一、限运
限运为原局年月日时四柱分别代表的人生四个阶段。
年柱为初限，主管出生到 16岁的气运。
月柱为次限，主管 17岁到 32岁之间的气运。
日柱为中限，主管 33岁到 48岁之间的气运。
时柱为后限，主管 49岁之后的气运。
分析限运，必须和大运流年相结合使用。
二、大运
大运是是从月柱敷生出来的若干柱动态的五行，大运来源于月令，月令提纲如同上天的旨意，大运的支撑点在于月令。
十年一大运。大运分顺行和逆行两种，故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。
具体排法 如下：（下段排法属摘选他人著说，特此说明）
1、阳男阴女顺排法
首先排出八字，再计算出起大运的岁数。
计算方法：从生日那一天起，顺数到节气为止， 用得出的天数除以 3，所得出的数即为起大运的岁数。
如 1994年农历十月廿五日辰时生男， 十月廿五日正处于立冬之后，大雪之前。
大雪时间为十一月初五，从十月廿五日数到十一月 初五是 10天，10除以 3得 3余 1，3岁 3个月即为起大运的数，亦即该男子从 3岁 3个月 起开始行大运。
起大运的岁数是按下列法则计算出来的，即：
3天=1岁
1天=4个月(120天)
1个时辰=10天
排出大运的运程：以生月为基点顺排，一般排八步即到 80多岁了，当然要因人而异。
如：1994年农历十月廿五日辰时生男：
八字：甲戌 乙亥 丁巳 甲辰
大运：3岁 丙子 13岁 丁丑 23岁 戊寅 33岁 己卯
年干甲木为阳干，阳男顺排。月柱是乙亥，大运顺排下来就是丙子、丁丑、戊寅、己卯、 庚辰……廿五日正处于立冬之后，大雪之前，大雪时间为十一月初四，从十月廿五日数到十 一月初四是 9天，9除以 3得 3，3即为起大运的数，亦即该男子从 3岁起开始行大运。
2、阴男阳女逆排法
排出四柱后，再算出起大运的岁数。
计算方法：从生日那天起逆数到节为止， 用得出的天数除以 3，所得出的数即为起大运的岁数。
假若 1994年农历十月廿五日辰时生女：
八字：甲戌 乙亥 丁巳 甲辰
大运：7岁 甲戌 17岁 癸酉 27岁 壬申 37岁 辛未
年干甲木为阳干，阳女逆排，大运是甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午……从生日那天起逆数到立冬为 20天，6岁零 8个月起大运。
以上只介绍排大运的方法，至于如何依大运推断，不一一介绍。
大运和原局的关系，以原局为体、大运为用，流年流月为应期。
三、小运
小运是是从时柱敷生出来的若干柱动态的五行，万明英说：“童限未交大运，专用此法”， “尝试用之，屡验”。也就是说，小孩没有交大运之前，可用小运来补大运不足，配合流年， 辨析吉凶。
根据古人醉醒子的方法，以阳男阴女从时柱顺行，阴男阳女从时柱逆行，与大运排法同一理。
命运，“命”和“运”是两个不同的概念。
命是指四柱所反映出来的人的基本命相信息；运是指运气、运程，也就是限运、大运（小运）。
有人说好命不如好运，就是说八字虽然很好， 但赶不上好运气，徒有好命。反过来，八字构成虽然欠佳，但行运能助其喜用，补其不足， 同样可以顺畅腾达，意气风发，顺利地达到期望的目标。当然，既有好命又有好运，此为上上吉。
所以，分析八字原局，一定要命运同参，这应该作为一个最基本的常识。
八字平安起运交运诀及其运用
起运诀
起运诀1
火命春分十二寅 土命芒种九日未
金主立秋三日巳 水人立冬当日申
木命生人大寒亥
起运诀2
火命春分十二挠 土命芒种当日交
金主立秋三日是 水人立冬十日交
木命生人大寒交 此是运诀要知晓
