俗语：“女带咸池，门外养汉；男有华盖，飞黄腾达”，啥是咸池？
我国历史悠久，古代劳动人民也积累了很多的智慧。
这些智慧，一般都汇集成俗语广为人知，比如今天我们要说的：“女带咸池，门外养汉；男有华盖，飞黄腾达。”
那么，什么是“咸池”？男有“华盖”，华盖又是指的什么？
这句话，又是如何从生活中得来的？
“水性杨花女子，不可碰”在我国古代，对于一个女子的品行，看得可谓十分重要。
俗话说的好：“女子无才便是德”，女人有没有才华不重要，重要的是什么呢？
当然是坚贞如一的操守，相夫教子的贤良品行。
古代女子未出嫁之前，大都讲究“大门不出，二门不迈！”老老实实地待在家中，只待年岁一到，便经媒人介绍，奉父母之命成婚。
一般来说，这种环境下生活的女子，大都注重自己的操守，尤其是良家女子，更是如此。
即使将来所嫁非人，也只能“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”。
当然，古代这种婚姻观，在今天看来有些迂腐不可思议，但这就是我国古代，千百年流传下来的一套社会运行法则。
因而，古代娶妻首先最为看重的，便是女子的品行，越是有地位，有权势的，便越是如此。
在这种文化氛围下，那些恪守妇道，性情温顺、相夫教子的贤良之女，便成为了人们争抢的“香饽饽”。
反观，那些不守妇道、品行不端的女子，便成为了大家厌恶的对象。
俗语中的“咸池”，其实就是指的水性杨花的女人，男人缘旺盛。
总是身后跟着不知名的男人，这种女人，自然是绝非良人。
一旦娶进家门，那么轻则被“戴绿帽子”，重则还会给家庭带来“意外灾祸”。
在我国古代人物上，娶妻娶错导致家破人亡的教训，可谓数不胜数。
比如，最著名的莫过于《水浒传》中的武大郎了。
因为娶了这么个不守妇道、水性杨花的女人，不仅辛苦一生一无所得，最后还白白丢了性命。
如果娶个品行端庄的老婆，哪怕长相一般，想必凭着武大郎的手艺及勤劳，生活不说大富大贵，也是吃穿不愁。
可怜的武大郎，便是男人娶错娇妻的典型。
而反过来有的男人，不仅靠着贤惠妻子飞黄腾达，改变了自己的命运。
即使在身处落难的时候，妻子也能不离不弃，最终也可以小富即安，过着普通人的幸福生活。
这便是，一个好女人对于一个男人的重要性所在！
而好女人的标准是什么？自然就是品行端庄、性情温顺，放在今天，大可以加上“知书达理”这一条。
其实，不仅历史上，这样的事情比比皆是，现代生活中也概莫能外。
即使生活在这么一个看重“颜值”的年代，我们也不要忘记“女带咸池，门外养汉”的教训。
换句话说，娶妻还是最终要看一个女人的品行，如此方可幸福一生。
那么，除了说女子的，还有一句话可以用来讲述男子。
比如：那句有名的“男有华盖，飞黄腾达”，这句话又有何意义？
“金鳞岂是池中物”从古至今，“功名”对于男儿来说，都是至高无上的追求。
君不见，有的人皓首穷经，一连考了大半辈子也要博取个功名，好混个一官半职。
而有的人，冒着随时丢掉性命的风险，也要上阵杀敌，为的无非也是升官发财。要是能够青史留名，就更加赚到了。
即使放在今天，依然存在不少人热衷“功名”的情况。
说到底，古人“学而优则仕”的法条，直到今天依然在影响着我们，并且短时间内很难消除这个观念。
那么接下来我们所说的“男有华盖，飞黄腾达”是何意呢？其实就跟男儿的功名密切相关。
“男有华盖”中的“华盖”，传闻在过去代表着，天上二十八星宿中的一个，寓意吉祥如意。
放到俗世间，则代表皇帝出行时，乘坐御驾上的硕大伞形顶盖之意。
象征着男儿富有才华，将来一定能够做出一番惊天动地的事业。
至于怎么看出男的带有“华盖”，这便不是普通人能够知晓的。
而是通过测算八字，来确定一个人是否具备华盖。如此一说，能不能成功就完全是老天赏不赏饭了。
所以，华盖之说有一定的命运色彩，很容易让人沉迷其中，从而忘记了现实中，最应该保持的脚踏实地去奋斗。
风水之说，历来在我国流行，很多人不免深受其影响。
如果碰到自己的心意，说的都是好的，自然让人顺心；如若不好，自然免不了让人消积，长时间内，陷入焦虑不安的境界。
