「五行」金、水、木、火、土到底是什么意思？
无论你有没有学过数术、周易，应该都听说过五行吧？五行分为金、水、木、火、土。金水木火土五行到底是什么东东？有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。
这两种说法对吗？首先，第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。
五行到底是什么，我现在有了新的理解：
首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。
五行的本质其实是“宇宙之中的五种气的运行”，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是“气”，在（地）下是“形”。
据相关资料得知：古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。
经过长期的观察实践，古人用类比手法将世间万事万物分成5类，分别对应这五种气。
这样一来，即使普通人看不见这五种气，也可以通过事物来判断，比如当你身边五行属金的物品很多的时候，你就可以知道你的金气很旺。当然，金旺好不好因人而异。
那为什么叫要叫“五行”？为什么不叫五类、五分或者其他名字？这个“行”就是行走、运行的意思，表示这五种气是循环的，动态的。比如金生水，金过完就走到了水，水走完下一个到木，木之后又走到火……依次循环。
五行之金：从人参果说起
《西游记》里，唐僧师徒来到五庄观，孙猴子用专用工具金击子敲了一个人参果下来，没想到钻到土里消失不见。
猴子找来当地土地公质问。土地说，这个人参果吸收天地之灵气，富含日月之精华，但与五行相畏，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
但凡能和五行沾上边的那都不是人间普通的东西。因而闻一下能活六百六，吃一个能活四万七。
五行是古人解释世界的一个基本概念，是他们的世界观宇宙观。世间一切都可以用阴阳五行来解释和划分。
这里以金为例，金在方位上对应西方，四季里面对应秋季，五气里对应燥，五脏六腑里对应肺和大肠。
这么说感觉不是很好记，但理解着来记就好记多了。
按照《尚书.洪范》中的说法，金曰从革。意思是说，金有刚柔并济的特性。即可成为百炼钢，又可化作绕指柔。但凡具有沉降、肃杀、收敛等性质的事物和现象，都归于金。
红白喜事中，白喜事指的是老人过世，称为喜丧。门上、墙上都要贴白纸，孝子贤孙也要穿白色的孝服。
为什么是白色而不是其它颜色？因为白色在五行里属金，代表西方。因而挽联上经常有写“驾鹤西去”。
除非是取经，要不然你说别人“上西天”那是咒别人去死。
北京城西有个月坛公园，是古人祭拜月亮的地方。传统认为月亮的颜色是白色，因而月坛只能放在城西。
周星驰电影《唐伯虎点秋香》里，华府的师爷一出场就挂的那位，有几句经典的台词，“左青龙、右白虎，老牛在腰间，人挡杀人，佛挡杀佛。”
青龙白虎都是古代四神兽，代表方位，青属木，代表东方；白属金，代表西方。
古代的死刑犯都是秋天被处决，所谓秋后问斩。为什么是秋天而不是其他的季节？
我理解，春天是万物生发萌动，不宜杀生。夏天太热、冬天太冷，不利于百姓围观看热闹。只有秋天，不冷不热。秋天属金，代表肃杀之气，像秋风扫落叶般彻底。
可见古代处决犯人都是有讲究有数的，顺时应季。
周星驰的电影《九品芝麻官》中，审问戚氏灭门一案，有个下人诬告少奶奶跟他有私情，并念出给他写的一首情诗为证。
当时他说的是秦观的一首词，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”多好的一首词就这样被糟蹋了。不过周的早期古装电影里，不光是无厘头，也藏着很深的文化。
在这首《鹊桥仙》中，还有另外两句也被传诵千年，就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
这里的金风指的就是秋风，秋天吹的风，也叫西风。王国维的三境界中，有“昨夜西风凋碧树”的句子，马致远的小令有“古道西风瘦马”。
相对于金风、西风，春天吹的风叫春风、东风。如王安石的春风又绿江南岸，李煜的小楼昨夜又东风，朱熹的等闲识得东风面等句。
有人曾问金庸为什么是华山论剑，而不是泰山论剑或是嵩山论剑？金庸解释说，华山是西岳，以险著称，在五行里代表金，指的是兵器，所以武林高手们是在华山比武抄家伙。
金庸深谙五行之道。射雕中的五大高手中，西毒的名字里有个金字旁，他住的地方叫白驼山，他手下那些个女子都是一身白衣，连骑的骆驼也是白色的。
其他高手中，北丐的名字有个三点水，南帝的法号里有个火字旁，东邪名字里有个木子底（繁体的药），中神通名字里有个土字底，这些都对应着五行的方位。
古代打仗，两军交战，一方眼看打不过对手时，就会敲锣，所谓鸣金收兵。为什么听到鸣金敲锣就要撤，因为金代表一股肃杀之气，也是收敛的意思。
中医里，金代表肺，有所谓肺金的说法，中成药里有百合固金颗粒、宣降肺金颗粒，都是跟肺有关的。
有时候小孩咳嗽，怎么治也好不了，吃了很多理气化痰止咳的药都没有效果，这时如果吃一点补脾胃的药，可能很快就好了，原因在母病及子，关键是要培土扶金。
土对应的是脾胃，土生金，土是金的妈妈，把脾胃调理好弄厚实了，肺金也自然会好起来。
五行大义之释五行名