起时诀3
甲己东方兔，乙庚亥上求，丙辛巳上起
丁壬未上流，戊癸酉上坐，交运时辰头
二、交运诀
八字大运何年起，生月干支做太极。
阳男阴女顺着排，阴男阳女排法逆。
生日起始查找节，前后推节不能虚。
生日到节数要准，得数除三大运起。
余数为一四个月，余二就要上进一。
起运年龄要整数，十年大运月柱起。
换运时间各不同，生年纳音来确定。
火命交运清明前，之前三天午时中。
土命交运芒种后，之后九天辰时定。
金命交运处暑日，处暑当日申时整。
木命交运在大寒，大寒当日寅时中。
水命交运冬至前，之前三天亥时定。
交运之时不外出，怕与自己属相冲。
三日不见红白事，身旺体壮家业兴。
首先按命主年柱纳音五行定出何时交大运，如1974甲寅年大溪水命，则命主要在立冬后的第十日起大运。当天交运时要按起时诀来定时辰要朝向你所交大运的地支的方向供上香火果品，祭拜其生年太岁星君，然后静坐两小时，在此静坐的时候男命左肩批三尺六红布，女命则右肩批三尺六红布，不能与八字中年支，日支及大运运支刑冲的生肖的人接触。所向之方在实践中应用最好是向喜用神之方。
十二生人运曰忌：
子忌卯午未 丑忌午未寅
寅忌丑已申 卯忌辰酉子
辰忌卯戍亥 巳忌戍亥寅
午忌子丑酉 未忌丑子申
申忌末寅亥 酉忌午卯戍
戍忌酉辰已 亥忌辰巳申
(注:须配上诀用,例丁丑年生纳音水,是立冬当日申时换运,忌见午未寅属相人,见叫冲运,小者三年不利,主破财,疾病........)
附注：正确计算盲派八字交运时间
盲派八字的交运时间，是依年的纳音五行定，
火命人清明前三天午时交运，
土命人芒种后九天辰时交运，
金命人处暑当日申时交运，
木命人大寒当日寅时交运，
水命人冬至前三天亥时交运，包括节气这一天。
交运时注意不要外出，怕与自己属相不和的人相冲，还要在三日之内忌参加红白喜事。
比如1974年甲寅出生，甲寅乙卯纳音大溪水，就是水命人，交运时间就是冬至前三天亥时交运，包括节气这一天。又比如1981年辛酉年出生，庚申、辛酉石榴木，属于木命人，木命人大寒当日寅时交运。
值得注意就是，这些节气前后几天，都是从节气当天算起的：比如2018年清明节，清明节前三天！这点一定要注意。
【子平真金】交运案例
交运时摆设的七星灯、星宿灯、祈福灯等等。
人坐的方向非常之重要！
陪运的人更是非常非常的重要了！
静坐以养心，凝神以养气！
大运交换之后要谢神拜星，这是和自然气场的结合，神者精神也！
交运禁忌的属相和类象所指的物象，假如禁忌龙的属相，鱼和龙同类，鱼也不能见到了，都应该用布匹遮盖起来，因为他所代表的星辰，会冲击人大运交换时的气场。
这个在盲人钳子里就可以看到秘传的重要性了，而那些自称“盲派”的大师们，就很有问题了，他们根本不懂的盲人钳子，也就不知道是什么作用了。甚至一些盲人，现在也是迷迷糊糊的，那些基础的钳子所代表的类象，他们也是不尽明了，这是江湖秘诀的流失所造成的可悲之处，一目了然。
交运时应该写一个大福字，取一福压百祸之意，当然这是国人比较喜欢的一种“臆想”，具体是否灵验，那就要看运用的人是否心术端正了。福祸无门人自造，吉凶无影性先知。
交运时还应该有口诀，又称为咒语的，其实就是一些吉利的话语，那么具体你写了什么，是要根据自己需求的。
杨柳树条核桃树条，代表了消灾和祈福，都是一样的心理。
小镜子代表了光明。水代表的是运气。印章代表了文化和印信了。关于是否放一些金银元宝那就要看自己的想法了。翡翠玉镯未必能当饭吃，所以选择吃食。
七星蜡烛点燃的时候，就要开始坐在那里，享受和等待自然界里面宇宙能量的赐予了，假如是一部坏运，这样做也是非常有意义的。最少期盼着大事化小，小事化了。这些事情，指的是灾难。假如这是一部好运，大家都希望能够完全得到它的能量。大运，其实就像大路也像神仙踩着走的云彩。
