闲谈易经:怎样找到你家的文昌位
文昌位是一个非常重要的位置,属于天上二十八宿之一,在民间称状元为“文曲星”下凡。在家居风水上面,特别是家中有孩子上学的,则文昌位尤为重要。
1 住宅文昌位
寻找文昌位,需依以洛书方阵为准,数字四就是文昌位。
乾宅以六数入中宫找出四的文昌位。
坤宅以二数入中宫找出四的文昌位。
艮宅以八数入中宫找出四的文昌位。
兑宅以七数入中宫找出四的文昌位。
震宅以三数入中宫找出四的文昌位。
巽宅以四数入中宫找出四的文昌位。
坎宅以一数入中宫找出四的文昌
住宅坐北向南,文昌位在东北。
住宅坐南向北,文昌位在正南。
住宅坐东向西,文昌位在西北。
住宅坐西向东,文昌位在西南。
住宅坐东南向西北,文昌位在西南。
住宅坐西北向东南,文昌位在正东。
住宅坐东北向西南,文昌位在正北。
住宅坐西南向东北,文昌位在正西。
这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位,并且文昌位是不变化的。
2 年干文昌位
文昌歌诀:「甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡,庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。」
什么意思呢,这里来解释一下:通过自己生辰八字的年干来寻找命中文昌位,甲年生人:文昌位在「巳」。 乙年生人:文昌位在「午」。 丙年生人:文昌位在「申」。 丁年生人:文昌位在「酉」。 戊年生人:文昌位在「申」。 己年生人:文昌位在「酉」。 庚年生人:文昌位在「亥」。 辛年生人:文昌位在「子」。 壬年生人:文昌位在「寅」。 癸年生人:文昌位在「卯」。
凡尾数是1的年份,即是辛。文昌位在正北。凡尾数是2的年份,即是壬。文昌位在东北。凡尾数是3的年份,即是癸。文昌位在正东。凡尾数是4的年份,即是甲。文昌位在东南。凡尾数是5的年份,即是乙。文昌位在正南。凡尾数是6的年份,即是丙。文昌位在西南。凡尾数是7的年份,即是丁。文昌位在正西。凡尾数是8的年份,即是戊。文昌位在西南。凡尾数是9的年份,即是己。文昌位在正西。凡尾数是0的年份,即是庚。文昌位在西北。凡尾数是1的年份,即是辛。文昌位在正北。
3 日干文昌位
日干寻找文昌位也是用这个口诀来定位的。通常比较准确的方法是根据出生日的日干来定。
日干为甲,文昌位在巳,即东南偏南方位;
日干为乙,文昌位在午,即正南方位;
日干为丙,文昌位在申,即西南偏西方位;
日干为丁,文昌位在酉,即正西方位;
日干为戊,文昌位在申,即西南偏西方位;
日干为己,文昌位在酉,即正西方位;
日干为庚,文昌位在亥,即西北偏北方位;
日干为辛,文昌位在子,即正北方位;
日干为壬,文昌位在寅,即东北偏东方位;
日干为癸,文昌位在卯,即正东方位。
4 大运文昌位
我们现在所处的年份为下元八运(2004年——2023年)。下元八运的九星飞宫图如下:
四绿文昌位在正北方。
不妥之处,请大家指正。大家如果有什么疑问,可以直接和我联系。
津 门 走 笔——探秘天津的“生辰八字”
天津,生于河海,名于京畿。如果说天道人事两厢之间,一座名城的降生有其宿命,大可以此读作津门的“生辰八字”,探秘前世今生。
“一万年文化史,五千年文明史”,是国人对民族起源豪壮的追忆,远离中原的幽燕大地从未缺席。回望天津的前生,当文明曙光如“满天星斗”光耀神州,天津就属于史前文化“六大区系”中的北方区系,为中华民族“多元一体”的躯干汇入了支流。早在一万年前还是旧石器的时代,天津先民便在燕山东麓今蓟州一带留下了足迹,大约八千年前,来自燕山和太行的先民陆续在山麓定居。天津文化的种子最初在此落地,历经夏商时代漫长的发展,此后曾属于一个响当当的名字——渔阳。“出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。”这里长期是游牧与农耕文化的交汇处,生长于战争的刀锋,在文学的意象里,代表着北国边塞的豪侠与雄健。
西周建立后,周公制礼作乐、众建诸侯,推动了中华文明新一轮的飞跃与统一,极大改变着黄帝以来天下万邦的格局,被梁启超先生誉为可与辛亥革命并论的伟大革命。在文明进步的洪波中,贵为文王庶长子的召公奭,被分封于边庭重地的燕国。中原文明从此在天津落地生根,与土著文化交流交锋,一步步汇入中华文明的主流。此后数百年间,生长燕山的山戎,爆发出顽强的生命力,一度强大到威胁诸侯生存的地步。燕人被迫向齐国求救,桓公在名相管仲的辅佐下大举北伐,挽回了危局。这段关乎文明进程的历史,被孔子盛赞为“微管仲,吾其披发左衽矣!”
