俗语“房前不守塘，房后不开窗”啥意思，为何房后不能开窗？
#夏日生活打卡季#
这确实是老祖宗传下来的一句古训了，记得在十多年前老家修房子，当时就听一些老人说起过这句话。
它的意思就是字面所说的那样，在建房选址的时候要慎重，尽量避开房子前面就是水塘的。而在建房设计的时候，就要注意一下在房子的后面不能留窗户。
这又是为什么呢？老祖宗的这句古训又有没有道理呢，我们一起来看看吧！
房前不守塘？是什么道理？一般对风水有所了解的朋友们都知道，古人建房子对风水是有很高的要求的，往往都是选择“前有照，后有靠”的位置来建房。
即房子的前面要有水源，而房子的后面要有“靠山”。这才是最经典的建房选择，从现在所保存下来的一些古建筑也可以看得出来。
像以前建房子在选址的时候，都要花钱找懂风水的师傅来帮忙，就是希望选一个风水宝地。那为何又说：房前不守塘呢？是不是在建房的时候，房子前面有水塘不好呢？
其实这句古训的关键在于一个“守”字，什么是守塘，就是指蹲在水塘边守着。而这个守塘的意思，指的就是水塘和房子挨得太近了，这样就是不好的。
因为如果房子和水塘的距离太近的话，这样确实是有多方面不利的。一来是如果房子和水塘、河流离得太近的话，这样房子的地基就容易不稳。
遇到涨大水了，水塘就会涨水，可能水会涨到室内去，这个还不算严重，怕的就是地基被水淹了以后，从而会危及到房屋的安全。像近些年山洪频发，一些山区靠近河边的房屋，就会被洪水冲垮、冲倒等。
另外一方面是如果房子和水塘挨得太近了，那么也会影响一家人的生活，甚至会有安全隐患。因为水塘的话，基本都是死水为主，到了夏季就会臭烘烘的，同时里面的蚊虫也特别多，甚至还有虫鸣、青蛙叫等，这就会影响一家人的生活。
还有一点不能忽视，那就是孩子对玩水是与生俱来的着迷。如果看护不当的话，小孩子调皮去水塘边玩水，万一掉下去了那就是一个悲剧。
正是出于这些方面的考虑，所以说水塘距离房子太近了不好。如果要在有水的地方建房子，尽量距离远一些为好。
“后面不开窗”，又是为什么？你们看到过没有后窗的房屋吗？在现在确实很少见到了，但是在以前很多地方建房子确实有这个规矩的。记得小时候我村里有一些是清朝时期建的房屋了，当时这些房子后面就是没有窗户的。因为它们的窗户多数是开在侧面的。
而古人之所以在建房子的时候避讳在后面开窗户，也是有其说法的。第一个是利于藏风聚气。老辈人的说法是如果在房子的后面开窗户，那家里的财气、人气就会从这里溜走了，这样家族就会衰落，所以十分的避讳。当然了这是一种偏迷信的思想，但是在过去很多人却都是相信这个的。
第二个，是房子后面留窗户的话，这样不利于室内保暖。在以前的条件是比较艰苦的，特别是到了冬季的时候，如果房子后面留窗户了，那么到了冬天就会特别的寒冷。毕竟传统的房屋基本都是坐北朝南的，房子后面有窗户，就容易形成穿堂风，到了冬季北风直接贯穿整个房间，那室内肯定非常冷。
第三个是不利于家人的隐私，对邻里和睦不利。不管是在南方地区，还是在北方地区，以前人居住都是比较集中的，很多房屋都是紧紧挨在一起的。一排排一栋栋都是相互挨着的。
如果在房子后面开后窗了，那它对着的往往是别人家的院落。因此这样不仅不利于自家人的隐私，同时还会看到别人家的情况，这样就容易引起一些矛盾，从而不利于邻里和睦。
所以在当时的条件下，才有了“房后不开窗”的规矩。但是在今天在很多地方都已经没有了这个规矩了，绝大多数人家建房子都会有后窗了。毕竟时代不同了，观念也发生了很大的变化，所以这后半句俗语就过时了。
其实吧，古人传下来的这句俗语“房前不守塘，房后不开窗”，是在告诉我们一个道理，那就是建房子是关系到一家人，还有邻里和睦的大事情，所以一定要慎重考虑，尽量避开一些不必要的麻烦，尤其是一些安全隐患。
因为房子建好以后，一住就是很多年，所以早期多考虑，后面才能少后悔。
