水 木 火 土 金~五行细解
五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方 面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的 平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事 物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系 和克我、我克的相克 关系两个方面。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，因为 火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因 为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金 生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故 火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 这段话要好好理解，寡，众，实，虚之意
五行方位：西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 五行颜色：金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为黄色．
五行之数：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四时：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.
所谓在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其实是无穷无尽的，了解的越深，对社会对 生活就会理解的越深，或者说，对社会对生活了解的越深，就能更明白五行之意，相辅 相成，这个是需要慢慢理解的，每个时间段的理解都会不一样。比如说书到用时方恨少，这句话，我们在读书的时候和出社会的时候的理解是完全 不同的，要用心体会，感受自然和生命，才能理解好五行之意。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 这种的要多看几篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一个画面。 比如说金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去烧筑成金碗金壶 金能生水，水多金沉。金生水，就是产矿泉水的山石，灵石出灵泉 水多金沉，就是金项链掉进河里了 就是读的时候自己要想象一下那个画面，而那些画面就是我们生活中处处可见的生 活琐事而已，所谓易理无非人事。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 木多火炽怎么理解？木头太多了火自然就烧得旺？这个炽是点不起来的意思？ 木多火炽，就是小时候我们煮饭柴火烧饭不知道你们见到过没有。这个时候如 果里面放了很多柴火，这火根本就点不起来，就是火不能亮，火的本性是发光发亮发热 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 还有金多水浊能举个意向吗？ 水里石头多了水就浑浊了 石头多多少少带点土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向区别 和大致盘上表现在什么地方？ 金白水清一般是形容组合很好的情况，比如夏金逢水，水润金明。而如果同样 的组合变成冬天，同样还是水润金明，但是因为寒了就是金寒水冷，这个时候我们会考 虑月令，所以五行通变，离不开月令。 金寒水冷最怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。为啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因为他问的问题是金寒水冷和金白水清的 区别。而夏秋之金都喜水润，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超级宅男宅女，变态 杀手啊之类。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏吗？土旺用水泄，水也可以冲土，或者说这块土太硬，用水侵润一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土变怎么理解？ 