论五行相生
相生是一种物质对另一种物质具有滋生、助长的作用，表示亲近、滋生、增加之意，如母生子等。其相生的规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复。
[命理探源]记载以及现代人的认识认为:木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火;木作为燃料，木烧尽，火自动熄灭，以灰的形式存在，灰即是土;聚土成山，有山必有石，金蕴藏在泥土石块之中，石经过冶炼后提取，其提取物为金属;地球内部矿石转化为水，金属高温煅烧亦可溶化为水;水灌溉树木，秧苗，树木便能欣欣向荣，枝繁茂盛，秧苗就能茁壮成长，硕果累累。
相生的过程中，双方力量适宜，被生的一方可增加力量，起死回生，生的一方亦可从中受益。如强金得水，方挫其锋;强水得木，方缓其势;强木得火，方泄其英;强火得土，方敛其焰;强土得金，方化其顽。
如果双方力量不适合，不但不能受益，尚会有害。如土能生金，土多金埋，金多土虚;火能生土，火多土焦，土多火晦;木能生火，木多火塞，火多木焚;水能生木，水多木漂，木盛水缩;金能生水，金多水浊，水多金沉。
大自然四季更替，宇宙万物永葆生机，且呈生机勃勃之态，都源于万物间的相互生发和促进作用，从这个意义上说，五行相生是好的事情。同时我们还必须知道，生发的太过或不及往往也可以是有害的事情。
健康术语—五行相生
解读五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关系比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；由于火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。木与火是母子关系，火与土也是母子关系。
应用领域1、说明五脏之间的生理联系。
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。
以五行相生说明五脏之间的资生关系：肝生心即木生火，如肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；心生脾即火生土，如心阳温煦脾土，助脾运化；脾生肺即土生金，如脾气运化，化气以充肺；肺生肾即金生水，如肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助肾纳气；肾生肝即水生木，如肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。
2、说明五脏病变的相互影响。
五行学说，不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。以五行学说阐释五脏病变的相互传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括“母病及子”和“子病及母”两个方面。
母病及子，即母脏之病传及子脏。如肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏。肾病及肝，即属母病及子。临床常见的因肾精不足不能资助肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证，肾阳不足不能资助肝阳而致的少腹冷痛证，皆属母病及子的传变。他脏之间的母病及子传变，可以此类推。母病及子，多见母脏不足累及子脏亏虚的母子两脏皆虚的病证。
子病及母，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏。心病及肝，即是子病及母。临床常见的因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，因心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证，皆属子病及母。子病及母，既有子脏虚引起母脏也虚的虚证，又有子脏盛导致母脏也盛的实证。另外还有子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂病变，即所谓“子盗母气”，如肝火亢盛，下劫肾阴，以致肾阴亏虚的病变即是。
3、推断病情的轻重顺逆。
五行学说根据五色之间的生克关系来推测病情的轻重顺逆。由于内脏疾病及其相互关系的异常变化，皆可从面部色泽的变化中表现出来。因此，我们可以根据“主色”和“客色”的变化，以五行的生克关系为基础，来推测病情的顺逆。“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”，其病为逆；反之，“客色”胜“主色”，其病为顺。清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》说：“肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。”
五行学说还将色诊和脉诊结合起来，即色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预后。如肝病色青而见弦脉，色脉相符；如果不得弦脉而反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉，为逆，预后不佳；若得沉脉，则属相生之脉，即生色之脉，为顺，预后较好。如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。”
4、控制疾病的传变。
根据五行生克乘侮理论，五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变，其传变规律不同。因此，临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外，还要依据其传变规律，治疗其他脏腑，以防止其传变。如肝气太过，或郁结或上逆，木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。
疾病的传变与否，主要取决于脏气的有盛有衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基本规律。在临床实践中，我们既要根据五行的生克乘侮关系掌握五脏病变的传变规律，调整太过与不及，控制其传变，防患于未然，同时又要依据具体病情辨证施治，切勿将其作为刻板公式而机械地套用。
