三千字再论天干地支，天干地支纪年法怎么计算
天干地支蕴含着丰富的古天文学知识，内容非常多，本文继续深入学习一下。
我们知道，天干地支是用来定义时间的。那它跟现在定义时间的数字（比如今天是2022年5月8日）有啥不同呢？
最大的不同是：天干地支既表示时间，也能表示方位，还能说明了天体能量场（气）和地球能量场（气）对万事万物（当然最主要的是人）的影响（作用和反作用）。
要了解这种影响，首先来看看什么是时间？
一、什么是时间？
如果一个人被关在一片黑暗的全封闭的屋子里，那时间对他来说是没有什么意义的。所以要让时间有意义，首先要有对象，然后要有参照物。因为有对象和参照物，就会有变化。而这个变化，就是时间的价值，也是时间存在的原因。
我们知道s=v*t（距离=速度*时间），所以时间t=距离s/速度v。
通过上面的公式，我们知道，时间和距离（空间）是有关系的，它们通过速度（能量）联系在一起。而发明天干地支的古人，就很有智慧地把时间、空间和能量用天干地支联系起来。
天干地支是怎么样联系时空和能量的呢？
通过二十八宿坐标系。
二、二十八宿坐标系
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行将黄道和天赤道附近的天区划分的二十八个星区，把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道（太阳视运动轨道）或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象，每组各有七个星宿。用来说明日、月、和金木水火土五星运行所到的位置。
因为日月和五星基本运行在二十八星宿范围上，所以把这二十八组星当作它们的宿舍。表示什么时间住什么宿舍，故称为二十八宿。
图1，星空图，来自广百宋斋
大家看图1，红色圈为日月五星（还有个冥王星），它们的位置大概都在绿色框围成的大圈上。所以就用二十八组星座来当它们的宿舍咯。
二十八宿坐标系、赤道坐标系和黄道坐标系是古人的三大定位坐标系。
为啥选28宿呢？
可能跟月球公转周期约为28天有关，或者跟土星公转周期约28年有关。
三、天干地支定位
有了坐标系，就可以进行定位了。
首先，通过太阳的升起和落下，定位出东西。
接着，通过不动的北极星（不是绝对不动）来定位南北。
东西南北对应四象，分别是东苍龙（青龙）、西白虎、南朱雀、北玄武（蛇和乌龟组成）。
图2，四象
再用后天八卦中的乾（西北）、艮（东北）、巽（东南）、坤（西南）四卦表示四隅。
后来用十二地支来表示十二个方向，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
再加上八天干，分别是：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。
于是4卦+12地支+8干组成二十四山，加上刻度，来精确表示方位。
图3，二十四山
天干地支不仅仅可以定位，也可以定时，具体它们怎么定时的呢？
四、天干地支定时
天干地支定时的方法叫干支纪年法。
1、算年的干支
年的算法很简单，天干=（年份-3）/10的余数对应的天干；地支=（年份-3）/12的余数对应的地支。
天干对应的数字：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸0。
地支对应的数字：子1，丑2，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥12。
比如：今年是2022年，天干=（2022-3）/10=201...9，9对应壬，所以天干是壬。
地支=（2022-3）/12=168...3，3对应寅，所以地支是寅。
故2022年是壬寅年。
天干还可以更简单，把天干对应的数字调整一下：
甲4，乙5，丙6，丁7，戊8，己9，庚0，辛1，壬2，癸3。
然后年份位数是什么就直接对应什么。比如：今年是2022年，尾数为2，2对应壬。
地支也有对应的口诀，但我是懒得记，因为现在手机电脑很方便查看，比如：
图4，在线万年历
2、算月的干支
月干=年干数*2+月份（农历）的（大于10取尾数）；
月支：正月=寅，二月=卯，三月=辰，四月=巳，五月=午，六月=未，七月=申，八月=酉，九月=戌，十月=亥，十一月=子，十二月=丑。
年干数：甲1，乙2，丙3，丁4，戊5，己6，庚7，辛8，壬9，癸0。
比如今天是2022年5月9日，年干数是壬=9，所以月干=9*2+4=22，取尾数是2，所以对应乙。4月地支对应巳，所以这个月是乙巳。
3、算日的干支
日干基础数=（YY+7）*5+15+（YY+19）/4；
日干基数=日干基础数%60；
日干=（日干基数+1）%10。
日支=（日干基数+1）%12。
比如2015年1月1日的干支：
日干基础数=（15+7）*5+15+（15+19）/4=22*5+15+34/4=110+15+8=133 ;
日干基数=133%60=13；
日干=（13+1）%10=4=丁；
日支=（13+1）%12=2=丑。
所以2015年1月1日的干支为丁丑。
4、算时的干支
