占卜并不科学，为什么算命先生的预言还那么准？是巧合还是必然？
我们经常会在网络上或者生活中听到半仙的故事，有人会绘声绘影地跟你描述算的有多准有多准，或者之前找半仙算过的事情，现如今都灵验了。
正因为如此，不仅老一辈中有许多人相信半仙的预言，就连年轻人之中都相信他们的预言。多说一句，现如今的年轻人可能很少会很少找算命先生，但是星座运势、生肖属相等也属于占卜的一类。在下文中会放在一起讨论。
其实半仙用到的招数并不神奇，如果你了解了他们的招数，你也可以成为“半仙”。
招数一：巴纳姆效应不知道你有没有通过星座测试自己的性格以及命运，如果有的话，那请看下面一段话形容的是不是你：
你喜欢一个人呆着，因为你觉得人群即使再热闹也没有人懂你真正的想法，有时你会人云亦云地附和着他人，但你知道你并不认同他的想法，只是懒得将自己的看法告诉别人。
有时你很浪漫，有时你也会感到怠倦，你喜欢新鲜事物，但同时你也很恋旧，偶尔你会回忆起过往。
如果你觉得对，那并不是因为算命师算的有多准，而是这就是巴纳姆效应的神奇之处，它能够让任何人感觉说的就是自己。
巴纳姆效应是1948年，由心理学家伯特伦.福勒提出，因此也叫作福勒效应。巴纳姆效应认为，当人们用一些笼统的、含糊不清的、广泛的词语来形容自己时，自己将会很容易接受这种描述，并认为对自己的描述非常恰当。
巴纳姆曾经做过一个实验，让学生们进行了一项人格测验，并根据这些学生们的答案给出评价，然后再让学生给这段评价打分，认为说的非常符合自己的打5分，有点符合打4分，基本符合打3分，不符合打2分，说的不是自己打1分。
结果所有的同学平均得分为4.26分，也就是说，绝大多数同学都认为这段话说的就是自己。然而学生们不知道的是，他们拿到的评语都是一样：“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷，大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。”（部分评语）。
事实上，当你看到这段话时，你可能也会认为这是在形容你自己。巴纳姆效应经常被用在算命或者占卜之中，通过一些含混不清的语言，来指导对方的生活。
招数二：幸存者偏差在第二次世界大战中，由于飞机在战场中很容易被敌军击落，因此美国开始研究飞机应该如何加强防护，才能降低被炮火击落的概率。
最开始，人们观察遭受攻击的飞机位置之后发现，机翼位置上的弹孔最多，很明显机翼最容易遭受敌军的攻击，应该在机翼位置上加强防护。然而统计学家亚伯拉罕.沃德教授认为，应该在弹孔最少的发动机上加强防护。
他认为，飞机每一个部分遭受攻击的概率是一样的，而机翼上留下的弹孔较多意味着即使机翼中弹，依然能够安全返航；发动机上之所以弹孔最少，是因为一旦发动机被击中，那么飞机将会被击落，无法返航，因此发动机才是最应该加强防护的地方。
最后，军方采用了他的建议，而后续的事实也表明了亚伯拉罕.沃德教授的理解是正确的，这个理论也被称之为：幸存者偏差。
幸存者偏差是指我们看到的结果并不是最初的结果，而是经过关键数据的筛选之后的结果，因此准确性会大打折扣。
那么幸存者偏差和算命师有什么关系呢？其实很有关系。
算命师算命肯定有准确的，也有不准确的，尤其是涉及到具体的事情时，比如：多大年纪会结婚，多大年纪会有小孩以及几个小孩，能不能考上大学等。
如果算的比较准，那么这个人就会到处推荐这个算命师，从而吸引更多的人前去算命。
反之，算的不准的人大多是不会向朋友推荐这个算命师，顶多会说一句：曾经有一个算命师，算的一点也不准，不会说具体哪个算命师，因此他们被称之为沉默的大多数。
可能算命师算了100个人，但有10个人算的比较准，他们就会向朋友积极推荐这个算命师；而算的不准的那90个人，则很少会推荐他。因此，当我们听到有人说这个算命师算的比较准时，有可能我们已经中了幸存者偏差。
