八字论寿元与灾祸的看法
论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：\"何知其人夭，气浊神枯了\"，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：\"何知其人凶，忌神辗转攻\"这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法，《滴天髓》这两句话是不可能全部涵盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。
就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：
1 冲限运为凶
2 伏吟（自刑）
3 反吟（相冲）
4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。
5、 岁运并临
一 论寿元冲限运：
我们首先讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有些同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表1--16岁的限运，月柱代表17--32岁的限运，日柱代表33--48的限运，时柱代表49--64岁后直到晚年的限运。
冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内，即是。
论寿元与灾祸二：伏吟法
伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑，我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁节里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系，其实自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话\"反吟伏吟泪淋淋\"，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣，由此我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟反吟就会死人吗？当然不是，反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。
反吟与伏吟同理，反吟就是相冲，有时并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。
命理和易理是相通的，有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用，同样命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。
论寿元与灾祸三：反吟的看法
不论是反吟还是伏吟，都只是信号标志，都要引起我们的注意，然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。
我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，这时用五行相对平衡论是最实用的，有些学员对抓喜用神比较茫然，今天可以明确的告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等，有时不需要喜用神就可以看出来，如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫，及刑冲合亥来论，因为这些都不牵扯喜用神，结婚后的居家风水多以日柱来断。
反吟就是相冲，条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口，否则只是论祸福，有时冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，一个崭新的开始，冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。
伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）有时原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口，有时是亲人有性命之忧。
论寿元五：岁运并临看寿元
岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，本书有云：\"岁运并临、不死自己死他人\"之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确，也就是目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。
我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
1929年，故宫发现一张生辰八字，解开康熙传位之谜：雍正不会篡位
雍正到底是不是篡位者，自清朝以来就一直是一个谜题。在这方面，雍正一直百口莫辩、受尽了臣民质疑。然而在1929年，故宫档案馆发现了一封特殊的生辰八字。而这张生辰八字也成为了解开雍正继位之谜的金钥匙。
一、三帝齐聚1929年，故宫博物院曾经公布了一批内阁大库的档案，其中有一些珍贵的、隐秘的原始文件。其中一张，竟是乾隆的八字，上面还附有康熙六十一年的批语。乾隆的八字的内容如下：
“辛卯（康熙五十年）、丁酉（八月）庚午（十三日）丙子（子时）。批语：此命贵富天然，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼年总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。别的不用问。”
也就是说，乾隆八字，用术语叫做火炼秋金，是天赋极厚的强势命运。有这种八字的人，极其聪明，极其仁孝，文武双全，将来妻子也非常销毁，命中注定会有很多子嗣。小的时候会有点浮灾，但并不碍事。十六岁之后，就一切顺利。将来健康长寿，贵不可言。可以说，这是绝对的、王者的命运。
那么在故宫档案馆中，为何会留下这样一张生辰八字呢？而这，就要从康熙立储说起了。
清朝时期，科技并不昌明，上至皇亲国戚，下至走卒贩夫，都十分迷信命运。而康熙，自然也不例外。那么康熙为何要在康熙六十一年，专门给年幼的弘历算上一卦呢？
康熙六十一年，也就是公元1722年。当年的阴历三月十二日，《清高宗实录》记载了这样一段故事。那一天，清朝最著名的三位皇帝，康熙、雍正和乾隆破天荒地聚在了一起，只不过当时雍正还得叫胤禛，乾隆还得叫弘历。
当时康熙执政已经进入了尾声，这位皇帝成功了一辈子，却偏偏在立储方面遇到了前所未有的失败。原本，康熙想将皇位传给皇后赫舍里所生的皇太子。然而随着时间的推移，康熙就不让位，父子俩间生嫌隙，因此发生了两废太子事件。在此期间，他的九位皇子趁势而动，为争夺皇位撕破了脸皮。
康熙还发现，皇长子、皇八子和权臣联合，不断攻击废太子，欲取而代之。儿子们的图谋，让康熙心力交瘁，晚上经常失眠，成天唉声叹气，似乎得了抑郁症。
为了给父亲散散心，当时还是四皇子的胤禛上奏道：“我在圆明园的赐园里，有几百棵牡丹，都是珍贵品种，花开争艳，希望皇阿玛赏光，来我的园子里散散心。”
对于胤禛这个的儿子，康熙还是很器重的。此人不争不抢，对皇位似乎没什么兴趣，整天以书法和读佛经而自娱，正是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。因此，胤禛常称自己是“天下第一闲人”。