三代之际,天人之间,改变天津命运的另一段历史,则是随着大海退去,东部平原逐步成陆,为来世津门的诞生提供了舞台。海退之中,留下了四到五道世所罕见的贝壳堤,见证着上苍走过的足迹。如今在鲁入海的黄河,两千年间曾三次在津入海,直到金代黄河南下夺淮,天津的海岸线终于固定下来。从秦汉到明清,天津以独特的视角,见证了魏武挥鞭、宋辽对峙,南北曾在此隔河相望。历经海河水系的形成,九州的分合治乱,特别是中国政治中心由中原腹地迁移幽燕边陲,带来了运河之繁荣、漕运之发达。天津从地貌到文化,乃至在整个国家所处的位阶,历经了沧海桑田的巨变。让人想起东坡的名句:“曾日月之几何,而江山不可复识矣!”
河海的交汇,塑造着天津的品貌。早在唐代中叶,天津便成为海运的水陆码头,将南方大宗物资运至北方前沿重镇,金代的直沽寨、元代的海津镇相继设立。来自南方的海神妈祖,保佑着子民劈波斩浪,在津门落地生根。元朝泰定三年,在隋朝开凿大运河形成的三岔河口,敕建天妃宫敬奉妈祖,成为中国最有名的妈祖庙之一。子民们离不开妈祖的福佑,在圣母的身边比邻而居,成为天津发祥之地的“津门故里”。我想信仰所以为信仰,在于超越有限的当下,寄托终极的追求。“先有天妃宫,后有天津卫”,孕育天津城的,竟是信仰的力量。
走进津门故里,天妃宫依然处于中心位置,比起不远处,高居宇宙中心的玉皇阁,看起来更加尊荣。这里毕竟是人间,人们更依赖母亲的呵护,而中国人的女神正是母性的最高代表。在中华文化里,生命的价值不在于个体存在,而在于生生不息。就像我们山东的泰山奶奶,比起高居泰岱之巅的东岳大帝,更能走进子民的心灵。天妃奶奶与泰山奶奶,一个南国海神,一个北国山神,一个海上而来,一个神女而降,莫非以慈爱之心、至诚之德,福佑子民渡过生命的劫波。人之所以为人,我之所以为我,在于灵魂。我不知道有没有来世,但我想中国人的神明,并非缥缈于超验的世界,而是天道自然在人世的化身,代表美德的力量支撑起人间。让我们热爱,让我们敬畏,让我们皈依。《左传》所谓:“神,聪明正直而壹者也”。
终于让天津城呱呱坠地的,还是人事的巨变。建文年间,靖难之役对中国历史最大的影响,不在于改变了帝位的传承,而是将中国的政治中心稳定的迁移到北京,以建瓴之势俯瞰全国。夺取后,明成祖将当年起兵南下的津渡取名天津——天子之津。天津的地缘意义随之凸显:如果说山海关是京师的咽喉,八达岭是京师的后心,那么天津便是左面的门户。这种态势,将随着大航海时代的到来更加明显,预示着天津的宿命。永乐二年十一月廿一日,天津卫设立,天津成为古中国唯一有确切建城时间的城市。
不难想象,明清六百年间,守卫京师的门户与保障京师的漕运,将成为津门肩上的天下重任。大清雍正年间,天津从卫升到州再升到府,清末一跃成为直隶总督兼北洋大臣的驻节地。交通的便利,物资的聚集,工商的发达,位望的尊隆,为天津带来了与生俱来的繁华富足,演化成多彩的非物质文化遗产,与浸润到骨子里的烟火气。从相声鼓曲到评戏杂技,多彩的市井生活带来“曲艺之乡”的繁荣,与我们济南的“曲山艺海”遥遥呼应。“北京学艺,天津练活,济南踢场子”,成为传统民间艺术极大繁荣的写照。在津门故里,售货员小妹用流利的天津话推销起了家乡:“为嘛说卫嘴子?我们天津人一个是能说一个是好吃,光早点保管你一个月不重样!”
