宝宝取名生辰八字在名字中起的作用到底有多大？
现在很多父母对于孩子取名真的是头大，一个是重名率不断的上升，又想取一个独特的名字，又不想太标新立异，另一个就是自己本身对取名的规则不是很了解，自己不懂，不知道取的名字是好是坏，也不知道是不是符合八字了。
接下来就给大家具体的去讲解一下取名除了好听以外，生辰八字取名的作用，生辰八字，顾名思义，就是根据出生时辰推算出来的八个字，比如出生时间是公历 2018年3月23日16时 ，那他的生辰八字就是：戊戌年,乙卯月,甲寅日,壬申时 ，别小看这简单的八个字，其中蕴含的信息可是很多的，婚姻，事业，健康等都可以从八字里面分析出来，有的人先天八字就很好，有的人先天八字就不太好，好的八字，再配上好的名字就能事半功倍，差的八字配上差的名字，就会越来越不好,这个也就是姓名的一个作用。
取名是一定要看八字五行的，但是现在很多父母也是对此一知半解，像是现在最大的错误就是认为五行缺什么补什么，有人误以为生辰八字中五行俱全才好，如果八字中缺某种五行，就要在名字中补全。其实，这是对五行取名的错误理解。并不是说缺某种五行就一定不好，也不是说所缺的那种五行就正好是需要补的。如果所缺五行正好是命理所忌的，这样的缺，就缺得好，不用在名字中补。如果所缺五行是命理所喜的，才需要在取名时弥补。
这就不得不提到喜用神的概念，这个父母可能听起来比较陌生，但是只要是取名老师都会知道的，取名字看八字，主要是看喜用神的五行属性，那些给你上来就说缺什么补什么的，基本可以认定为骗子了或者是根本不会推算喜用神，取名如果补了忌神，那这个后果可大可小。
一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，便可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。
取名的首要任务就是找准四柱八字再取名，这是因为人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要。姓名的五行如果补对了，等于你的命运多一个用神在行运。
现在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大吉。殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，这样其一生将可能与衰神、凶神相随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应当是相当少的。
所以取名一定一定要坚持以四柱八字的喜用神来取名，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，便可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。
很多做父母的既想给孩子取到好名字，又不知道该如何取，这样的话就建议寻求一些专业人士的帮助会比较好，毕竟这一个名字要用一辈子，也需要慎重，周易取名居都是取名经验长达数十年的取名专家，如果有任何需要或者想交流的都可以留言，稍后就会有老师回复的，最后祝每一位宝宝都能平安快乐！
最全面的生辰八字与五行起名知识
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八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注，八字就是以天地为法的哲学，中华文明的特点就是用哲学标注具体事物，在中国文化中而哲学就是道学，天地法体现的是道法。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
一、天干地支知识
八字术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
二、生辰八字的历法基础
批八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历）,也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了；干支历法与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五，这是以月亮为依据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历。而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的。因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历配有二十四节气，带有阳历的成份。至于公历，那是西洋历，是外国的历法，是国家规定使用的历法。比如1月1号元旦，10月1号国庆节等。公历属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定，比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五。可能有些人还不明白，阴历如果配上干支后，也是一种天文时间，月亮律就是采用的阴历干支时间，时间证明，该方法与太阳律一起运用，才会四柱预测的完整模式。
特别说明算命的月份认定：很多是以农历日期来确定出生月份的，实际规定每两个指定节气为一个月：立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气，实际是十二个节与十二个气组成的，合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节，雨水就是气；惊蛰是节，春分就是气；清明是节，谷雨就是气，依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如，在惊蛰与清明之间就是二月，即卯月。如果农历2014年有二月初四，正好在惊蛰的前一天；那么虽然是农历二月，但不能算作二月，只能算作农历的一月，即寅月。具记这一点。
中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字，都要熟悉干支历。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。
三、如何排四柱八字呢？
八字排年柱
六十甲子
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未；
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳；
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
八字排月柱
五虎遁年起月诀
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
八字排时柱
排时柱注意时项：
1、由于逐月逐日所造成的秒差；
2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；
3、区域时间的调整（全球共24个时区）。
五鼠遁日起时诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方觅，壬子是真途。
四、生辰八字与起名
在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了不好的作用，那么，这 个人的运气亦将由好而向坏的方向改变。所以，后天起名取名，可以适当调理五行八字之平衡，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时 要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万 不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
五、五行与八字
阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
六、五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
书海慧名观点
首先，不能将起名、改名过于神话，将人生的命运寄托在一个名字上。
但绝不能随随便便地、草率地起一个名字，导致影响今后的社交和事业发展。
数理学和五行学是起名参考的一部分，只有全方位充分考虑，将不同的起名因素综合分析，才能起一个或改一个真正的好名字，听起来舒畅，看起来雅致，用起来有内涵，又不失文化素养，对一生中的社会交往和学业、事业，起到相辅相成的作用。
慧名汇集中国传统文化与现代文化精髓，首创了“八元素全格命名法”，结合大数据，为用户提供最权威、最科学的起名方案，让用户可以轻松挑选到自己喜欢而无缺憾的好名字。
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