虽然胤禛十分“与世无争”，但是只要交给他一些任务，他又总能漂漂亮亮地完成。例如康熙朝的皇太后病逝，康熙将丧事交给胤禛来处理，结果胤禛安排得井井有条。后来，胤禛又多次奉命巡幸各地，总能出色地完成政务。因此在康熙心中，胤禛是十分能干的，是相当务实的。
在众兄弟中，四阿哥胤禛简直是一股清流。因此康熙常常巡幸胤禛的花园，前后达到11次，这在历史上是不多见的。
虽然康熙很亲近胤禛，然而胤禛也不是没有弱点。首先，他不是嫡子，更不是长子，没有年龄优势；其次，从才干上来说，胤禛确实很有能力，但是八皇子、十四皇子也是文武兼备。最后，从个性上来说，胤禛为人阴沉、城府极深，深居简出、独来独往，似乎不是很能团结人。因此在当时，胤禛应该不是第一顺位的继承人。
然而在康熙六十一年阴历三月十二日，胤禛却借这次游园活动布了一个大局。而这个大局，将决定雍正是否能继承皇位。
二、康熙初见弘历当天，康熙来到圆明园，胤禛将他引导至牡丹台，父子俩欣赏着怒放的牡丹，说着家长里短，好一派父子情深。就在这时，胤禛突然对康熙说：“您的两个孙子打生下来就没见过你，今年都是十多岁了，你想不想见见？”（《清高宗实录》：以予名奏闻，遂蒙眷顾……）
明明有孙子，却自出生后十多年都没见？在通常家庭看来简直不可理喻，然而在皇家，却是稀松平常之事。康熙活到成年的儿子有20个，光孙子就有97个。康熙每天政务缠身，哪有那么多功夫去见自己孙子呢？因此康熙一生中，只见过了30多个孙子。其他孙子，一生都没见过爷爷。
既然来了，自然要见见。康熙说：“那就带上来吧”。随后，胤禛的两个儿子——弘历和弘昼被带了上来。两人今年都是十二岁，并非一母所生，年龄相差只有两个月。
根据《清高宗实录》记载，对于弘昼，康熙并没有什么印象。但看到排名第四的弘历，康熙却感到非常惊讶。从相貌上看，弘历皮肤白皙，长得很出众，同时气质沉稳，眼神不卑不亢。
其后，弘历和弘昼给皇爷爷行礼。相比之下，弘昼显得很拘谨，支支吾吾说不出话。反观弘历，则落落大方、侃侃而谈，似乎没有紧张和局促。
康熙作为皇帝，一辈子不知和多少人打过交道，却从未见过这样的孩子。于是康熙和蔼地问弘历：“你今天读了什么文章？”弘历则回答：“我正在读周敦颐的《爱莲说》。”
康熙接着说：“那你背背看？”随后弘历一口气将《爱莲说》背出，一字不差。这让康熙非常惊喜。（《清高宗实录》：偶举《爱莲说》以试，诵通融彻，奖悦弥至。）
据乾隆后来自述，自己从小就天资过人，记忆力非常好。与众兄弟相比，乾隆总是过目不忘。兄弟们还没背完一篇，自己已经背了三篇，因此老师不得不给乾隆布置更多作业。而从乾隆继位后的表现看，也确实多次展现出惊人的记忆力，因此他的说法并非吹牛。
当晚，弘历、弘昼和康熙一起吃了顿饭。吃完饭后，康熙便回宫了。当天晚上，康熙想了很久，最终做出一个决定。
第二天，康熙的宫廷宦官来到圆明园，向雍正讨要一件东西，那就是弘历的生辰八字。到了这一步，雍正已经明白，自己成功了。
前文也提到，雍正将弘历介绍给康熙，事实上是个局。
康熙废掉太子后，之所以迟迟不能立储。一方面是因为皇嗣确实难以抉择，而另一方面，则是因为他特别喜欢皇太子的儿子弘晳。作为废太子胤礽的第二子，弘晳从小就被养育在宫廷中，备受康熙的怜爱。这一点，甚至连朝鲜人都看得出来。
就如《李朝实录》所说：“太子(允礽)之子(弘皙)甚贤，故不忍立他子，而尙尔贬处(允礽)矣。”
也就是说，康熙虽然非常厌恶废太子，但是对贤能的皇长孙却爱怜备至。因此，康熙迟迟不立储，也有想将弘皙立为太子的打算。因此太子虽废，却依然存在东山再起的可能。
为了彻底灭掉废太子，胤禛想出一条釜底抽薪之计，就是让自己的儿子代替废太子的儿子。知子莫若父，弘历的本身，胤禛是心知肚明的。从小到大，弘历就一直是胤禛最出色的儿子，文化上乾隆博闻强识；武艺上，弘历身材矫健，善于骑射。这样优秀的皇孙，康熙怎么会不喜欢呢？
康熙六十年，在承德避暑山庄，雍正真正见识到了自己儿子的天赋有多么恐怖。根据乾隆《御制诗全集》记载：
“康熙六十年，予年是以，随皇考（胤禛）至山庄内观莲所下，皇考命予背诵所读经书，共五千余言，不遗一字，时皇祖（康熙）近侍，皆在旁环听，咸惊颖异。”
也就是说在当天，雍正考了弘历一篇经书，长达五千多字，结果弘历竟一字不漏地背了下来。当时，康熙的近侍们也在一旁围着听，都感到十分惊讶：“这孩子太聪明了啊！”
近侍随口的一句话，似乎点醒了雍正。第二年，雍正就将弘历介绍给了康熙。而弘历，将是彻底打倒废太子的秘密武器。最终，弘历不负雍正所望，成功地引起了康熙的注意。因此，才发生了康熙要弘历生辰八字的事件。
经过测算，乾隆的八字简直贵不可言，真是难得的大富大贵之命。迷信命理的康熙当即做出决定，将弘历“养育宫中”。
在97个皇孙之中，之前仅有一人享有“养育宫中”的殊遇，他便是弘皙。康熙之所以这么做，是为了将他作为未来的继承人进行培养。而如今，弘历也有了这样的待遇。很显然，弘历也成为了未来储君的候选人。作为弘历的父亲，胤禛的继位希望一时间大增。
那么在宫中，弘历能不能抓住机会，让康熙宠爱和重视自己呢？
三、康熙的恩眷此时的康熙已经是风烛残年，从康熙六十一年夏天开始，弘历陪伴康熙长达五个月，两人在避暑山庄一直形影不离。乾隆回想当年祖孙相伴的情景，动情地写道：
“夙夜祗随圣祖，绨几展书，则亲授章句；批章引见，则敬立座侧。至于传餐侍膳，曲承含饴依膝之欢。”
也就是说，弘历昼夜陪伴皇爷爷，为他展书研墨。而康熙则亲自教导他知识。吃饭的时候，两人工作一桌，康熙就像全天下普通的爷爷一样，不住地给弘历夹菜。在康熙最后的岁月里，这个乖巧的孙子给了他非常大的慰藉。短短半年里，祖孙俩就建立了深厚的感情。
《清高宗实录》中曾记载了这样一段细节。一天，康熙在避暑山庄的一个小湖便泛舟，眼看就要靠岸。当时乾隆正在一座山上玩耍，他看到爷爷后，急急忙忙地跑下山，想迎接皇祖父。康熙见了，担心地不得了，急忙站在船头，大喊：“弘历慢一点，别摔着了。”这样温馨的一幕，甚至乾隆到了晚年都无法忘怀。
还有一次，弘历随康熙打猎。在马上，康熙用一杆鸟枪射杀了一只黑熊。那黑熊倒在地上一动也不动。于是康熙对弘历说：“你上去补一箭吧！”谁知当天，一向乖巧的弘历就好像没听见一样，坐在马上昏昏欲睡。康熙看着有些生气：“你为什么不动？”
话音刚落，那熊突然暴起，像发了疯一般向人们扑来，所有人都被惊呆了。还好康熙比较震惊，一枪爆了黑熊的头，这才让大家转危为安。
这件事，给康熙留下了深刻的印象。在他眼中，古往今来的皇帝都是强运之人。如果当时弘历听了自己的话，恐怕早就被黑熊撕碎了。平时弘历一直很勇敢，而这一天却表现得昏昏欲睡。迷信的康熙认为，这是冥冥之中自有天意啊！
根据《清高宗实录》记载：“事毕，入武帐，顾语太妃曰：是命贵重，福将过予。”也就是说，康熙对随侍的太妃说：“弘历的命运太贵重了，将会比我还有福气。”要知道，康熙执政六十年，多子多孙，富有四海，试问谁能比他更有福气？很显然，从此时起，康熙已经正式将乾隆列为自己的继承人了。
此事发生一周后，康熙特地去了圆明园，他要见一个人。此人不是别人，正是弘历的生母钮钴禄氏。迷信的康熙，也要看看钮钴禄氏的面相。
和《甄嬛传》不同，历史上真实的钮钴禄氏只是个出身低贱的大丫头，长得也不像孙俪那么美艳，在府内只是干一些粗活、累活。在她十九岁那年，三十四岁的胤禛突然心血来潮，和她发生了。谁知正是这一夜，让钮钴禄氏珠胎暗结，生下了弘历。
由于钮钴禄氏相貌平平，因此胤禛不是很待见她，因此连个名分都没有。在王府内，仍被称为“格格”。
虽然钮钴禄氏长相一般，却身体健康、十分有活力，老太太最后竟活到了86岁。当上皇太后之后，她还特别喜欢旅游，乾隆出去几次，钮钴禄氏每次都会跟随。85岁那年，她竟然登上了泰山顶，一路上步履很稳。由此可见，钮钴禄氏长得有多么“皮实”。