然而乾嘉已降,正当中国人沉迷于盛世黄昏,西方科技文明在欧亚大陆另一端崛起,掀起了横扫全球的狂潮。历经二次战争、八国联军之役,扼守京师门户的天津首当其冲,大沽口前线几度失守,神京随之陷落。“天下有道,守在四夷”。当海洋由天堑变为通途,守卫海疆只能走向深蓝,而腐朽的晚清始终无力构建海权,不啻将胸口暴露兵锋之下。第二次大沽口战役的胜利,义和拳歇斯底里的抗争,无法挽回时势,随之而来的不平等条约,像一条条绞索将中国窒息,加速了中国社会向深度裂变。此后西方九国在天津割占租界,达旧城厢八倍之多,既是屈辱的国中之国,也成为引进近代文明的桥头堡,天津的面貌为之丕变。
在国际舞台上,战败者没有公理,中国人民只有选择抗争。洋务运动以来,天津成为近代工业文明的北方传播中心、中西文化的交汇前沿。李鸿章驻节天津二十五年,维新运动时严复在此宣传变法,盛宣怀开办了中国首家现代大学——北洋大学堂。清末新政时期,袁世凯出任直隶总督,天津成为新政实验基地。小站练兵不仅奠定了北洋集团的根基,深刻塑造了清末民初的政局,而且开创着中制的现代化。创建警察制度、创立现代监狱、首次选举议员……从政治、经济、文化各方面,天津在近代化中走在了前列。大乱之世,津门成为京城权贵避居的首选之地,大量财富和文物流入天津。末代皇帝溥仪在此被劫往东北,成立了伪满洲国。“百年中国看天津”,这段历史是精彩还是无奈?是进步还是屈辱?江海横流,令人眼花缭乱。
决定中国命运的,是国家的统一、道路的选择。时代面对的是山河破碎、内忧外患,唯独无缘和平建设。日本自谓问鼎中原千载一时,九一八后盘踞东北谋取华北,二十二年春进犯长城天险。宋哲元、张自忠将军率领西北军奋起反抗,一度取得喜峰口大捷,终究国力悬殊,回天无力。日本得手后,《塘沽停战协定》《何梅协定》先后在天津签订,日军暂退长城以北,中国默认了满洲现状,日本施展划分冀东非武装区等一些列手腕,极力削弱国民政府在华北的存在,双方都在为日后的对决做准备。艰难之际,张自忠将军出任天津市长。七七事变后,面对变化莫测的形势,西北军一度幻想保存实力,平津迅速沦陷,天津沦为日军的后勤基地和贩运华工的港口,张自忠将军背上了汉奸的骂名。雪耻甚于生命。从徐州会战到枣宜会战,张自忠将军以铁血抗战为军人的荣誉正名,马革裹尸,成就永生,成为津门永远的骄傲。出来混总是要还的。日本选择了罪恶,也就选择了在耻辱中投降,给亚洲人民留下永远的欠账。
二战结束后,美苏冷战在全球展开,中国何去何从关乎双方力量对比,国际关系深刻影响着近代以来的国家进程。历经八年抗战,开辟了广阔的敌后根据地,成为全国性大党,时局为之一变。内战爆发后,依靠群众逐步扭转了战局。辽沈战役的胜利,使解放军获得了巩固的战略后方,八十万东北野战军成为强大的战略机动部队,覆压着华北。“兵民乃胜利之本”,土改运动极大激发了广大农民的战争潜力,华北解放区迅速扩大,战斗中仅支前民工就达一百五十四万。只能依托交通线困守少数据点,六十万大军被压缩在平津张唐一线。面对农村包围城市的不利态势,把确保天津海口作为重点,天津成为惨烈的战场。天津的失守使北平陷入合围,为和平解决奠定了基础,三大战役至此收官。历尽百年劫波,通往共和国的大门,在天津打开。
而今沐浴冬日的暖阳,徜徉海河之畔,看清凌凌的河水,流淌着和平与安详。岸边耸入云天的高楼,与旧日租界欧洲风情的别墅,渲染着粼粼微波,让河水也变的多情。一万年过去,几度夕阳,散去了历史的云烟,沉淀在大地深处,让一座伟大的城市,在新世纪成长。