金多土变，就是这山啊矿太多了，把山移平了，泥石流了，有点杀鸡取卵的意 思， 木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。 老师 强土得金 方制其雍 强木得火 方化其顽 这两个想不出画面 。强土得金 方制其雍，这土太旺就是顽土，顽土是没有价值的，不如长年累积用 来产矿，金就是矿，所以你看很多矿是藏下贫瘠的土里，贫瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富实，是富人，这种富是真富 强木得火 方化其顽，木太旺，就想一棵树太茂密了，适当的给烧一点吧，或者嫁 接我不知道你们见过没有，就是树太茂密，给砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 给烧一些。
这些要多看，有时间的时候可以反复五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有 太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关 系、必须明确喜忌、变活通用。学五行重在联系实际。八字的五行其实更多是一种符号， 而 生活中 的五行就是实实在在的自然之五行。所以要多联系生活，多看看自然 记住一句话，易理无非人事 ，这些五行啊看着短短的几句话，其实暗藏了生活的大智慧。
四季木的喜忌是什么，木的喜用神和忌用神有哪些
四季木的喜忌是什么，木的喜用神和忌用神有哪些
四季木的喜忌是什么，木的喜用神和忌用神有哪些
春木喜什么，春木喜忌
阴历一月，寅月的木喜忌。
寅月三阳开泰，这时候木气刚出来，春寒还没褪去，天地刚刚开始孕育萌芽，木的生机还没有表现出来。但内部的生机活力，是非常活跃的。
这个时候，最需要的就是用丙火，来引导木气向上生发，也就是进行光合作用。木在寅月，取丙火为第一用神。而且，丙火也为月令所藏的真神，真神得用，格局不会低。
但是同时还需要用癸水，或者湿土来进行培养，让木扎根，这样木才能长得很繁茂。
最忌讳的就是被庚金、辛金伤害、砍伐。在初春，金值囚位，修剪无力，木又扛不住克伐。这样的搭配，有违天和，同时木也容易就受伤，做事就总是容易阴差阳错，多坎坷。那么一定要用火来克制这个金，形成食伤制杀的局面。
如果没有火，用水化杀生身，看似好像也可以，其实是不得已才会用水，因为金水反而生了寒意，反而窒息了木的生机。
水太旺的时候，就需要戊土来止水，如果没有戊土来止水，这时候的木，有漂泊，流离失所的象。
如果命局中火太强，容易焚木，也还需要用水，来抑制这个强旺的火。因为木代表生机，代表活力，它如果被焚烧以后，变成炭，那么它的层次自然不会高。
如果同时天干有火，地支有水，或者辰土、丑土，这样的搭配，层次是比较高的。
阴历二月，卯月的木喜忌
卯月的木，木气发展到一个顶峰。这个月的甲木，它的生命力最活跃，生机最蓬勃，已经基本具备了木的形态。
取用上，还是需要用火来展现木的才华。以食伤吐秀的方式来体现价值。
这个时候最忌土薄，贫瘠之土，木是无法扎根的，光来火是不行的。土太弱，而且被木所克，也就是食伤无财，这样的话，说明这个人虽然有灵气，而执行落地能力不行，伤食为花，财为成果，所以卯月的木，一定要火土同行，再配一点金水辅佐最好。不需要水太旺金太多，水旺之后容易产生春涝。金旺，容易让木没办法成长。
当火太旺的时候，又要防止火烈烧木。这个时候必须要用水来制火，否则的话，把这个木烧成一堆炭火，也体现不出什么价值。
阴历三月，辰月的木喜忌
辰月，即将入夏，丙火值冠带，燥气渐起，万物生机勃发，但是木还是处于成长之中。那么这个月的木，在取用上，和寅卯月也是有所区别的。
春木，用火食伤发荣，没毛病，但辰月的话，气温热起来之后，已经绿意葱葱，树木就会慢慢的呈现出干渴的状态。如果是命局中，水气不足，再来食伤吐秀，那么也是容易扛不住的。
所以辰月的木，首先考虑用水。但因为辰月司令为土，土旺水死，水不能直取用，所以这时候用金生水，水有源头，还能润土养木。这个金和水，最好是庚金和壬水，用癸水怕跟戊土合，如果没有合的话，用癸水也可以。
总之，木在春月，总体的大象是勃发向上的。地润天和之象只要满足了，木就可以郁郁葱葱的生长，符合了自然之道，格局就不会太差。以上就是春木喜什么，春木喜忌的内容。
甲木生于夏季巳午未月喜忌，夏木用神
阴历四月的木，巳月的木喜忌
巳月，已经到夏天了，月令真神为丙火。木在这个时候，如果脱胎换骨，也是最为紧迫的时候，所以，绝对不能缺水。巳月水气衰退，水无力，最好有金来生水，水才能源源不绝，不然木发荣，也可能是短暂性的。
如果是金多，用壬水化官杀的人，这样的人清高，但是很有想法。
有水的前提下，再用丁火泄秀，就像木抽枝开花，而不伤木的本体。但是水火最好不要打架。
阴历五月的木，午月的木喜忌
到午月，木的身体已经茁壮成型了。午为甲木死地，但却是乙木的长生，什么意思呢？意思就是，甲木的干支停止了生长，转为乙木枝杈、果实的生长。