那一天，康熙接见了钮钴禄氏。面对着这个大脚丫头，康熙端详了很久，然后说了这么几个字：“果是有福之人，有福之人。”
古代选择皇后，并不看重其相貌，主要看重其德行。因此不太漂亮，反而是钮钴禄氏的加分项。从后来的画像来看，钮钴禄氏长得五大三粗，方面大耳，是真正的福相。乾隆后来回忆：“似已知予异日可以付托。”弘历有福，他的生母也有福，雍正和弘历的皇位这时候终于能够坐稳了。
不过值得一提的是，雍正、乾隆能继位，并不完全是因为康熙十分迷信，而主要因为父子俩确实有才能。
康熙六十一年冬，康熙猝然病逝，他的继承人正是四阿哥胤禛。根据朝鲜人的记载：
“康熙曾遗言：第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇；胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”
这里的第二子，其实就是弘历，因为弘历的两个哥哥早就已经病逝了。可以说，康熙之所以立雍正为皇帝，很大程度就是因为弘历的存在。
弘历后来继位后，一直都在怀念着自己的皇祖父。他一生效仿康熙，甚至表示自己绝不会做“六十年”的皇帝。因为他决不能超过自己祖父的“六十一年”。在他执政的第六十年，乾隆见自己的皇位传给了嘉庆。
因此在执政中，乾隆每每想起皇祖父对自己的重托，总会朝乾夕惕，战战兢兢。因此，乾隆成为了中国历史上有名的“工作狂”皇帝。就如他自己所说
“若予，则皇祖、皇考付托所游重，言念及此，自视常若不足，岂敢弛朝乾夕惕之志？故凡出 治临民，惘不尽心筹度，日慎一日，至于今三十年。”
他非常清楚，如果不是皇祖父的提携和呵护，自己这个王府“格格”所生的庶子，只不过会成为一个历史上籍籍无名的王孙公子而已。
在以往，康熙索取乾隆的生辰八字，不过只是乾隆的一家之言。到了1929年，乾隆八字在故宫档案馆被发现。人们才知道，乾隆所言不虚。十四阿哥确实才干过人，但他所面对的不只是雍正一人，而是雍正加上弘历。无论如何，康熙也不可能传位给他。
至于雍正改“传位十四子”为“传位于四子”，就更是无稽之谈了。首先，古代的“于”应写作“於”，无论如何也不能涂改。况且，康熙的传位诏书还有满文副本。请问在满文里，如何将“十”改成“于”呢？很显然，雍正篡位之说不过是乡野议论的野史罢了。
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鼠年生人
甲子 海中金 84 年 24年 丙子 涧下水 96年 36年 戊子 霹雷火 48年
庚子 壁上土 60年 壬子 桑石木 72年
无邪矫捷，精明强干，步履火速，随机应变；待人热情，上进心强，擅长糊口在复杂情形；不怕打击，生平衣禄不缺。
性格：富有诙谐感和鉴赏力，干事积极乐不雅观不雅观，对人精致温顺，有同情心和自我牺牲精神；乐于助人，伴侣浩繁，颇受接待，但无至心，面带笑脸，活泼坦荡爽朗，嘴甜。
鼠年歌：出门看天色，进门看神色，干事看政策。为官看气概；家懒外头勤，好走好串门，先苦后来甜，老来坐收渔利。
男命歌：勤学好读志气强，心细稳重善主张；交朋结友性耿直，为人办事更精细；求财莫向正南方，婚配忌蛇乐安康。
女命歌：聪明俊秀心仁慈，待人亲近貌肃静严峻；耳听蜚语收心底，若闻好事四处杨；衣食钱财不消忙，更有良缘配鸳鸯；夫妻康乐四十载，晚年无忧保安康。
婚配歌：黑鼠黄牛正相合，夫妻后代福寿多，鼠与羊蛇难成对，兔狗马年多坎坷。
流年吉凶：鼠年生人遇鼠年牛年走好运，若生于冬月腊月子时丑时八字最好，孤芳自赏，干事顺遂吉利，多为上命；若遇狗年或生于九月戌时，为狗咬耗子，常多费事，常担风险，但无灾星，若其人胆大心小，往往能做出一翻事业；若遇蛇年羊年有灾星，生于四月六月未时巳时此人宜改口过房，干事坎坷不服，六亲不靠，弟兄无依，为蛇钻鼠洞羊鼠相穿为中下命；若生于二月或卯时为兔逢鼠口，蒲月或午时为马踏老鼠，八字相冲也会有小灾，干事多不顺，如蜘蛛结网，朝圆晚破，鼠与其它各相属合，为顺遂吉利之中上之命。鼠年的灾忧有可能产生在蛇年羊年四月六月，财喜在冬月腊月，不顺在蒲月二月九月，其它月平平吉利。
牛年生人
乙丑 海中金 85 25 丁丑 涧下水 97 37 己丑 霹雷火 49
辛丑 壁上土 61 癸丑 桑石木 73
性格：节俭结壮，生平劳苦，个性执拗有点横劲，忠于事业，干事细致缓慢、有条不紊；为人稳重，富有耐性，勤恳大胆，驯良心慈，对家庭、伴侣、上司赤胆忠心；直肚直肠，但够洒脱，不懂爱情，为人破耗了不少年光。
牛年歌：丑属牛一天忙到头，吃不愁穿不愁，幸福完竣到白头，牛年汉子莫当家，是个大忙人，家懒外头勤，爱打报不服，为好不得
好，本身找懊恼。
男命歌：性格豪爽最好强，文武双全粗细良；若逢能者甘居下，小人面前誓不饶；求财莫向东，西北佳音报。莫与马相配，二十运不合错误，老南瓜越老越甜，寿高财旺，先苦后甜，是个晚年旺。
女命歌：性急心细待人宽，虽不善言有主见，尊老怜贫施则忍，容貌肃静严峻更是贤；生平财喜硬是旺，二十四岁有良缘，夫妻和美家境顺，晚旺福寿大团聚。
婚配歌：从来白马怕青牛，夫妻相配难白头，黄牛黑鼠配的对，山君配牛多争对。
流年吉凶：逢牛年鼠年走好运，若生于冬月腊月或子时丑时八字最合，无破败亦为上命；若遇马年蒲月午时，为牛马相穿，多愁及奔波，干事牛头不合错误马嘴，亦为下命；若遇狗虎羊有小曲折，运差宜冲喜免灾。若生于九月正月六月或寅时未时，此人多六亲无靠，刑克怙恃，坎坷不服，命运不太好，但无浩劫，其它年月时顺遂吉利。牛年的灾星可能产生在马年的蒲月，牛年的财喜在冬月腊月，灾忧在蒲月，不顺在六月，其它月为中平月。
虎年生人
丙寅 炉中火 86 26 戊寅 城头土 98 38 庚寅 松柏木 50
壬寅 金箔金 62 甲寅 大溪水 74
性格：富有冒险性，勇猛执拗，威严自傲，生平不怕事；敢想敢干，意志顽强，独善其身，具有怪异孤傲的性格。偶尔要强迫别人从命本身的意志，擅长言谈，喜用步履表达，碰着坚苦不退缩，置之一笑之风度。
虎年歌：虎藏深山威灵震，乐在其中万年青。山君最聪明，干事遇贵人，右边是钱树子，右边是聚宝盆；家懒外头勤，爱打抱不服，干事样样能，仕进逢贵人，工作分的好，错误犯的少。女属虎，犯白虎，随处灾星重，后代可贵收，小时多病，防损宗子。
男命歌：口慢心细盘算宽，求知勤学多专研，体味投契多辞吐，若遇独傲亦无言。求财莫往西方去，虎遇龙蛇年，必定栽跟头，三十四岁有不顺，晚年富贵全。
女命歌：品性刚烈心最善，好事传扬坏事满，人说是非不在意，为人处世心路宽，二十九岁多不顺，晚年康乐保安然。
婚配歌：蛇虎相斗似刀戳，男女配婚无下落，婚忌龙蛇家宅安；白虎黑猪上等婚，男女好结婚，钱财丰足百事顺，生齿畅旺有精神。
流年吉凶：遇猪年虎年走好运，生于正月寅时，十月亥时，多为龙凤玉阶上层贵人；若遇龙年蛇年有灾星，若生于四月三月辰时巳时之人，大多劳苦奔波，讼事口舌重重，宜改口过房，命运不佳，为中下半吉之命；若遇猴年有小曲折，冲喜者可免，过房无事。其它年月都大吉大利，无破败中上之命。虎年的灾忧可能产生在龙蛇猴年的三、四、七月。虎的财喜在十月正月，灾忧在三月四月，不顺在七月，其它月大吉。
兔年生人
丁卯 炉中火 87 27 己卯 城头土 39 99 辛卯 松柏木 51
癸卯 金箔金 63 乙卯 大溪水 75
兔年歌：心细灵敏，细致，步履火速，气质立崖岸，温顺洽静；对人老实，讨厌子虚人，味浓，爱服装，风流离漫，举止洒脱，颇有风度，给人好感。
特点：卯属兔，能发财致富，生在四五六七月，易成万用户；一至七月的兔，怙恃留的家业多，伴侣面前操年迈；八九十冬月的兔，财路旺，伴侣送财四方得，怙恃面前耍精致，好酒待贵客。代羊之兔均精致，进多用少总不仅，属兔青年会服装，穿一身换一套，人才多美貌，这个不要阿谁要，伴侣多至心少，兔儿遇狗咬，生平惹懊恼。
男命歌：勤恳端刚刚智郎，善读诗书好文章，为人办事多开畅，行行精晓样样强。婚配忌龙家宅安，好打不服助贤达，二十八岁有不顺，晚年无忧保吉利。
