那些年的结婚证长啥样？“5·20”带你追溯中国结婚证变迁史
又是一年“520”来临~
每年的这一天成为了各地的新人们
领取婚姻登记证的热门日期
而今年（2021年5月20日）的520
可谓“千载难逢”
谐音更为浪漫：
“爱你爱你我爱你”
很多喜欢仪式感的新人
都会选择在这个充满爱的日子里
与自己的另一伴喜结连理
携手步入婚姻的殿堂
领取属于两个人的“小红本”
我们所说的这个“小红本”，就是由婚姻登记管理机关签发的证明婚姻关系有效成立的法律文书，也就是俗称的结婚证。但有人也许不知道，这个“小红本”其实是从2004年才开始被全国统一使用的。在此之前，各省市可根据地区实际情况来制定婚姻登记办法。婚书上的文字、图案随着时代变化而变化，其背后也是婚姻观念、文化、制度的演变。
今天，我们就结合记者采回的信息
来追溯中国历史上
那些年使用过的结婚证
2004年至今
2004年沿用至今的结婚证。是全国统一之后的样式，封皮为枣红色，内有牡丹花图样。大小为9.5cm×12.8cm，正中间印刻着中华人民共和国以及金色的国徽，国徽下方是金色的结婚证三个大字。结婚证外观简洁，颜色鲜艳，一目了然。证书内须贴男女双方照片，并加盖婚姻登记专用钢印。
二十世纪九十年代
在二十世纪九十年代，我国发布了《民政部婚姻管理司关于统一引发婚姻证件式样及说明的通知》对结婚证的规格、内容、格式、字号、材料、图案都做了详细具体的说明。结婚证采用了护照式样，封面是红色皮革，印有国徽，内芯是粉红色花纹并带五角星水印钱币纸。这个时期的结婚证与现在所统一的结婚证外观相似，封面上只是多了汉字对应的汉语拼音。
1986年
1986年《关于制法发<结婚证>等统一式样的函》规定了结婚证为6开对折，在此之前，结婚证还没有对折这样统一的形式要求，大多还是奖状式。
二十世纪六十年代到七十年代之间
二十世纪六十年代到七十年代之间，结婚证上的图案由传统文化中有吉祥寓意的图案符号改成与社会生产发展有关系的口号与标语。并以亮丽的红黄绿为结婚证上的主色调。
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1955年
1955年，中央人民政府内务部发布《各省市可以根据当地实际需要自行拟定婚姻登记办法》，制定了统一的结婚证书式样，规定了尺寸、版式特征、文书格式、公章内容，但花边花纹还可以自行选定。证上文字统一为“双方自愿结婚，经审查与《中华人民共和国》婚姻法的规定相符，应予登记，特发给本证”。背景字体来源于《婚姻法》中的隶书繁体的“互爱互敬”。
新中国成立初期
新中国成立初期，结婚证书在版式和文字上大同小异，但图案风格百花齐放。一类是传承传统文化色彩的吉祥纹样，另一类是反映了新中国、新社会和新婚姻法的风貌。这个时期的婚书图案有的延续了时期的传统。莲花、鹭鸟、芦苇一起出现的纹图，称为“一路连科”，意味一路荣华。
1930年
1930年，国民政府颁布第一部中华《民法》，规定婚约由男女当事人自己订定。1931年中华苏维埃政府颁布的《中华苏维埃共和国婚姻条例》明确规定《龙凤帖》和《鸳鸯礼书》不再使用；婚书的名称开始现代化，演变成 “伉俪证书”“结婚证书”“自由证书”等；婚书中的内容开始出现“今以双方意志相投，性情相契，堪与偕老”，“经双方同意“等词语，表示尊重子女个人意愿。结婚证上的文字，延续了古代婚书以诗句祝福的方式，但语言更加简约、质朴，情感丰沛：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”“珠联璧合欣看红线紧系花好月圆喜卜白头永偕”等。结婚证正文内容还保留有包括证婚人、介绍人、家长、婚姻当事人的签名和私章。
时期
时期的婚书了既沿用了古代常用的龙凤、神祇，也有一些新的元素出现。仙女在中国神话中总是代表着对理想爱情的追寻，像牛郎与织女、嫦娥的故事总是经久不衰。
在时期的婚书中，仙女以送子娘娘的形象出现。下图上的仙女们有的手抱童子，有的手持莲花。莲花与果实莲蓬是同时生长，也暗含生育特征，婚书四周又用莲花点缀，以此借喻“早生贵子”。