胡春雨,字思农,号齐西鄙人。天桥作协副主席、长清民革文史研究会副会长,齐鲁晚报签约作家、青未了副刊签约作家、舜网文学驻站作家,山东省作家协会、山东省散文学会、济南明湖诗词学会、中国诗词研究会会员,民革天桥总支委员,民革济南文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事,山东鹊华律师事务所暨天桥新阶层联谊会建言献策委员会主任、网络信息同心联盟副理事长,荣获济南市出彩人,民革山东省委、济南市委部参政议政先进个人,民革济南市委思想宣传、参政议政先进个人,本栏目荣膺齐鲁壹点年度十大壹点号。
壹点号走遍大中华
批八字步骤
批八字步骤和要领
批命之步骤及要领
一.推命之步骤
一.依命式表分男命(乾造)、女命(坤造),填注出生之年月日时。
二.四柱干支排列:
1.年柱、日柱:参阅万年历取之。
2.月柱:依“五虎遁年起月表”,由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3.时柱:依“五鼠遁日起时表”,由日干、生时对照取之。
三.参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。
四.依生月、日、时,对照该月之节入,计算相隔日时数,决定藏干深浅,以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干,而取配藏干十神。
五.空亡:
以年柱、日柱干支,分别对照旬中所属空亡之支字,再观四柱地支是否逢之。
六.日干十二运:
以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。
七.命带神煞:
以日干、年支、月支、日支,或其他神煞表,分别取配神煞,以为论命佐证。
八.小儿关煞:
分别以年干、月支、日干取之,以为幼童养育之注意事项。
九.干支生克:
依四柱天干、地支之阴阳、五行,分别论干合、干生、干克,及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等,合会成化与否亦一并以含气数注明,以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十.流年干支:
以生年干支为一岁,依序顺位排列,于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记,以利查阅。
十一.辩格局:
依命局五行、十神配置,先从变格(外格,或特殊格局)斟酌,是否入格?入格则取变格为格局。不入格,则以日干对照月支:
1.以透月支藏干取格。
2.以月支藏干深浅取格。
十二.日主强弱旺衰:
以四柱干支阴阳五行之含气数增减,配合月支加权计算,以论日主强弱旺衰。
十三.取用神,明喜忌:参酌
1.正格格局及用神对照表。
2.外格格局表
3.正格格局用神及善恶运表。
以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡,择取命中一最有利之十神为用神,并明辨喜、忌、闲神,以为岁运吉凶祸福之据。
十四.命宫、胎元、息元:命理推论佐辅之环,勿以等闲视之。
1.胎元:受胎之月,以月柱干支为基准。月干进一位,月支进三位,所组之干支即是。
2.息元:以日柱干支为基准,取与日柱干支相合者(天干五合,地支六合)之干支,即为息元。
3.命宫:以生月、生时取之。
以命局、胎元之支,与命局四支共论含气数,是否成三会、三合之局?