我们要知道，在巴纳姆效应下，一般人都会认为算命师算的比较准，再加上我们去算命时，其实心里已经有了期待答案，有时算命师只是按照我们期待的答案去说罢了，因此，与其说算命师预言较准，只不过是因为我们中了巴纳姆效应以及幸存者偏差。
“网络算命”不可信，别被收了“智商税”
微博、微信等平台的发展，让八字、占星、紫微斗数、塔罗牌等算命方式通过新形式呈现给网友，甚至一些微商还以此作为引流的手段。但记者近日采访发现，“网络算命”要价颇高，还有价值不菲的所谓消灾物品，网友要当心被割韭菜。（11月12日《工人日报》）
如今，万事万物都在触网，古老的算命术也不例外，与时俱进拥抱网络大潮，开启网络算命事业。虽然已经进入信息时代，各种科技得到普遍应用，很多事物得到科学解释，可人性并未改变，依然具有七情六欲。很多人想通过算命，克服对未来不可知的恐惧心，把控命运走势，改变人生轨迹，求好姻缘、好工作等，这种心理需求一直存在，乃是算命产业得以发展的温床，亦随着技术升级而走向网络算命时代。
早就有专家揭示过算命的真相，乃是利用一套模糊的话术，以及宁可信其有不可信其无的心理，诱导人们对算命先生产生信任，再根据对方的心理需求，迎合其内心想法，给出模棱两可的结论。显然，算命实则是一种心理窥测方式，算命先生打着玄乎奇神的旗号，把个人资料用各种算命方式推算，得出真假难辨的结论，藉此兜售心理慰藉而赚钱。
网络算命收费不菲。据媒体调查显示，某算命App里等级最高的“侯”先生90分钟收费高达1万元。还有的算命免费，靠卖消灾物品赚钱，比如有的大师能将辟邪的桃木剑、铜剑卖到几万元。还有一些公司卖项链、手镯之类的小饰品，本是寻常物件，换个称呼就能贵个几倍甚至十几倍，例如“幸福菩提”“太极赢物语”等。可见，网络算命与线下算命并无本质区别，都是冲着收割客户的钱财而来。
而且，网络算命打着高科技算命旗号，看上去煞有其事，但并无科学依据，乃是挂羊头卖狗肉罢了。有业内人士坦言，当前现有的AI看相产品，本质上是一套简单的面部识别算法+写好的测算内容的排列组合。也就是说，网络算命大师给出的命理批语，实际上是一个根据关键词导出的算法结果，答案都是现成的，并无多么深奥的东西，只是一种割韭菜圈钱的娱乐。
如果你相信这种网络算命，那么就是将未来命运，寄托在虚无缥缈的话术里，注定要缴纳“智商税”。而且，某些App、小程序、微商等推出的免费算命游戏，会利用程序预设的问题，有意收集用户个人资料，这也会导致信息泄露，衍生出电信、隐私信息倒卖等问题，给用户带来不可测的风险。
可见，大众对网络算命要保持警惕性，了解其背后的真相，不要轻易上当受骗，以免花了冤枉钱，甚至造成个人信息泄露，可就得不偿失了。生活在科学昌明的现代人，还是不要相信算命先生，将命运把握在自己手里，通过努力奋斗获得成长，岂不是更有价值。（作者系天府评论新闻观察员）
为什么有那么多人都相信大师算命？多数认为他们是骗子，但不一定
中国占卜术的起源至今已经无法考证，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理。这里，有一点是肯定的，占卜术在中国的发展源远流长。《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。
占卜术从本质上来讲应该属于玄学，这种玄之又玄的术法充满神奇的色彩。至于占卜术是否灵验，笔者也不敢妄下定论。在笔者看来，占卜术既然可以在中国传承数千年，就必定有其存在的道理。有些东西就是信则有，不信则无，对于古老的中国占卜术，则要对其心存敬畏。在中国，占卜术虽然传承数千年之久，但是，真正留下来学习占卜术的人却越来越少。