北斗都柄所指之处，是要根据你坐的地方而布置的。而你交的运是什么运是决定北斗所指的方向的。其中有三点要害：
【一】分五行论所指。假如交东方运，是绝对不可以指向绝方的。
【二】分十二支论所指。假如交寅运是绝对不可以指向申方的。
【三】分刑冲合会论所指。假如本有刑，不可指刑全之方；本有冲必须指见合之方；本有会必须指会全之方；本有穿必须指解穿之方；本有化必须指得禄之方或巽方等。这些是有着一定能量聚集力的。
一旦遇到合化会合之运，是最需要注意的，因为化合是需要付出的，说不定把谁（指六亲或者某事物）给化进去了，所以要注意化合被冲，因为化合一旦不成功，就会影响以后所有的运气了。
北斗所指找到后，你还要注意你应该坐在哪里呢？比如交子运，北斗指北，的燕地之方，玄武之气；而对于所有交子运的人都北斗指北吗？都坐在北方吗？那是坚决不对的。只有聪明的人才会想到。具体你怎么用，那就要看你看了多少书了。你看过《渊海子平》吗？
“背禄逐马，守穷途而凄惶”，这句话说的真奇妙，其实任何人，人和国人都是不愿意背禄逐马的，大家最少都希望自己吃喝富足，日子好过。这种美好的心理是每个人的内心底线。
交运时，陪运的人要找和自己属相相生相合的人，凑巧家里有合会为吉，若家中自带刑冲则叫晦运难交，最好是躲出去，本来交运就叫做躲星，家里有煞星，躲出去就叫做躲避灾星了。
综述评断：如何平安交运
一、交运及平安交运法
人一生的运程是在不断变化的，十年一大运，五年一小运。所谓交运即是指十年大运的转换或五年小运的转换，这个转换其称为交运时间。为什么要重视这个时间呢？因为每一段运程的天干地支不一样，也就是说人在每一段运程所处的五行环境不一样，由旧环境到新环境的转换，需要一个适应过程。这个过程适应不好，容易出现一些不正常的事情。这就象人调动工作一样，在原单位时间长了，工作熟悉、人员熟悉，感到轻车熟路。突然调到一个新单位，工作不熟悉、人员不熟悉，各方面都要小心谨慎。如果适应不好就会被动，就象人们说的“开好局”、“起好步”一样。
也就是说，这一天好比一年的正月初一，一定要开心，否则一年不顺；同样，如果交大运这一天如果不顺的话，10年不顺的。希望大家珍惜你的交运时间，
在交运时应该怎样平安度过呢？第一，要换新衣服，沐浴，不要做房事，多看书，不要生气，交运时有条件的话，最好在家呆一天，不要出门，第二：自己家里面如果有和自己相冲或相害属相的人也要回避一下，第三：还要三日内忌参与红白喜事！交运时间重要的是时辰，实际上这一天，甚至是这一个月都要注意为好。
二、交运的注意事项
在两步大运之间，需要平安过渡，要交好运需具备和注意以下几个方面：
1、即将进入的大运不管是对命局有利与否，即不管是好运还是孬运。必须把握好交运的时间点，尽量避免冲、刑、害、孕产、孤寡、疾病、丧事等不吉之象。
2、交脱大运期间稳定心态、确定一个主要方向，尽量少受动态环境的影响。
3、新的大运正式起运后，若恰逢吉利的大运，可以把握十年的良机，奋发努力、开拓进取，才能吉上加吉、事半功倍。若逢不利的大运，则需要韬光养晦、安分守己、稍安勿躁、等待时机，才能避免凶祸、减轻灾难。
机会垂青有准备的人。每个人在一生中，都会遇到好的大运，了解命、运
规律，掌握运势的曲线，就不难做到顺势而起、创造辉煌了。
三、交运时间：
交运时间的计算有两种，第一种是所谓的非盲派，必须命主的出生的年月日时分非常精确，才能精准地找出交运时间，由于很多人对自己的出生的几时几分说不准，所以此种交运算法，不可取，没有实践意义。第二种是盲派交运法，是比较实用的方法。
