曾给批过八字的算命大师,把算命的门道都说明白了
文/熊猫文史汇
“小伙子,算一卦吧,算不准不要钱”
我一看,是街边摆摊算卦的老头,用手拍着面前得马扎,示意我坐过去,地上放着八卦,上面写字,“一卦二十,不准不收钱”
最近正有些闹心事,我想:不行算一卦,反正才20块钱。我正要坐过去,一起的朋友拉住我:“算啥算呀,先不说准不准,难道准了你就能改变吗?少操心了”
我点点头,不禁让我想起有个算命大师说的关于算命的门道
中国传统所有算命打卦,不管是易学还是麻衣神相等等之类都来自于一本书《易经》
如今《易经》是孔子整理后的版本,里面加上了自己的见解。最古老的《易经》叫《易》,相传从黄帝时期就有,周文王又发明了文王64卦,进一步发展。
《易经》是五经之首,所以传统知识分子都会基本的《易经》算命,因为《易经》里记载了最早的算命方法“蓍草法”。
所以算命这门玄学古已有之,上到达官贵人,下道平民百姓都会算那么两下子。至于到底准不准,还真不好说,比如时期曾经给算过命的仇瞎子说出了算命打卦的门道
算命这门“学问”,算得最准的是瞎子,至于为啥,谁也说不明白。比如这位仇瞎子,原本不瞎,本名仇庆云,没瞎之前读过很多书,对儒释道三家如数家珍,尤其是对《周易》更是精通。后来行走江湖,慢慢地有了名气。
根据仇瞎子自己说,四川的军头邓锡侯、杨森,云南的龙云,华北的宋哲元,嫡系邱清泉都找他算过,他还说,连都找他批过八字。
这个仇瞎子云游四海,还有个秘书, 他每到一地就包下当地最豪华宾馆的包间,大肆宣传。
在宾馆门口放个大镜框,上面有仇瞎子的照片,下面写上对自己的介绍:
说自己是“现代哲学家”,以哲学为基础,科学为依据,能知人贫富贵贱,凶吉祸福。凡诸婚姻、求子、发财、升官、人口走失,等等等等无一不可。后面还罗列了找他算过命得大人物,比如上面提过得那些民阀,还有。在旁边还我一个小镜框,画上他给批过的八字。这样一宣传,毕竟门庭若市。
每次顾客来算卦,得先挂号。由秘书在外间登记顾客的姓名、籍贯、岁数、职业等信息,越详细越好。信息用一种特别的胶质墨水,写在瓦楞纸上,再通过一个小洞塞进里间的一个抽屉里,只要仇瞎子用手一摸,就可以了解顾客的基本情况。
了解了这些基本情况后,不管是摸骨还是打卦批八字,以仇瞎子的经验都会说得八九不离十。
算命的过程中,仇瞎子会套顾客的话,这些都是基本能力,不会套话的算命先生一定算不好。
通过了解对方的情况和心理,说一些模棱两可似懂非懂的话,反正总留有余地,不会把话说死,至于怎么理解就看人自己了。
这就是仇瞎子料事如神的原因了,他经历过人生起起落落,充分通达人性又了解了时事,从而通过话术来解决顾客的问题,至于《易经》本身是否真能算命就不知道了,只是仇瞎子说,如果按照《易经》去算命,早被人打死了
其实人算命无非求个心安,仇瞎子只要做到这点就可以了。
仇瞎子的秘书说,日本侵略中国时,仇瞎子生意最好,想来也是,国家不强大,国家都受欺负,任你是怎样的达官贵人也没有啥好命,可能前几天还腰缠万贯,这几天就流落街头了。所以国家强大又和平的时候,普通人也是命好的。国家不强大又遇上战争,达官贵人命也好不到哪去。
古代算命的四种常见法门
《知史以明鉴·查故以至今》
《周易》是我国一部古老的文化史书,堪称文化瑰宝。古人依据它来预测未来、决策大事,上测天,下测地,中测人间万事,但它并不是真正的科学,只能是一种文化。
算命又被称之为“批八字”或是“四柱预测”,理论大概来源于天干、地支、阴阳和五行学说。古代的人一直认为人的命运是可测和可转变的。
算命可以推算出一个人的富贵贫贱,祸福吉凶和生老病死,一切的一切都是有定数和可以破解的。
那么这些算命先生都有哪些方式方法可以替人预知未来呢?古代的算命方法还有很多,在这里只是简单介绍一下我们在日常生活中常见到的一些算命方法。
四柱法:
是宋代的徐子平创立的,把年、月、日、时称为“四注”,再用天干地支共8个字表示,用八字去推算人的命运。
但是这种算命方法要建立在知晓对方的生辰八字的基础之上,再来推算对方命运的,也叫“推八字”。
所谓八字就是年月日时的甲子排列,把这4个甲子的8个字列出就是这个人的八字,围绕8个字进行阴阳五行生克冲合的演算就是算命了。
称骨算命法:
这是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。