十五.立行运:分男女、年干阴阳,而定顺逆行运。
1.阳男阴女:顺行运,以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。
2.阴男阳女:逆行运,以出生之月、日、时,扣减出生日前之上一个节入时间。
3.出生之月、日、时,与节入时间相同者,不论男女,不分年干阴阳,一律以一岁立行运。
十六.大运排列:以月柱干支为基准。
1.顺行:阳男阴女,以月柱干支之次一位干支为第一柱,再依序顺行排至第七柱止。
2.逆行:阴男阳女,以月柱干支之上一位干支为第一柱,再依序逆行排至第七柱止。
十七.小运排列:幼童未交大运前,则推其小运。
1.以时柱干支为基准:
阳男阴女:顺行,以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支,依次顺排至大运前止。
阴男阳女:逆行,以时柱干支之上位干支为一岁小运干支,依次逆排至大运前止。
2.以年柱干支为一岁小运干支。再依:
阳男阴女,顺排,以年柱干支之次一位干支为二岁。
阴男阳女,逆排,以年柱干支之上一位干支为二岁。
3.以流年干支排列,不分男女、年干阴阳,一律以流年干支为小运之论判基准。
十八.岁运十二宫位神煞论:
1.依命宫所属支位,逆布十二宫。(择年支所属之十二宫位神煞图)
2.以日干对照十二支,填列十二运,及地支十神。
以日干对照各宫位之天干,填列天干十神。
3.以年柱干支为1岁基准,依流年干支顺排所属年岁,直至60岁止。
4.参酌大运干支所辖年龄,与流年干支,和命局四柱干支,及神煞,共论吉凶祸福。
二.推命之要领
一.论性情及形貌:
依命局五行中和、强弱、过弱(参酌五行含气数)而观性情及形貌。另可以日干阴阳,五行及用神推论性情。
二.论适合之事业:
以喜用之五行及用神为断。
三.论疾病:
参酌命局五行含气数,以知过旺及偏枯之五行,除引致该行之疾,其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑,其干支代表之部位亦易染疾。
另四柱干支不良组合,有克冲刑或坐弱运,亦易罹疾。
四.论有利之方位、四时等:以喜用神之五行推论。
五.论小心年限:
岁运克冲用神,或行用神之岁运,坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支;或大运冲月支,日主死绝无气,用神无力休囚,均为小心年限,应谨慎处事。
六.论学历
1.升学应考期间,岁运为喜用神,但男忌妻星,女忌夫星管事。
2.命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力,透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。
3.升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神贵人,居旺地。
4.命局用神有力,近日主,无破损,五行中庸,不杂者。以上条件愈多者,获取高学历之机会愈多。
七.论姻缘:
早婚者,夫妻星透干且合。大运现夫妻星,或岁运干支字与日柱干支合者,尤其合成夫妻星者,更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八.论财富:
日主强旺,岁运逢财星耗,尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局,或财星坐强运,均能致富。财星愈旺愈富。日主弱,岁运逢比劫助,比劫愈旺则愈富。
九.论六亲:
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克,十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十.论命吉凶:依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
