我觉得人生就是 绝对
我觉得人生就是 绝对
文｜饼子屋大大
编者按：饼子屋大大是玄学界的萌新一只，对玄学充满着极大热情，其想法常大开脑洞却又令人耳目一新，奉上他最新阐述的文章一篇，权当抛砖引玉，共同探讨自由意志与这个玄学永恒话题。
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〖缘起〗
今日与一事主聊天，无意中谈论到了印度占星。
此人有幸结识过一位印度占星的高人，在给此事主排盘的时候，竟然将出生的时间精确到了秒数，并且推算出了精准的人生轨迹。
然事主自己本身在此之前是无神论者，并且也有意与术士之说反抗，奈何到头来却发现一一应验，遂感叹命理的奇妙之处，在与此事主攀谈的过程中，我却突然有了不一样的想法，现整理如下。
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〖思路〗
1、此前，本人在知乎发起过一个问题“中西方的占卜之术的差异？”。
在回答中，一位知友回答如下：“昨天看印度占星书的时候看到如下说法：纵观人类历史上所有的命理术，都存在一个能否通过“酸性测试”的问题。有的命理术通过了这个测试，但是很多没有通过。很不幸，中国的命理术都没有通过这个测试。
根据文中的观点，凡是没有通过这个“酸性测试”的命理术，将它用于实践是不完备和难以令人信服的。这个“酸性测试”就是所谓的“twin puzzle”（确切的说应该是“同卵双胞胎”问题）。
现在看来只有西洋占星和印度占星是通过了这个测试。西洋占星差10分钟可以看出双胞胎哪个可能有先天遗传性疾病，印度占星相差两分钟也可以看出双胞胎之间的差别。而中国的八字和紫微是基于时辰（一个时辰等于二个小时）的，这种时间精度是无法让它通过双胞胎的测试，只能依赖其它术数，如相法（面相，手相）外应和占卜来解决，而无法依靠自己的理论来“自证”。
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2、本人在与一好友邻居攀谈的过程中，曾经论述到过，方位空间对于八字的影响。的确，目前易学界都认可了方位空间对于相同八字却不同命的理论，因而对同八字不同命的现象归咎于不同的时空方位。
而我与好友的讨论结果为：我们所在的地球，围绕着太阳转，那么即使时间精确到微秒，一年以后地球会回归到原点吗？答案是否定的，因为地球还会随绕着银河系进行运转，并且银河系中间仍有引力源，太阳系也会愈来愈靠近引力源，而一秒之差，就是十万八千里，一个人的一生，永远与他出生的时间，地点远去。
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3、本人最近在学习大六壬，观看刘文元先生的视频讲座，此人水平褒贬不一，暂且不论，只取其观点。
刘先生在讲座中发起过一个问题，人，究竟能不能控制自己的思维，答案是否定的，举例：例如犯法者，明知道犯法不对，却为何依然行凶。因为彼时彼刻，犯人无法控制自己的思维，“鬼使神差”般的就做出了不该干的事情。
刘先生认为，影响着一个人的思维的，是这宇宙中的无数的星球产生的磁场相互交替影响，从而导致了每个人的行事思维，其中，太阳的磁场对地球人的影响最大。所以他的观点是，人并不能控制自己的思维。
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〖阐述〗
其我想讨论的问题很简单，人的命运，究竟是还是变数论，而我认为，是绝对！为何出此狂言，是我发现我经历的，听闻的事物结合起来观看，人的一生是绝对的，接下来我又将列出几点，来阐述我的观点。
1、根据第一条内容，我们可得知，时间越精确，一个人的人生预测会越准确，而地球时间这个信息内同时包含着在宇宙这个空间的坐标信息。