所以，对于风水，我们尽可以取个圣人的态度，“既不相信，又不反对”。如此，才可以免受其困扰。
再说，即使一个人命中带有“华盖”。
如果这个人不努力，只是一味的等待“飞黄腾达”，那么岂不是会滋生懒惰的习气，到头来反而害了自己。
一个人身处在世上，一生要面对很多的“存挫折”跟“意外”，不管是身处高位，还是处于微末，都很容易陷入自我怀疑。
毕竟，高位者害怕自己所拥有的，有朝一日会丧失殆尽，自己再回到过去的一无所有之中。
而低位者更多的是感叹命运不济，想要获取改变命运的风水。
其实，这些都是正常的心理，只不过很多人不理解，没有保持一颗清醒的头脑认知。从而被所谓的“八字”命运所迷惑。
对于上面的“女带咸池，门外养汉”之说，这些老祖宗留下的经验教训，我们保持客观理性，取其精华去其糟粕。
当然，可能有很多人会不认同，但不要紧，每个人对于事物都有自己的一套“认知”，这并不存在什么问题。
也欢迎大家能够提出不同的见解！
俗语：女带咸池，屋外养汉；男有华盖，富贵不愁，啥是“咸池”？
在中国古代，人们普遍拥有天人感应的观念。因此，古人常常将人置于整个宇宙天地的大系统中，将人作为自然之子而加以研究，以此做到“天人合一”。纵观整个封建社会时期，历代统治阶级甚至平民百姓，都对天文占星非常的重视。
早在春秋战国时期，甘德、石申等人，就已经建立了星官体系，而后经过秦汉、三国时期的发展，到了隋唐时，我国的星区划分体系趋于成熟。从此之后，我国封建王朝的星宿星象学，则基本沿用这一体系。而在这其中，最重要的就是三垣二十八宿。
所谓三垣，即紫薇垣、太微垣和天市垣。关于这些星座的划分，最早出现在《石氏星经》当中，其作者正是石申，而石氏星表也是至今为止发现的世界上最为古老的星表之一。在三垣中，每一垣都是一个比较大的天区，其中包含了许多星官。
三垣之下，则是二十八宿。二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，其划分是古人在生产生活的实践中根据季节的变化和太阳所处的位置而总结区分的。在古代，人们不仅根据天文星象推演历法，指导生产，同时还将星宿与命学相结合，通过每个人对应的星宿，推断吉福祸凶。
在古代人们口中就曾有过一句俗语：“女带咸池，屋外养汉，男有华盖，富贵不愁”。这句俗语到底是从何而来呢？表达着什么样的意思？其中的“咸池”、“华盖”又都代表着什么呢？这些都与我国古代的星象学中的内容有关。
所谓“咸池”，实际上是古代星象学中的星官之一。在很多的史书古籍中，都有着关于咸池的记载。《淮南子》中就曾记载：“日出扶桑，入于咸池。”意思就是咸池是太阳落下的地方，也有一说是太阳沐浴的地方。因此在古人的眼中，咸池被认为是洗去污秽的地方，是为藏污之地。
而根据古代人们所信奉的紫微斗数推命术，咸池星的紫微斗数为：“葵水、，主桃花，入命、身、财、福诸宫，多好色、破财。”因此，在古人的占星术中，咸池又被称为桃花煞，凡是生辰八字中命带咸池的，其主外貌尊重，内心风流，心好酒色。所以，中国古代民间才有了“女带咸池，屋外养汉”的说法。
那么“华盖”又是什么呢？在中国古代星象划分体系当中，华盖也是星官之一，属于紫微垣，共十六星，形似伞状。因此，在中国古代，帝王或者大臣车上的伞盖也被称为华盖。《卦辞》中曾有过记载：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”
因此，在古人眼中，男子如有华盖，往往聪明好学，思维细密，不随波逐流。倘若再遇上贵人，则必定能够飞黄腾达，能享受很高的清福。不仅如此，命有华盖者，往往有科名，当大官。所以古代才有“男有华盖，富贵不愁”的说法。
紫微斗数作为中国古代的一种预测学说，蕴含着古人对天文地理、社会环境和人际关系的探讨，是中国传统文化中的重要部分。然而，将一个人的命运，与天上的星宿对应，而贴上各种标签，实在缺乏科学依据。仰望星辰，是中国古人的浪漫，立足脚下，实事求是，是今人的智慧。
