从实际生活习惯看出你的五行喜忌！感兴趣的进来看看，挺准~
或许因时间久远，或许是父母年年岁大了，记忆力消退，有的朋友搞不清楚自己出生的准确时辰了。特别是那些出生在月令交替时辰和夜间子时前后的人，其生辰更容易搞错，有的也许会错一天，错一个月，甚至错一年。不准确的生辰，即使是非常专业的命理师傅，也很难理清其八字中的喜忌，预测命运好坏则更无从谈起了。实践证明，通过对一个人在日常生活中所表现出的特殊癖好、生活习性的观察，也可以判断出其命理中的五行喜忌。比如一个严重忌水的人，可能特别不愿意洗澡，即使洗澡，多是一边看电视，一边洗澡；一个特别喜欢火的人，往往爱好抽烟，土冻木寒的人，往往喜欢饮白酒，如此等等的情形，告诉我们，你的生活习惯，也能告诉你的五行喜忌，这是需要自己去认真体验生活，感悟生活，对那些命局五行偏枯的人，效果最为明显。
1、在生活中的表现出畏寒，喜欢热食却不喜欢热汤，一生中常遭遇被火烧伤或者开水烫伤，甚至怕电或不小心遭电击（尤以丁火被冲克者，最为明显），一到秋冬季节就会比别人穿的多，喜欢饮酒却酒量不大，多半是八字中水旺得令，水多，或者又得众金之生助的人，这种人一般多是以火为用，但是火被旺水克破所致。
另外八字中金水多，而木火为喜用，但是木火太弱者，出外时常常遇到中途下雨或浓雾，并常常不知不觉中接近有水的地方、风景区、或者冰果室等地域；八字中水冻、木寒，水、木都旺的人，喜用为木、火的人，能喝酒，而且酒量惊人，也特别喜欢晒太阳。
2、在日常生活中，特别喜欢洗澡，洗澡的时间也特别的长；哪怕冬天，他们的衣衫都会比同样年龄段的人穿的少；会表现出怕接触电火之类的东西或者物件。这些人八字中，多数火旺得令，又有众木生助。
八字中木火多而金水为用，但是金水弱者，常常会遇到下雨天出门时，又突然放晴；且常常不知不觉地接近电器设施，或者餐厅等区域。喜用为水、土的，在饮食方面特别喜欢冷饮和冷食；命局或行运组成火旺缺水调侯、缺土泄火的人、或者虽然有弱水、弱土又遭遇严重冲、克破损的，居家中一般都会遇到被风摧毁，或者水灾淹没等方面的事情发生。
3、生活中表现出酒量很大，不喝则已，一喝惊人特性的人，一般多是八字中燥土旺强旺或者得令，又有众火相生，形成了火旺土燥或者火旺土焦的局面。这种人喜用自在金、水，所以会对酒水表现出极大兴趣。
命局中土旺水弱，或者自坐水库，喜用在水，或者湿土的人，但是地支遭遇强火或者强土冲败者弱水或者水库的人，一般都会经常会遇到居家被风摧毁或者水灾淹没的事情。
4、八字中金得令又有众土相生，饮食别喜欢辛辣，多是以金为喜神；易缘认为忌讳辛味的，多是以金为忌神，特别怕使用刀具，一使用刀具中会受伤者。一般八字中有水木却势力很弱。
局中金火两旺，以金旺为忌的人，在日常生活别害怕接触金属刀具，不喜欢开车等等；也不喜欢接触电火之类，家中哪怕坏一个电器开关，也会请人来弄，自己不敢接触。
5、对钱财看的过重，表面看起来仁慈并富有同情心，实则一般不会轻易同情关心别人；个性执拗，偏激，容易产生嫉妒心，思辨能力较差，甚至有些神经质倾向，特别讨厌酸味食物，一般其八字中多是木强旺得令，又有众水相助，并以水木为忌神的人。以水木为喜神的，个性就会与此想反。
原局中有火、土，但是势力很弱的，以土为用神的人，原局地支或者行运中遭遇严重的刑冲，火土又无根，则会就经常出现皮肤方面的损伤。原局中出现金木交战的，金木两停，以火通关为用的人，八字原局中或者行运又缺火，则有好争斗的倾向，一般身上会有伤痕，出现肢体伤残。
以上五条，只是一些较为突出的情况，列举出来，意在引导大家灵活思辨，通过对生活的体验，发现自己的五行喜忌，可以更加有效地改善自己的生活环境，进而提高生命质量！
健康术语—五行相生
解读五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关系比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；由于火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。木与火是母子关系，火与土也是母子关系。
应用领域1、说明五脏之间的生理联系。
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。
以五行相生说明五脏之间的资生关系：肝生心即木生火，如肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；心生脾即火生土，如心阳温煦脾土，助脾运化；脾生肺即土生金，如脾气运化，化气以充肺；肺生肾即金生水，如肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助肾纳气；肾生肝即水生木，如肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。
