总论四柱八字中的天干与地支(基础理法,专业人士莫扰)
学习八字,最容易也是最麻烦的地方,就是对天干地支的理解,说它容易,是因为它只有二十二个字,背过不难,说它不容易,是背过容易,理解难,本章内容为基本,有些东西难理解便可略过不解,不过能记住最好。另外再解释一下,八字是综合来看,单独看某一干支难免会有偏差,因还没有涉及到综合看,所以前期仅做为了解就好。
十天干为;甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);同时配合阴阳五行,甲为阳,乙为阴,是树木的一体两面;丙为阳,丁为阴,是火的一体两面;戊为阳,己为阴,是土的一体两面;庚为阳,辛为阴,是金的一体两面;壬为阳,癸为阴,是水的一体两面。
八字中日主的大概性格,就与十天对一一对应。
甲木为阳木,如纯良之木,名为大林之木,有参天之势,其木性坚质硬,可做栋梁之材,性格上有恻隐之心,俱上进心,好华美的事物而有风雅的风格,进退有情有义,处事负责,但缺乏应变能力,又常因烦恼而劳苦。
乙木是阴木,纯阴之木,名为花卉之木,有妖娆大地之美,其木性便相对性柔质软。从性格上讲,就富有屿心,性格和蔼,外表谦虚,但内心的占有欲一般较旺盛,有才能,却常常烦心。
丙是阳火,纯阳之火,也为太阳之火,有光明天地之功,其性猛烈,为阳中之最,从性格上讲,日干为火的人大多朝气蓬勃,热情开朗,适合各种社交场所,但也易被别人理解为好大喜功。
丁火是阴火,纯阴之火,名为灯烛之火,可以光照千家万户,其性质较丙火性柔质弱,得时火旺,失时火弱,为丙火之妹,性格有外静内进,思维缜密的特征,但生性多疑是其缺点。
戊土为阳土,纯阳之土,大地之土,生育万物,其性高向阳,可有力的防止河川泛滥,其性格多诚实厚重,性情沉稳,为人憨直。
己土是阳土,纯阴之土,名为田园之土,培木蓄水,喝不如戊土广厚茂盛,但易栽植,己土人重视内涵,多才多艺,行事依循规矩,但度量欠广,易生疑心。
庚金是阳金,纯阳之金,刚健为重,性刚质硬气钝,掌肃杀之气,精神粗犷豪爽、轻燥,性情刚烈而重义气,个性好胜,具有破坏性,人缘佳,容易相处。
辛金是阴金,纯阴之金,性柔软质温,是人间之金,一般也代表珠宝玉石。性格较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强,爱面子,有强烈的自尊心,但缺乏坚强的意志。
壬水是阳水,纯阳之水,性猛质硬,如同江河之水,经流不息,灌溉万物,为刚中之德,壬为水之兄,清浊并容,宽宏大度,能潜伏和包容,富于勇气,但也有依赖性强,温不经心的特征。
癸水是银(错别字,那个字为阴)水,纯阴之水,性质至静至弱,滋生万物,静而有常,为阴中之极,癸为水之妹,性格平衡柔和而内向,勤勉力行,但容易猜测。注重原则,但容易不务实际,内心常会鸣不平,有重情调、喜钻牛角尖的倾向。
再比如从日干大概推测长相,四柱日干看人的长相与性格
甲:长脸、皮肤略黑,眼睛略小、单眼皮居多,发质较好,体形偏高瘦,性格多忠义,但心性不宽。
乙:脸形略园、皮肤青白或白,眼睛有神、双眼皮居多,头发黑亮,体形瘦长,性格多虑。
丙:椭圆脸,皮肤细白,眼睛大、双眼皮居多,发质略黄,胖且身材偏高。长相较好,性格热情洋溢、毅力差。
