八字命里快速入门～伦☞子平八字格～中级课程《二十四》
子平有八中格局那么先来了解一下什么是子平八格
官格
①正官佩印格 ②用官喜财格
③弃官就食格 ④弃官存财格
财格
①财旺生官格 ②财喜食生格
③用财喜印格 ④用财喜比格
印格
①用印喜官格 ②用印喜食格
③用印喜比格 ④弃印就财格
食神格
①食神生财格 ②食神制杀格
③用食喜比格 ④弃食就印格
伤官格
①伤官佩印格 ②伤官生财格
③伤官喜官格 ④伤官弃官格
七杀格
①杀印相生格 ②财滋弱杀格
③杀邀食制格 ④以劫合杀格
阳刃格
羊刃格 羊刃驾杀格 羊刃合杀
建禄格
月劫格 从格等
用神格局之成格的1、正官格带财、印，只忌刑、冲、合。
正官格成立
2、财格带官旺，原局身旺、财旺也就是财多了会生官的格局 。
财格成立
3、财格带食神生财，食神不被冲克，必须身强带比肩。
财格成立
4、财格配印，就是日主印旺、财旺或者印多有财克印或者需要财、印隔开印不被克。
财格成立
5、印格、印轻者用杀生印，印重者用官官生印，印格成。（有杀忌印被克、看印冲刑克的程度而定命主的富贵层次）
印格成立
6、印格之官印双清，意思是原局官生印，官印力量平等，印能把官化掉才能成格。（原局一定清、气纯）
财、官、印三全更佳。
官生印的格局成立
7、印格印多又身旺，没有财官制化，要用食伤泻之。也叫食伤泄秀。主演说，作家等
印格成立
8、印格之印根重，（印旺在地支又有根的），原文:用财制必须财透根轻，不可用财根重、无根财制之（意思是财不能太旺，也不能太弱，财在地支根不能太旺，也不能太弱，意思就是怕印止不住印，也不能制太过）
印格成也
9、食神生财，原局必须身旺，食神一片。
食神格成立
10、食神同时有杀、印，如此要弃食就杀，但必须印透天干也就是印的力量大于杀的力量。
食神格成立
11、七杀遇身强，又兼有食伤来制服（食伤力量大于七杀力量）。
七杀格成立
12、伤官格生财，就是付出才有收获，或者写写文书，地摊画画等。
伤官格成立
13、伤官配印必须伤官旺，印有根；也就是伤官配印，用自己脑子里面的知识获取财富。这个有印格局就高点。
伤官格成立
14、伤官、食神格:无财而带七杀；食神伤官来制杀（食伤伤官不被受克）
伤官格、食格之成
15、伤官格:伤官太旺而日主弱,又没有比、劫、禄、刃来扶身，而是要透杀、印，独用印 扶身者无效。
16、羊刃格:透官杀之外，带财、印，羊刃被合化，羊刃见印不见财。
羊刃格成立
17、建禄月劫格:（月令是禄）透官逢财、印，格之成也；也就是说：建禄透杀者平常透杀必须带食；建禄透官无财、印者，平常。
建禄格成立
18、建禄月劫格:透财而逢食伤，建禄格之成；不逢食伤者也是平常。
19、从儿格、是指日主太弱，跟着有其他旺的五行跑了，或者被合了。
格局之败败者指格局失去效用,而使命运乖滞之意；共有以下十种格局致败的因素：
1、正官逢伤、冲、刑、克，官被制死了
官 格之败
2、财轻而比劫根重，比劫克财严重
财 格之败
3、印重身强而透杀，化杀太重，再就是日主太懒惰。
印 格之败
4、食神生财而透杀，意思日主分心了忙不过来又制杀、又生财。同时做2件事那件事也没做好。
食 神格之败
5、七杀逢财而无制，意思是财多会生管杀，日主抗不住杀，杀就来克日干。
七杀 格之败
6、财格而透七杀，也是财多生管杀，管杀旺
财格 之败
7、伤官不是金水而见官，意思也就是伤官要是木火伤官的，因为木火主文化，文学。