俗语“房前不守塘，房后不开窗”啥意思，为何房后不能开窗？
#夏日生活打卡季#
这确实是老祖宗传下来的一句古训了，记得在十多年前老家修房子，当时就听一些老人说起过这句话。
它的意思就是字面所说的那样，在建房选址的时候要慎重，尽量避开房子前面就是水塘的。而在建房设计的时候，就要注意一下在房子的后面不能留窗户。
这又是为什么呢？老祖宗的这句古训又有没有道理呢，我们一起来看看吧！
房前不守塘？是什么道理？一般对风水有所了解的朋友们都知道，古人建房子对风水是有很高的要求的，往往都是选择“前有照，后有靠”的位置来建房。
即房子的前面要有水源，而房子的后面要有“靠山”。这才是最经典的建房选择，从现在所保存下来的一些古建筑也可以看得出来。
像以前建房子在选址的时候，都要花钱找懂风水的师傅来帮忙，就是希望选一个风水宝地。那为何又说：房前不守塘呢？是不是在建房的时候，房子前面有水塘不好呢？
其实这句古训的关键在于一个“守”字，什么是守塘，就是指蹲在水塘边守着。而这个守塘的意思，指的就是水塘和房子挨得太近了，这样就是不好的。
因为如果房子和水塘的距离太近的话，这样确实是有多方面不利的。一来是如果房子和水塘、河流离得太近的话，这样房子的地基就容易不稳。
遇到涨大水了，水塘就会涨水，可能水会涨到室内去，这个还不算严重，怕的就是地基被水淹了以后，从而会危及到房屋的安全。像近些年山洪频发，一些山区靠近河边的房屋，就会被洪水冲垮、冲倒等。
另外一方面是如果房子和水塘挨得太近了，那么也会影响一家人的生活，甚至会有安全隐患。因为水塘的话，基本都是死水为主，到了夏季就会臭烘烘的，同时里面的蚊虫也特别多，甚至还有虫鸣、青蛙叫等，这就会影响一家人的生活。
还有一点不能忽视，那就是孩子对玩水是与生俱来的着迷。如果看护不当的话，小孩子调皮去水塘边玩水，万一掉下去了那就是一个悲剧。
正是出于这些方面的考虑，所以说水塘距离房子太近了不好。如果要在有水的地方建房子，尽量距离远一些为好。
“后面不开窗”，又是为什么？你们看到过没有后窗的房屋吗？在现在确实很少见到了，但是在以前很多地方建房子确实有这个规矩的。记得小时候我村里有一些是清朝时期建的房屋了，当时这些房子后面就是没有窗户的。因为它们的窗户多数是开在侧面的。
而古人之所以在建房子的时候避讳在后面开窗户，也是有其说法的。第一个是利于藏风聚气。老辈人的说法是如果在房子的后面开窗户，那家里的财气、人气就会从这里溜走了，这样家族就会衰落，所以十分的避讳。当然了这是一种偏迷信的思想，但是在过去很多人却都是相信这个的。
第二个，是房子后面留窗户的话，这样不利于室内保暖。在以前的条件是比较艰苦的，特别是到了冬季的时候，如果房子后面留窗户了，那么到了冬天就会特别的寒冷。毕竟传统的房屋基本都是坐北朝南的，房子后面有窗户，就容易形成穿堂风，到了冬季北风直接贯穿整个房间，那室内肯定非常冷。
第三个是不利于家人的隐私，对邻里和睦不利。不管是在南方地区，还是在北方地区，以前人居住都是比较集中的，很多房屋都是紧紧挨在一起的。一排排一栋栋都是相互挨着的。
如果在房子后面开后窗了，那它对着的往往是别人家的院落。因此这样不仅不利于自家人的隐私，同时还会看到别人家的情况，这样就容易引起一些矛盾，从而不利于邻里和睦。
所以在当时的条件下，才有了“房后不开窗”的规矩。但是在今天在很多地方都已经没有了这个规矩了，绝大多数人家建房子都会有后窗了。毕竟时代不同了，观念也发生了很大的变化，所以这后半句俗语就过时了。
其实吧，古人传下来的这句俗语“房前不守塘，房后不开窗”，是在告诉我们一个道理，那就是建房子是关系到一家人，还有邻里和睦的大事情，所以一定要慎重考虑，尽量避开一些不必要的麻烦，尤其是一些安全隐患。
因为房子建好以后，一住就是很多年，所以早期多考虑，后面才能少后悔。
第八集，生克进阶。#涨见识
生克进阶。