丁:脸形为长园相间,皮肤红白质细,发质略黄,眼睛大小适中、单眼皮居多但漂亮,个头中等、性格多笃实。
戊:国字脸,黄白皮肤,眼睛较大,个子中等,性格敦厚。
己:方圆脸、下巴园,皮肤黄白,眼睛大小适中,发质不太好,个子中等,性实。
庚辛:长脸略园,皮肤白,眼睛适中,身材偏高,长的秀气,多为急性、义但欠忠。
壬:脸形园居多,皮肤黑白之间,眼睛大且有神,个子不高,性格多变。
癸:园脸、皮肤细白,眼睛大,个子不高,性格浪漫多变。
以上便是古书中对于十天干的部分解释,当然还有甲为雷木等说法,那些暂且不谈,以后会有所涉及,天干好动,因为干为气,气本身便是喜动。
地支理解就更容易一些了,分别是子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二生肖便是来源于此,子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
十二地支,也代表了万物从孕育、生长到繁盛、衰亡的过程。
子是指万物开始滋生,丑是萌而系长,寅是开始成长,卯是冒地而出,辰是在万物欣欣向荣,巳是万物已成,午是丰满壮大,未是开始成熟有滋味,申是全部长成,酉是老极而成熟,戌是衰落而亡,亥是万物收藏。从这里我们也可以理解成自己从到母体,出生,成长,长大,结婚,生子,老去,死亡来理解。
十二地支中,亥子为水,寅卯为木,巳午为火,申酉为金,辰未戌未为土。
这里再说一下地支中代表的现代社会中的一些象义,象义是用于推断具体发生何事时的依托,地支地理类象:
子:湖海池塘
丑:园圃田坟
寅:山林桥梁
卯:林木舟车
辰:莹墓山岭
巳:炉冶窑灶
午:市道旌旗
未:村寨井泉
申:驿铺石经
酉:岗城街巷
戌:田垄营丘
亥:江河港涧
地支人物类象:
子:丫鬟、妇女
丑:牧筑耕夫
寅:隐樵书史
卯:船户车夫
辰:鱼翁,禁子
巳:炉灶、窑工
午:马夫、蚕妇
申:铺兵、驿站
酉:卑妾、娼妓
戌:军丁、奴仆
亥:道士、医伶
地支脏腑类象:
子:膀胱
寅:胆
卯:肝
巳:三焦、小肠
辰戌:脾丑
未:胃
午:心
酉:肺
亥:阴、肾
地支饮食类象:
寅卯:青色,春季所生之物。
巳午:赤色,夏季所生之物。
申酉:白色,秋季所生之物。
辰戌丑未:黄色,四季田园所生之物。
地支器物类象:子:胭脂、簪环。
丑:帽子、腰带。寅:桌子椅子。
卯:家具、木器
辰:量器、米尺、筛网。
巳:炉、扇、弓弩。
午:书画、旌旗。
未:餐具、布匹。
申:碾磨。
酉:金银珠宝。
戌:盔甲、印章。
亥:图画、雨具
地支动植类象:
子:鼠燕蝙蝠。
丑:牛、象。
寅:狮虎豹。
卯:兔狐狸驴骡
辰:龙鱼虾鳖。
巳:蛇蟒蝈蝉。
午:马鹿獐。
未:羊雁
申:猴子、猩猩。
酉:鸡鸭鹅鹌鹑。
戌:狗狼獾。
亥:猪熊
寅卯相加,花草树木
地支屋宇类象:
子:后宫、后殿、内房、内室。
丑:圣殿、神祠、官署、宦地
寅:客馆、山房、草房、茅舍。
卯:行室、雷庙、船行、木厂
辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。
巳:方店、炉店、炕房、厨房
午:大堂、马厩、命馆、书斋。
未:酒店、茶房、典当、仓库
申:碾坊、磨房、递铺、旅店。
酉:金银珠宝、铜锡铁铺
戌:佛堂、禅房、营房、牢房。
亥:道观、仙宫、戏院、楼阁
天干地支背后到底有什么意义?