一天之中时辰的地支是固定的、二十四小时配十二地支，时的天干由该日所对天干推求：若该日是甲或已的，子时配为甲子：该日是乙或庚的，子时就配为丙子：丙、辛日子时配为戊子：丁、壬日配为庚子：戊或癸日配为壬子，其他时辰类推，对应图如下：
图5，计算时干支
其实干支的计算用程序是最高效的，我认为除非专业的人员，其他人不需要刻意去记，需要的时候查询一下就好了。
记得读书的时候，用VB写了个真正的万年历（网上都是有年限制的），公元前后任意年都可以查，当时去图书馆到处查公式，最后成功编写出来了。可惜放在旧的电脑上，估计是找不回来了。
干支计算不是我所关注的，我主要思考的问题是：干支纪年法除了普通的纪年用，它还准确地反映了五运六气对地球的影响。怎么做到的？
五、天干地支定吉凶
首先我们知道，甲子数为60。
说明60年之间，天体能量场（五运六气）就会发生周期性变化。
为啥是60年呢？大概率是下面几个理由：
1、木星运转周期约12年，土星运转周期约30年，它们的最小公倍数为60。
可以理解为：木星和土星60年在相同位置重新相会。
2、六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。
3、三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合（九星连珠）。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。故称三元九运。
4、同时，北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系，在每运20年都有其中一颗星起主导作用。
图6，九星连珠
5、甲子数60=天地之数55+小衍之数5，可以道尽天地之变化矣。
我们试着来梳理一下天干地支定吉凶的原理：
日月星辰和地球本身的运动和位置等，会造成地球的五运六气产生变化。而这些变化，会对地球上的万事万物造成直接影响。分析这些影响的纽带，就是天干地支。故用天干地支可以定吉凶。
我估计天干合化之类的，也是跟位置有关系。
五、干支纪年的发展过程
①、古人观察日升日落（地球自转），于是有日的观念。
②、古人观察月相变化，于是有月的观念（月球公转）。
③、古人观察四季和太阳的位置变化（地球公转），于是有四季、年的观念。
④、古人发现木星的位置变化，于是把天赤道划分为十二星次，用它来纪年，叫岁星纪年法（十二年一周期）。
⑤、古人发现十二年周期变化中也有不一样的地方，用60年会准确一些。于是用二十八宿来定位，叫干支纪年法（六十年一周期=一元）。
⑥、古人发现六十年周期变化中还有不一样的地方，主要体现在对地球（中宫）的影响上。于是把180年分为上中下三元，上元1白入中宫；中元4绿入中宫；下元7赤入中宫。一元又平分为三运，每运20年。180年号称三元九运。下元甲子管七、八、九运。一元又可以分为六甲五子，五子按照河图分为（水火木金土）。1984年到2055年为下元甲子，所以今年2022年属于下元甲子庚子运（金运）。
⑦、古人发现三元周期后还有一些更细致的变化，于是以二十八星宿为坐标，一宿配60甲子，又分为七元，总共60*7=420年（其中420是28和60的最小公倍数）。每元的甲子对应不同的二十八宿位置，分别为：一元甲子起虚；二元甲子起奎；三元甲子起毕；四元甲子起鬼；五元甲子起翼；六元甲子起氏；七元甲子起箕。至七元尽，而甲子又起虚，周而复始。
到此，日、月、星不停地运动导致地球的五运六气产生的变化就对应得很细了。
对于干支纪年来说，60甲子就够用了。对与分析吉凶，还需要参考三元九运或者七元的更细致的影响。
六、干支和二十八宿的具体对应
图7，干支对应二十八宿
我猜想，古人致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。在这种状态下，古人感知到水气尽木气升的那一刻，观察到星象中，甲对应虚，于是定义一元甲子起虚。然后就定好了那年为甲子年，接着按照甲子、乙丑、丙寅......等六十甲子排列下去，不断轮回。你看道德经写的很清楚：
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
60年一循环（叫归根、复命），这是常、是天道，没身不殆，不断循环。
七、三垣二十八宿
除了二十八宿，古人还观察了三大星群，称为三垣（垣即城墙）。三垣，即紫微垣（Purple Forbidden Enclosure）、太微垣（Supreme Palace Enclosure）、天市垣（Heavenly Market Enclosure），与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。
1、紫薇宿
图8，紫薇垣
紫薇垣处于北天的中心位置，著名的北斗七星就处在其中，围绕着天极旋转。古人想象力丰富，把它想象为皇帝的车子。
北斗七星的作用是非常大的，十二辰、二十四节气等，都靠它来指示。二十八宿就像时针的刻度，北斗七星就像时针的指针。
图9，北斗和二十四节气
图10，北斗和四季
图11，北斗和一天时间
2、太微垣
图12，太微垣
太微垣就是天庭，众丞相和皇帝上朝的地方。