盲派交运歌：八字大运何年起，生月干支做太极。阳男阴女顺着排，阴男阳女排法逆。生日起始查找节，前后推节不能虚。生日到节数要准，得数除三大运起。余数为一四个月，余二就要上进一。起运年龄要整数，十年大运月柱起。 换运时间各不同，生年纳音来确定。 火命交运清明前，之前三天午时中。 土命交运芒种后，之后九天辰时定。 金命交运处暑日，处暑当日申时整。 木命交运在大寒，大寒当日寅时中。 水命交运冬至前，之前三天亥时定。 交运之时不外出，怕与自己属相冲。三日不见红白事，身旺体壮家业兴。
四、交运秘法
无论交好运或孬运，都必须运用平安交运法，有两种秘法。
（一）神佛帮忙交运法
1.神佛前上香求助，祈求帮忙交运。
2.在家准备红香一柱，红蜡两只，香炉一个，开心果少量（左）、方正的平果一个（中）、树生的柿子一个（右），到交运时刻，焚香向神佛方位跪拜祈求护运，然后把香插入香炉中。面向香烛而坐或站立，不可躺倒或半倚半卧，至香燃完，将果品完全吃下。
3.到祈求的神佛处致谢还愿。
（二 ）吉祥物外应助运法
此法对好运者可锦上添花，对将行孬运者可化煞减灾趋吉，所以对行坏运者更要实施。
1.根据命主八字推出所行大运天干地支，确认是好运还是坏运。
2.根据五行刑冲克合的原理，交运时，用吉祥物进行助旺或损耗大运的五行。
3.交完运，所用吉祥物要随身摆放或佩戴此大运的十年期间。
（三）【子平真金】交运法
1.交运时摆设有七星灯、星宿灯、祈福灯等等。
2.交运时应该写一个大福字，取一福压百祸之意。交运时还应该有口诀，又称为咒语的，其实就是一些吉利的话语，那么具体你写了什么，我感觉是要根据自己需求的。
3.杨柳树条核桃树条，代表了消灾和祈福，小镜子代表了光明。水代表的是运气。印章代表了文化和印信了。放一些金银元宝。吃好吃食。
4.人坐的方向面向要交大运的太岁方！
5.相生相合的贵人陪运最好！交运禁忌的属相和类象所指的物象，假如禁忌龙的属相，鱼和龙同类，鱼也不能见到了，都应该用布匹遮盖起来，因为他所代表的星辰，会冲击人大运交换时的气场。
6.七星蜡烛点燃的时候，焚香一柱面向大运太岁位跪拜祈求护运，开始坐在那里，弄一些自己喜欢吃的，最好是柿子、苹果、开心果、桔子等意义吉祥的果实。
7.大运交换之后要谢神拜星！
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曾国藩八字诀：高、远、厚、实、勇、毅、坚、卓
高
“高”指有高深的见识。
曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”
做事情，见识是首位的，才能还是次要的。曾国藩自己承认“乏才”，别人也评价他只是“中人之资”，但是这中人之资，却成就非凡之功，靠的是他高明的见识。
见识从哪里来？通过学习，不学习肯定无见识，所谓“人不学，不知‘道’”。
学习不外乎“读书”与“做事”，曾国藩认为“读书可以变化气质”，又要求子弟学习技艺，“磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。”
远
“远”是长远谋划的意思。
曾国藩说：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”又说：“凡行公事，须深谋远虑。”
太平军刚开始壮大的时候，曾国藩就意识到绿营兵（国家的正规军）严重，军纪败坏，根本不可用，所以他组建湘军时，在招募和训练方面有长远谋划，一直要等到军队成熟才出兵。