2、说明五脏病变的相互影响。
五行学说，不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。以五行学说阐释五脏病变的相互传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括“母病及子”和“子病及母”两个方面。
母病及子，即母脏之病传及子脏。如肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏。肾病及肝，即属母病及子。临床常见的因肾精不足不能资助肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证，肾阳不足不能资助肝阳而致的少腹冷痛证，皆属母病及子的传变。他脏之间的母病及子传变，可以此类推。母病及子，多见母脏不足累及子脏亏虚的母子两脏皆虚的病证。
子病及母，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏。心病及肝，即是子病及母。临床常见的因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，因心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证，皆属子病及母。子病及母，既有子脏虚引起母脏也虚的虚证，又有子脏盛导致母脏也盛的实证。另外还有子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂病变，即所谓“子盗母气”，如肝火亢盛，下劫肾阴，以致肾阴亏虚的病变即是。
3、推断病情的轻重顺逆。
五行学说根据五色之间的生克关系来推测病情的轻重顺逆。由于内脏疾病及其相互关系的异常变化，皆可从面部色泽的变化中表现出来。因此，我们可以根据“主色”和“客色”的变化，以五行的生克关系为基础，来推测病情的顺逆。“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”，其病为逆；反之，“客色”胜“主色”，其病为顺。清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》说：“肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。”
五行学说还将色诊和脉诊结合起来，即色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预后。如肝病色青而见弦脉，色脉相符；如果不得弦脉而反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉，为逆，预后不佳；若得沉脉，则属相生之脉，即生色之脉，为顺，预后较好。如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。”
4、控制疾病的传变。
根据五行生克乘侮理论，五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变，其传变规律不同。因此，临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外，还要依据其传变规律，治疗其他脏腑，以防止其传变。如肝气太过，或郁结或上逆，木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。
疾病的传变与否，主要取决于脏气的有盛有衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基本规律。在临床实践中，我们既要根据五行的生克乘侮关系掌握五脏病变的传变规律，调整太过与不及，控制其传变，防患于未然，同时又要依据具体病情辨证施治，切勿将其作为刻板公式而机械地套用。
5、确定治则治法
五行学说不仅用以说明人体脏腑的生理功能和病理传变，指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相生相克规律来确定疾病的治疗原则和方法。依据五行相生规律确定治则和治法：临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”（《难经·六十九难》）。