这种方法同四柱算命一样,能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰,准确率很高,又便于掌握和运用。
一个人出生的年、月、日、时各有定数,只要把年、月、日、时的重量加在一起,所得即为八字重量。
按照“称骨歌”一查,就可确定这个人一生的命运。称骨歌的骨重由2.2两至7.1两,愈重愈佳,而每个重量亦有相关的解说,由4句歌诀说出一生命运。
大六壬法:
俗语说:“学会大六壬,来人不用问。”
大六壬在预测方面具有丰富的信息量,大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度,运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律。
并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
拆字法:
又称“测字”、“破字”、“相字”等,是中国古代的一种推测吉凶的方式,主要做法是以汉字加减笔画,拆开偏旁,打乱字体结构进行推断。
古人常常用这种拆字法,来判断人事因果,预言吉凶祸福。据考证,拆字这种迷信源于汉代。
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1959年毛主席重返韶山,父母坟墓破烂不堪,叹息:不要修,就这样
前言1959年6月25日下午,此时已经是新中国成立的第十年了,作为新中国的创建者,终于在时隔32年后来到了养育自己的家乡——湖南省湘潭市韶山冲。
傍晚时分,毛主席在公安部部长罗瑞卿、湖南省委第一书记周小舟等人的陪同下一起来到了韶山,亲切地拉着乡亲们的手,真情实意地说道:
“我几十年没有回来了,今天见面,可能有些生分,没关系,我还是,韶山人,你们有什么话就只管对我讲。”
毛主席和韶山群众
此话说完,乡亲们的眼中立刻涌现出了泪水,他们知道,那个从韶山出去的“石三伢子”,时隔32年又回到了自己的身旁,他从未改变。
突然主席缓缓地说道:“我想去祖坟,看望我的父母”远处的毛继生立即走上前来,将主席带到了祖坟之前,可主席来到祖坟时,脸色变得苍白了许多。
此处杂草丛生,土地干裂,耳边也时常听到刺耳的鸟鸣,而且连一个花圈都没有,显得十分的破败。看到这里,走在一旁的毛继生都看不下去了,他小心地上前问道:“主席,咱们把坟墓修缮一下吗?”
见到毛继生,主席深深地叹了一口气,坦然地说道:“不要修,就这样吧!”
看见坟墓如此破败,主席为什么不修?新中国建国十年,主席为何在此时回家?他与自己的故乡韶山有什么特殊的故事吗?让我们慢慢来谈……
少年润之,父子趣事1893年12月26日,出生在湖南省韶山冲的一户农民家中,他的父亲毛顺生,母亲叫文七妹。并非家中的长子,他先后有过两个哥哥却不幸夭折,正是这般原因,父母对他的期望一直很高。
母亲和外婆将他的乳名定为了石三伢子,希望他和石头一样坚强的同时,也希望能像石头一般坚硬,以此健康地成长。
不放心的母亲文七妹还找来了算命先生为算上一卦,算命的宣称:“这个孩子的命不错啊,八字也好,但是,一定要拜干爹娘才行。”
文七妹
于是文七妹来到了的舅父母面前,将他们拜为了干爹干娘。可文七妹还是有些担心,为了避免和自己的两个儿子一样早早夭折,便来到了观音像面前,将他拜为了干娘。
以我们现代人的眼光看来,这种举动是带有了封建色彩,但这些道理文七妹岂能不知?但是在孩子的健康面前,作为一个母亲自然不肯放过任何的机会。
于是在母亲的悉心照看下,很快就长大成人,还能帮助大人放牛养猪,补贴家用。可相比于自己的慈祥的母亲,他的父亲毛顺生就显得颇为严厉。
小时候的经常会在放牛的时候,给乡亲们带一些野果子充饥,看到别人吃得津津有味之时,幼小的也会露出开心的笑容,但他的老爹却嫌他回来得晚,不安全,经常因此骂他。
有一天,一家都在忙农活,父亲毛顺生的劳动压力太大,便让做起来挑粪的工作,可非常喜欢读书,经常会抽空来到树荫之下,拿出自己的书在哪里阅读。
然而这一幕,恰巧被路过的父亲毛顺生所看见,毛顺生气冲冲地跑到面前,一手就将他手中书本拿了过来,大声呵斥道:“我让你挑粪,你却这里看书!我给你烧了!”