女命歌：心灵手巧貌端方，办事心细善主张，脾性温良有礼议，好为动听多称扬，才貌双精心肠软，二十前后满意郎。中年必得生贵子，夫妻康乐百年长。
配婚歌：玉兔见龙云里去，夫妻相配有刑伤；狗追兔儿遍山跑，兔逢鼠口泪汪汪，鸡与兔儿有冲克，谨防相配多难殃，卯与戌合无灾星，进屋愁宜走远方。
流年吉凶：遇兔年羊年走好运，若生二月六月卯时未时八字最好，文武双全财运佳，多为横财，亦为上九流之人；若遇龙年有灾星，生于三月或辰时八字相穿，灾星重，坎坷长，宜多拜干爹干妈或过房；若遇狗年或生于九月戌时，为狗追兔儿遍山跑，不宜本地糊口，但出门有财运；若逢鼠年鸡年有小灾星，八月冬月酉时子时，多坎坷，八字较差；其它相属年月时均吉利。兔年的灾忧产生在龙年的三月，鼠年的冬月。财喜在六月二月，灾忧产生在三月，不顺在八月冬月，其它为中平月。
龙年生人
戌辰 大林木 88 28 庚辰 地蜡金 2000 40 甲辰 佛灯火 64
壬辰 长流水 52 丙辰 沙中土 76
性格：气轩昂威武神奇，颇有风度，有斑斓的外表，给人以奇丽吉利之感。
龙年歌：辰属龙，代代红，子子孙孙出好汉；有水是真龙，无水变滚龙，双龙多当官，必要水来添。一个龙混饭，两个龙提干，三个龙站到半边看，光当审查官；八字站一龙一虎，不如一个抱鸡母，说话吞吞吐吐，做不了主，肯向路少走弯路，少出错误；正二三月是草把龙，敢上敢下，胆量最大，天不怕地不怕，山君屁股摸一下；四五六月是真龙，气焰显好汉，聪明能干志气大，随机应变坐全国；七八九月是烂龙，坎坷不服，坚苦重重，前怕虎，后怕狼，明枪易挡，暗箭难防；十冬腊月属滚龙，天水困蛟龙，七涨八退九归潮，十冬腊月水不调，龙年虎运差，虎年龙运差，龙虎相斗损其家。
男命歌：脾性刚毅修养高，襟怀胸襟坦荡善操劳，五十一岁有不顺，求婚忌兔康乐高。
女命歌：黄龙白鸡多吉利，福寿无疆儿孙合座，兔狗虎龙莫相配，自有好运财寿强。
流年吉凶：遇龙年鸡年蛇年，或生于三四月辰时巳时酉时，八字最佳有官运，带横财多为上层贵人；若逢兔年虎年有灾星，若生于正月二月卯时寅时为龙虎相斗，龙兔相穿，八字差，灾星重，宜改口过房，生平多做善事可免其灾；若遇狗年有小曲折，生于九月戌时八字较差，其它年月时都吉利，大多为中上命。龙年的灾忧产生在虎年正月二月，或兔年二月，财喜在三四月，灾忧在二月，不顺在九月，其它中平月。
蛇年生人
己巳 大林木 89 29 辛巳 地蜡金 41 2001 癸巳 长流水 53
乙巳 佛灯火 65 丁巳 沙中土 77
性格：给人以威严冷峻神圣不成加害之感，意味聪明，天资聪明，有灵机应变的本性，火速和柔富有哲理，和吸引别人的怪异气概气派。
蛇年歌：巳属蛇，无脚无手，深居简出，能不雅观不雅观天星，善查神色，政治嗅觉灵敏，机变难测。巳属蛇，最怕十冬腊正二月，家懒外头勤，爱打抱不服，脾性怪，是个强拐拐，奸狡多变，办事弯弯拐拐；生在四五六七月的蛇最好，会找钱会搞干，开动脑子吃肉饭；八九月的蛇随意挨打被骗，占羊忍，猴刑蛇正月九月，十冬腊月的蛇找不到钱。属龙的蛇会找钱存不到钱，生在六月三十岁走隆运。
男命歌：能歌善乐才智宽，手巧心细口善言，若逢良知多欢谈，若逢强人可贵言，财运茂盛家中顺，终生不免是非缠，求婚忌虎老来富，锦上添花了安然。
女命歌：才貌超群聪明高，活泼欢愉多安闲，从不心中放一事，费事出在口舌条。二十四岁有良缘，夫和妻美才寿全，三十二岁多不顺，过此自会福寿添。
婚配歌：蛇鸡莫通婚，蛇虎如刀戳，蛇鼠莫相见，蛇猪也不和，朝日惹费事，男女无下落，龙蛇美上美，一世少坎坷。
流年吉凶：遇蛇年龙年走好运，生于三月四月辰时巳时八字最好，生平财运旺，多福多寿大吉大利之命；若遇虎年有灾星，若生于正月寅时八字走穿，其人多难多难，宜改口过房，带斋念经以消其灾；若遇猪年鸡年有小曲折，若生于八月十月酉时亥时有曲折，冲喜可免，但无浩劫；其它年月日时财利无亏，多为中上命。财喜在三月四月，灾忧在正月，不顺在十月八月，其它为中平月。蛇年生人灾忧多产生在虎年的正月，猪年的十月，其它月吉利。
马年生人
庚午 路旁土 90 30 壬午 杨柳木 42 2002 甲午 沙中金 54
丙午 河汉水 66 戌午 天上火 78
性格：自由奔放，好动肯谈，威武时兴，独立不败之性格。生气实足，办事认真肯干，能不屈不挠，势高性猛，不肯服输，鞭挞心强，难于降服，只需他敬仰的人才顺从。
马年歌：午属马，不贪耍，又挨押来又挨打，脾性怪认主人，烈女不嫁二夫，好马不配双鞍；怙恃悲欢离合，只认亲来不认贤，马聪明又能干，念书鳌头占，马怕失前蹄，下错一棋全盘输，说错一句出问题。马生正月命运好，马生二月野蛮不讲理，三月马爱跑，生平多操劳，四月正发财是个万元户，蒲月龙举头生平财运助，六月的马懒不干事，八九十冬月的马贪耍，腊月多生别脚马，要带残。三匹马同槽有官当（马年生人又是蒲月午时为三匹马），两匹马相害不顺。
男命歌：脾性稳重志气高，文武双全多友交，为人办事很精细，抱打不安然贤达。二十八岁有不顺，求财莫向西北方，婚配莫与牛，还有好事在后头。
女命歌：勤恳大胆世无双，贵人恭顺小人惶，自带财产生平健，二十一岁有财郎。
婚配歌：马与牛配不到头，马踏老鼠情不留，猪儿配马正中意，睡到生平有吃头，马配羊儿美中美，一世吉利共白头。
流年吉凶：逢猪年羊年走好运，生于五六十月午未亥时，多为独占鳌头之上命，但未时多克弟兄怙恃。若逢牛年走穿有灾星，生于腊月丑时，其人灾星重，多为奔波之下命；若遇鼠年相冲有小曲折，其它年月时大吉大利，；马年的灾忧在腊月，不顺在冬月，其它为中平月。
羊年生人
辛未 路旁土 91 31 癸未 杨柳木 43 2003 乙未 沙中金 55
丁未 河汉水 67 己未 天上火 79
性格：温顺至雅，温文尔雅，风姿洒脱；擅长辞让，和平共处，擅长逃走本身和天敌，生命力强。富于创造性，对方针寻求不退缩，无邪矫捷，迂回曲折，不达目的不甘愿宁可，多智多谋的人。
羊年歌：未属羊样样强，生平衣禄多，岁数活得长，山中有虎豹，干事有考虑，斗智不斗勇，暗箭也能防。念书占文昌，提笔出文章，跪乳孝爹娘，是个孝子郎；眼明耳聪不夹沙，一世不亏他，羊儿最鄙吝，爱哭爱生气。生不才半年下时辰的羊，一个阴来一个阳，碰头恰似梦一场，凶多吉少总无强，挨刀劳苦或灾病，多拜干爹或过房。你是你，我是我，羊子不合狗搭伙，打得满街跳，大师都来看热闹。
男命歌：脾性耐心心不静，处世为人很全面，温诚好善施则忍，交朋结友理在先，求财莫向东，四十一岁有不顺，晚年保安然。
女命歌：脾性开畅口善言，苦衷从不忧愁烦，多为勤恳受奖励，只因口舌惹人烦，三十一岁有不顺，二十前后有良缘，海枯石烂乐无疆，生平福寿两双全。
婚配歌：婚配忌鼠年，羊狗是仇家，赶得遍山游，羊鼠不成配，牛羊不合睡，马羊乐中乐，门当又户对。
流年吉凶：逢马年羊年走好运，生于五六月卯未午时八字最好，多带文昌多为红袍玉带，财利无亏之上命。若遇鼠年狗年有灾星，若生于冬月九月子时戌时，其人劳苦奔波，腊月八字较差，其它年月吉利。羊年的财喜在蒲月六月，灾忧在冬月不顺在腊月九月，其它为中平月。
猴年生人
壬申 剑锋金 92 32 甲申 泉中水 2004 44 丙申 山下火 56
戌申 大驰土 68 庚申 石榴木 80
性格：机智好动，口舌聪明，开畅耿直又善解问题，遇事自安的才能，擅长应酬应酬，不受束缚，机智矫捷，无邪活泼，糊口浪漫松懈，给人有轻佻之感，自我表达性强，结交广，有低廉甜头耐劳的精神，擅长模仿别人干事，量体裁衣总不受亏。
猴年歌：申属猴，一天忙到头，吃不愁穿不愁，荣华富贵到白头，事到头来不自由，吃不到口，穿不得手；当官易当家难当，为国为民苦内心，气量小，气宇窄，本身解不开本身的疙瘩，猴生腊月不免缧绁之灾。
男命歌：心细手巧才智高，生平勤恳多操劳，为人办事有主见，重义好情善文章，财忌正南婚忌猪。二十八岁有不祥，中年发运晚年旺，财禄有余到百年。
女命歌：为人耿直脾性急，情投意合多滑稽，多情多感多欢笑，不是知音话无题，出嫁宜在三九月，二十五岁有不顺，中年生贵子，生平福禄全。
婚配歌：猪见猴是箭投，猴蛇多破财，猴虎合不来，配狗常进贵人台。