2、根据第二条内容，我们可得知，我们在宇宙空间内的移动速度非常之快，首先地球在轴上自转速度为0.5km/秒，其次地球绕着它的轴旋转，在接近1700km/h 的速度让我们在赤道上飞驰。但即使是太阳本身也不是静止的，从我们的角度来看距离银河系中心约25000光年，太阳绕着椭圆旋转，每2.5亿年左右完成一次公转。我们的太阳速度大约是200~220km/秒，但是我们的星系本身是静止的吗？肯定不是的！而数据未知！所以一秒钟，哪怕我们最精确的科学计时器原子钟，它颤动一下的时间，也过去了很远的距离，而当时所在的空间方位，则永远的离我们而去！
3、其实这一条内容，是存在争议的，但是我想请问一下大家，如何描述“鬼使神差”这个词？何为鬼使神差？这种影响我们思维的能量从何而来，未知，但是我更愿意相信刘先生的观点，这是宇宙中大大小小的星球形成的“磁场”来影响我们的思维。而宇宙，我们都知道，它存在着规律，虽然看不见摸不着，但是规律不会改变。所有的星球都在按照既定的规律在运转行走。
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所以，我认为，古时候的时间计算不够精确，但是当有一天，我们对于时间的理解足够多，对于时间和空间的定位足够准确，那么其实一个人的命运，就是固定的宿命！
而所谓的命好不如运好的运，其实就是因为时间计算不精确产生的差异，古人无法理解这种差异，所以把这种差异，叫做运，当然如果时间计算的足够精确，那么其实，不存在运气一说，每个人都是不同的命。
举一个例子，现在科学界的克隆羊，虽然其细胞内的DNA样本完全一致，但是它们的命运，难道就是一样的吗？答案是否定的，绝对相同的命运，只能是在完全相同的空间和时间节点，才会产生，不然就仅仅是相似而不是相同！
所以，一个人在特定的时间做什么事情，思考什么事情，都是注定的。那有的人会问，那你怎么去理解创新的科技，艺术或者音乐的创造，这些虚无缈缥就被创造出来的东西呢？
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我是这么理解的，我们现在看的综艺节目，听得歌曲，用的科技产品，难道在宇宙其他地方不存在吗？难道这个宇宙里只有我们有生命吗？或者说，只有这一个宇宙吗？我们现在使用的科技产品，创造的音乐，难道不会是其他的生命已经走过一次，或者创造出来过的事物吗？
也许，我们在其他的维度的生物眼里，就是在重复历史！其实，以上的想法完全是我的脑洞，其实并没有什么卵用，就像一个普通人，就算他懂得了如何制造核武器，难道他就能创造出核武器吗？这后面还人力物力经济上的难关，所以就算我写出了此条理论，就能重新创造一个术吗？
答案是否定的，我依然还是要使用古老而传统的术数，甚至不能重新创造一个术数，但是我觉得，当你了解了事物的本质后，会能更好的帮助你去使用术数，所谓的预测，其实并不是预测，只是我们通过术数这种密码，把一个人的既定的生命轨迹解密出来而已！
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〖后续〗
在此文校对的过程中，发给了一友人查看，他提出了一个问题，宇宙这么大，按照我的思想，既然永远不可能回到原点，那么这些事情只出现过一次，何来重复历史之说，重复历史的前提是，完全相同的情况，完完整整的发生过一次，或者你能感知到历史！
对于此想法，我到是有不同的见解，也许很幼稚，但是不妨一想，也许我们的宇宙，就像科幻作家刘慈欣所著的《三体》一样，宇宙到一个极限了，就会重新启动，就像钟表一样，过了十二点，又重新开始，周而复始，无始无终，换一个角度思考，假设，宇宙的位置不变，它的爆炸从某一个点开始向外延伸，到极致后坍塌消失，然后又从这个点重新开始积攒爆炸，所有的事物又重新发生一遍，这难道不就是历史吗？