·看到我手里这把刀没。这里有一棵树，我现在拿着水果刀去砍这棵树，这就是金克木，但是很显然金克木不动木。如果我强行去砍这个树，把这把刀砍缺了，都砍不倒这棵树。因为是力量悬殊，如果这把小刀被砍缺了砍崩了，那就是反克。本来是金克木，但是现在变成了木克金。懂这个意思不？这就是力量差距太过悬殊。
如果我换一把大一点的斧头，可能会比较轻松，这就是克的情况。再说生的情况，比如水生木，用水来浇这棵树，一般情况下他就会长得更大。但是如果水浇的太多，植物的根部没有氧气就会烂根，水再多的反而更不好了。在极端一点的情况，涨洪水，这个树可能会直接被冲倒，这也是本来是生，但是反而造成了克不生反克。
所以深刻的关系不是绝对的，要根据双方的能量强弱来判断。我个人觉得这个理论是相当科学的，科学都不足以形容。应该说很自然，自然而然，古圣先贤就运用这种自然而然的大道去进行趋吉避凶。怎么会是迷信？还有其他的生克的情况，都需要考虑能量强弱，我就不一一举例了。师傅领进门，修行看个人。其他的大家就自己去想一下。关注我。
盲师必背赋文《千里马》详解之十五（完结篇）
倒冲遥巳栏叉，功名显达。
道楠释：凡四柱原无官星，用支去冲官星，为倒冲格，如丙日逢午，午能冲子官。
遥巳格，有子遥巳格，甲子日，用子去遥合巳中戊，戊来合丙，丙来合酉，则甲得辛官。
又有丑遥巳格，辛癸日，用丑去遥巳中丙戊，辛、癸得官星。
井栏叉格，庚日，原局无官，支得申子辰，用三合水局，冲来火局，则庚得官星。
壬趋乾、甲趋艮，清朝之士。
道楠释：这里说的是六壬趋艮格，艮宫有寅丑，壬水日主，多见寅字，则用寅中甲木，暗邀合己土官星。
六甲趋乾格，乾宫有戌亥，六甲日主，柱中多亥，亥乃天门，又是甲木长生，这里的天门暗喻，天子居住之地，就是朝廷。
得天门长生来生日元，就是得贵之意。
辛朝阳、乙鼠贵，文学之臣。
道楠释：这里说的是六阴朝阳格，六辛日，戊来动丙，子来暗冲午，也是暗邀官星之意。
乙木鼠贵格，乙木日元，得丙子时，贵人歌诀有：乙己鼠猴乡，则子鼠为乙木之贵人。
又丙火禄神为巳，巳可暗合出申金官星。
局全风虎，良将之才。柱备云龙，大人之德。
道楠释：云从龙，风从虎，青龙本家在甲寅，白虎本家在庚申。
柱中得了龙虎二猛将，就好比是手握兵权之大将军一样。
四库全备龙变化，逢大海为九五之尊。
道楠释：大海为辰，四库全备，此处要说的是稼穑格。
戊己日生，满盘土，稼穑成格。
三奇局秀凤腾翔，遇天门乃三六之主。
道楠释：三奇，天上三奇甲戊庚；地上三奇癸壬辛；人中三奇乙丙丁。
柱中带三奇，又遇天门亥，三六之主，极贵之意。
旺财官而致富。暗禄马以荣华。
入格，以贵而推。破局，以贫而断。
道楠释：这句话意思是说，柱中明现财官，则也明现的财官来论富贵。
没有财官，暗冲暗合出财官也是好的。
格成者贵，格破者贱，格清者贵，格浊者贱。
以上遥合官也好，冲出官星也好，还有诸多的外格，我们主要是去体味四柱学的内涵，作用。
四柱学它是贴合社会人伦实际的。
人要生存，社会活动，不外乎就是财官名利，财乃养命之源，官可荣身。
而在古代，尤重官，我们从古人寒窗苦读数十年，只为考取功名可以看得出来。
而以上种种，最是要符合日主。
什么叫符合日主？
所有的一切当为日元我服务，为日元所用，以人为本。
上篇已经对这个问题加以说明，同时也举了例子，这里也就不再赘言了。
究一理而察万端，明片言以通万物，后学术士，毋怠于斯！
道楠释：学四柱学难吗？
难，难在古文晦涩难懂，难在古人惜墨，言简意赅，难在东家西长，没有统一纲常，不能提纲挈领，不能一理贯之。
古之命书，立论者多；民间秘传，立诀者多。诸类丛杂，令后学者无所适从。故言秘法者，未必合于理；言秘术者，未必近于道。唯有实事求是以求之，以一理贯之。
亦非先贤惜术，犹恐后学执一，刻舟求剑，不通活变。可知一法成而百弊生。世间有一定的道理，却无一定的结果。唯有客观辩证，通时则达变。