流年吉凶：若遇猴年狗年走好运，若生于戌时申时，七月九月多为红袍玉带上层之好命。若生于寅时亥时，正月十月八字占冲占穿，占冲者多财运平平，占穿者寿元短。财喜在七月九月，灾忧在十月腊月正月，其它为中平月，猪年的十月，虎年的正月有灾。
鸡年生人
癸酉 剑锋金 93 33 乙酉 泉中水 2005 45 丁酉 山下火 57
己酉 大驰土 69 辛酉 石榴木 81
性格：好斗肯谈，外表斑斓，精神奕奕好胜心强，总与人比凹凸，安分守纪，干事不轻率，穿着讲究，爱好服装，寻求时髦，能言善道好滑稽，办事井井有理，孤芳自赏；偶尔要强迫别人干事，说话啰嗦又爱管闲事，爱求全谴责别人，令人讨厌，惹出费事，惹是生非，常犯吵嘴，易获咎人。
鸡年歌：酉属鸡，不成欺，率拥有程度，职务有凹凸，鸡的嘴壳硬，有官运，敢于发号出令，
男命歌：侠肝义胆好程度，心含热火口带霜，为人办事最断定，襟怀胸襟坦荡性刚烈，十七八岁有不顺，求财忌南命运强。
女命歌：秉性和顺心最善，勤学苦练不善言，不爱甘旨爱穿着，能文能武梦想宽，虽有良缘当晚办，衣禄财喜终身全，二十八岁有不顺，后来运转喜自来。
婚配歌：金鸡见犬泪双流，从来夫妻难到头，鸡与兔不能住，鸡和蛇配不得，蛇年莫配婚，鸡蛇扳缠不清，舍得脸不要，敢在满街跳，你看热闹不热闹。
流年吉凶：逢鸡年龙年走好运，若生于八月二月酉时辰时多为龙凤玉阶之贵人，灾星多产生在狗年的九月，财喜在八月三月，灾忧在九月，不顺在二月四月，其它为中平月。
狗年生人
甲戌 山头火 94 34 丙戌 屋上土 2006 46 戊戌 平地木 58
庚戌 钗环金 70 壬戌 大海水 82
性格：待人老实靠得住，能聚财，恳切热情，顾顾客客，给人好感，对本身有好感或爱好的人，可以不惜通通效命，鉴赏力强，遇事脑子清楚，安祥大胆，有才智，心地厚道，富有人情味和同情心，升沉，爱发牢骚，有点爱管闲事，干事罗嗦，嘴壳又硬爱唠叨。
狗年歌：戌属狗，工具南北走，金银堆北斗，富贵不离手，有钱最爱带起走，狗的困惑重，最爱认亲，在糊口中随意被骗被骗，一样平常女性顾娘家，闻风远扬，脑子简单。戌属狗，寿高七十九，和羊是仇家，谨防栽跟头。
男命歌：秉性刚烈才智全，胆大心小口善言，为人耿直也冲动大方大方，办事圆满有内心，求财忌西南。
女命歌：斑斓温情心仁慈，惯好青容喜艳装，少年娇气多难病，青年运转多安康，莫听是非话，当家财喜旺，夫妻平度五十载，康闲过晚年。
配婚歌：犬莫逢鸡，狗莫见羊，兔与狗遍山走，狗配龙一世穷，狗与牛睡不到一头，生平最快活，要数狗配猴。配婚忌鸡年，生平少坎坷，老年无忧烦。
流年吉凶：逢狗年猴年走好运，若生于七月九月或申时戌时大多有一官半职，公门之才亦为上命。若遇鸡年羊年有灾星，若生于八月六月酉时未时，多为下命，干事不顺，若遇龙兔牛有曲折。若生于三月八月辰时酉时多为劳碌奔波，为中下命。其余年月时吉利无可破。狗年的灾星在鸡年的八月，羊年的六月，财喜在七月九月灾忧在八月，不顺在二月三月六月冬月。
猪年生人
乙亥 山头火 95 35 丁亥 屋上土 2007 47 己亥 平地木 59
辛亥 钗环金 71 癸亥 大海水 83
性格：富态安祥，性格耿直，淳朴，待人老实，很会放置糊口，多福多寿，素性刚毅自强，分缘极佳，干事爽性利落，重交情高尚公理，赋性开畅，不畏缩，待人热情，宽宏壮量，是乐不雅观不雅观主义者，是称道好人，交游结交都宽阔宽大奔放，会替别人排忧解闷，中年更是社会之杰。
猪年歌：亥属猪，一人当万夫，年上的猪脾性怪，人在心不在，只想吃佳肴，人家一片至心爱，你爱他不爱，整得对方不快乐。生在时辰上的猪，就懒得怪，大懒支小懒，之的翻白眼。
男命歌：性格开畅待人宽，办事圆满会，冲动大方大方重义广结交，量体裁衣智能宽，面带猪相，心头宏亮，多才多艺，文武双全。十八九岁有不顺，求财总要忌正南，配婚莫与猴相会，生平财禄福寿全。
女命歌：多才多艺心肠软，办事盘桓无主见，有忧有烦放内心，幸福欢愉显眉间，二十前后家鼓起，佳耦安泰财喜添。三十一岁有灾病，过此吉利福无边。
婚配歌：猪见猴似箭头，蛇猪纠缠一笔勾，白虎黑猪是良俦，有财有势有吃头。
流年吉凶：遇猪年虎年马年走好运，若生于十月正月蒲月，或生于亥时寅时午时多为上层贵人，福禄绵绵。若逢猴年有灾星，若生于七月申时，必为劳苦奔波之下命；若逢蛇年有小灾，生于四月七月或巳时申时为中下命；其余年月均吉为中上命；猪年生人灾忧在七月，不顺在四月，其他月中平。
正月属虎
诗曰：端然容貌似前缘，生平欢愉福绵绵；
贵人接引增吉庆，和合团聚过百年。
正月生人：性格孤傲，聪明能干，惹人爱好，品质高尚，善办事有修养；爱情寻求的人多，都不如意，终局精采，自有满意人与你连系。
错误错误：因过于孤傲少不了废话和暗害。
二月属兔
诗曰：生平性善自家知，生平衣禄自丰肥；
钱财家资多富贵，高人爱好小人敬。
二月生人：性格老实不说假话，讨厌子虚，往往受打击；其人才学丰盛，见多识广，爱护保重声誉如生命，爱护保重本身更保重别人，博得友人的歌颂。
爱情：良多人爱同你交伴侣，但不至心，有小曲折，晚年安康。
错误错误：争强好胜，易获咎人。
三月属龙
诗曰：为人道道自宽怀，生平招得四方财；
中限荣华时发福，如同枯木逢春来。
三月生人：性温顺心仁慈老实，大师捧场你，有教化，才学丰盛；直肚直肠，襟怀胸襟率直，重课本气，乐于助人。你忠于事业，将大有作为，成为人类的精英，很有声威。
爱情：有一个好情侣与你相随。
错误错误：三心二意，意志不顽强，稚子奶气重。
四月属蛇
诗曰：生平命限胜一年，不须慎恨苦忧煎；
更得吃斋方更福，夫妻和合永团聚。
四月生人：性格耿直嘴多带刺，爱管闲事，总想自由安闲的糊口，不肯受束缚；顺其天然，又是一个重情重义的正人，；襟怀胸襟弘愿，才智过人，勤学肯问，；擅长团结人，办事恰如其分，合情合理。
爱情：寻求你的人多，但没有一个如意，反添加懊恼，但你能按捺糊口打击，立于不败之地。
错误错误：缺乏忍耐心，不服静。
蒲月属马
诗曰：收支经常遇横财，贵人接引笑脸开；
田园事业多畅旺，功名利禄次弟来。
蒲月生人：多情善感重情意，目光精明，善不雅观不雅观察人的内心勾当；生平修养差，爱与人争凹凸，好默示本身；对文学有浓密的乐趣，能全力进修，大有作为，前途无量。
爱情：爱情糊口随处不顺心，有小曲折，婚姻不满意。
错误错误：困惑病重，不会放置糊口，方案差，好争强，遇事不服静。
六月属羊
诗曰：生平衣禄天然昌，为人显达好文章；
悠游欢愉家豪富，夫妻皆老百年长。
六月生人：是一个不屈不挠的冲刺者，对通通事物都感乐趣，有一颗炽热的心；干事爽性利落，从不苟且，心细火速。
爱情：爱护保重交情，忠于爱情，将有一个温馨的家庭，使你幸福长寿。
错误错误：冷热病重，进修没有抉择自信心。
七月属猴
诗曰：一世为人不必忧，安心无事挂心头；
家业田园宜自主，方知福禄射中来。
七月生人：脾性耐心，课本气重，办事积极认真，是不屈不挠的冲刺者，但又能谦逊谨严，有自我攻讦精神。
爱情：他们爱好亲近你，将有一个满意的人与你连系，幸福终生，中年运差，有小曲折，晚年幸福安康。
错误错误：性急爱发脾性，但事后不计较。
八月属鸡
诗曰：为人划定礼貌貌堂堂，心地仁慈性聪明；
作事多能心达理，他年运到福禄长。
八月生人：聪明能干布满聪明，步履火速，思绪反响快；有艺术天才，心仁慈，能无忧无虑的糊口。
爱情：对爱情不太寻求，到时自有良缘，使你完竣幸福。
错误错误：有些坚决，有偏见，易获咎伴侣，本身不知。
九月属狗
诗曰：生意生意事事强，营谋举措自轩昂；
若能修善多作福，管得衣资积满箱。
九月生人：生平爱好自由安闲的度过生平，脾性孤傲，喜静；讨厌子虚，待人老实，热情课本气，有低廉甜头耐劳的精神。
爱情：爱情糊口曲折，终局精采，自有巧配，其乐无限。
错误错误：糊口轻佻，不稳重。
十月属猪
诗曰：十月生人吉庆星，灾殃永退不相侵；
待斋念善行便当，衣禄丰厚自满意。
十月生人：好胜心强，爱争凹凸，不会谅解别人的痛痒，爱服装。