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其实地球上不是没有相同想法的人，如西方的科学家提出了平行宇宙概念，在他们的概念中，平行宇宙有一个与你我一模一样的人，但是人生轨迹却有不同，我却并不认为如此，如果按照我的思想概念，一个人出生的一刹那，完全相同的空间和时间节点，他的命运便绝对了，那么西方概念中的平行宇宙，也就不存在了，而所谓的平行宇宙，也许有可能就是上一个宇宙发生过的事情。
当然这些都是脑洞，只是开的比较大，但是我们不妨这么去理解，所谓科学的终极是玄学，而玄学的终极又是科学，通过平行宇宙假说这个概念，可感知一二！
• END•
排版 | 半调子瓶男
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思考：为什么六爻各派以及奇门各派虽然方法不同但都能断准事？
《增删卜易》和《卜筮正宗》二书都是非常经典六爻占卜古籍，二书的作者都是一辈子专门从事占卜职业的卦师，他们的理论和方法都有大量的实践案例作为佐证，所以是可信的。但是《易隐》也一样，也是明末清初的曹九锡先生的家传之学，几代人经验心得的总结，同样有丰富的实践案例作为佐证，同样是可信的。初学易者，不禁疑问，《增删》《正宗》与《易隐》，在占断思路和方法上，有着非常大的差别，按说应该只能有一派是对的，可为什么他们都能断准事情呢？
奇门遁甲也是这个情况，有转盘奇门，有飞盘奇门，还有道家阴盘奇门，转盘奇门里又有主张置润的，主张拆补的，还有主张活时的，主张活局的，等等；飞盘奇门，有鸣法体系（九星旺衰按照通常的五行旺衰定），还有《旨归》体系（《旨归》好像主张八门也要按特殊旺衰法根据月令来定，即废于父母月，旺于子孙月），《法窍》体系，等等。
张志春老师可谓是中国当代公开传授奇门最早的开拓者之一。但是很不幸，小编开始学奇门的时候，张志春老师深入浅出的大作《开悟之门》还没有出来。我读的第一本奇门方面的书籍是1991年出版的《奇门遁甲白话精粹》，署名奇行编著；过了两年又购买了刘广斌老师的《奇门预测学》一书，由张志春老师作的序。
那个年代，学易真难，主要是资料太难得，贵就不说了，很多想要的书即便花钱也买不到。有时听说哪本书在某城市已经上市了，还得自己跑几百里到另一个城市购买。相比起来，现在网络时代，物流发达，这个时代的学易者真的是太幸福了，大部分资料钱都不用花，直接下载就有了。
九十年代以后，比较出名的有幺学声老师，刘文元老师，王凤麟老师（道家阴盘奇门），等等，他们不仅在奇门遁甲的理论上有许多开创性贡献，实践经验也是非常丰富的，其实践几乎都能比较好的证明其理论方法的可行性。近年才注意到还有一位叶飘然老师，读其书想其为人，看上去也是一位具有家学渊源、有真才实学的易学家。比较年轻的易坛新秀还有高俊波先生，经常见他孜孜不倦在网上传播易学，对易学的痴迷与热情见于言表，精神令人感动。等等。
初学者这里可能又会觉得眼花缭乱了，各家奇门不是盘法不同，就是断法不同，怎么可能都是对的？哪家才是正宗？
如果按照小编的思路，当然是越古越传统的越正宗。但是注意，“食古不化”可不是易学界所应崇尚的，易学就是不易，就是变易，就是简易，时代发展了，易学也必然要发展。易学在几千年的传播发展过程中，之所以直到今天还有旺盛的生命力，就是因为它本身也是变化的，越变才能越适应时代。当然，万变不离其宗，再变也得以不变为根本，不变的就是易理，只有能符合易理的根本法则的变才可能变得更好。