凡本篇各单元,务必能融会贯通后,方能得心应手。初学者,可从本身推起,进而论及亲友,从已知的过去经验,相互印证命理,逐渐培养信心。
一般江湖术士,大都以营利为生,谈论命理因陋就简,不若自己推论来得详实,所谓“名医非良医”正是此理。如想进一步钻研,则可从古籍命学之著,着手探研,并有系统从各行各业调查统计,使命理与实务相辅相成。
用《易经》八字算命准不准,原来这个才是关键
有缘的朋友们,希望每一天都能与您相伴,并给您带来一点点收获。中国传统文化历史悠久、内涵博大精深、传统优良,是每一个中华儿女的骄傲,希望我们一同携手共同弘扬中国传统文化。
上一篇我们写了关于八字命理的基础知识,希望爱好八字命学的朋友好好理解并熟背,张口就来,这样才能对以后的学习得心应手。
很多人问八字算命到底准不准?能算什么? 首先,必须明确的一点是,任何一种算命方法都是有缺点的,都不能看透人生的一切,八字命理也不例外。八字能够凭着出生时的天体时空去了解命运,但是,这之中并没有包含出生地、血缘、教育背景、宿业,所以,不可能百分百的准确。但是,如果人生比作一场电影的话,八字就像是这个电影的大纲,很多细节都没有写,需要靠自己去演绎。那么八字可以算什么呢?八字不能把事事算的很准,但是人生中的吉凶祸福基本都能算出来,比如: 你一生什么时候行好运?什么时候行衰运? 你是先富后贫,还是先贫后富,又或者一生衣食无忧? 你的配偶会助你还是害你? 你的婚姻感情生活好不好? 你的事业会不会一帆风顺,何时会有大的发展? 你什么时候会发财?什么时候会破财? 你会不会遇上血光之灾,什么时候会遇上?等等。 那么怎么才能算出这些呢?其实就只有几步,即,起四柱、排大运、配十神、八字分析,下面我们将逐步介绍这些内容。
所谓八字命学中的八字,用咱们的白话说就是出生时间,所以八字也叫生辰八字,只不过这个出生时间的计时方式不是我们常用的阴历和阳历,而是甲子历,也被称为干支历,是以六十干支记年月日时的一种方法,是历法的一种,也是属于中国所特有的历法。由这种时间记录法而产生的历法,谓之干支历法。分为干支记年、干支记月、干支记日、干支记时。这种历法是用八字来计时的,八字分为四组,分别代表年、月、日、时,也就是年柱、月柱、日柱、时柱,所以,八字也称为四柱八字。
起四柱就是把求测人的出生年月日时换算成天干地支,组合成四柱。
如何转变为甲子历日期呢?下面我们就一柱一柱的来计算。 在起四柱之前要熟记天干地支的顺序,天干顺序:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支顺序:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
举实例排出如下:
男命,一九年正月二四日八时十二分生。
他的出生年月日时变成干支就是这样的:
一九年是甲辰年(甲辰从每年六十甲子循环中来)
正月是丙寅月(如何起丙寅,后边介绍)
十四日是乙巳日(乙巳日是直接从万年历中查得)
八时十二分是庚辰时
过去古人把四柱竖着写(由右至左排列),上列四柱是:
时柱 日柱 月柱 年柱
上边甲丙乙庚为天干在上,好比天,下边辰寅巳辰为地支下,好比地,天干通天,地支立地,好比四个擎天柱,故称四柱。因干支共八个字,又称八字,四柱八字很形象地说明了四柱命理的精髓。
还有将年柱放在左,时柱放在右的,如:
年柱 月柱 日柱 时柱
甲 丙 乙 庚
辰 寅 巳 辰
今天,由于书面排版的变革,有些人把四柱不再竖写,而是横排年柱在左,时柱在右。因此上面的命造即是:
年柱 月柱 日柱 时柱
上边三种排法,没有什么严格规定,全依个人习惯为之。
在写四柱八字时,前边还要标明是乾造,或是坤造,造即是四柱八字,乾为男命,坤为女命,不标写乾造、坤造也可,但要标明是男命还是女命。总而言之,必须得让人知道这是个男性的四柱还是个女性的四柱。