天干地支是过去的人们观察自然,发现天道运行规律的哲学,也是呈现宇宙奥秘的文字密码。
2020年是庚子年,传说是大小事不断的一年。2021年是辛丑牛,传说是充满变动的年份。而最近刷屏的“风水投资”,“天干地支炒股”更是成为浪潮。其实无论庚子或辛丑,都是传统以天干地支为主体的计算方式。而看起来带有一点神秘感的天干地支,又有着什么样的历史?
五行与阴阳概念的组合
天干地支,是古代用来记录年、月、日、时的方式。天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。天干在上,地支在下,互相搭配就形成六十种组合,也是一甲子周期的概念,也就是人们常说的「花甲」。当一个周期结束,又会重新开始进行下一轮的循环,这样周而复始。
历史上所见,距离今天三千年前的甲骨文,就已经发现完整书写的六十甲子组合。《春秋》写到,鲁隐公三年二月的己巳日那天发生日蚀,成为以天干地支来记录日期的最早证据。即使到了近代,对历史事件的纪录与说明,有时也是用天干地支来描述,像是耳熟能详的甲午战争、戊戌变法、辛丑和约等。而黄历这项以天干地支排列的历法,也继续在今天被参考使用着,因此是渊远流长具有影响力的一套系统。
而这套系统,是依循两大原则来建立:相生相克的五行,以及相辅相成的阴阳思想。五行是指建构宇宙的金木水火土五大元素,它们彼此是互相触发生成的,比方说钻木就能取火,所以木会生出火;而火烧留下了灰烬,也就是土,于是火会产生土;土壤中蕴含着金属矿产,于是土生金;金属在天气寒冷时会凝结水珠,所以金生水;而水能够滋养树木,所以水生木。这样生生不息,形成一种自然界的循环。
但这些元素也会相克。比方说树木往下扎根,就是破坏土壤,所以木克土;水遇到土就成为泥巴,所以土克水;水能灭火,于是水克火;大火则能够融化金属,因此火克金;金属做的斧头锯子能砍断树木,所以金克木。
在天干系统里,甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。地支则是寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。这就被称为是五行的属性。
而在五行之外,天干地支也能分成阴与阳。阳性能量代表刚强高大,阴性能量则是温和持久。像是木这个元素,其中的阳性象征就是松柏一样的大树,阴性象征则有花草藤蔓的存在。火元素里象征阳性的有发强光强热的日月星辰,阴性则有度数较小但依旧温柔照射的灯火烛光。土元素里,高山大路属于阳性象征,田园小道则是阴性。金元素以刀枪斧钺为阳性代表,金银珠宝则是阴性。水元素中的大江大海象征阳性,而溪水池塘则是阴性。阴阳之间是势均力敌,也透过刚柔并济的共存来维持天地运行时的平衡。
天干地支里,代表阳性的天干是甲、丙、戊、庚、壬,阴性的有乙、丁、己、辛、癸。地支的部分阳性的是子、寅、辰、午、申、戌,阴性的有丑、卯、巳、未、酉、亥。
不只记年,更拿来算命与占卜吉凶
因为天干地支阴阳五行的特色,于是在记录时间之外,也成为命理占卜的符号。最具代表性的就是生辰八字。所谓生辰八字是指出生当时的年、月、日、时,形成八个字,因此称为八字。除了个人的格局与性格之外,还可以推算出人际关系、社会活动、健康寿命,未来发展的吉凶祸福,也是至今非常广泛被接受与应用的算命方式。
从战国时期开始,就出现把地支对应不同动物的习惯。东汉时期哲学家王充的作品《论衡》,已经把十二地支按照顺序,分别对应鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,成为「十二生肖」的系统。至今我们依旧会关注十二生肖与个人之间的连接,像是许多人会于过年时到庙里看看,自己的生肖有没有跟该年度犯冲?有的话许多人就会去安太岁,祈福消灾。而这种传统,也是由天干地支的概念延伸而来。
总之,天干地支是过去的人们观察自然,发现天道运行规律的哲学,也是呈现宇宙奥秘的文字密码。在占卜吉凶之外,其实其中蕴含的数学规律与哲学思考,是值得探索,具有深度的一套系统理论。