平心而论，各家都有各家的长处，初学六爻最宜以《增删卜易》《卜筮正宗》为学习蓝本，但是想要追求更多的更高的层次，不妨转向《易隐》这种较复杂繁难的系统。奇门遁甲，转盘派既有历史底蕴和理论实践基础，又方便快捷，最便于初学奇门者学习，其实转盘学好了，普通的飞盘方法也就自然明白了，大多数飞盘派别与转盘派只是盘法的不同而已，断法几乎没有多少差异，而盘法是基本固定的，是比较容易弄懂和记忆的。
小编觉得，一般的飞转盘奇门派别就好像六爻里的《增删卜易》《卜筮正宗》，但是您是否曾想过，其实飞盘派里也有相当于《易隐》的高难体系，那是什么？就目前看，似乎只有矫子阳先生具有创造性理论突破的《遁甲括囊集》堪以称得上是奇门学里的《易隐》。
《遁甲括囊集》与《易隐》最大的相似点有二，一是它们都是贯穿壬甲的，也就是说都是旁通壬盾、穿壬透易的。《增删卜易》《卜筮正宗》为了简单明了，连易辞都不讲了，更不会涉及大六壬和遁甲的概念。《遁甲括囊集》与《易隐》相比则是“海纳百川”“泰山不让土壤”式的，它们对于《周易》本经以及大六壬、奇门遁甲，甚至星命学，都有囊括、包藏、贯穿、融汇之意，且其意非常明显。
二就是《遁甲括囊集》与《易隐》非常不便于初学，这点初学者要特别注意。除非你大脑特别好用，记忆力、理解力、领悟力要够，甚至要超常。说这句话实在是怕一些新手以为我在推荐《遁甲括囊集》与《易隐》，然后就想从《遁甲括囊集》与《易隐》入门，那可真是太难了，这样的话很可能会让你半途而废。
小编推荐的终生学易的道路是由易入难、由浅入深的渐进式道路（如果只是一时的爱好或好奇心驱使，不在此数）——先学梅花易数——再学六爻纳甲（类似《增删卜易》《卜筮正宗》的方法）——再学八字断命——然后可学一些玄空风水（已经有了一定基础如果不学点风水学可惜了，很实用的易学啊）——再学大六壬（地支学先吃透）——再学奇门遁甲（再深入天干学。当地支学和天干学都熟悉了，回头对于更好地分析八字也有很大帮助。普通的飞转派别均可），以上几门学问通了一大半了，或基本熟悉了，然后还想继续深入，最好这时再开始啃《遁甲括囊集》或《易隐》。如果你是新手直接就学《遁甲括囊集》或《易隐》，即便你能正确掌握二书的一般方法，可能也难以理解其深厚的（尤其是穿壬）底蕴和理论渊源。
回头我们再说一下为什么六爻各派和奇门各派之间方法理论差别很大，又都能测准事情呢？当代的易坛大师叶飘然老师有一句话，说的特别有道理，一看就是特别有易学经验的人讲的，大意是：卦象、盘局这类东西，并不是规定好就一成不变的，有绝对的是和绝对的非。卦象、盘局其实都是会变化的，它们会随着看卦者看盘者的领悟力和理论水平的变化而变化，你看卦看盘的领悟力和理论水平提高了，那么卦象盘局可能也会随之变得更复杂更微妙（不是原话， 只是对原话大意的理解，来自《奇门遁甲真髓》的某篇章）。
回头想想，叶飘然老师这段话和《增删卜易》野鹤老人的话非常的类似，记得以前我也发过一篇介绍野鹤老人六爻简断法的文章，有人曾问野鹤老人，新手用六爻简断法，万一遇到复杂的旬空月破刑冲克害等关系该怎么判断，野鹤老人的回答就是，当一个人虔诚问卦的时候，神灵其实已经知道是一位什么也不懂的新手要看卦了，所以神灵是不会用他还尚未懂的概念和理论来启示他吉凶成败的。
唯物一点的解释就是：起卦就是问事者、看卦者以及起卦工具之间的一种不同磁场之间的感应过程，不同的看卦者有不同的看卦方法和理论，不同的问事者有不同的问事角度，所以他们各自的磁场也各不相同，交相感应下起出的卦象自然也有差异。不同看卦者的不同卦象之间既有贯穿不变的易理共性表现，但也会随着各个主体的不同而有各别的个性差异，但它们的功能目标指向是一致的——都在试图揭示问卜者想提前了解的那个未来。
江海不择细流故能成其大
泰山不让土壤故能就其高