1.起年柱,一般通过万年历和网上查询。 现在是信息时代,我们没有必要抱着一本万年历去翻,因为各种万年历和八字查询系统在网上都有,不过要注意,万年历和查询系统多是以春节作为年的界限,并且在算月柱的时候也容易出现错误,很多初学者根本分别不出。 而我们计算年柱的时候不是以春节作为年与年的界限,而是以立春作为界限,立春之前为上一年,立春之后为下一年,而立春这一天属于哪一年呢?这就要看交节时辰,详细的万年历中都有交节时辰。所以,如果我们通过网上的在线系统区排八字的话,在年柱方面要注意立春的时间,如果你是立春前出生的,你的年柱就是上一年的年柱。
2.起月柱,起月柱的难点主要在地支上,月柱的地支简称月支。
首先,在甲子历中,月地支不是从子开始而是从寅开始,简称正月建寅,年与年的界限是立春,而月与月的界限是交节,交节中的节就是二十四节气中的节,二十四节气包括了节和气,其中节为:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒,这是一年的十二个节。要以节来推算,不能用气来推算
四柱含义
四柱预测是建立在“人是有命运的”这个基点上的,而命运又是由先天的“命”和后天的“运”所组成的,一个人的四柱就代表了这个人的命,此人一生的富贵贫贱、吉凶寿夭的信息,尽藏于这个四柱之中,因此,虽然是一个简单的四柱八个字,却具有多方面的含义。
1、可将四柱八字比喻为树木,进而引申可比喻人之状况
年柱好比树之根,根深则树干粗壮,反之则树干枯死;
月柱好比树之干,干粗则枝叶茂盛,反之则枝叶凋零;
日柱好比树这花,日旺则繁花似锦,反之则少花无色;
时柱好比树之果,时旺则硕果累累,反之则果实质劣。
2、在四柱预测中,我们常把四柱八字比喻为六亲(或说代表六亲)
年柱为父母宫,干为父支为母,年柱也代表祖上;
月柱为兄弟宫,男命干为兄弟,支为姐妹;女命干为姐妹,支为兄弟。月柱也代表父母。
日柱,日干代表自己,日支代表配偶,因此也叫配偶宫,男命日支为妻,女命日支为夫。
时柱为子女宫,男命干代表儿子,支代表女儿,女命干代表女儿,支代表儿子。
3、四柱八字又比喻为人体(或代表人体)
年柱代表头:月柱代表胸;日柱代表腹股;时柱代表四肢。
4、四柱八字又比喻为人生阶段(或代表着人生各个阶段)
年柱代表少年阶段(1—16岁);
月柱代表青看阶段(17—32岁);
日柱代表中年阶段(33—48岁);
时柱代表晚年阶段(49—64岁)。
年柱 由于干和年支组成,一般来说,年柱以相生为好,如甲子、甲午之类,主父母和顺,家业昌盛。若得月日时生年更佳,此为下生上,为年柱根基坚固而旺,主世代兴旺,祖上有福有德,本人多得祖荫之福,儿孙孝顺,父母身健寿高,也主本人发达,为有能力之人。
若年柱生月日时,此为泄损元气根弱,必败祖业,不利父母,若是月日时来刑冲克害年柱,不仅败祖业,不利六亲,克父刑母,也主本人一生蹇滞,百事无成,疾病甚至无寿。
年柱干支比和者,父母多有不和之事,如壬子、甲寅之类,主家有风波,家业不旺。
年干支相克不利父母,如甲辰、乙酉之类,干克支不利母,支克干不利父,若四柱中无制无救者,则增加克力,主父母离异或丧残其一。
月柱 月柱是由月干月支组成的,月支也叫月令月建,月令是衡量年柱日柱时柱干支和月干旺衰的重要标准。
月柱干支相生,如丙寅、丁卯之类,月干丙火在寅月为临旺地,又得其他柱来生助无冲克破败者,主兄弟姐妹和顺而得力。
月干支受刑冲克害或干支相战,主兄弟姐妹无靠或不和或各奔东西。
日柱 日柱是由日干和日支组成的,日柱为人的一生之主,为人一生吉凶祸福之地,日干为自己,四柱预测技术中叫日主。日主生旺,犹如人身强体壮,能胜财抗杀护卫六亲,聪明能干,善养家小,遇事多逢凶化吉。日主衰弱休囚,犹如人体弱多病,神萎精枯,如不能胜财抗杀,必是凶多吉少,一事无成。总之日主以中和为贵,多吉少凶,日主旺强衰弱太过不及,必是多凶少吉。
日干为己,日支为配偶,干支相生夫妻和顺,如乙巳、丙寅之类。如日干偏弱,干得支生,男多得贤妻之助,女多得良夫之力。如日支偏弱,支得干生,男爱其夫,女助其夫。
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