生从何来，死从何去？传奇之书，到底讲了些什么？
这是千古以来一直困扰着人们的一个难题。然而，有这么一种说法，可以为人们解决有关前世今生、投胎转世的种种疑惑，这就是三世书测命。正所谓一切众生，无从始来，在六道里生死相续，投胎转世，轮回不休，在介绍三世书侧面的方法之前，我们要先来说一下什么是三世书。
推演前世今生即来世的命缘的著作相传这本书乃是诸葛亮创作的，而且袁天罡也借鉴此法，出了一套三世演秦相法。基于很多命理古籍有脱名创作的习惯，像诸葛亮、李淳风、袁天罡、刘伯温等人都是经常被动称为作者，所以这本三世书是不是诸葛亮所做并不确定。
这本书虽然是命理古籍，但并不像大多数命理书一样着重看现世的七彩子、禄寿，反倒经常看前世因与现世因果，与佛教的因果轮回的说法很贴近，甚至三世书的名字三世原本就是佛家用语也叫《算三世》、《正三生书》。
熟悉历史的人都知道，虽然佛教传入中国是东汉时期的事情，但真正与中国文化融合其实是魏晋南北朝，甚至是隋唐时。而诸葛亮肯定对佛教研究不多，毕竟他曾借东风需六丁六甲之神以及精通奇门遁甲等诸多传说都是倒悬之书。所以说这书是诸葛亮所著，有点让人生疑。不过即便如此，这本书还是有一定的参考价值。三世书的主要是用来推演前世今生即来世的命缘。说是三世，但大部分的判断还是与前世与现世的关系，正所谓前世因，今世果。因此，民间一直认为人的一生贫富、寿命、婚姻皆是定数。对于大部分的人来说，比较注重的是前世各方面的成就以及对现实的影响。尤其是以前世的职业、福报与婚姻，那么今天我们先来介绍这三种，通过个人总结与研究，与各位一同推敲其中奥妙。
三世书占卜之法这是一种快速占卜的办法，随时随地可以知道前世命运，学会便可判断吉凶。不过在介绍测算方法前，先着重做个提醒，关于三世书预测方法与袁天罡称骨法有些类似，仅存一定的参考借鉴意义，但不可奉为圭臬，切记全当真。
首先看权势地位主要参考一张表，也就是前世手艺宫位，可以根据你的生肖和农历出生月份来找出对应的星宿宫。根据自己的生肖以及出生月份即可判断前十职业。例如1988年农历九月出生的人，月份为九，生肖为辰龙那九那一行，找到辰字便可知对应的宫位为九宫。直到宫位之后再来查询自己的职业，可知九宫前世为乞丐。再看看宫位段与师前世虽为乞丐，但现世却是家财万贯的极体。
其实总结下来，这套预测的理论还是有所依据的，只是其中的封建色彩还是有些浓墨重彩，不过在命理学研究的过程中，一直有这么一个难以证伪的观点，那就是我们相信我们所相信的事物，然后去证实自己所相信的事物，来向自己证实自己相信的事物是真的。其实命运无法被改变的是因果与大自然的法则。三世禽兽是指人的永生永世当中都要顺应自然，归于天命，像动物一样出身，有认知时就要学会保护好自己，去与那世界博弈，那是天命。传统当中所说的好命与歹命，都是建立在人们左认知中的心理触觉，当你摒弃它的时候，就已经可以忽略不计了。
袁天罡有一秘传以人出生时的农历月令与时辰之差来推算每个人的投胎度数，对应12种禽兽的规律，从而可知一生大致的命运吉凶。后经明代刘伯温所精炼为一套极为简单明了的测算之法，准确度百分之九十九，在民间江湖铁算盘手里逆传至今。
具体方法第一步先搞清楚自己是什么时辰生的，古代两个小时为一个时辰，一天有12个时辰。为了方便大家查询，下面将时辰与现代相对应的时间一起标出。
不过要提醒大家，古代人计算时间以当地时间为准，今天我们所用的是北京时间，所以大家应该将出生的北京时间换算为出生地时间，大概每与北京地理差一个经度，就要减上四分钟。例如在西安出生时间为下午1:30，按表应该为未时，但是西安与北京差45分钟，所以出生时间应修正为中午12:45为午时，此外在1986年至1991年间，还实行过一阵夏令时。夏天是人们将表拨宽了一个小时，所以计算出生时也要将时间捡回去。很多这个时期的人八字算不准，就是忘了这点。
第二步要搞清楚自己是哪个月出生的。很多人知道自己的农历生月，但古代算命数是基于农历的基础之上，依靠节令的不同进行检测。例如你生在农历正月初三一查当年节气还没有到立春，那你只能算12月生日。一般而言，每个交节都在公历月初的次月至八日左右，只要你不是出生在公历月份的这个时间段内，即可以直接用农历月份，否者最好查一下当年的节气。
第三步对照下表先看你出生的时间再看出生的月份，就能查到你前世的投胎度数，例如凌晨四点生人即为寅时，在寅时一栏找出自己对应的农历出生月份，如农历二月生人，寅一栏对应的二月括号里为鸿雁，再自行查阅鸿雁的段语即可好了事。
当然信者有，不信则无，很多历史遗留下来的我们没法那么明确的来分对错，我们只能抱着尊重和敬佩的角度去欣赏它，同时也告诉大家命虽有定数，但是也是靠我们自己去走。