爱情：爱情夙起有个幸福糊口，晚年曲折，但能安然度过。
错误错误：因骄傲而失败，事前方悔。
冬月属鼠
诗曰：从前独立自主室，衣禄天然自可夸；
骨血弟兄无依靠，订交伴侣相知音。
冬月生人：精明能干，心灵手巧，随机应变待人热情周到，和气可亲，驯良可掬修养好，受伴侣信托，不计较小我得失，遇事安祥，办事适当，有艺术天才。
爱情：都愿与你交伴侣，由于你擅长放置糊口，是对方对劲，互相恭敬，终生幸福。
错误错误：干事盘桓，不息定，爱发牢骚。
腊月属牛
诗曰：初限勤恳耐劳辛，自成自主不求人；
直肚直肠难藏毒，骨血团聚过几春。
腊月生人：有执拗的毅力，擅长梦想将来，生平乐不雅观不雅观，擅长应酬，好动肯谈，待人热情精致，能辅佐别人解除坚苦；擅上进修，有刻苦研究精神，能低廉甜头负重。
爱情：生平为爱情花了良多年光，终于找到亲善家庭，很会找钱，有不测收入。
错误错误：鄙吝性急，常为一点小事排遣不开。
时 候 吉 凶
子时属鼠：晚11点至1点整，排行一三五。好胜心强，干事断定，生平辛劳，常受糊口打击，全靠独立更生，赤手起身。在12、18、36、46、58岁上有灾，寿七十八岁因肾病而死。子时怕生于羊年，穿60以下，马年冲60难起一。
丑时属牛：晚二点至三点整，排行二四六八。有点横劲，生平辛劳，从前奔波，晚年幸福，兄弟无靠。正时克父，末时克母，上时无克。在18、26、36、46岁上有灾，防小人谗谄，寿七十五因心脏病死于春光。丑时怕生于马年，穿60以下，羊年冲60岁难起一。
寅时属虎：晚四点至五点整，排行二四六。性烈如虎，聪明才智，为人耿直，有威力，不宜本地糊口，外出逢贵人，财运平平，末运财旺。在26、29、33、39、66岁有灾，兄弟无靠怙恃有克，寿八十得气血病终。寅时怕生于蛇年，穿60以下，猴年冲60岁难起一。
卯时属兔：清晨六点至七点整，排行一三五。脾性温顺待人老实，思绪火速有本事，怙恃兄弟无力。初年有成有败，离祖方好，自主兴家晚年财旺。在18、26、28、43岁有灾，寿七十因胃病死，。怕生于龙年穿60以下，生于鸡年冲60难起一，另忌鼠年有小灾。
辰时属龙：上午八点至九点整，排行一三五。聪明能干，待人热情和顺，分缘好有官运，初发财中运破财，晚年发财。逢 年运好，六亲无靠，独立更生，刑伤怙恃。在19、27、36、49岁有灾，肺病死。怕生于兔年，穿60以下，狗年冲60难起一，其它年不定寿元，生于龙年89岁。
巳时属蛇：上午十点至十一点整，排行二四六。心灵手巧性好静，糊口懒散有福之人，初年富贵有余，能守财，但不成积财，有横祸，骨血有破败，生平少做恶事。在31、36、49、53岁有灾，寿八十得肝病死。生于虎年穿60以下，生于猪年冲60难起一。
午时属马：午时十二点至下战书一点整，排行一三五。性列好动肯谈，直肚直肠精致热情，宜出远门另立家业，女性婚姻好，男禄齐，人丁畅旺，妻宫有克。初运不好，三十五岁走好运，财路滔滔。在13、26、36、49岁有灾，防暗害，寿七十七因胃病死。怕生于牛年穿60以下，鼠年冲60难起一。
未时属羊：下战书二点至三点整，排行二四六。脾性温顺，多情多义，聪明聪明，初年辛劳不聚财，中年有惊慌之灾，35岁走红运，干事顺心，晚年财旺荣华富贵。在29、36、45、56岁有灾，寿七十七因肾病死。怕生于鼠年穿60以下，牛年冲60难起一。
申时属猴：下战书四点至五点整，排行二四六。聪明工致，火速多智，心直贪玩，糊口懒散，怙恃兄弟不得力，婚姻不顺心。宜出远门发财，早得志，晚年财旺，生平危难时有人救。在19、22、26、49、52岁有灾，寿八十三因肺病死。怕生于猪年穿60以下，虎年冲60难起一。
酉时属鸡：下战书六点至七点整，排行一三五。性善心慈，聪明能干，好胜心强，多是非。婚姻不满意，妻多病，身带暗疾生平财运好，宜出远门进四方财。在22、28、39、59岁防暗害，寿七十六因肠胃病死。怕生于狗年穿60以下，兔年冲60难起一。
戌时属狗：晚上八点至九点整，排行一三五。为人老实恳切，火速多至少能，守家业老实于主人。初运好，中运平平，晚年财旺荣华富贵，有贵人扶，刑克怙恃，弟兄有破。在16、19、39、46、59岁防暗害，寿七十六因胃病死。怕生于鸡年穿60以下，生于龙年冲60难起一。
亥时属猪：晚上十点至十一点整，排行二四六。为人老实恳切，生平勤恳，吃食不问粗细，生平享福，不缺衣食，脾性怪僻，糊口懒散。生平多曲折，初运不佳，中运平平，晚年享福。在19、39、41、56、63岁有灾，寿元八十九，无疾而终。怕生于猴年穿60以下，蛇年冲60难起一。
生 天 吉 凶
出生日：1、7、13、19、25 太阳星值日
为人衣禄有余，初限泛泛末限大好，十九、二十五男享荣华，有怙恃得力，女人旺夫发福之命。
出生日：2、8、14、20、26 太阳星值日
为人娟秀怙恃有克，六亲无依，弟兄难靠，男主清奇，女主聪明，自成自主之命。
出生日：3、9、15、21、27 天武星值日
主夫妻和合，不能皆老，子媳刑伤，末限荣华富贵，招过房子，子媳难招，离祖立室，祖业耗散，女人伤夫，总有也要离去，过房者无妨，男占太阳天福者无妨。
出生日：4、10、16、22、28 天福星值日
为人多学少成，中限无财，惹事招非，姻缘早配，末限富贵，大吉大利。
出生日：5、11、17、23、29 天皇星值日
为人聪明，衣禄有余六亲无份，兄弟无依，财利无亏，中平之命。
出生日：6、12、18、24、30 太乙星值日
为人多学多能，安闲高尚文墨之命，初限大贵，中限平稳，末限大旺财禄之命，弟兄无依方可。
男 女 合 婚
合婚先看五行再看生肖
五行相生 相属最合 为上上婚
五行相生 相属合 为上婚
五行相生 相属不合 为下婚
五行相克 相属相和 为中下婚
五行相克 相属最合 为中婚
五行相克 相属相冲 为下婚
五行相克 相属相穿 合不得
以年号为准，年号好月日时在，孬也合得。
看 冲 穿 吉 凶
凡八字上穿于月份少财运，穿于时少寿元，如年月日时占三穿八字相反，多为寿高财旺，晚年发福之命。孬的是又冲又穿又合叫犯白虎，又叫穿花，不是短折必为带病残，不然多暴病横祸，产生时辰再加一穿，或在加一冲的岁首，如积善布施阴功在外。
相属六穿，穿就是互相辚轹糟踏
羊鼠相逢一旦休，从来白马怕青牛
蛇逢猛虎似刀戳，猪见猿猴似箭投
玉兔见龙云里去，金鸡见犬泪双流
莫道阴阳无定准，管取夫妻难到头
相属六冲，冲就是不合
卯酉鸡兔坎坷重，辰戌狗龙一世穷
子午马正踏老鼠，寅申虎受气因猴
巳亥逢冲多难病，丑未牛羊也见凶
相属六合
龙飞凤舞多吉利，寅亥虎猪财势强
子丑鼠骑牛背上，卯未各自不相伤
巳午马蛇是大象，狗与山公最相称
出行标的目的
金在西方不宜东方，木在东方不宜西方
水在北方不宜南方，火在南方不宜北方
土在中心可行四方
火要克金只忌正南，东南西南都走得；木要克土但土生万物，四方不忌
五 行 配 婚
木命人：木克土，金克木
脾性随和丰盛，举止洒脱气宇坦荡，糊口乐不雅观不雅观善交伴侣，狷介自傲，率性坚决，生命力强，顺应各类情形，随处生根抽芽。
木命配婚：木生火
1、 男木女木两相称，两木比力不一样
若是夫妻随心肠，必定相克受损伤
2、 男木女金不相配，半路吵架不成对
连系一处不安康，争斗不睦后代稀
3、 男木女水同合意，一世双双如水鱼
金银钱财足满仓，鸳鸯戏水正适宜
4、 男木女土不合心，牛马相处不安份
外出结交费口舌，貌合神离不安心
5、 男木女火正一双，木火相生财运旺
后代双全恩快乐爱好，夫妻安泰任安闲
火命人：水克火，火克金
性刚烈，易动，性急如火，待人耿直热心快畅，善不欺恶不怕，贫窭安祥，抱打不服。
火命配婚：火生土
1、 男火女火两阳阳，两火之间有高强
人人都说两相称，到老老是欠吉利
2、 男火女金并不良，恰似针尖对麦芒
夫妻到老无依靠，悲欢离合坎坷长
3、 男火女土是守财，福禄鸳鸯笑脸开
夫妻同床百年整，青梅竹马总站强
4、 男火女木事可成，互相理解福终生
福寿康乐百年在，还有子孙个个贤
5、 男火女水不相称，钱财虽多空箱箱