午月，又为火最旺，最肆虐无情的月份，如果是甲木生于午月，也是木火真伤官，好的木火伤官局，就要考虑用好官生印绶，如果没有水来滋养木，这样的木即使吐秀，格局上也显得偏枯，做事情全凭感受，有点极端，且难以持久。
夏月火炎土燥，木必须用水调候、润木，这是肯定的。再用丁火吐秀，这时候是要求木要有强根、印绶为生助，不然扛不住。
但是忌子水，主要是怕冲了月令，水的位置只要没有跟火发生冲克，就很不错。
哪怕是木旺，也是需要水的，如果没有水，用湿土，比如辰土、丑土来润根也可以。
阴历六月的木，未月的木喜忌
未月，木气已经入库了，火气也逐渐收敛了。但是此时仍处盛夏，夏天的尾巴，土燥是最大的病。这个时候最需要的是水。未月也不像五月怕水来冲，因为土是克水的。水来润土，解燥润局。那么未月的木，在这种湿润的环境下，得湿土培根，它才能保存木性长存。以上就是甲木生于夏季巳午未月喜忌，夏木用神的内容。
八字秋天的木喜什么？甲木生于秋天喜用神？
阴历七月申月、八月酉月的木喜忌。
申月、酉月，金气强旺，木气枯竭。
这个时候我们需要考虑用火来制金，来抑制强旺的官杀。以免强金将木的根基连根拔起，同时我们还需要用土来培根。
如果这个时候木旺的话，需要用金来抑制这个强旺的比劫，将木多余的枯枝败叶剪去，保留其主要的根茎，等到来年的时候再生根发芽。
如果是金为用，属于月令真神得用，往往容易出大富贵格局。
阴历九月的木，戌月的木喜忌
戌月土旺，很容易形成财旺身轻的结果。
这个时候的木，基本上已经形体凋零，属于衰竭的状态，衰木是克不动旺土的，反而容易被旺土给反克。
所以如果木弱，在取用上首先考虑用水，以水来润这个土，固本培元，保住生机，等来年再生发，这是最重要的。
如果同时木旺的话，体现出来的层次会高一些，但不绝对。以上就是八字秋天的木喜什么？甲木生于秋天喜用神的内容。
生于冬天的木命人喜忌，冬木喜火
阴历十月的木，亥月的木喜忌
亥月是冬天了，冬天是万物收藏的时候。此时甲木是老木了，什么是老木？必然得有根。
老木，用庚金修剪砍伐雕琢，依旧可为栋梁之才，富贵双全。用庚金的话，必然以丁火为辅，但此时的庚金退气，并不是很强旺，不能被火伤过重。
乙木，则是需要得丙火的照耀，可以解水的寒，不至冰冻，有丙火透干的，很多学业都不错。况且亥月水旺，水多木漂，很容易漂泊。所以也是需要以戊土来制水，让木可以得到固定，蓄养，等到来年生发。
不过，如果有巳亥相冲的话，性格少不了有点孤傲，起起伏伏。
阴历十一月的木，子月的木喜忌
子月，比亥月更寒冷了，大地的生机已经泯灭了，木自然是不再生长了。
第一考虑，用火来调候暖局。
但是子月水旺，如果水过重，第一是克火，第二是水旺木漂，如果严重的话，木还容易腐朽，身体就容易不好。这样的情况下，需要土来克水，所以火土兼用才能保证火能正常发挥，木能正常休眠，来年春天才能再发生机。
如果是甲木，有寅这个强根的话。可以用丙火去湿，而使得木不腐朽，再用庚金配合丁火，来砍伐木，雕琢木，这样的人格局不低。
阴历十二月的木，丑月的木喜忌
丑月，天寒地冻，丑中有癸水，特别寒湿。木它代表生机，是活物，对生存环境的要求，必须要达到适合的标准，才能进行正常的培植和成长，丑土如果没有火来暖，只是冻土，是没办法培育木的。
这个时候的甲木是老木，用庚金砍伐，可以成栋梁之材。但是用庚金、丁火的前提，甲木不能弱，最好有寅根。没有庚金的话，就容易没贵人赏识，全靠自我奋斗。没有丁火的话，甲木得不到抒发，很难展现自己的才华。
用丙火来帮助丁火，也不错。乙木是最喜欢丙火透干，来照暖寒土，让乙木扎下根，孕育来年的新木，伺机而动。
其中，用丙火的人，很多事情都是天上掉馅饼，无意中就很顺。用丁火的人，需要设计钻研，花费心力，但是结果会更好。但是，水把火克了的前提下，很多人的生活都容易被父母介入，或者得不到良好的施展。以上就是生于冬天的木命人喜忌，冬木喜火的内容。
好了，关于四季木的喜忌是什么，木的喜用神和忌用神有哪些就写到这里，主要参考了《穷通宝鉴》这本古籍。希望能够帮助到大家。文/岚野
五行生与克的学习和整理
五行生与克
五行的含义
木，木代表着“花草树木”，进而延伸为一切具有生发性质的事物都为木，是自然界春天万物复苏的一种表现，同时树木生长形态是笔直的，所以一切笔直的都可以看做为木。
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火、火代表着“火焰、阳光、炎热”所以凡是高温、明亮的事物都属于火，由于火是由低向高，由内向外在燃烧，所以一切向外、向上的事物都属于火。
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土、土代表着“大地、山川、石头”等等土类型的事物，土地是人类生活的承载，所以一切具有稳固，收纳、收藏的事物都为土。
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金、金代表着所有金属的物质，代表着收割和肃杀，也代表着财富，所以坚硬的
具有肃杀之气、包括财富都属于金。