木者，触也，触地而生。
木者，冒也，言冒地而出，字从于中下，象其根也，其时春；春之为言蠢也，产万物者也，其位在东方；东者，动也，震气为动。
火之为言化也，阳气用事，万物变化也。
火者，炎上也，其字炎而上，象形者也；其时夏；何以为之夏，夏，假也，假者方呼万物而养之；夏假者，宽假万物，使生长也，其位南方。南，任也，物之方任也（假，应为暇，应理解为空，并进一步可理解为没有限制，无所节制）。
土之为言吐也，含吐气精，以生于物；许土者，吐生者也；土者，地之别号，以为五行也；其字，二以象地之下，与地之中，以一直画，象物初出地也；其时季夏，季，老也，万物于此成就，方老，王于四时之季，故曰老也；其位处内，内，通也；得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物。
金者，禁也，阴气始起，万物禁止也；金生于土，字从土；象金在土中之形也。其时秋也；秋之为言愁也，愁之以时察守义者也；秋，肃也，万物莫不肃敬恭庄，礼之主也；天地反物为秋，其位西方；西，鲜也，鲜，讯也，讯者，始入之貌也。
水，准也，平准万物；水之为言演也，阴化淖濡，流施潜行也，故立字，两人交，一以中出者为水；一者，数之始；两人，譬男女，阴阳交以起一也；水者，五行始焉，元气之凑液也；水者，地之血气筋脉之通流者，故曰水；其字象泉并流，中有微阳之气，其时冬；冬，终也；万物至此终藏也；冬之为言中也，中者，藏也，其位北方；北，伏也，万物至冬皆伏，贵贱若一也。
金、木、土（打一成语）
元宵佳节过去了，相信大家猜了很多谜语。315是一个打假的日子，也过去了。这里，思香要对谜语中的一些假的、错的谜语进行揭露，请您指正。
网络查找谜语“金、木、土（打成语一）”，您会发现，很多网站的谜底都是“水火相容”。
此谜语有问题。谜目是“打成语一”，可是，“水火相容”不是一个成语，这样，“水火相容”不能作为此谜语的谜底，而且“水火相容”跟谜面要表达的意思相反，实际上，五行是“金木水火土”，“金、木、土”中没有容纳“水火”，这样，其实是“水火不相容”，而不是“水火相容”。
这个谜语其实是一个问题谜语，让我们来观看吧。
谜语一：金、木、土（成语），谜底是“水火不容”。可看：新浪爱问。时间：2005-06-13。
本谜语：金、木、土 （打成语一）。可查最早时间：2013年9月。
谜语一出现时间很早，早在2005年就有了，谜底是“水火不容”，嗯，“水火不容”更适合作为这个谜语的谜底呀。“水火不相容”也可以作为这个谜语的谜底。
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[若妍]
对应五行为：土土 火火 土金 土火
1金, 0木, 0水, 3火, 4土，可知此命五行土旺缺木缺水，且八字喜用神为水。
“若妍”一名形容女孩文雅、美丽、有气质。
[斯颖]
对应五行为：火金 水土 土土 土火
1金, 0木, 1水, 2火, 4土，可知此名五行土旺缺木，八字偏强，五行喜木。
斯颖一名带有文静、优雅、聪颖的含义，寓意女孩才智过人，举止优雅。
[瑾怡]
对应五行为：土土 木木 土木 火木
0金, 4木, 0水, 1火, 3土，可知此命五行木旺缺金缺水，八字喜用神为火，宜用属火的字起名。
瑾字五行为火，指美玉，常用成语为“握瑾怀瑜”，人名中象征高洁、美好的德行。
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水 木 火 土 金~五行细解
五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方 面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的 平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事 物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系 和克我、我克的相克 关系两个方面。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，因为 火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因 为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金 生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故 火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 这段话要好好理解，寡，众，实，虚之意
五行方位：西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 五行颜色：金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为黄色．
五行之数：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四时：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.
