如何判断汉字的五行属性
很多人在起名字的时候，他都会根据自己四柱八字，五行属性的旺衰，和缺与失来找到适配于自己的最合适的字，那么既然你要找到五行跟自己适合的字，那么你就必须了解我们每一个字的五行属性，他是属金、属木、、属土、还是属水，所以这点一定要了解。
在了解每一个字的五行属性以前，我们有必要先了解一下文字，文与字的区别。
文跟字是不一样的，文是文，字是字，那么它们的区别在于哪里呢？
第一，文是象形字，它是独体字，是不可再分割的，如果你把它再分割，它就变成笔画了。
比如说人字，一撇一捺，那属于文，如果你再把它分割，那就变成一撇一捺，那就变成笔画了，大家也可以看看文字怎么写。一点一横一叉，一横表示什么？表示天，上面这一点表示象征最后的结果，而下面这个叉叉
其实就是我们易经里的爻。
在古代，大家比较迷信，所以说经常在我们的器物里面，或者龟壳上刻上一些符号，来对未来的事物进行一种预判、预测，这就形成了后面的爻。
文具有这个特性，你再看一下这个“文”字，是不是中间比较大，其实它有在古代纹身的意思，现在纹身大家也很熟悉，但是会把社会上那些小流氓、小混混、不好的人联想在一起，其实在古代不是这样子的哈。几乎每一个部落，特别是现在少数民族也好，以前的部落也好，他们是有图腾的，经常他们每个人身上，都会纹上不同的花纹以表示对图腾的一种崇敬也好、崇拜也好，他是经常纹身的，所以说这文的含义，它是不能拆的、独体的，它是字一发明的最早的一种象形，表示某一种事物的状态。
而字它是不一样的，字它是组合的，是可以分解的，一般由一个形旁和一个声旁来组成，形旁表示他的特性意义，而声旁表示他的读音，所以说，我们经常说，说文解字，或者说识文断字，文只能说拿来说他什么东西，而字可以解，可以拆解也好，分解也好，它是可以解的。“字”你看它最早的含义是什么？上面一个宝盖头，表示什么，表示家，而下面的子呢，表示孩子，所以字最早就表现为在家里生孩子，这个意思，所以大家看，比如说我们森林的林，它就由两个木字组成，从来的从表示一个人跟在另外一个人的身后，就表示两个人，而众是由三个人组成，表示人数比较多的意思，所以说字是可以拆的，是可以分解的。
那么如何去判断一个文或字的五行属性呢？
第一点，判断一个文字的五行属性，首先抓住文，从文入手，为什么？因为文它是独体的，象形的，它代表了这个字，代表了这个符号的蕞早的意义，它最能够代表这个符号的真实含义，所以说，我们首先从文入手最能够看出，我们这个符号，跟我们五行的相匹配关系。比如说，金木水火土，五个字很简单，它的五行属性就是金木水火土，那比如说，东南西北中，他的五行属性也很简单，木代表东，那东就属木；火代表南，属火；西方代表金，所以西就属金；北属水，中属土。
所以说，从这些象形文字，这些文的符号，我们就很容易推出这些文字的五行属性。
那有些不能这样看怎么办？
这就进入了第二点，看汉字的偏旁部首，即依据我们字的偏旁部首，来确定我们这个字的五行属性，比如说，土字旁的字，土地的地呀，乾坤的坤呀，平坦的坦呀，等等.我们就把他们归纳为土。又比如，有草字头，木字旁的，这些字我们五行归类把它归类成木；比如说，森林、草木这就比较好认了，那再比如带玉字旁的、金字旁的，我们五行把它归类为金；带火字的、带日字的，我们把它归类为火；带三点水、四点水、有水字旁的，我们把它归类为水；这个方法主要是用于我们的字有明显的偏旁、部首构造的。
那对于有一些，他这种偏旁部首构造不是很明显的，那我们就可以采取第三种方式。
第三种方式是什么？
就从字意来界定，然后这个字的五行属性、从字的本身意义就是根据字本身表达的事物、状态趋势跟五行基本属性的匹配，来确定这个字的五行属性，这也很容易判断；比如说生、发。字的含义跟五行相匹配是什么？归类为木。
比如说几个比较有意思的字，忐忑不安，忐忑两个字那怎么归类呢？如果说按照动作归类，忐是往上的，忑是往下的，所以说忐忑不安那我们就把忐归类为火，忑归类为水，为什么这样归类呢？因为忐它是往上蹦，心往上蹦，忑他的心往下沉，根据他的运动趋势与规律，我们就说忐忑一上一下，往上、往下来确定他的五行属性。
有一个大家一定要记住，就是说我们的五行，金木水火土，不是代表五种事物，它是表示五种的运动规律和发展趋势。
比如说，木他是表示什么？表示散发，长出来；火呢，表示往上冲，长起来；而金呢，往里面收敛，是收进来；而水呢，是往下沉，陷进去；而土它是中和化育；所以它是不一样的，大家一定要记住这种规律。
这是从字的含义来确定我们所碰到的字的五行属性。
第四，看字的笔画数，其实就是文字的数理五行，根据你比这个字是几画，来对应我们先天八卦里的五行属性，我建议这一点大家是少用，如果我们以上第一点、第二点、第三点都无法解决的时候，没办法你可以用这一点。
为什么？因为它产生悖论；比如说“土”这个字那毫无疑问，他五行就属土啊，但是你按笔画来，他是三画，三是属什么？，天三生木，他就变木了，所以他会产生矛盾，所以说对于我们认定字的五行属性，我们一定要综合考虑，从我们前面三点到最后没办法了再用笔画。
所以说，如果要起一个很好的名字，大家一定要先认清楚这个字的五行属性。
汉字中的五行
每个人都希望自己拥有一个好名字。大多数父母也希望自己的孩子拥有一个动听悦耳、响亮的名字，而且名字要能弥补先天“生辰八字”的缺失。今天，我们从起名用字来谈谈汉字的五行属性。
汉字的五行属性如何来划分和界定，这要从汉字（文字符号的一种）的起源说起：远古时期，随着猿类的不断进化和发展，开始了从猿到人的转变。动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的，相互之间的叫喊，传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。而直立行走标志着人类的进化完成了从猿到人的转变，从而解放了双手。而双手的彻底解放为文字的发明打下了根基。随着氏族部落的不断发展，原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训，用以减少损失，而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。