就因为此人“生辰八字”非常好，结果，当了奸臣后还能够福禄双全
“金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻”看过《水浒传》的人，大多都会对蔡京其人，有那么几分了解吧。宦海沉浮几十年中，他一直都是以奸臣的形象出现在人们面前的。好像，在大多数人的印象中，“奸佞”二字足以将他的一生概括的淋漓尽致。
大概是他一生做过的恶事真的太多了，所以，他留给人们的印象一直以来就只有“坏”。在官场上他呼风唤雨，为所欲为，为了一己私欲，将百姓推到了水深火热的深渊之中。对待政敌，他更是心狠手辣，不择手段。以上种种，让他沦为了我国历史上的一个彻头彻尾的坏人。出乎意料的是：这样一个被钉在我国历史的耻辱柱上几千年的大奸臣，却有着一个非常好的八字。
所谓八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称“四柱八字”。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。
我们都知道，中国人是非常相信命理学和风水学的，在许多人看来，一个好的八字，足以成就一个人的一生。以此类推，如果一个好的八字落在忠臣良将的身上，那么，他们不但能凭借着这个好八字让自身显贵通达，还能够在此基础上兼济天下，造福人民。但是，如果一个好八字落在一个奸臣贼子的身上，那么，人民的苦难自然也就从此开始了。
前文所说的蔡京，正是这样一个有着好八字的奸臣贼子。
中国人凡事都讲究阴阳，它们是两股截然不同的力量，但二者相互平衡，相互制约，此消彼长。正是由于阴阳平衡，万事万物才能够形成和发展。由此可见，好八字也不可能总是落在好人身上，有时候，它也会眷顾眷顾那些所谓的坏人。
毕竟，这个世界总是要既有好人又有坏人的存在，才能够和谐稳定发展。如果一方太强，而另一方又太弱的话，那么，也未必见得就是一件好事了。
古语有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”从中国传统文化的角度来看，一个人今生能够获得一个好八字，也就说明此人命好。而今生的好命必定是前生积德行善换来的，这是上天给我们的奖励。
蔡京无疑是幸运的，大概是他前生修够了足够的福德，所以，今生才注定其要大富大贵，显赫一时。如果，你懂一点阴阳五行学说的话，你会发现：他的八字既贵且重。“丁亥年，壬寅月，壬辰日，辛亥时”。命书上说：这个八字的人必定能够青云直上，福禄双全。
而事实也确实如命书所述，得中进士之后，他的人生就好像开了挂一样，一路从地方官做到了中书舍人。之后，他又担任了翰林学士，龙图学士的等多项官职。对于他开了挂的人生来说，这还不算什么，他最辉煌的时候曾做到了右丞相。
虽然，在此期间，他的仕途之路并非走得一帆风顺，也曾有过失意，有过彷徨。大概是命中注定，他此生就应该享受高官厚禄，位极人臣吧，几度宦海沉浮之后，他最终还是爬回了中央，并且，手握大权无人能及。
都说有人的地方就有江湖，有江湖自然免不了斗争。官场的斗争更是遍布刀光血影，杀人于无形。在许多人看来，他手段残忍，做事不留后路。但政见不同的两个派别，其实，早就已经注定了只能你死我活。
所以，他才会打击起政敌来从不手软，不留余地。我们不能否认的是，蔡京是一个十分有才能与手腕的人。也正是因为如此，他才能够在这场硝烟弥漫的战争中取得最终的胜利。如果，单从他的政治作风来说，其实，他的做法并没有太多值得我们指摘的地方。
其实，他最大的错误之处就在于他实在是太过贪婪了，为了满足自己的一己私欲，甚至可以置天下万民于不顾，更有甚者，他可以毫不犹豫的将其推入到水深火热的深渊之中。“人非圣贤，孰能无过。”人都会有欲望，但是，我们也必须学会把欲望控制在合理的范围之内。
如果过度地放纵自己的欲望的话，最终，只会让自己自食恶果。蔡京这样的做法，何尝不是在消耗上天对他的眷顾。也许，前世他积下了足够的福德，所以，他今生福禄双全，位极人臣。然而，万物有因必有果，有得必有失。
当他将今生的福禄挥霍殆尽之后，报应自然也就随之而来了。蔡京被贬后，自作《西江月》词一首，可谓是恍然大悟——
八十一年住世，四千里外无家。
如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪此恋荣华。便有如今事也。
上天给我们的福报都是有一定限度的，如果你毫无节制的挥霍，甚至，过度的透支它的话，那结果必将是可悲的。他的好八字让他官运亨通，显赫一时。然而，他的贪得无厌，却最终将自己推向了绝望的深渊。由此可见，有的人即使抓了一手好牌，也未必就能得到好的结局。
参考资料：
【《宋史》、《蔡京的八字》】