随着科技的发展和社会的进步，不少现代人对于占卜术都持怀疑态度。占卜术在这些人的眼中就是封建迷信，都是一些江湖术士骗人钱财的勾当。造成这种情况是有原因的，现如今的中国，依然有很多人打着占卜算命的旗号，在市井招摇撞骗。由于这些骗子的存在，所以，让那些真正的占卜术传承者被世人怀疑。
听笔者这样为占卜术开脱，不少读者一定认为笔者是一个封建迷信的人。其实不然，笔者在前面提到过，占卜这种东西信则有，不信则无，笔者也没有说笔者自己相信。但是，笔者对于占卜之术始终保持着一颗敬畏的心，在真相浮出水面之前笔者不会妄下定论。
对于占卜术，金克木理解的十分透彻。这里，笔者仅仅是引用金克木的观点，与笔者的个人对于占卜术的态度无关。金克木认为，占卜术最重要的作用并不是预测凶吉，而是锻炼人的思维能力和记忆力。金克木认为，占卜术是一门学问，但是，并不具备预测未来的能力。金克木老先生这样说必定不是无稽之谈，凭借着他丰富的阅历，他的话还是有一定道理的。
然而，在常人眼中，很难理解金克木老先生的观点，毕竟，在主观意识中，占卜术就是预测未来的玄学术法。
有占卜就会有占卜师，中国古代称之术士、方士，一般的是依据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外，小说中描写的诸葛亮借东风、姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类。如果仔细阅读《三国演义》文本，其中，关于占卜的描述是非常繁多的。
可以说，占卜术能在中国传承下去有着其必然的趋势，毕竟人都有疑惑，而有疑惑的人，就一定会想着去解惑，而此时，占卜术正是起到解惑的作用。在笔者看来，那些在江湖中为人算命的道士，不一定精通占卜之道，只不过，这些人对于人生的理解比较透彻。这些人利用人们最容易忽视的一点为问寻者解惑，中国有句古话叫做当局者迷。
这些给人算命的人在与来访者的交谈中，就能知道来访者大概要问些什么，然后，在作为一个旁观者给出合理的解释。而这些前来算命的人在听过算卦人的解释后，大部分会豁然开朗，所以，就会感觉算卦者说的十分准确。其实，这些算卦的人，就是抓住人们的心理弱点来骗取钱财，并没有什么实际的用处。
然而，在占卜术这一领域，也确实有着精通者的存在。这些精通占卜术法的大师，在预测凶吉中往往十分准确。虽然，不可能百分百准确，但是，大部分时候还是十分贴近现实的。从这个方面来看，真正的中国占卜术并不是江湖骗术，占卜大师如果真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领，大部分时候还是能看出一些端倪。自然，这也是笔者一直对于占卜术心存敬畏的原因。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
占卜术盛行初期，大部分占卜师都用骨头进行占卜，商代时期，开始出现龟甲占卜。龟甲占卜术是将龟甲用火灼烧，从龟甲的裂纹中分析事情的凶吉。在当时，商人对于占卜术最为信服，毕竟，出门经商都想要图个吉利。到了周朝，占卜的工具又发生了变化，草茎作为占卜的主要工具，走进人们的视野。
在笔者看来，占卜工具的改变并不会影响占卜的结果，毕竟，占卜术的本质并不在这些占卜用具上。
在古代，占卜术更多应用在权力的争夺之间。两个间要发生战争前，大都会找一个靠谱的占卜师进行凶吉预测，大凶之兆下是必定会发生战争的。不过由于占卜不准，人头落地的占卜师也屡见不鲜。除权利的争夺外，占卜术在古代还被用于王权的巩固。掌权者往往会请一位德高望重的占卜师对国家的未来进行预测，借以稳定民心。
当然，这种占卜的结果一般来说都是好的，至于原因相信并不需要笔者多说。占卜术在现如今的生活中依然存在，如果相信，可以多阅读关于占卜术的书籍。如果不信，也不要对其妄下定论，还是那句话，对于未知的东西保持一颗敬畏的心始终没有坏处。
参考资料：
『《中国古代的占卜师》、《礼记·经解》』