清代
清代的婚书都比较大，可以像奏折一样折叠，图片是具有代表性的《鸳鸯礼书》，长达1.1米，大部分内容均是图画，由于当时的情况是新人不会在婚礼结束前见面，所以他们的般配与否在于两人的生辰八字，所以婚书上唯一的文字就是当时比较受重视的男女双方的生辰八字。
清末民初
清末民初受到欧洲婚嫁习俗的影响，兴起“文明结婚”。举行”文明结婚“的男女双方到纸店或者是书店买两张印好的婚书，婚礼上证婚人当众宣读证书，而后证婚人、介绍人、新郎新娘分别在结婚证上盖上自己的印章。政府印制颁发、盖有政府印章或贴有印花的是得到政府认证的“官制婚书”，证明婚姻关系成立，这时的婚书也就具有了近代婚姻的法制性和契约性。
可见早期的结婚证质地有宣纸、硬本、绢面、毛边纸等，以手写居多，1912年后改用油墨硬刷，词藻华丽优美。1949年以前，中国民间的婚嫁习俗一般沿袭旧制，联姻的关键不是男女双方当事人同意，而是遵从父母之命媒妁之言。因此，当时的婚书上介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要写出来，有的还要写清楚订婚或举行婚礼时的饭庄，各种名称排了长长一串。如今，婚姻已由当事人自己做主，婚书已变成体积小巧的结婚证。
虽然结婚证上的文字和图案
越来越简便
但这“一纸婚书”的分量却只增不减
借用一句老话：
谨以白头之约书向鸿笺
好将红叶之盟载明鸳谱
愿天下有情人
终成眷属
文字参考：上观新闻 记者：梁传明
来源： 贵州广播电视台
给5月出生的宝宝起的名字，聪明活泼、积极进取，男女通用
五月出生的宝宝不仅享受到了美好的天气，还有一种福利，那就是以后的每一年都会有父母陪伴自己过生日，五月的开头是劳动节小长假，家长可以利用这个假期陪伴孩子出游，同时庆祝孩子的生日，孩子也会在父母的陪伴下幸福快乐的成长。
五月，也象征着勤奋进取，出生在五月的孩子会富有责任心和担当感，独立自信，无论是在学习中，还是工作中都能迸发出无穷的力量。因此，家长们可以给宝贝起一个聪明活泼、积极进取的名字，让孩子的小宇宙爆发，展现出真正的实力！
天涵
出处：天香涵竹气，虚呗引松风-清远江峡山寺-全唐诗
“天涵”选自于句中，意思是点燃的香火之气滋养着竹子生长。“天涵”作为起名，可以理解为孩子在上天的庇佑下茁壮成长。江南易林认为“天涵”也有天之骄子、出类拔萃之义，聪慧过人、有修养，颇受长辈喜爱。
云潇
出处：回波送神曲，云雨满潇湘-东皇太一词-全唐诗
“云潇”选自于句中，给人一种清幽开阔的感觉。“云潇”作为起名，非常大气磅礴，描绘了一幅自在随风，在云层里遨游的画面，代表了随性、悠然。江南易林认为“云潇”也能体现出远大的抱负和宽广的胸襟。
适欢
出处：我行适诸越，梦寐怀所欢-题云门山，寄越府包户曹、徐起居-全唐诗
这两句写出了诗人随性淡然的豁达心境。“适欢”选自于句中，可以理解为无论走到哪里都能感受到乐趣，作为起名，寓意孩子乐观豁达，无论在何种境遇都能安之若素。江南易林认为“适欢”寓意孩子将来能收获幸福和谐的人生。
本文由江南易林宝宝起名原创
尚颜
出处：童颜终不改，绿发尚依然-逢道者神和子-全唐诗
“尚颜”选自于句中，意思是年轻时的容颜仍未更改，黑发依旧。“尚颜”作为起名，寓意孩子怀有一颗童心，保持着年轻的心态，在任何时刻都能时时更新自身，这样的心态能让他获得成功的钥匙，在擅长的领域闯出自己的一片天。
槿轩
出处：当轩知槿茂，向水觉芦香-端午-全唐诗
“槿轩”选自于句中，意思是在车上看窗外茂盛的木槿花，给人一种浪漫清新的感觉。江南易林认为“槿轩”作为起名，一方面给人文质彬彬的气质，一方面寓意孩子有高雅的情趣、有品位，懂得欣赏生活中的美好。
知瑾
出处：公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英-后汉门·灵帝-全唐诗
“知瑾”选自于句中，展现出了公瑾瑜的聪慧果敢。江南易林认为“知瑾”适合作为男孩名字，一方面寓意孩子聪明勇敢，拥有雄韬伟略，对自己的事业有深刻的规划；一方面寓意孩子品德高尚、纯洁善良，拥有美好的品质。
