地支三合(详解)
三合局是八字命理中常见的术语,那么地支三合什么意思呢?
五行之生、旺、库(暮)三支会在一起,则合成局,称之为三合局:
申子辰合水局,
亥卯未合木局,
寅午戌合火局,
巳酉丑合金局。
如寅午戌三合火局,寅中藏丙火,寅为火长生之地,午乃火之本气,为火帝旺之所,戌中藏丁火,为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏,是事物发生、发展、归宿的三个主要环节,这三个环节自始至终有利于事物本身,故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此,其余三合木局,三合水局道理一样。
严格意义上讲,“两两”才谓之合。《易·损》之六三:“三人行则损一人,一人行则得友。”朱熹注云:“两相与则专,三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合,三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。
地支三合意义
古人以“精气神”来解释三合局,以木行为例:木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未,故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布,使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用,从而形成三合局。
地支三合局
只要岁、运、命中出现三合地支,即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同,其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化,都是呈某种比例的相对状态。
半合
生地半合局:亥卯半合木局,寅午半合火局,申子半合水局,巳酉半合金局。
墓地半合局:卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局,子辰半合水局。
命局仅轴心支和生气支(或库气支)两支相邻排在一起,称之为半三合局,有一定合化功效。如两支相隔,力量甚微。半三合的相合作用小于六合,但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小,对命局也没有多少引动力。
拱合
拱局:亥未拱木局,寅戌拱火局,巳丑拱金局,申辰拱水局。拱局因为没有中神,其它两神是虚拱着中神,这有其特殊的象的用法,
命局生气支和库气支相邻排在一起,称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量,好象是把旺气支拱出来,故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时,其引发的五行衰旺变化程度很强烈,从而形成较大的吉凶标志,命理学上称之为拱虚填实。
岁运三合局
命局原有三合局,岁运再遇一支或两支,称之岁、运、命再次三合某局,则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者,则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局,岁运再遇一支补充完整,称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支,遇见岁运补充填实,则称之为岁运命暗三合某局,其力量相对较小。
三合局之合化
有人认为三合局必须有透干五行才能被引化,如申子辰三合,干透壬癸水,则化成水局,否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势,但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和,其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神,合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时,六合局让位于三合局,原命局中三合局已经成化,年运再出现其中其字为加合,以化神增力论。
三合局之多支
三合局另外多出一支,如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现,则位置最紧密的三支参与合化,多余的一支有加强合化的作用,但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间,则一起参与合化。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义,三合局对八字的影响是很大的,地支三合在命局预测,批断流年,以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义,望大家用心领悟。
三命通会
或以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水气,生即产, 旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局,不可以三合化局论。盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。
《三命通会》
凡命有合,要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未土
为伤局。又如丙人见巳酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓丙以已为禄,丁以午为禄,酉丑合已,寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三,折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。
凡六合三合入命,主人形容姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,方便,聪慧疏通。如相生合者,举事多遂,更有福神来往,则福愈厚,一生平易,多艺多才,言和貌悦,不较是非,福祸扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,多是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不致深咎;死绝合者,主人有为未尝遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,一生少得称怀;与建禄合者,多横财、意外名望之福;正印贵人合,得天恩贵人提携之福;食神合,衣禄丰馀,饮食厚给;大耗合,无礼貌,言情行浊,厚於,侮慢君子;咸池并,奸恶私通,不良贪污之行;与官符并,多招形狱,词讼旁牵,暗昧是非;天空并,动无成实,欺诒。妇人大忌合中带煞,咸池玷行淫声,大耗必致淫奔,中有贵禄者,自贱而贵也。大率合吉神则吉,合凶神则凶。
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八字算命之干支关系合冲刑害的认识及相关口诀
关于冲,冲也叫六冲,子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。
先看民间老师传的六冲歌诀。
家里最怕带冲神
背井离乡别双亲
手足雁散别几处
欲想团聚自无门
更怕夫妻行此限
刑冲破害断头婚
这个口诀在网上高铭的博客上有,我的口诀是与高铭同门的河北民间子平老师易缘玄机子传授的。
先来解说一下这段口诀:家里,指的是月令,家里最怕带冲神,说的说的是月令逢冲不好,。如果月令逢冲了,就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢?一是年支与月支冲。因为年支代表老宅祖居父母祖宗的宫位,月令与父母祖宗宫位相冲,就是和老家祖居长上难以和谐相处,自然要外出的,不外出就会冲突呀,就是惹不起躲得起,死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处,欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了,就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗?不一定,年支、日支都是。我们知道月令为兄弟宫,是兄弟姐妹的宫位,兄弟姐妹被冲了,自然要离开,所以难得团圆。这在天津盲派大师李学秋传的口诀里是“日月两合姊妹异,日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限,刑冲破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了,日支即命主坐下,是配偶的宫位,配偶宫位逢冲,代表冲突不和谐离散,第一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。
这个口诀,从表面看起来,讲的东西并不多,也没有讲清“冲”的实质,从口诀里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。
冲是什么?从八卦图中,我们看到相冲的两个地支,互为对面,五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立,而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的,是一种战斗,最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观,在八字读像中,冲这种关系用得最多,在大运流年中,冲这种关系也用得最多。民间老师教我,看八字大运流年时,首先论冲,也是这个道理,因为冲很直接很直观给人的影响也就大,发生的事很明显,会留下深刻的印象。
冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解,一般的爱好者也容易掌握,在原命局中用来断事也很灵光。
冲这种关系,一般人在大运流年上使用很多人不能得心应手,原因在于他们不懂得或者根本没有领会冲的另一重要实质,也没有加以特别重点关注。这就是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样,同样要贯穿于算命的全过程,不懂得不能把握住“冲”究竟是对立冲突克战还是“激活“,断命就会出现吉凶完全相反的判断。
其实这些东西都不是我发明发现的,很多重要的东西书上都明白记载着,只是读书的人没有用心去体会,也不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。
滴天髓“旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发”,很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。
相冲两者是是一定要讲力量较量的,相冲的双发,旺神被冲,一定不是受伤,是激发活性,要发挥功用的时候了。这种被冲的五行,要发用于命局,从静而动,不是受伤,是一种“唤醒”。就像往熊熊烈火里泼下一杯水,火焰不是升得更高了吗?