伤官 格之败
8、伤官配印而伤轻身旺，意思就是生出来伤官不多，主日主发泄和表达的不够多（之少2个以上的伤官）
伤 官格之败
9、羊刃无官杀，意思是杀主武力，羊刃也主武力，用羊刃的武力制主杀的武力。以暴制暴，比如警察武警部队等。
羊刃 格之败
10、建禄月格（月令）无财官而透杀、印。
建禄月格之败
格局之中有成格也有败格成中有败指八字格局配合因带了忌神，而损坏了整个格局，格局不够清、纯，也主命主一心二用的意思，有干扰星。
1、正官格逢财又逢伤官
2、正官格～格局被合走了
3、财旺生官的财格又见伤官～伤官是干扰星
4、财旺生官（财格）而天干财被合合是干扰星
5、印透食神泻而又逢财～财是干扰星
6、印格透杀以生印，但又逢财，见财容易贪心。
7、食神格带杀、印而又逢财，主心乱。
8、七杀格逢食神制而又逢印，印是干扰星。
9、伤官生财，而财被合，五行不流通了。
10、伤官配印而印遭伤，印坏了。
11、羊刃透官而官被伤，官坏了。
12、羊刃透杀而杀被合，说明日主没事干了。
13、建禄月劫透官而又逢伤官。也主分心了
14、建禄月劫透财而又逢杀、也主分心了
根据上述推论如下：
1、七杀无制——只忌七杀逢财无制
2、伤官配印——只忌伤轻身旺
3、食伤生财——最忌带杀
4、七杀逢财——有制无妨
5、财逢七杀——有制也败
6、月建禄——透印忌杀、透杀忌印
双格辨用容易误解的双格有以下五种：
1、正官配印误用为官印双清
2、财透食神误用为食神生财
3、偏印透食误认为食神逢枭
4、杀逢食制而露印误认为杀印相生，或与印绶逢杀通论
5、七杀制刃误认为羊刃露杀（注：杀格逢刃是杀有根,羊刃架杀是杀无根）
这一节就大家先大概认识一下格局，下节具体讲解格局用法。
才智过人的“从儿格”#命理
才智过人，富贵双全。八字“从儿格”。
八字格局中论聪明才智自然少不了从儿格。所谓从儿其实就是从食伤，因为食伤为日元所生之五行所以才叫从儿。这食神和伤官本身就代表智慧与名誉，从儿格成格者往往智慧过人。大运好的时候常因自己的才华而富贵。
从儿格的成格条件是需要食神或者伤官当令并且透干有力，或者虽然不当令，但地支能见三合食伤或者三会食伤局，并且食伤透干成势，干之不见印星或者比劫，日元毫无根气则为真从儿革。成格者往往是才华过人，因为食伤可以生财所以也很容易发富。
不过需要注意的是如果从儿格伤官旺，女命则不利八字里面见官星。虽然容易富贵，但往往婚姻不如意。从儿格成格者喜在八字原局里见财星，八字里面若带财星通关则行印星大运和官杀大运时不容易见祸患，而且本身财富层次会更高一层。
从儿格最喜走食伤和财运容易突然发财，也喜见比劫大运，因为比劫生食伤为贵。若走比劫大运，八字原局里面又见财星则富贵双全。走印星大运，若无财星制印，这个往往是主祸患的。如果没有财星通关也是比较忌讳走官杀运。
比如这个八字，他是生于丁卯年壬寅月癸卯日，丙辰时，这个癸水日元生于寅月，甲木伤官当令，地支见寅卯辰会木局。这个天干虽然有个壬水劫财，但是丁壬合木得以合化，所以他这个从儿格是真从。早年己亥大运那时候还才二三十岁，比较年轻就开始一发如雷，中年成成大运也是财运非常旺大运。
八字慎用从格
在八字中，不应该使用从格的概念。