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首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状，不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形，后来觉得实物图形费时费力，不如用个简化的象形符号代替，慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了，文字的诞生使经验获得了总结和发展，文明传承了下来，历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了，随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体U简体，现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出，每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达（排在前），文字形状是汉字意思的记录存在（排在后）。汉字意思排在中间，请注意意思是排在中间，而不是排第二，是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行，字意是最重要的。一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。
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凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来调理风水或者起、改名字时使用。例如：起名字。通常都是分析生辰八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名字时就要用汉字的五行去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人最先开始这样做的，据考证：最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰，（诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人。因通晓经术而做郡文学，以特别刚直而闻名。贡禹任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，并推荐他为侍御史）。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三（辛酉年）在泰山郡丞任上（今山东临沂市沂南地区）喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
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流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其原理是：以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。还有一种是以河图为根：16为水、27为火、38为木、49为金、510为土。主常。以洛书为根：1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是：标准繁杂、不统一，如非对易理非常精通者，不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画、土3画，依这样的理论木的五行就是火了，土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
音韵五行(字音）
根据汉字读音划分的音韵五行。宫、商、角、徵、羽的音韵五行划分恐怕早已失传，会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。缺点：极少有人会使用。
偏旁部首五行
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
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通过以上的介绍，相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，一个汉字的五行就是它所包含的气，既然气有本气、余气、杂气之分，那么一个汉字的五行也应该有正五行、副五行、和杂五行之分。
最终如何来确定一个字的五行呢？前面我们已经讲了，关键是要根据字意，一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。因为汉字的音意形中，意是主要的。用字的音、形来确定五行虽然是目前很多人采用的，但因为准则性很难把握，所以最好交给专业人士去做。如果是自己要确定一个字的五行，最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，付五行、次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”字的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。（这里还提供一点专业知识：以形意论，李字里面还有杂气火五行。原因是子水生木、木生火。而且李果成熟后是通红的，也含火。但金却是万万没有的）
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定的不合理性的。（请不要误解，这只是针对学艺不精的人说的，有时候在选名用字时还真需要选有多个五行、甚至五行相克的汉字来补救命理缺陷，比如：本命甲木，补格，八字弱，理论上是不需要用金的，但甲木参天、金修成器，在用水补木的同时，加以金秀，可成大贵之象。这里就需要使用余气或杂气属金五行、本气属水或木的汉字了），除非你对八字五行和汉字五行很了解，象这样类似的例子很多，否则很容易出问题。
而且字意五行也有强弱之分，如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