冰炭不洽各自去，后代悲欢走他乡
土命人：土克水，木克土
脾性温顺，淳朴，待人恳切，不说假话，辞吐谨严，干事警惕，怯懦怕事，默然寡言，万物所归，四方得利。
土命配婚：土生金
1、 男土女土好夫妻，穿金带玉笑哈哈
后代旺相人称美，恩恩爱爱不分手
2、 男土女水不成行，牛马相争不吉利
口舌常犯多喧华，影响家中后代郎
3、 男土女金合得来，三子二女进贵台
福禄寿喜终生在，钱财丰厚挨次递次来
4、 男土女木事不昌，木克土来不相称
家宅不安后代少，财来财去不安康
5、 男土女火发大财，金银不谋自家来
天畅贵子贤孙旺，福寿双全保容颜
金命人：金生水，土生金
步履稳重，内心热情，待人恳切重情意；办事认真，刚直易脆，随意碰钉子。
金命配婚：金克木，火克金
1、男金女金好处多，夫妻恩爱笑呵呵
后代随心又对劲，晚年康乐福寿多
2、男金女木合得来，两口和洽笑脸开
若是成双在一起，三男三女有积财
3、男金女火不相称，半路相忧离家乡
二人吵嘴不安康，互相辞让是吉利
4、男金女土多夸姣，荣华富贵白头老
生平幸福多欢愉，儿孙合座笑呵呵
5、男金女水志高强，夫妻相合寿元长
四男二女金银满，手中有钱又有粮
水命人：水克火，土克水
好动肯谈步履火速，心灵手巧，刚柔并济软中有硬，风流离漫，鄙吝性急，气宇局促，无孔不入，爱专空子。
水命配婚：水生木
1、男水女水两相平，二人欢畅过生平
各家溪流虽见浅，虽不雄厚但守财
2、男水女金好夫妻，欢畅荣华共一起
穿金带玉多富贵，皆留福德子孙取
3、男水女火难成对，水火相逢似虎狼
有事钱财受损伤，男火女水不成行
4、男水女土不相配，夫妻言语多争对
生儿育女多辛劳，互相包容也吉贵
5、男水女木多相好，发财门生天然亲
同床白头皆和洽，田宅牛羊粮满仓
药王孙思邈 健康长寿方之一
药王孙思邈 健康长寿方
一位老中医看完本系列文章的内容，评价说：孙思邈被后世尊为药王，医王，自己活了一百多岁，行医救人近百年。
如果中国人按他的方法行事，大部分的疾病都不会生，保守的说，医院的生意会减少三分之二。
可惜很多人不知道珍惜这么好的消灾祛病法，就算拿到了，也像瞎子拿到镜子，就像给聋子奏音乐，随缘吧。
序言
中国的经典上说，人的命运好坏，决定于三个方面：
天命（出生的时间，也叫八字），
地理（所居的位置，也叫风水），
人事（个人的修养，或学识经验），
我们无法重新回到娘胎里重新出生一次，所以天命已经不能改动，能调整的就是后天的地理和人事，而地理虽然可以在风水师傅的指导下调整，但是每个家庭结构不同，每个人名分不同，所以地理位置的吉凶也没有一套标准答案，同一个户型，这家爸爸妈妈带一个女儿，那家是爸爸妈妈带一个儿子，第三家是爸爸妈妈带两个儿子，第四家是单亲带个孩子，四个家庭住的户型一模一样，但是吉凶却不一样。不是房子的问题，而是房子要和家庭成员对应的问题，这一家不可以照抄里一家。
决定个人命运吉凶的三个方面，天文地理人事之中，唯有人事的修炼，有一套放之四海而皆准的方案，本系列文章就是翻译的药王孙思邈的部分著作，供有缘人参考。
这次新冠疫情，让人感觉到，在特殊时期，公共医疗资源全部倾斜给疫情，很多人有病了无法及时就医，这个时候，最好的就是自己家里或者身边有个医生，比这个更好的就是平时修养身心，尽量做到无病无灾！健康长寿尽天年！
养性序第一
扁鹊说：黄帝说，每一昼夜滴漏下水一百刻。一刻时间，人大约呼吸一百三十五次，十刻呼吸一千三百五十次，百刻呼吸一万三千五百次。人生在世，不过数息之间，的确如此啊！哎！以前的人们只知叹息时光的流逝，而为什么不去做些有益生命的事情来自补呢？我常常想：一天一夜有十二个时辰，十天十夜有一百二十个时辰，百天百夜有一千二百个时辰，千天千夜有一万二千个时辰，万天万夜有一十二万个时辰，这正好是三十年的时间。假若长寿的人能活到九十岁，也只能拥有三十六万个时辰。区区一百年，仅在片刻之间，生命如此短暂就是与朝菌、蟪蛄也不能相比啊。为什么不善自摄养，而是放纵自己的情欲，孜孜不倦地追逐名利，挖空心思地去谋求虚名，直到老死也不满足呢？故修身养性的人懂得这个道理，对待名和利这些东西，他们向来都是看得很淡；对待非名非利的东西，也同样可有可无的，故他们到死也不会遇到什么危厄。我慨叹时下世风怪僻，人们都放纵淫逸而丧失性命，于是就趁无事空闲的日子，粗略地写下有关养性的内容，用以衰扬人伦之道，有同样心态的君子可以与我做志同道合的同路人。
养性，即通过修炼使人的秉性趋向善的方面。若人性本来就是善的，即使不去修炼不会有什么危害；当人性趋向善以后，人的身体内外皆受不到百病侵袭，祸乱灾害也就无从生成，此乃养性的要旨。善于养性的人，总是在疾病尚未发作之前就懂得防范，这是他们的原则。所以养性的人，不仅仅是服食药饵、修炼功法，而且还兼修多个方面的品行，如果各个方面的品行完备了，即使断绝了药饵，也足以享受天年。德行不完备者，纵然服食玉液金丹，也不可能长生不老。
故老子曰：善于摄养的人，周游各地也不会遇上诸如老虎、犀牛之类的猛兽，这就是他完备的道德带来的福祉，长寿岂能靠服食药饵就能获得呢？德行完备的圣人之所以要用药饵，是用它来挽救有过失的人。愚昧的人长期患病却不去修炼哪怕只是一种品行，一生疾病缠身也终无后悔之心。这就是像岐伯、医和、巫彭、俞附那样的良医，如今已不复存在的原因。
稀康说过，养生有五大难处：第一难是名利之心不除；第二难是喜怒之意不去；第三难是声色之心不除；第四难是膏梁厚味不绝；第五难是神情忧虑精神散乱。只要有这五难存在，虽然心里渴望长寿，口里吟诵的是养生的至理名言，吃的是食物的精华，呼吸的是天地精气，也只能损害人的操节、缩短人的寿命。只要心中无这五种杂念，于是日渐增加诚信，道德日渐周全，不刻意祈善而自有福气，不求长寿而寿元自延，这就是养生的大旨。然而或许还有一类人，他们时刻把仁义谨记在心中，但却未做多少善事，这种情况或许又稍次了。
黄帝问岐伯说：我听说上古时候的人们，都能活到一百岁，而动作还没有显出衰老的迹象。如今五十岁的人们，动作就显得很衰老了。这是时代不同了呢，还是人们已失去了养生之道的缘故呢？歧伯说：上古时代的人，大都懂得养生的道理，效法自然，明白术数，饮食有节，作息有一定的规律，不妄事操劳，故能够使形体和精神两相称合，享尽天年，度过百岁才死去。而现在的人就不是这样了，他们把酒当作水浆来饮，习惯于好逸恶劳，酒醉至极还肆行房事，纵欲，因而使精气竭尽，真元散失。不知道保持精气的充沛，不明了固守精神的重要，只图一时快乐，作息无规律，违背了养生的真正乐趣，故五十岁的人便已衰老。
在上古时代，对于深明修养道理者的教诲，人们都能够遵从。对于四时不正的虚邪贼风，都能够适时回避；同时思想上保持恬淡虚无，真气居藏于内，精神内守而不耗散，这样病从何而来？所以他们精神都很安闲，清心寡欲；心境安定，无忧无虑；形体虽劳，并不过分疲倦；真气平和而调顺；心想事成，吃什么都香甜，穿什么都舒服，随遇而安，无虚荣，不妒忌彼此间地位的高下，人们皆朴实自然，平易近人。因此不正当的嗜好，也不会干扰他们的视听；邪说，也不能迷惑他们的心志；不论愚者、智者、贤者、不肖者皆不惧怕外物影响自己，因为他们所做的一切皆一致于养生之道。总之，他们之所以能够活过百岁而动作还不衰颓，是因为他们的养生之道完备而无偏颇啊！因此，人们的长寿与否取决于是否有所节制，若将息调理得当，就会长生不死；恣情纵欲，那么生命就如同早晨的露水般短暂。
歧伯说：人活到四十岁，体内阴阳之气自然地去了一半，日常起居就显得衰老了；到五十岁会身体沉重，耳朵不聪眼睛不明；到了六十岁，气力就会极度衰弱，九窍不通利，下虚上实，涕泪时常流出。因此说：知道这个道理的人会时刻注意，于是身体可保强健，不通晓这个道理的人肆意妄为，于是容易衰老。人身子体的秉赋起初都差不多，到后来却不尽相同。聪明的人审察相同之处，愚昧的人审察不同之点。到后来，愚昧的人气力不足，聪明的人气力有余。有余就会耳聪目明，身体轻强，老当益壮，身体强壮的就会更加注重事物的自然之理。因此圣人括淡无为，淡泊滋味，让身心畅快适意，使精神得以固守，于是圣人生命无穷，与天地齐寿。此乃圣人修身养性的方法。
