生辰实例（一）：为什么八字大运的“富贵贫贱”易验，夭寿难算？
富贵贫贱易验，夭寿难算批算八字，批一个人的富贵贫贱的应验较多，而批一个人的夭寿，应验就较少。为何？盖因人的一念之善，就可以延寿；一事之恶、足以夺算。假如一个人自恃好命，而多行恶事；或自知命短，而广积阴德，其结果是前者想善终而不得，后者料短命而不死，区区八字干支，又算得了什么呢？
朝阳
所以为人批算八字，切不可轻易言人家生死，主管人生死大权的是另外空间里的高层次生命，每个人的福禄生死之事都有册子记载，甚至于注明死于火或水等。批八字，只不过是隔靴搔痒，从八字中泄漏一些天机给世人，以示命运皆前定，人不可为所欲为，以将人类道德维持在一定水平，不至于堕落得太快。
八字实在不是去指点人去求名求利，或避凶消灾的。人在常人社会中为追求名利而造下恶业，是造成人的灾难和病痛的根源，八字中只是揭示出一些这些现象出来而已，又有何能力能消除这些业力，或给予一个人的福报呢？
祈愿
要想消除自身累世积下的恶业，真正能够摆脱病痛和灾祸的摆布，唯一的方法就是修炼，真正的修正法，这时另外空间的高级生命就能帮你清除大部分业力，好让你能返本归真，返回高层次上去。
现看此例：实例
此造为戊土日主，生三月辰土土旺之时，年柱再见戊辰二土，自坐戌土，又得月干丙火生土，全局火生土旺，日主过旺无疑。过旺者宜泄不宜克。时干甲木见丙火转化，不能克土，且地支无木之强根，故甲木只会更助火去生土，全局七个字木生火，火生土旺，不见有金来泄旺土之气，只见时支一子水（财），但水不透干，又不见有金（食伤）来转化，反而成了群劫（土）争财（水）之不利的现象。
也正因为子水深藏地支，又不能成从土的从旺格，八字最怕就是此种将从又不能从的格局，因为气势必然旺于一方，极不中和，既不能制它，又不见有泄它之神，便成了气索神枯之象了。
气索神枯
滴天髓说：“何知其人夭？气索神枯了。”近贤徐乐吾说：“气索神枯，为夭寿之征。索者，萧索也。日主旺而无泄，或日干弱而逢克，配合无情，体用受伤，而无生克制化之助，生机熄灭，为气索神枯之象。”
此造便是应了日主旺而无泄。何为夭？中国历史上的传统观念是，一般人乃以年满五十岁以上亡故者叫寿，未满五十岁而亡故者叫夭。
现看运程，早运南方火土，土神旺中加旺，早年艰难，但因未曾受用过福禄，亦不至于死，庚申运泄旺土之气，而生起财星子水，犹以申运申子辰三合水局，得一机遇，发财无数。辛酉仍为吉运，但遇流年丁巳，丙午，四火齐来，得癌症而亡。
兰花
懂命理的人会问：为何大运有利，仅流年不利就会死？所以说，看八字千万不可轻言一个人的寿夭的问题了。就此造而言，乃属气索神枯之象，寿数上本来就有问题，随时都有倾覆之可能，不须等到大运、流年都不利的时候。
其二，命中比劫多，财星弱，本来就不是一个富有的命，如果在申运中得到的钱财太多，已超过命中注定之数，那后来这个酉金运，纵然是好运，也会因食禄尽而夭亡，因为本身就是一个层次不高的命。再者有无做过亏心事，损阴德等，也会削减一个人的福禄和寿数，前此许多历史上记载的文章中已经写过很多了。可见，批一个人的富贵贫贱的应验较多，而批一个人的夭寿，应验就较少，此是原因之一也。
文案编辑：泰源先生文案审核：霞客工作室从八字命理中看你的命运、运程
什么是命?命，就是命局，是根据出生时间排出来的年月日时生辰八字;什么是运?运，就是运程，是根据出生月份排出来的人生轨道;只要你是一个活生生的人，就一定会有出生时间，就一定会有人生轨道，所以你就会有命运，而且命运会伴随你一生。
现实生活中，我们也常常听到有人说：命运不好，不走时，晦气等等之类的抱怨之词。这些似乎是一些口边话，实际上，它却反映了人生的重大课题。 我们说；什么叫命运，走时与不走时，晦气。要想解决这个人生的重要的课题，就是首先要提高认识，到底什么叫命运？
所谓命运，时，气，它们都是易经理论中的专用名词，它是天体中的星球（特别是木星）在运转时所产生的能量在时空中所形成的气场，这个气场随着星球的运转的规律而时刻有规律的变化着，它也无时不刻的影响着万生万物.简单的说，这就是形成命运，时，气的根本起因。这是都已经被现代科学所证明了的。已经不再是什么神秘的和迷信的东西了，只不过是我们对它不了解就是了。