看到书要被烧,大声喊道:“爹,我是……”
“哼!是什么?你给我闭嘴!”毛顺生在打断完儿子的说话之后,直接将手中的书本撕成两半,随后放入火中。
主席年轻时候
毛顺生的脸上突然流出了泪水,随后说道:“我的儿子啊!你可不能鬼迷心窍了啊!咱不能着了书的魔,把你爹的话当成了耳旁风啊!”
轻轻地叹了口气,当即反驳道:“爹!我听您的话了,我干活可规矩了,我都是先干的活才看的书。”
听到儿子的话,毛顺生的脸上出现了一丝怒火,当即臭骂道:“你小子这么骗我?你还这么小能挑多少担,少拿这事情来骗我。”
将父亲的大手捧了起来,说道:“是真的,我出过午饭后就他挑了15担的粪了,你要是不信就和我一起去田里看一看。”
说到这里,毛顺生的心中已经知道了大概,但还是跑到了田中查看,而这一数正好15担,看到这里他也不好说些什么,继续干活去了。
面对父亲的“冤枉”并没有着急耍赖,而这源于他对自己父亲的了解。
原来,的父亲毛顺生出生时家境贫寒,听说部队发饷银的他,为了让家里的人能吃饱饭,一个人跑到军队当兵。
的父亲毛贻昌(字 顺生)
入伍当兵的他并没有和其他人一样喝酒吃肉,反而把上司奖赏的钱财一点点地攒了下来,这才将家中的外债全部还清,还留下了一点点的家财。
勤劳的毛顺生为了他们这一辈子能享点福,非常地辛苦。凌晨的时候他便会起床将稻谷碾成米,随后拿到集市上售卖;中午回家后就忙活种植田地;晚上又会将米糠拿来喂猪,以此多赚些钱。
正因为自己如此勤劳,毛顺生坚决不允许孩子们出现好吃懒做的恶习,所以在树下看书时,毛顺生才会如此地激动。
然而,作为父亲的毛顺生却对自己的儿子知之甚少,的志向绝对不是,做一个能吃饱穿暖的富农,他要让世间的所有人都过上好日子!
东出韶山,忠烈毛家1906年,刚刚13岁的来到了韶山井湾中的私塾读书,而这并非毛顺生突然想开了,他希望自己的儿子能学会算术,将来做生意时才不会吃亏。
而的老师也不是外人,是的同族兄长,叫做毛宇居。毛宇居的祖父是清末的秀才很有学问,在如此家境长大的毛宇居自然成为了一名儒生。
上屋场远景
毛宇居喜欢教授四书五经,可却对《红楼梦》《水浒传》等小说很感兴趣,这让毛宇居很是头疼。
有一次,毛宇居然在课堂上教授《中庸》,远远就望见了低下了头颅,正在津津有味地看着什么。
毛宇居好奇地走上前来,这才发现的书本后面藏在一本《水浒传》。毛宇居顿时怒气冲天,他直接将小说抢到自己的手中,将拖出教室,决定教训一番。
但为了给一点面子,毛宇居然并没有拿出戒尺打人,而是命令他站在门口,大声呵斥道:
“毛润之,谁给你的胆子!居然敢违反规定,偷看闲书,如此不务正业,成何体统?今天就让你以‘天井’为题作诗,你要是做好了就算了,可要是做得不好,就将此事告诉你爹”
闻之大喜,逐步走到井口面前,随后脱口而出:
“天井四方方,周围是高墙。清清见卵石,小鱼围中央。只喝井里水,永远养不大。”
听到这首诗后,毛宇居然知道是在讽刺自己,但因为先前答应了他,只能就此作罢,缓缓地走回了教室。
毛主席和毛宇居在1959年
虽然比较调皮,但毛宇居然知道自己的这个堂弟十分有才。于是在私塾上完十个月后,他便跑到的父亲面前,希望他进行培养,不要让他早日务工。
但在毛宇居的力荐下,毛顺生却将送到了湘潭县的一家米铺当学徒,幸亏并没有放弃自己的理想,他在多次寻找朋友帮助,毛宇居更是亲自前去求情,毛顺生这才答应了去东山高等小学堂的请求。
1910年秋,17岁的悄悄地走到了父亲的桌前,将自己写的一张纸条塞到了父亲每日必看的账簿当中,上面写道:
“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!”