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水、水代表着江河湖海，进而延伸为一切具有流动的，向下的、寒冷的、暗藏汹涌的事物都归结为水。
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五行的实质
五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说:"五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
五行生克
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
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五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。"造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。"(《类经图翼》)
亢乘与反侮
五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。
五行之间的反常现象，主要是"亢乘"和"反侮"。
五行相乘：某一行对另一行的过分克制称为“相乘”。乘，就是“凭仗”的意思。相乘就是凭仗自己的优势而以强凌弱。
在相克双方中，具有克伐性质的一方称为“主克方”，另一方称为“被克方”。比如木克土，木是主克方，土是被克方。
构成相乘的条件是：主克方特别强盛，被克方过于衰弱。比如木克土，木的力量太过，土的力量不及，木恃强凌弱，土被木制服。
五行相乘是一种超过正常限度的制约，它会破坏命局五行系统的动态平衡。五行相乘为什么会打破命局五行原有的相对平衡状态呢？我们可以从五行相生链中的五行连环相生关系来看：木→火→土→金→水→木。这是五行连环相生所构成的一个圆环。在这个圆环中，只要任何一行被制服而不能起到相生的作用时，就会在这个部位出现一个缺口，从而导致五行循环相生的中断，原来那个循环相生的圆环也就因为出现缺口而不再成其为圆环，这样一来，循环相生便不再成立。比如：土过于强旺而制住了衰弱的水，水就不能生木。在原来的循环相生的圆环里，水居于金和木的中间。正是因为水居于金和木的中间，才形成金生水→水生木链条。现在水被去掉，金和木就紧靠在一起而发生争战，这样就打破了五行原来那种循环相生的相对平衡状态。所以，五行相乘不是好事。
五行反侮：主克方因为过分衰弱，不但不能克制对方，反而被对方所克制。这种情况称为“反侮”。侮，就是“欺负”的意思。反侮就是以反常规的方式反过来欺负对方。
构成反侮的条件是：主克方特别衰弱，受克方特别强盛。双方相战，主克方力量太小不但不能克制对方，反而被强盛的对方所制服。如水克火，水本来是主克方，火是受克方，由于水的力量太小而火的力量太大，水不但不能抑制火势，反而被火蒸发殆尽。按常规，水是克火的，但这时候的火却反过来克制了水，这属于一种反常规的阴阳颠倒的现象。
五行反侮也是一种超过正常限度的制约，也会破坏五行系统的动态平衡，其道理与五行相乘一样，也是打破了五行循环相生的圆环而导致战克。总之，五行相乘和五行反侮都是一种非正常状态，它们都会破坏五行系统的相对平衡而使事物发生质的变化。
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。
五行生克小结
从前述的五行生克中可以看出，在生克这个对立统一的矛盾中，无论是生得过分还是克得过分都会因对立而打破统一，或者叫做打破五行生克的相对平衡，事物就会向一方倾斜发展。为了维持相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就出现了新的变化，这种变化就是人们常说的吉凶。宇宙万事万物皆逃不出阴阳五行的范畴，当你悟通五行之理后，你会猛然发现：任何复杂的事物原来不过是由简单元素组成的。
生与克的深层次理解，生自然是生养给予，是从情感上、物质上、精神上的一种助益。适当的克，何尝不是一种生？一种成就，成就其功绩，克可以看做是一种刺激、鞭策，就如给你压力、责任、任务、小人督促你，使你成熟成功！
五行生克关系是易理的一个基本法则。“生”和“克”是对于具体的事物的作用描述。“生”就是增益、加强、放大、衍生等一类的作用；而“克”就是减损、削弱、缩小、灭亡等一类的作用。生克关系是一对矛盾，矛盾就是既对立又同一的。生和克也是这样的。表面上看起来，“生”大体上是对所作用的事物有利的，“克”则是对所作用的事物不利的。但事实上，对万事万物而言，“生”不是绝对的好，“克”也不是绝对的坏。老子在《道德经》中说：“故物或损之而益，或益之而损。”真正对事物有益的既不是“生 ”，也不是“克”，而是在“生”、“克”之间取得平衡，达到和谐。
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