大家好，今天我想跟大家分享一下八字中从格的基本特征。从格有一定的规则，需要满足特定的条件才能被视为从格。无论是从杀格、从财格还是从儿格、从食伤，都是一种“弃命从势”的格局，即顺从命中强旺之神。这样的人通常聪明机智，善于适应环境，善于抓住机会，能够适应各种复杂的情况，容易受到贵人或上司的提拔，从而平步青云，事业有成。然而，日主弱的人，也就是命主，通常不太安定，经常在外地漂泊，表面上总是很开心，但内心却有很多苦衷。虽然他们容易获得财富和成功，但他们很难拥有所有的幸福，往往会在某些方面有所欠缺，比如亲人的健康等。从格的命局会随着岁运的变化而变化，假从格的格局不完整，命局中从格的旺神会被其他五行所克泄耗。这种人的运势也不会很好。
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清平乐之曹张争锋：仁宗后宫的养女制度，皇后和妃子们固宠的工具
庆历七年春，大旱。
仁宗皇帝赵祯亲自祈雨也不见效果，老天爷就是一滴雨也没下，官家不由心生忧惧。
宰执贾昌朝遂上书官家，请求遣出宫人以平息灾变，官家最宠爱的张美人率先响应，带头把自己的养女遣送出宫。
身为一宫之主的曹皇后也被迫响应号召，把自己刚进献给丈夫的养女范观音也遣送出宫，甚至连累另一个养女高滔滔，也被祈雨事件牵连出宫。张美人在此次后妃之争中大获全胜，曹皇后一败涂地。
大旱祈雨和遣送养女有何关系呢？皇后又为何进献养女给皇帝丈夫呢？为何仁宗皇帝后妃身边都有养女呢？
其实，在封建宫廷中，一直都存在养女的现象，不过，在宋仁宗之前，宫廷中的养女多是宦官所养，比如汉国昭武帝刘聪的左皇后王氏，就是宦官王沈的养女，中皇后宣氏，则是宦官宣怀的养女。
很明显，宦官收养女，是为了进献给皇帝，来提高自己的地位、为自己获得利益的，性质与仁宗后妃们收养女基本一致。
宋初宫廷并没有收养女的现象，仁宗赵祯的生母章懿皇后李氏，在生了仁宗之后，又生了惠国公主，但那个孩子很快夭折，或许是为了打发宫中寂寞，李氏收养了一个女儿，这是北宋宫廷后妃收养女的最早记载，李氏收养女的行为是明确的存在伦理因素。
皇祐五年（1053）二月初一，仁宗还特意下诏把这个养妹记在早已死去的二伯父昭成太子赵元僖名下，给养妹一个宗女身份。
皇祐五年二月壬申朔，诏开封府促惟恭、承衍之任。乐安郡主，章懿太后养女，命为昭成太子元僖女焉。（长编卷174）
随后，北宋宫廷的养女制度，更准确的说应该是仁宗后宫的养女制度，就开始悄然兴起，但是，养母与养女之间的伦理因素却在逐渐消失，而功利因素则蓬勃兴起，养女成为养母逐名夺利的工具。
仁宗朝赫赫有名的温成皇后，即与曹皇后宫斗胜出的张美人，就是后宫中第一个站在官家身边的养女。她的养母人称贾婆婆，是宫中稍有地位的宫女。
张氏比赵官家小15岁，赵官家继位两年后，张氏才出生。当赵官家23岁时，8岁的张氏进宫，成为贾氏的养女。经过宫廷的精心培养以及贾氏的教养，张氏极其出彩。
大概在15岁时，张氏被养母贾氏献给对她一见钟情的官家赵祯，封清河郡君，之后因生女封才人，再有孕进修媛，在后妃中是风头无量，女儿夭折后自请降级为美人，随后又进贵妃，死追皇后。
庆历三年（1043）七月，张氏自请降级美人时，她的宫斗对手曹皇后已经稳坐后位十年。在整个庆历、皇祐年间，官家赵祯后宫互相争锋的就是曹皇后和张贵妃。准确的说，是张贵妃恃宠挑衅皇后，曹皇后不得不竭力自保。
史料并没有记载这对后妃是谁最先靠收养女来固宠，但以曹张争锋的胜负率看，多半是曹后先行动。