3、天市垣
天市垣就是平民买菜、逛街、跳广场舞的地方。
图13，天市垣
不得不佩服古人的想象力，把绚烂的星空想象得精妙绝伦。
总结一下：
日月星辰和地球本身的运动和位置等，会造成地球的五运六气产生变化。而这些变化，会对地球上的万事万物造成直接影响。分析这些影响的纽带，就是天干地支。
所以，干支纪年法不仅仅可以准确表达时空变化，而且可以准确表达这种变化对万事万物的影响。那么用它来分析人事，也就是自然而然的事情了。细学干支的知识，思绪穿透沧海桑田，感受到古代哲人的浩瀚智慧和深邃感知，佩服得五体投地。
提示：部分图片来源于网络，侵删。文章仅为学习笔记，正误自辨。
2023年不一般，黑兔年遇上双春闰二月，有啥说法？看看农谚就知道
干支纪年法，是我国传统的纪年方法，“干支”指的是十天干和十二地支，十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把十天干和十二地支依次相配，按照固定的顺序结合，就形成了干支纪年法。
每60年为一周，循环记录，从甲子年还是，到癸亥结束。根据算法来说，2023年为癸卯年，民间又被称为“黑兔”年，另外，2023年还是双春年，同时，还是闰二月，多种因素加在一起，2023年“不一般”。
本篇内容，笔者就详细说说2023年到底哪里不一般？黑兔年遇上双春闰二月有啥说法？好不好？农谚怎么说？针对这些问题，大家看完后就有答案了。
2023年是“双春年”“双春年”指的是一年之中有2个立春节气，二十四节气是按照阳历来说，一年有二十四节气，所以，不会出现2个立春节气的情况。而阴历则不一样，由于存在闰月的情况，立春节气对应的阴历，则会存在同一年中。所以，“双春年”的判断，要看当年立春节气阴历对应的时间，是否在同一年。
2023年立春时间是2月4日，对应的阴历时间是正月十四，2024年立春节气是2月4日，对应的阴历时间是腊月二十五，阴历时间在同一年（不看阳历时间），因此，2023年被称为“双春年”。
2023年是闰二月闰月的计算方法，结合了阴历和阳历，当前采取的是 “十九年七闰” 的置闰法，也就是十九年里有7年是闰年。
具体闰哪个月份，需要结合“节气”和“中气”来决定，我们现在所说的二十四节气，其实，按照以前的说法，单数称为“节气”，双数则称为“中气”，一年十二个月，一共二十四节气，一个月有2个节气，分别是一个“节气”和一个“中气”。如果某个月份，只有“节气”，没有“中气”，那么当年就是闰年，而该月就是上个月的闰月。
按照历法来说，2023年第三个月份，只有一个清明节气，没有中气，因此，第三个月份为上个月的闰月，也就是二月份的闰月。所以，2023年是闰二月。
2023年是黑兔年上述已经提到，按照干支纪年法来说，2023年是癸卯年。“卯”是代表兔年，而“癸”则属水，根据五行来说，金木水火土分别代表不同的颜色，其中，水代表的是黑色。因此，癸卯年就有了“黑兔年”的说法。
除了“黑兔年”之外，还有“金兔年”的说法，根据“六十甲子纳音表”来说，六十个干支中，每一个都对应了一个纳音，而癸卯对应的是“金箔金”，再加上是兔年，所以，有了“金兔年”的说法。
那么2023年到底是“黑兔年”还是“金兔年”呢？从不同的角度来解释，存在不同的答案，而民间大多数以“黑兔年”的说辞较多。
2023黑兔年遇上双春闰二月，有啥说法？“双春黑兔年，春秋难见天”这句农谚的意思是说，如果当年是双春黑兔年，那么春天和秋天难见到好天气，有2种解释。
其一，当年没有春天和秋天，换句话说，春天该温度回暖的时候，一直保持着冬天的寒冷，而秋天该凉爽的时候，却一直保持着夏天的炎热，春天和秋天被夏冬所代替了。
其二，春天和秋天期间，晴朗的天气相对较少，以阴雨天气居多，“难见天”的意思是很难见到有太阳的天气。
不论上述哪一种结束，都可以看出，如果当年是双春黑兔年，天气都不好，不论对于日常生活，还是农业种植来说，都是不利的。
“双春闰二月，春寒逢秋旱”这句谚语的意思是说，如果双春年遇到闰二月，当年的春天比较寒冷，秋天比较干旱，大概意思和上述谚语有类似之处，如果从农业种植的角度来说，春天严寒不利于庄稼的返青生长，而秋天干旱，则不利于庄稼的抽穗灌浆等，整体来说，不利于农作物的正常生长。
“黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说”这句谚语的意思是说，黑兔走进了龙所在的地盘，即便受到危险，也不敢说一些秘密，有不自量力的说法。延伸一下，黑兔年可能会发生一些较大的事情，尤其是属兔的人，需要特别注意，凡事要谨慎，远离可能发生的危险，也要注意身边小人从中作梗。
通过上述内容可以看出，2023年是“黑兔年”，也是“双春年”，同时还“闰二月”，按照民间的说法，这三者相逢，2023年并不是“好年份”。
但是，大家要明白一点，不论是“黑兔年”、“双春年”还是“闰二月”，都是人为设置的，而当年好不好？天气、温度、运势等，和这些说法是无关的，因此，“黑兔年”好也罢，不好也罢，都是古人们的说法，对于如今的社会，可能已经不适合了。
但是，也有朋友说，既然这些传统的历法以及农谚，能够流传到现在，就有存在的意义，即便放到现在，还值得我们借鉴。
对此，你怎么看呢？