本文由江南易林宝宝起名原创
弦知
出处：含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音-有所思-全唐诗
这两句深刻地表达了诗人渴望知音、无人赏识的愤懑心境。“弦知”选自于句中，可以理解为以琴音会友，希望能遇见知音。江南易林认为起名“弦知”，寓意才华横溢、内心骄傲，渴望寻求志同道合的盟友。
嘉睿
出处：睿范超千载，嘉猷备六宫-中宗祀昊天乐章·中宫助祭升坛-全唐诗
“嘉睿”选自于句中，适合作为男孩名字，给人一种聪明睿智的感觉。江南易林认为“嘉睿”也代表孩子对自己人生有清晰的规划，不虚度、不浪费，能一步一个脚印走上通往成功的道路，非常聪明、有志向。
锦如
出处：机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语-相和歌辞·乌夜啼-全唐诗
“锦如”选自于句中，适合作为女孩名字，寓意孩子如同锦缎一般华丽。江南易林认为“锦如”里也有着“锦上添花”之义，寓意孩子本身就比较出色，再加上这个名字，定然能够好上加好，更为出众。
清鸿
出处：离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天-秋时送郑侍御-全唐诗
“清鸿”选自于句中，适合作为男孩名字，具有清明旷达的气质，形容鸿雁在明净的天上飞翔。江南易林认为“鸿清”作为起名，寓意孩子胸怀宽广，志向高远，本身有学识、有修养，待人彬彬有礼。
名字虽然好，也要结合孩子八字才能起到补足作用，希望各位家长一定要牢记在心！
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
奇迹！坠机40天后，他们还活着！最小的仅11个月
当地时间6月9日傍晚，哥伦比亚总统佩特罗通过个人社交媒体账户证实，经过40天搜救，此前因飞机失事被困在丛林中的4名原住民儿童获救。他同时发布了搜救军警提供的失踪儿童最新照片。
△哥伦比亚总统佩特罗发布的失踪儿童最新照片
当地时间5月1日，一架载有7人的塞斯纳206飞机从该国亚马孙特区阿拉拉夸拉市飞往瓜维亚雷州瓜维亚雷河畔圣何塞市，途中因发动机故障发出求救警报。
5月15日和16日，救援人员发现了飞机残骸以及3具成年人遗体。
4名幸存儿童年龄分别为13岁、9岁、4岁，以及一名11个月大的婴儿。救援人员认为，事故发生后，他们一直在丛林中游荡。
此前，救援人员在丛林中发现了一个“用树枝临时搭成的避难所”，以及婴儿用品和食物，因此推断失踪儿童仍有生命迹象，并加大了搜救力度。
此前报道：
据央视新闻5月20日报道，来自哥伦比亚一个土著家庭的4名儿童在本月初一场空难后失踪，救援人员本周在飞机失事地点周边丛林发现不少似乎显示他们仍然存活的线索，为搜救行动带来希望。他们的祖父在接受媒体采访时说，孩子们“适应丛林”，请救援人员“不要放弃”。
这4名儿童年龄分别为13岁、9岁、4岁和11个月，5月1日搭乘一架轻型飞机从亚马孙特区阿拉拉夸拉市飞往瓜维亚雷州瓜维亚雷河畔圣何塞市。除了他们，飞机上还有3名成人，为他们的母亲、一名向导和一名飞行员。
飞行途中，飞行员报告发动机故障，发出最高级别求救信号，几分钟后飞机从雷达上消失。哥伦比亚政府随即出动100多名军人，带着嗅探犬，在飞机失事的南部丛林地带展开搜救。两周多之后，救援人员15日和16日相继找到飞机残骸和3名成人遗体，但没有发现4个孩子的下落。
军方报告，救援人员发现多件物品，其中包括剪刀、发带、鞋子、一个“用树枝临时搭成的小棚”、一个婴幼儿喝水的瓶子以及吃了一半的水果，因此判断有幸存者，于是加强搜救力度。军方出动3架直升机，土著部落也参与搜救行动。
按照媒体说法，4名儿童所属的维托托族丛林生存经验较为丰富。
他们的祖父菲登西奥·巴伦西亚接受法新社采访时说，孩子们“适应丛林”“深爱对方”，有希望存活。他呼吁救援人员“不要放弃，因为孩子们还活着”。
综合央视新闻、环球时报
来源： 封面新闻