出身将门的曹氏在赵官家眼中是端庄无趣，虽然她很有能力胜任皇后一职，但并不被赵官家待见，为了稳固自己的地位，也为了应付张贵妃的屡屡挑衅，曹皇后只能通过给丈夫进献美女来固宠，张贵妃又不傻，怎么可能让曹后专美？所以，曹、张二人成为最早收养养女以备进御的后妃。
曹皇后收养的养女留下姓氏名讳的有五个，分别是范观音、高滔滔、曹氏、李氏、武氏。
时宣仁皇后以慈圣外甥，亦为慈圣所养。稍长，将以进御。仁宗曰：「此后之近亲，待之宜异，十三长成，可以为妇。」慈圣从之，后卒成婚。（龙川别志 苏澈）
其中唯有范观音成功进献给赵官家祯，高滔滔被赵官家做主许配给嗣子英宗赵曙，李氏被指婚给皇族赵仲炎，而武氏则成为曹后嗣孙神宗赵顼的妃子。
可以肯定的说，范、高是曹皇后精心为丈夫准备的，养母与养女之间不存在伦理关系，如果存在的话怎么看待母女同侍一夫？
李氏是赵官家表妹，大概赵官家无心再亲上亲，所以做主给表妹指婚族孙赵仲炎，又是一对差辈儿婚姻，赵官家居然这么喜欢差辈儿，让表弟娶了女儿，让表妹嫁给族孙。
而后面两个则是曹氏太后生涯中收养解闷的，当然，也不乏有进献给当时皇帝的意思，只不过是英宗皇后高滔滔油盐不进，没成功，这不，武氏后来就成了神宗妃子。
张贵妃的养女只留下安定郡君周氏一个记载，周氏就是那个活了86岁的庆寿公主之母。当然，并不代表张贵妃就这一个养女，范观音事件被遣送出宫的就不止一个。
这时候，养女已经明确的成为后妃利用的争宠工具，养母借助养女固宠，养女借助养母一步登天，互利互惠，但是，一旦养母争宠或者宫斗失败，身为养女的就要受到牵连，被迫出宫，甚至送命。
庆历七年（1047）的大旱，就被心思缜密的张贵妃（当时位份是美人，次年升贵妃）利用，搞出来一场不见硝烟的宫斗事件。
张贵妃有宠，养母贾婆婆也水涨船高，人称贾夫人，就连大臣贾昌朝都与之联宗，称之为姑姑，张贵妃就美言贾昌朝出任宰执，让他的仕途一帆风顺。
当时曹皇后刚把养女范观音献给赵官家，官家正在兴头上，很是从张贵妃那里分出一杯羹，素有远虑的张贵妃感觉到威胁，必须未雨绸缪，想办法把范观音弄出去。
因为大旱，官家亲自祈雨不见效果，心里很担忧，在张的指示下，贾夫人就暗示贾昌朝上书建议放一批宫人出去来应灾，仁宗同意了。
外朝搞定，内廷就看张贵妃的表演，张贵妃对官家说，放出去的宫人必须得是后宫主子们亲厚的，才能感动上天，并率先把自己身边的养女全部遣送出宫。
贵妃都如此了，身为后宫之主的皇后怎么能装聋作哑，曹皇后哑巴吃黄连，只能把刚得宠的范观音，和还没献给皇帝的高滔滔遣送出宫，张贵妃成功铲除争宠对手。
慈圣光献皇后养女范观音，得幸仁宗，温成患之。一岁大旱，仁宗祈雨甚切，至燃臂香以祷，宫人、内珰皆右左燃之，祈雨之术备尽，天意弗答，上心忧惧。温成养母贾氏，宫中谓之贾婆婆，威动六宫，时相认之以为其姑，乃阴谓丞相，请出宫人以弭灾变，上从之。温成乃白上，非出所亲厚者，莫能感天意，首出其养女以率六宫，范氏遂被出，而雨未应。上问台官李柬之曰：“惟册免议未行耳。”是夕锁院，贾氏营救不获，时相从工部侍郎，拜武镇军节度使、同中书门下平章事、判北京，雨遂霔。（闻见近录 王巩）
虽然张贵妃在内廷获胜，但在外朝却失去一大援助，因为遣送养女出宫，老天还是不赏脸。按照以往的例子，有天灾时宰执就要退罢以应灾，贾昌朝就成了倒霉鬼，被罢免外放，随后老天下雨。当然，一个贾昌朝倒下，还有千千万万个文昌朝、刘昌朝等着站起来呢，张贵妃不缺外朝合作伙伴。