通过比较权衡，看八字里的喜用神，可以确定你的命好不好。
喜用神是维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字，也就是对你很有利的那个方面。
首先是看喜用神离日元远近，以确定命好与不好。如果喜用神离日元近，则说明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不用太辛苦，这样的人命好；如果喜用神离日元远，有福也不会长久，多数财富、名利靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。
什么位置离日元近？日支（出生那一天的地支）、月干（出生那一月的天干）、时干（出生时辰的天干）离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。如果日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，但是在季节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、消耗，虽有福泽也不大和不长久。
什么位置离日元远？当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。
其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。
比如说：正官格用印制伤，而运助印：官星为用神，伤官为忌神，印星制伤护官，败中有成，印星为相神。行运帮助印星，则印星有情而又有力，自然是好运。若是命局官星未透，官运也助印而主吉。食伤运“似忌而实喜”，印星制食伤而护官，多为克服困难而受到领导赏识，获得提升或奖励。
财生官而身轻无根，而运助身：财星为用神，官星为相神，月令喜欢官星，格局成立。身轻则难以享受财官，八字喜欢帮身，助身运好。印运和比劫运可以帮身，自然是好运。
印绶用官，而运合官：印星为用神，官星为相神，格局成立。行运合去官星相神，官星不为用神成格服务，格局被破坏，自然是坏运。
伤官配印，而运行财：伤官为用神，印星为相神，格局成立。财运克制印星相神而保护伤官，伤官不被逆用，格局被破坏，财运自然是坏运。
那么，我现在来具体的谈谈什么叫命运，这是我们人人都非常关心的而人人都非常模糊的概念。实际上，命和运是两个不同概念的名词。命是先天的，是与生俱来的。而运是由后天形成的，是会随着各种因素的变化而转化着。命是内因，是不可变的质，运是外因，是可变的象数理。
有很多事情的发生是一种必然，而触发这件事的导火索却是一个偶然。人们往往只看到偶然的发生，所以会说，哎呀，这个人命不好，运气不好，把责任推给虚无缥缈的“命运”。这是不对的。所以，算命最大的作用有两个，一是知命，二是改命。知命，是为了解决内心的疑惑；改命，是为了趋吉避凶。
知命要知道什么？构成一个人一生的命运，可分为命和运两部分，命是与生俱来的，命中注定的，而运则是来到人世间的际遇。先天的命与一个人前世的因、业有关，因为这些才会使人在那个地方、那个时间出生，而确定其命，这个可以用我们常说的“生辰八字”来表达，而后天的运乃是延续先天与生俱来的特性，在人世间的因缘际会与因果报应，其造化是因人而异的。可以说，如果不知命、不去下决心改变自己的命运，那么这个人就会按照“老天爷”的安排，循着事先预定的格局和行运轨迹，也就是自己的命理轨迹走至终点。
知命之后呢？就要认命，这个认命，不是，而是正确的认识自己的命运，了解了自己的命运格局和轨迹之后，就要正视其结果，富贵贫贱穷通寿夭，这是格局。就比如说一个身材矮小的人在运动场上，硬要与身材高大的人比赛跳高、跳远，不但浪费时间和精力，到头来成就也不会如意。如果他一开始就认清并接受自己这个缺陷的事实，发挥自己先天的长处，不叹不悲，去锻炼铅球、铁饼、镖枪，只要时运一到，一定会取得比前者更理想的成绩。所以要认识自己天生生命里所扮的角色与角色的限制，然后在自己的角色上去发展，这才是真正的认命。
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