尽管皇帝一再催他出兵，而且被太平军围困的是自己的好友和恩师，曾国藩仍然坚持，以还需要训练为理由抗旨不从，为湘军成熟赢得了时间。
厚
“厚”指厚道。
曾国藩说：“见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人”
曾国藩在京城做官时，不少同乡会去找他，一旦找他，难免会是一些危急的事情，事情一旦危急，自然会有几分棘手。
曾国藩遵守他祖父的教导来应对，“银钱则量力相助，办事则竭力经营”，钱财方面量力帮助，办事则尽全力。
曾国藩掌握大权时，难免身边有沽名钓誉的人，比如宣称对美女、对官位不动心的假道学，曾国藩也能容纳，给予礼遇。
实
“实”指诚实务实。
曾国藩说：“守笃实，戒机巧。”
他认为“一味浑厚，绝不发露”，乃是载福之道；坚决反对投机取巧，算计别人。
曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。
曾国藩教导后人也是要学习实用的技能，而不是热衷于做官。
勇
“勇”指勇往直前，绝不退缩。
曾国藩说：“凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。”
曾国藩一生多有挫折，也有灰心丧气的时候，因为吃败仗，一时激愤，想一死了事，但是始终没有退缩过。
他曾经说自己“死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸”，正是这种精神使他在艰难的情况下坚持了下来。
毅
“毅”指刚毅，或者是曾国藩的另一种说法“倔强”。
曾国藩说：“至于刚毅之气，决不可无。”
曾国藩在给三弟曾国荃的家书中又说，“至于倔强二字，却不可少”，认为功业文章，都需要有这两个字贯穿于其中，不然软弱无力，一事无成，孟子所说的“至刚”，孔子所说的“贞固”，就是从这两个字上下功夫。
有一次，曾国藩和一个幕僚聊天，谈到自己的几个部下气性大，幕僚说：“做事的人总有脾气，不然也做不成。”曾国藩表示赞成这个说法。
坚
“坚”是坚忍的意思。
曾国藩说：“好汉打掉牙，和血吞，此二语是余平生咬牙立志之诀。”
坚忍的人从不叫苦，不是没有苦，而是有苦不言语，只往肚里吞。
每个人在漫长的人生旅途当中，都将遭遇到各种不顺心的事情。面对小人的无端攻击，面对事业或感情上的挫折，我们可以选择愤懑、恼怒，甚至绝望，也可以选择坚忍、迎难而上。不同的选择体现着不同的人生境界。
曾国藩年轻的时候，也是年轻气盛，面对别人的质疑和排挤，往往反唇相讥，显得很不成熟。
1857年初至1858年夏，曾国藩利用在家守丧的机会，全面总结过往人生，最终得出了“柔弱胜刚强”的结论。
自此以后，曾国藩像变了一个人似的，面对清廷的猜忌，同僚的排挤，属下的背叛，他不再愤世嫉俗，而是默默地选择“打掉牙，和血吞”，凭借着超乎常人的韧劲渡过难关，最终取得胜利。
卓
“卓”指卓然自立，有所为，有所不为。
曾国藩在给李元度的书信中说：“我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。”
意思是我们这些人办事，成败只好听天由命，毁誉也随别人的便，只有自己处事的方法，靠自己来决定，也就是说，不随众人的喜惧而发生变化。
卓然自立，也就是本色做人，一个人最重要的是拥有坚强的信念与操守，并且坚持这样的原则，方能走得更远。
不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人！
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