所谓在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其实是无穷无尽的，了解的越深，对社会对 生活就会理解的越深，或者说，对社会对生活了解的越深，就能更明白五行之意，相辅 相成，这个是需要慢慢理解的，每个时间段的理解都会不一样。比如说书到用时方恨少，这句话，我们在读书的时候和出社会的时候的理解是完全 不同的，要用心体会，感受自然和生命，才能理解好五行之意。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 这种的要多看几篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一个画面。 比如说金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去烧筑成金碗金壶 金能生水，水多金沉。金生水，就是产矿泉水的山石，灵石出灵泉 水多金沉，就是金项链掉进河里了 就是读的时候自己要想象一下那个画面，而那些画面就是我们生活中处处可见的生 活琐事而已，所谓易理无非人事。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 木多火炽怎么理解？木头太多了火自然就烧得旺？这个炽是点不起来的意思？ 木多火炽，就是小时候我们煮饭柴火烧饭不知道你们见到过没有。这个时候如 果里面放了很多柴火，这火根本就点不起来，就是火不能亮，火的本性是发光发亮发热 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 还有金多水浊能举个意向吗？ 水里石头多了水就浑浊了 石头多多少少带点土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向区别 和大致盘上表现在什么地方？ 金白水清一般是形容组合很好的情况，比如夏金逢水，水润金明。而如果同样 的组合变成冬天，同样还是水润金明，但是因为寒了就是金寒水冷，这个时候我们会考 虑月令，所以五行通变，离不开月令。 金寒水冷最怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。为啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因为他问的问题是金寒水冷和金白水清的 区别。而夏秋之金都喜水润，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超级宅男宅女，变态 杀手啊之类。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏吗？土旺用水泄，水也可以冲土，或者说这块土太硬，用水侵润一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土变怎么理解？ 金多土变，就是这山啊矿太多了，把山移平了，泥石流了，有点杀鸡取卵的意 思， 木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。 老师 强土得金 方制其雍 强木得火 方化其顽 这两个想不出画面 。强土得金 方制其雍，这土太旺就是顽土，顽土是没有价值的，不如长年累积用 来产矿，金就是矿，所以你看很多矿是藏下贫瘠的土里，贫瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富实，是富人，这种富是真富 强木得火 方化其顽，木太旺，就想一棵树太茂密了，适当的给烧一点吧，或者嫁 接我不知道你们见过没有，就是树太茂密，给砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 给烧一些。
这些要多看，有时间的时候可以反复五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有 太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关 系、必须明确喜忌、变活通用。学五行重在联系实际。八字的五行其实更多是一种符号， 而 生活中 的五行就是实实在在的自然之五行。所以要多联系生活，多看看自然 记住一句话，易理无非人事 ，这些五行啊看着短短的几句话，其实暗藏了生活的大智慧。