5、确定治则治法
五行学说不仅用以说明人体脏腑的生理功能和病理传变，指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相生相克规律来确定疾病的治疗原则和方法。依据五行相生规律确定治则和治法：临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”（《难经·六十九难》）。
补母，是指一脏之虚证，不仅须补益本脏以使之恢复，同时还要依据五行相生的次序，补益其“母脏”，通过“相生”作用而促其恢复。补母适用于母子关系的虚证。如肝血不足，除须用补肝血的药物（如白芍等）外，还可以用补肾益精（如何首乌等）的方法，通过“水生木”的作用促使肝血的恢复。
泻子，是指一脏之实证，不仅须泻除本脏亢盛之气，同时还可依据五行相生的次序，泻其“子脏”，通过“气舍于其所生”的机理，以泻除其“母脏”的亢盛之气。泻子适用于母子关系的实证。如肝火炽盛，除须用清泻肝火的药物（如龙胆草、柴胡等）外，还可用清泻心火（如生地、木通等）的方法，通过“心受气于肝”，“肝气舍于心”的机理，以消除亢盛的肝火。
依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。
滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法、温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。
必须说明的是，按五行生克次序来说，心属火，脾属土，火不生土应当是心火不生脾土，而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来，多认为命门之火具有温煦脾土的作用。因此，目前临床上多将“益火补土”法用于肾阳（命门之火）衰微而致脾失健运之证，而少指心火与脾阳的关系。
培土生金法：是健脾生气以补益肺气的治法。主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证，若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。
金水相生法：是滋养肺肾之阴的治法，亦称滋养肺肾法。主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。
6、指导针灸取穴
在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。若治疗肝实证，根据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。
7、指导情志疾病的治疗
人的情志活动，属五脏功能之一，而情志活动异常，又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系，故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
参考文献1、冯克正, 傅庆升等．《诸子百家大辞典》： 辽宁人民出版社，1996年
2、孙广仁．《中医基础理论》：中国中医药出版社，2002年
八字合婚：五行相生相克总览，喜欢的朋友可以收藏、参考
婚姻是一辈子的事情，感情顺利是幸福人生的一大保障。所以任何一个人都须知道感情和睦在婚姻中的重要性，那么势必就要了解算网中婚姻的八字五行相生相克的情况。
【男火女土】火土夫妻好相配，高官禄位眼前风，两人合来无克害，儿女聪明永富贵。
【男土女金】土金夫妻很姻缘，两口相爱至百年，内宅平安六畜福，生来女儿均团圆。
【男火女木】火木夫妻好婚配，子孙孝顺家业旺，六畜钱粮皆丰盈，一世富贵大吉昌。
【男火女水】水火夫妻虽有情，结啼姻缘亦不深，儿女若是有富贵，到老还是孤独人。
【男火女火】两火夫妻日夜愁，妻离子散泪水流，二命相克宜不聚，四季孤独度春秋。
【男金女土】金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年。
【男木女金】夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床。
【男木女木】双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木多克害，灾难疯病多加流。
【男水女木】木水夫妻好姻缘，财宝贵富旺儿郎，朱马禾仓积满院，男女端正学文章。
【男土女木】土木夫妻意不同，反眼无情相克冲，有食无儿克夫主，半世姻缘家财空。
【男土女水】土水夫妻定有兽，接到家中定有灾，妻离子散各东西，家中冷落财不来。
【男土女火】土火夫妻大昌吉，财粮不愁福寿长，儿女聪明生端正，富贵荣华好时光。
【男土女土】双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园。
【男金女金】两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。
【男金女木】金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘。
【男木女水】男木女水大吉利，家中财运常进室，常为宝贵重如山，生来儿女披青衫。
【男木女火】木火夫妻大吉昌，此门天定好姻缘，六畜奴作满成行，男女聪明福自隆。
【男木女土】土木夫妻本不宜，灾难疾病来侵之，两合相克各分散，一世孤单昼夜啼。
【男水女金】金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长，婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长。
【男金女水】水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章。
【男金女火】未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命。
【男水女水】两水夫妻喜洋洋，儿女聪明家兴旺，姻缘美满福双全，满仓财产好风光。
【男水女火】水火夫妻不相配，在家吃饭在外睡，原因二命相克害，半世姻缘半世愁。
【男水女土】水土夫妻不久存，三六九五见瘟王，两命相克亦难过，别处他乡嫁别克。
【男火女金】金火夫妻克六亲，不知刑元在何身，若是稳有不孝顺，祸及子孙守孤贫。
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