在校长李元甫的帮助下,得到了参加入学考试的资格,并在各种土豪劣绅的阻拦上加入了戊班学习。
多年之后,与自己的同学谭世瑛说起了东山高等小学堂对自己的帮助:“我进不了东山学校,也到不了长沙城,只怕出不了韶山冲呢!”
1918年,湖南省立第一师范学校湘潭学友会会员合影,(二排左三为)
可就在外出学习之时,他们家却发生了一件大事——毛母文七妹不幸离世。
1919年10月,的母亲文七妹突然病重,得知消息后连夜离开了长沙城,向着自己的家中冲去。可当时的道路条件实在太差,等他回家之时,母亲已经入殓。
作为弟弟的毛悄悄地走到的面前,痛哭流涕地说道:“咱妈临走前,还一直喊着你的名字啊!”
文七妹和三个儿子合影
这番话如同雷鸣一般在的心中炸响,到了晚上,左右都睡不着,于是他拿起纸笔,写下了他一生中最长的诗歌《祭母文》:
呜呼吾母,遽然而死。寿五十三,生有七子。七子余三,即东民覃。其他不育,二女二男。育吾兄弟,艰辛备历。摧折作磨,因此遘疾。中间万万,皆伤心史。不忍卒书,待徐温吐。今则欲言,只有两端。一则盛德,一则恨偏。吾母高风,首推博爱。远近亲疏,一皆覆载。恺恻慈祥,感动庶汇。爱力所及,原本真诚。不作诳言,不存欺心。整饬成性,一丝不苟……
第二天清晨,满眼通红的从房门中走出,缓缓的走到母亲的灵位之旁,在父亲和兄弟的注视下将这篇《祭母文》缓缓的读了出来……
就在这段悲伤的时间中,将自己的父亲毛顺生接到了长沙,与自己的父亲相处了一段时间,还专门叫来自己的弟弟毛泽覃、伯父毛福生陪伴着自己的父亲,拿着自己所剩无几的钱财,一起来到照相馆中拍了一张照片,随后毛顺生返回了韶山。
而这也是毛顺生生前的最后一张合照、也是他们父子二人唯一的合照。
和父亲合影
1920年1月30日,毛顺生因病去世,享年五十岁。此时的正在领导湖南的农动,为了防止湖南军阀张敬尧设下圈套,作为弟弟的毛来到了私塾老师的家中,请他写下了挽联。
双亲亡故,为了革命未能见到他们最后一面,此时,能够陪伴的只有自己的两个兄弟:老四毛、老五毛泽覃。
然而不幸的是,他们二人都为了中国革命献出了自己的生命……
1935年4月26日,毛泽覃率领的独立师被派打散,敌人将他们包围在村子当中,这时毛泽覃大声说道:“你们快撤到后山去,这里我掩护!”随后他便跑到了村子的高地上面,拿起机枪向着敌军扫射。
一个、两个……越来越多的敌人向他靠拢,“砰——”一发子弹射在了毛泽覃的右腿之上,毛泽覃依然不肯放下,最终壮烈牺牲,年仅29岁。
老四毛得知消息后,匆匆忙忙地将此事告诉了三哥,主席听后久久不能出声。
毛
1938年2月,毛化名为周彬来到新疆做工作,积极维护抗日统一战线,可新疆督办盛世才却投靠了,在1942年9月17日将毛抓捕,妄图他承认中国在新疆地区搞“暴动”,并脱离。
面对敌人的铁鞭大刀,毛坚定地说道:“我决不脱离党,员是要有气节的!”