春季三个月，万物复苏，天地间生气勃发，草木欣欣向荣。人们宜当夜卧早起，在庭院中散步，披散开头发，舒缓形体，使神智随着春天的生发之气而舒畅活泼。一定要应和这春阳生发之气而决不不能折逆。此乃适应春天生养的方法，违背了此法，则会伤肝，到了夏天，就要得寒主的病。因为春天生养不足，供给 夏季盛长的物质基础也就差了。
夏季三个月，草木繁盛秀美，天地阴阳之气相交，各种植物皆开花结果。人可们应该夜卧早起，不要厌恶白天太长，保 持心平气和，容色才会显得秀美，并使腠理宣通，夏气疏泄，就好像“所爱在外”。这就是适应夏天“长养”的道理，若违反了这一道理，心会受伤，到了秋天，就会得疾疾。因为夏天长养的基础差了，供给秋天收养的能力也就差了，冬天到来
时，就会生病。
秋季三个月，草木自然成熟，金风渐来，天气劲急；暑湿之气已去，地气清朗。这个季节，人们应早睡早起，与鸡俱兴，安定意志，藉以舒缓秋天收敛肃杀之气。意志怎样才能得到安定呢？即精神内守不急不躁，平和秋天肃杀之气；不使意志外弛，使肺气清朗。这就是适应秋天“收养”的方法。若违背了，则易伤肺，到了冬天，就要生完谷不化的狼泄病。因为秋天收养的基础差了，供给冬季潜藏之气的能力也就差了。
冬季三个月，万物生机潜伏闭藏，水结冰、地冻裂。这时，人们勿扰动阳气，应早睡晚起，一定要等到日光显露再起床。使意志如伏似藏，像有私心似的，又如已有所得。还应该避寒就温，不要让皮肤腠理开泄出汗，从而使阳气衰竭。这就是适应冬季藏伏的方法。若违背了，肾易受伤，到了春天，就要得痿厥病了。因为冬天闭藏的基础一差，供给春季生养的能力也就差了。
自然的春、夏、秋、冬四季依次推移，形成了生长收藏的规律；又有金木水火土的变化，产生了寒暑燥湿风的气候。
人有五脏，五脏化生出五气，发为喜怒悲忧恐这些不同的情志。故大喜大怒，皆可伤气。寒暑外侵，则会损伤形体。大怒会伤阴气，大喜会伤阳气。因此说对于喜怒如不加以调节；不善于调适寒暑，就不会使生命安固。若人们能顺应四时进行摄养，就会免受天折枉死。
仲长统说：王公大人的宫室中，美女上千；卿士的院子里，侍妄数百。这些人白天沉酒于歌舞升平、纸醉金迷的生活，夜晚则放纵情欲，耗竭精血。整天不问世事，漠然视之。耳中弥漫的是靡靡之音，眼睛中满是淫面邪色。宴乐则足不出户，出游则放荡不归。上面有王公如此的先例，下面众多的人就会竞相效仿。以致生育紊乱，结婚生子太早，甚者孩童就已结婚；有的患有疾病而肆行，这样精气薄恶，血脉不充，婴儿先天便气血不足。等到降生后，养护又不得法，用丝绵絮来包裹身体，用燥烈的五味来削损脏腑使得先天气血不足的婴儿更加虚弱、柔脆。而婴儿还未长大成人时，又在环境的熏陶下，恣情纵欲。这样的的人世代相传，病也随之代代相传。加上国家无医术高明的医生，或医生无良好的职业道德和诚信的工作态度，常常出现误治和过失，恰逢患上某种疾病，因误治而丧命就在所难免了。故曰：如今少有百岁寿星的原因，正是由于人们行为的不检点。
抱朴子说：有人问导致身体受损的，难道仅仅是吗？仲长统说：哪里才只是它啊！令人长生的关键，在于房中。明智而崇高的人懂得这个道理，可以延
年除病，其次不会自己伤害自己。且若在年青力壮时，就知道用还阴丹来补脑，采撷谷物瓜果的精华，故即使不服药物，也不会少于一二百岁。不懂得养生之术的人，古人把这比作用冰杯盛汤，用羽苞蓄火。而且又因才思不足却过度思考而受伤，力量不足却强力撑举而受伤，以及深忧重喜、悲哀憔悴、喜乐过度、欲求过重、凄凄切切、久谈言笑、寝息失时、挽弓引琴、沉醉呕吐、饱食即卧、跳足喘乏、欢呼哭泣、阴阳不交等等。诸如此类对人体所造成的伤害日久天长地积累下来，积累到尽头，人便早亡了。伤害积聚到尽头也就无言养生之道了，所以养生的人，要做到：不向远处吐口水，不要疾步行进，不要极度地听，不要极度地看，不要长时间静坐，不要站立过久以致疲劳，不要睡得过度。天气寒冷之前穿上厚衣，天气炎热之前换上单衣；不要等到极度饥饿时吃东西，吃也不能过饱；不等到极度口渴时饮水，饮也不能过多。饱食过多就会留结积聚，渴饮过多就会生成痰澼。不要过分荣累不要过分悠闲，不要流汗，不要过多吐口水，不要车马劳顿，不要极目远望，不要多食生冷食物，不要当风饮酒，不要频频沐浴，不要幻想连翩，不要规造异巧的东西。冬天不要穿得过暖，夏天不要过于贪凉；夜晚不宜露天睡卧，睡中不宜用扇；避免大寒、大热、大风、大雾的侵害。五味不宜偏多，因为酸味伤脾，苦味伤肺；辛味伤肝，咸味伤心，甜味伤肾。五味克五脏的道理，一致于自然五行间相克的自然之理。
上述所论及那些伤害，人们并不会即刻就能觉察，是说积累日久便损命折寿。所以善于养生的人，起居遵照四时规律，劳作休息和谐而有节制，真气平和调畅；调节筋骨，就做导引功；祛疾散邪，就行吐纳之术；通行营卫之气，有补泻的方法；节宣劳逸，有予夺的机要。忍怒以保全阴气，抑喜以滋养阳气，随后先服草本、木本药物用以补救体内亏缺的东西，而后服用金丹来固守。养性的妙理，尽在其中。那些竭力追求情欲、淫乐的人，自认为达识知命，绝不拘泥于异端邪说之中，于是极力渲泄情欲，不到精疲力竭绝不罢休，此类人，听说养生之道，都不及风过耳、闪电经目。即使身体沉浸在淫逸中渐渐枯竭，真气在胭脂红粉中渐渐耗绝，自己也心甘情愿，他们又怎么可能听得进去修身养性的道理呢？他们不但不接纳，反而将此称为妖言讹言。若想让他们相信这些道理，就正如让瞎子照镜子，让聋子听音乐一样，纯属无稽之谈！
魏武帝下诏给皇甫隆：听说你年过百岁了，而体力不衰，耳聪目明，颜色和悦，这可是件大好事啊！能将你平日所服食的东西、施行修养的方法告诉我吗？如果可以传授，请呈上密函。皇甫隆上奏道：臣听说天地之间，唯有人最宝贵；人最宝贵的，又莫过于生命。广袤的大地上，自从有了人类，因劫运连连，生命犹如闪电，转瞬即逝。每当想到这些，都会感慨万分。生不再来，逝不可追，为什么不克制情欲，修身养性来保全爱惜自己呢？如今四海平定，天下太平，当施展自己的才华，传布自己的德行，活上一万年；从一万年到无穷，又当通过修道而得。但道的义理易知，实行起来却难。
我曾听说道人蒯京，年已一百七十八岁，身体却依然很强壮。他的养生秘诀，即每天早晨服食玉泉，多次叩齿，这样就能使人身体强壮面色红润，去除三虫而使牙齿坚固。玉泉，即口中的唾液。每天早上未起床的时候，嗽上满口唾液并吞咽下去，再叩齿十四遍，这叫练精。
秘康说：丰年多病，饥年少疾。这话不假！关中地区，土地贫瘠，物产稀少，民风俭朴节约，所吃的食物不过是些酸菜肉酱而已，因此那里的人们少病而长寿；江南岭表地区，土地肥沃，物产丰富，海中的鱼陆地上的菜肴，应有尽有，故当地人多病而早亡。北方做官的人到南方上任，面对如此丰盛的物产，于是认为到了福地。故不论地位的尊卑，年龄的大小，全都尽情吃喝；夜长醉饱，四体热闷，裸露睡眠，以致积食不消。不到一月，无论大小全部生病。有的患霍乱、脚气、胀满；有的患寒热疟痢、恶核疔肿；有的患痈疽、痔漏；有的患偏风猥退，若不懂得如何医治，只好等待死亡。这样的情况，举不胜举，除了解释为水土不服之外，都不知道疾病是怎么得的。静心想想，实在令人扼腕叹息啊！因此，学习养性的人须首先明白这些道理，用以自我告诫，自我防范。
抱朴子说：一个人的身体就像一个国家，胸腹相当于宫室，四肢即如城郊边境；骨节就如下属百官，神为一国之君，血为臣，气是庶民，知道怎样调治身体就能知道怎样治理国家。君主爱惜民众，故国家安定；人爱惜气，就会保全整个身体。民心涣散国家就会衰亡，气竭绝就会身死。死去的不可能复生，衰亡的则不可能再存在了。故圣人皆要将隐患消除在未发起之先，预治未发作的疾病。
在事情未发生之前着手处理，而不是在事情发生之后才去挽救。民众难以豢养就容易危害国家，气难以清越就容易身体混浊。故君主如能传播威严与美德，国家社稷就可得保全；舍弃嗜欲，就可以坚固人的血气。于是本性保存，精神气固守，祛除百病，延长寿命。