关于刑。刑也叫三刑。有几种形式:寅巳申三刑,丑未戌三刑,子刑卯,卯刑子,辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。
同样先看看歌诀
家中最怕带三刑
若非犯法自作凶
三朝五日要寻死
不寻死来病又横
做事多阻难遂愿
只怨别人理不通
谁知都是小心眼
头脑发热自发蒙
在这个三刑歌诀里,我们并没有读出什么必杀技之类的东西,相反觉得很干巴,没有什么味。这个歌诀要表达的无非是刑不好,有犯法、自残的倾向,发神经、爱生怪病,行事古怪,套路不符合常规,所以经常遭遇挫折,办事总是不顺当,命带三刑的人心眼小,总要把错误归咎于他人。
在这个歌诀中的“家里”,绝对不是专门指月令,而是泛指整个命局。命局就是一个家。
既然从歌诀里读不出什么味道来,还是让我来谈谈。三刑来源的原理就不讲了,专门讲三刑是实质和断命上的应用。
三刑,这个刑字,主要指的是刑罚、刑伤的意思,由此引申出来就是一种伤害,能够上升到刑的高度,说明伤害的程度很重。
三刑中,寅巳申三刑叫五恩之刑,这个“无恩”两个字要记住,无恩,就是没有恩德,不懂得感恩的意思,以怨报德,薄情寡义。这种人,从因果报应上来说,要遭天谴,在人间要受罪。一个不懂得感恩的人,他行事必然古怪不符合常规,搞出来的事情偏离正道,由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生,这是三种生发的力量,互相交织而不和谐,所有犯寅巳申三刑的人最是抗上,以为自己有能力有本事可以发展,自以为是,总以为前途光明,不服人管,有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又,寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色,寅巳申三刑往往体现为车祸的信息,人车马混战无序,容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞,也是受伤破财的意向。
三刑中,丑未戌三刑叫恃势之刑,恃势,就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势,刑伤别人的同时也行伤自己。恃势,是仰仗什么势?丑未戌能有什么势?我有一篇博文叫《说说刃》,里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃,未为丁火的刃,戌为辛金的刃,是阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳水阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑,没有恩德,刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐,女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。
所有,丑未戌三刑,在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命,因其土重,首先是没有女人味,比较死板,甚至比较愚蠢,都是土太重而浊的缘故;再一个是这种女人比较神经质,也是土重华盖重叠了;三是迷信,迷信鬼神,没有正信;四是很容易伤克六亲,父母子女丈夫都容易刑克,就是因为持刃恃势的缘故;五是很容易得妇科病而手术开刀,刑就是手术的意思。
丑未戌三刑在男性,命局组合不好,多为牢狱之灾。
三刑中,子卯之刑,子刑卯,卯刑子,叫无礼之刑。这个无礼,不是没有礼貌,而是不讲伦理,不讲伦常的的意思,简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦,最突出的表现就是乱搞男女关系,子卯都是桃花,特别子水是桃花带水,卯就是桃树开花,人面桃花相映红,桃花带水乱人伦。这个子卯刑,乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里,直接把子卯刑叫做“刑”,可谓理解深刻独到。
最后讲自刑。有人说要辰午酉亥四字全才算自刑,我认为不对。自刑,自是什么?自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。
世间之库没有什么比水库更能容物了,辰为水库,辰见辰,库旺自刑,世间最高贵的莫过于太阳了,午为丙火之阳刃。世间兵器杀伐器物,庚金阳刃为酉,都是很猛烈的东西,碰到一起必起冲撞,所以酉酉、午午自刑;水为太阴,癸亥大海水,百川归海,亥亥自刑。这些解释确实是比较牵强附会。但只要利于使用就好。
自刑在实际论命中并不常用,自刑多半表现为一种自我戕害,因为与社会生活缺少交集,所以不为人所重视,自刑,朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼的意思。
关于穿。也叫害,六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。
先看歌诀
家里最怕带穿害
阴险小人有安排
出门碰壁居家恼
烦恼重重事多乖
若逢冲勾并合引
六亲朋友牵进来
人命六害居年月
父母受克有冤灾
这个歌诀中的家里还是指的整个命局,歌诀讲得也简单,无非是说命局中有穿害地支存在,容易遭小人,出门办事不利,在家和家人关系搞不好,穿害的同时再有冲刑合,就更混乱,各种矛盾要交织在一起,根据宫位对应父母兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害,刑克父母,因为年月为父母宫位。
下面从个人论命实践中是如何对穿的理解和应用的。穿害,和冲有本质的区别,冲是一种直接的对立,而穿是一种非正面冲突的伤害,关于穿害的来源,主要是破坏一种六合而产生穿害,如子与丑合而未冲丑,故子未穿,午与未合而丑冲未,故丑午穿之类。如此看来,穿的产生是由于坏了别人的好事,把别人好事搅黄了导致的一种不协调。在命理上,穿由于不是直接冲突,表现为比较隐形的暗地里的悄悄的不知不觉的一种伤害,也可以说这种伤害是阴毒的,埋藏在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发,并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡,看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于:穿是相互的两败俱伤,任何一方都得不到好处,绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀,在伤害对方的时候如同伤口上撒盐。