就在同一年，被遣送出宫的高滔滔被赵官家指婚给宗子赵宗实，成了十三团练太太、后来的英宗皇后，也算是因祸得福，不是张贵妃与曹皇后宫斗，高滔滔只能在宫里和姨妈一起侍奉比她大22岁的官家姨夫了。
范观音事件说明仁宗后宫的后妃收养女已经形成制度，在此后，张贵妃又收养四岁进宫的周氏，养大成人后进献给赵官家被封安定郡君。福安公主之母董充媛也曾把两个养女张氏、李氏进献给赵官家，一个封安福县君，一个封仁和县君。
令人怜悯的是张氏、李氏，正是花季少女，成了垂垂老矣的赵官家的御侍，且受封没多久，赵官家就龙驭宾天了，无儿无女的两人只能老死宫中。
赵官家祯的始平郡君冯氏，生了两个女儿都夭折，在仁宗朝再没得到晋封，还是养女林氏成了神宗的美人，才凭着养女的关系得到晋封。此后，徽宗郑皇后也是由内臣养女进宫，她为了固宠，又收养明达皇后刘氏；同样，明达也收养明节皇后小刘氏，都是通过向官家丈夫进献养女来固宠的。
直到北宋灭亡，后妃收养养女制度才衰落，不再有后妃收养女固宠的事例。所以说，后妃收养女制度是仁宗朝开创并盛行的。
为何仁宗朝如此盛行后妃收养女呢？
因为仁宗赵官家的原因，他长期无子，在女色上又一点都不节制，大臣们没有理由反对他好色，毕竟官家理由正当，要生儿子。
可能会有人说，可以去采选啊！像清朝那样选秀女，不就得了，何必非让后妃收养女。不不，历代的赵官家为了避免留下沉溺女色的名声，不喜欢官方出面去主动选秀，就连大臣进献都很少。
那怎么解决后妃的缺口问题？自然是要允许后宫去收养养女，可以说，后宫的养女制度就是官家的妃子储备库，而且官家不用承担好色的名声，因为他没主动去选妃。
就是因此，后宫的养女制度才在仁宗朝发展成最大的宫人群体。当然，养女制度并不是没有一点好处，她的存在在很大程度上缓解了扰民的弊端，民间不用搞得鸡飞狗跳的。
令人讽刺的是，如此好色还没有落个好色之名的赵官家祯，在宫廷女性如此庞大的情况下，后妃收养女为他预备，大臣宗亲内臣为他进献美女预备，勿论他怎么努力，最终还是没有亲儿子继承皇位，也是令人不知道说什么好啊！
就是这样。
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参考资料：会要、长编等透过表象寻找历史真相，以史为论，诉说个人见解，谢绝脱离人文环境的过度解读和阴谋论。有喜欢辽夏金元以及后宫八卦的朋友可以关注猴格，这厮虽然总是处于拖延症晚期，但写出来的东西尽量不会让读者菌失望！如果发现有失误之处，非常欢迎留言纠错。什么是从格@DOU+小助手
从格。
回答私信给大家带来特殊格局，当中最容易记忆最简单的一种叫从格。
·从格是八字日主五行，极衰弱、弱势、无根，无可依存的时候，即四柱当中官杀、财星、食伤三者的五行。有一行或两行最强旺，数量最多。
·日主顺从该五行之旺势叫弃命从弱，取之成格称之为从格。从格的整体入字当中没有印枭比劫，从格又分为了从财从官从儿三种。
·常见的从格：从财就是局成财，势为弃命从财。主其人得财，便利、衣食无忧，利人利己，不拘小节，出手阔绰，心境开阔，随遇而安。
·逢官星得官贵，逢印星遭祸，逢比劫破财、病，逢食伤财源广进。从官就是局从官势，为弃命从杀。其主人志向远大，都非常强，也是管理人才，做事一丝不苟。
·逢印星则升官晋爵，逢比劫连连，逢财星事业多阻，名利双收。
·还有一个从儿格，从儿格是局中食伤成局，主其人无心官场，求职创新，技术高超，能有名气。
·逢财运可发财致富，逢官运有灾，横祸，逢比劫一举成名，逢印星则会糊涂上当。
