18个八字成语，认识五个，你就是高手！
有一句俗语：八仙过海，各显神通。
八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。
为了渡过东海，八仙各拿出看家本领，各自渡过东海。
后来，就有了“八仙过海，各显神通”这个成语，比喻各有各的办法。
八个字成语在汉语中非常常见，今天总结了18个八字成语，认识五个，你就是高手！
01
饱食终日，无所用心
【释义】整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
【出处】《论语·第十七章·阳货篇》：子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
【故事】春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。
02
一人传虚，万人传实
【释义】一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。
【出处】汉 ·王符 《潜夫论·贤难》：“一犬吠形，百犬吠声；一人传虚，万人传实。”
03
日月经天，江河行地
【释义】太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
【出处】《后汉书·桓谭冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。”
04
家有敝帚【zhǒu】，享之千金
【释义】敝帚：破扫帚；享：供奉。认为自家的破扫帚价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
【成语故事】东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。
05
一则以喜，一则以惧
【释义】一方面因之而高兴，另一方面却因之而害怕。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们的年高而欣喜，一方面为他们衰老而担忧。”
06
一着不慎，满盘皆输
【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致全局失败。
【出处】元·李元蔚《将神灵应》第二折：“只因一着错，输了半盘棋。”
07
避其锐气，击其惰归
【释义】锐气：勇猛的气势；惰：松懈。善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
【出处】《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
08
匹夫无罪，怀璧其罪
【释义】百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【出处】《左传·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【成语故事】当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”
于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。
在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而引来灾祸。
09
右手画圆，左手画方
【释义】比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
【出处】《韩非子·功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
10
文武之道，一张一弛
【释义】 张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【出处】《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。
一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。
11
不经一事，不长一智
【释义】不亲身经历就不能增长一些见识，是说经验能使人增长智识。
【出处】宋·释惟白《续传灯录》卷二：“僧云：‘不因一事，不长一智。’”
12
豹死留皮，人死留名
【释义】豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。
【出处】宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》：豹死留皮，人死留名大丈夫怎肯负人恩德？
13
四体不勤，五谷不分
【释义】形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。
【出处】《论语·微子》：丈人日：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
14
同声相应，同气相求
【释义】指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【出处】《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
15
树犹如此，人何以堪
【释义】树都这样（长这么大了），人就更不用说了。用于感叹岁月无情，催人衰老，表达了自然规律让人无奈、感伤。
【出处】北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”
【成语故事】桓温率兵北征，经过金城，见到年轻时种下的柳树，都已经有十围之粗了，感慨道：“树尚能且如此，人又怎么能忍受岁月的消磨呢！”
桓温手抚枝条，泫然落泪：树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。
16
无源之水，无本之末
【释义】没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
【例句】《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
17
以其昏昏，使人昭昭
【释义】指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。
【出处】先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭 使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
18
百足之虫，死而不僵
【释义】用以比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。
【出处】三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
来源：古典文学与诗词
编辑：以凡
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一组八字唯有转化成卦象，才能分析出内在隐藏的真相
周秋鹏
用一个人出生时的四柱八字推算命运，据说起源于东汉末年，当时的天文学家张衡因为对天干地支了解颇深，认为可以用来算命，并发明了不少方法。另有一说是唐朝的李虚中，为八字算命的鼻祖。
几千年来，算命这个行业始终是存在的。各个朝代出现的高手或名家也很多，史料也有不少记载。在易经的无数个支流中，用天干地支算命属于最基础的一种预测形式。
民间用四柱八字算命的理论并不统一。虽然大家都是从十天干、十二地支的五行属性出发的，但天干地支除了自身的五行属性外，还会通过干与干、支与支、干与支、支与干发生各种各样的关系，有点像复杂的化学反应，甚至会改变干支本来的属性。这种化学反应不光在原局发生，还会与大运、流年的天干地支产生互动，让本来就复杂的化学反应，变得更加复杂。
所以民间的命理师，不光分成不同的门派，就算同一门派，还有功底深厚之分，面对同一组八字，不同门派和不同功底的人，看出的结果是不同的。甚至会引起争议，最后是各说各理，谁也说服不了谁。
其中一个原因可能跟天干地支的属性有关。理论上天干地支仅仅是一种时间的测量单位，或者说一个时间的基本素材。一组八字，就是把这些基本素材按照固定的顺序堆放在一起，相当于搭建了一座房子。
但是大家看这组八字的时候，是无法看出一座房子的，因为这组八字本质上只是八件原材料堆放在一起，至于这座房子的内部构造、设计原理以及主要功能，都是不容易看出来的。
很多人看八字就如盲人摸象，得到的结论总是局部的、片面的，因为看到的都是原材料，就算把八个字全部看一遍，也就是八件原材料。
因此古代的命理师就想到了一个办法，就是把每一组八字先转化成一个统一的卦象，这个卦象就相当于一座抽象的房子了，然后先从卦象入手，来分析出八字内在隐藏的真相。
举一个例子——
如岳飞的八字为癸未年、乙卯月、甲子日、己巳时，笔者根据民间学到的八字转化为卦象的方法，得到水地比卦，六二爻发动，变坎为水卦。
水地比卦，就九五一根阳爻，统领五根阴爻，有领军的象，符合岳飞的特征。变卦坎为水，预示了他的命运，如坎水那样波动且充满凶险。
下面用六爻将比卦简排一下：
水地比 乙卯月、甲子日
上六妻财子水 应
九五兄弟戌土
子孙申金
六三官鬼卯木 世
六二父母巳火 X 变爻兄弟辰土
初六兄弟未土
所谓八字卦就是一个人的命卦，把一组八字化成了一座可视的房子。这样就可以看得比较清楚了。如世爻官鬼卯木，就代表岳飞本人了。应爻妻财子水，既可以代表配偶，也代表外部的力量。应爻财星生世爻官星，说明他得到的生助力量也很大。因为他出生于甲子日，日支子水是植入应爻的。
其次是世爻官鬼卯木，本身得到月支卯木植入，说明能量相当强，又是官鬼，符合一代名将的特征。
岳飞遇难的流年是辛酉年，年支酉金合并了年干辛金的双重力量，冲克世爻官鬼卯木，所以结局非常惨烈。因为酉金冲克卯木的流年，辛酉年是干支一体，所以冲克的力量最强，要是遇到别的酉年，虽然也有凶险，但要稍微轻一些。毕竟卯木在卦象得到月支的植入，又得到应爻子水相生，根基也是相当深厚的。
卦中还有一个重要信号，是六二爻父母巳火发动，六爻有一句名言，叫父动当头克子孙，所以子孙也受到了牵连。
以上是个人观点，谢谢阅读。