十天之后,毛被敌人残忍地杀害,年仅47岁。
然而,他们的牺牲并没有白费,在他们的指引下中国人民穿过了迷雾,终于见到了革命的曙光。
重返韶山,思念家乡1949年10月1日,开国大典在北京隆重举行,毛主席看着欢声笑语的人群感慨良多。为了今天的胜利,毛主席的家中一家有六位亲人献出了生命,而这种复杂的情感,只能他一人承受。
1959年6月24日,新中国已经在毛主席的带领下,走过了十个年头。为了调查人民生活的真实情况,来到了湖南长沙,并在省委书记周小舟的安排下,来到了蓉园吃饭。
毛主席畅游湘江后在岸边休息
正在吃饭的主席突然说道:“明天咱们去韶山,你准备一下。”
毛主席身边的秘书高智十分疑惑,他不可思议地问道:“主席,您真的要去韶山吗?我们是要回家?”
毛主席用筷子轻轻地拿起了一道湘菜,随后说道:“嗯,明天回韶山看看。”
6月25日傍晚,毛主席在公安部部长罗瑞卿、湖南省委第一书记周小舟等人的陪同下一起来到了湘潭,并由一辆黑色轿车将其送到韶山。
此时距离毛主席回家已经整整32年。
“毛主席回家了!大家快出来啊!毛主席回来了……”原本安静的田园立即涌上了人群,大家争先恐后地看望着之前的“石三伢子”。
毛主席在韶山
黑色的轿车一直将主席送到了韶山招待所,可休息了一会儿,毛主席就对招待所所长赵伯秋说道:“快去把你们这里的‘山神’、‘土地’找来。”
赵伯秋自然知道毛主席是要找村干部,很快就将党支部书记毛继生和大队书记毛华松带了过来。
看着昔日的好友,毛主席脸上也洋溢出了幸福的笑容,他开玩笑地说道:“神仙要下凡,必须问土地,你们可都是这里的土地菩萨呀!”
见此大家哈哈大笑,毛主席这时却缓缓说道:“我几十年没有回来了,今天见面,可能有些生分,没关系,我是还是,韶山人,你们有什么话就只管对我讲。”
经过和乡亲们的交流,毛主席仿佛回到了当初在韶山的时光,他的思绪也不由自主地回想起了自己的父母,随后主席缓缓的说道:“我想去祖坟,看望我的父母,”毛继生当即上前,将主席领到了祖坟之前。
毛主席在父母坟前
微风吹过,坟前的杂草在微微作响,两旁的树木也随风摇摆,将一片片的叶子洒落在湘江大地。主席轻轻走上前去把杂草拔去,随后注视着坟墓鞠了三躬。
众人随即跟着一起默哀,感受颇深的主席叹息地说道:“前人辛苦,后人幸福,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
随后说了句“走吧”转身离去,毛继生赶忙上前问道:“主席,咱们把坟墓修缮一下吗?”
主席深深地叹了一口气,坦然地说道:“不要修,就这样吧!”“我们人,是彻底的唯物主义者,从来不相信鬼神,但生我者父母,教我者党、人民、师长,同志和朋友也,还得承认。”
毛主席给父母扫墓
1966年毛主席再次踏上了韶山的土地,但让乡亲们没有想到的是,这是毛主席最后一次来到韶山。
1976年8月,病重的毛主席再次提出回到故乡,中央也同意的请求,然而,因为身体原因,这个愿望始终没有完成……
回到家乡,落叶归根。一直都是中华儿女的心愿,家乡可能贫穷、落后、破败,但他却是最有情的,并不因他有神奇的魔力,只因我们的父母、兄弟、姊妹都在那里,等候着我们回家。
谨以此文,向那些背井离乡、抛洒热血的革命前辈致敬,也希望看完本篇的读者能给自己的亲友打一个电话慰问,他们可能也在等你回家……