补母，是指一脏之虚证，不仅须补益本脏以使之恢复，同时还要依据五行相生的次序，补益其“母脏”，通过“相生”作用而促其恢复。补母适用于母子关系的虚证。如肝血不足，除须用补肝血的药物（如白芍等）外，还可以用补肾益精（如何首乌等）的方法，通过“水生木”的作用促使肝血的恢复。
泻子，是指一脏之实证，不仅须泻除本脏亢盛之气，同时还可依据五行相生的次序，泻其“子脏”，通过“气舍于其所生”的机理，以泻除其“母脏”的亢盛之气。泻子适用于母子关系的实证。如肝火炽盛，除须用清泻肝火的药物（如龙胆草、柴胡等）外，还可用清泻心火（如生地、木通等）的方法，通过“心受气于肝”，“肝气舍于心”的机理，以消除亢盛的肝火。
依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。
滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法、温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。
必须说明的是，按五行生克次序来说，心属火，脾属土，火不生土应当是心火不生脾土，而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来，多认为命门之火具有温煦脾土的作用。因此，目前临床上多将“益火补土”法用于肾阳（命门之火）衰微而致脾失健运之证，而少指心火与脾阳的关系。
培土生金法：是健脾生气以补益肺气的治法。主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证，若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。
金水相生法：是滋养肺肾之阴的治法，亦称滋养肺肾法。主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。
6、指导针灸取穴
在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。若治疗肝实证，根据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。
7、指导情志疾病的治疗
人的情志活动，属五脏功能之一，而情志活动异常，又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系，故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
参考文献1、冯克正, 傅庆升等．《诸子百家大辞典》： 辽宁人民出版社，1996年
2、孙广仁．《中医基础理论》：中国中医药出版社，2002年
脸上放光神采奕奕，原来是肾气充足的原因
肾气充足的人脸上放光，神采奕奕，相反，如果肾气亏虚，虚火上炎，脸上就容易长痤疮，色泽比较暗，根比较深，尤其在下颏部。反复不愈的顽固性痤疮，大多是肾的寒气和脾胃的湿气导致。
从西医的角度来讲，皮肤的好坏取决于内分泌是否协调。从中医角度讲，肺主皮毛，肺气足，皮肤就光泽；肝主血，肝血充足条畅，皮肤就红润。金水相生、肝肾同源，肺和肝都与肾有着密不可分的联系。肾水不足，肺阴空虚，皮肤就粗糙，毛孔大、干燥。肾水不足，水不涵木，肝血就不足，皮肤就苍白，没有血色，晦暗。
爱美是人的天性，尤其是女性的天性，所以，关注自己的皮肤病、痤疮、色斑的多是一些女性。我在临床上发现，很多皮肤不好的女性，睡眠通常不好，要么晚睡觉、熬夜，要么失眠、多梦，通过调理睡眠，皮肤就得到了改善。
肾气不固足
· 临床表现：面色晃白、神疲乏力、听力减退、腰膝酸软无力、小便频数而清长、尿余沥不尽、遗尿等；男子滑精早 泄，女子带下清稀、胎动不安；舌淡、苔白、脉沉弱。
· 病因病机：肾气不固是肾气亏虚所导致。因为肾脏藏着元阴、元阳，是人体生长发育的先天之本、脏腑机能活动的动力。肾气不固人体机能活动就会减退，故可见面色晃白、听力减退、神疲乏力、腰膝酸软无力等症状；肾虚则精关不固，故可见尿余沥不尽、遗尿、滑精早 泄等症；肾阳虚衰则带脉失固，故而可见带下清稀、胎动不安等症。舌淡、苔白、脉沉弱均为肾气虚衰之象。
这些都是补肾的植物
黑豆补肾已经被言传百年，饮用古书的说辞：中医认为，黑色属水，水走肾，所以肾虚的人食用黑豆可以祛风除热、调中下气、解毒利尿，可以有效地缓解尿频、腰酸等症状。黑色的食物都能补肾，其中黑豆就是最常见最有效的植物性食物。黑豆还能抗氧化，原于花青素的存在。花青素抗氧化功效是维生素E的50倍，维生素C 的20倍。通过高效清理黑色素防止黑色素沉积、改善系统循环，实现抗衰老功效。
肉苁蓉素有“沙漠人参”之美誉，具有极高的药用价值，是我国传统的名贵中药材，也是历代补肾壮阳类处方中，使用频度最高的补益药物之一。此外，日本科学家还从肉苁蓉中发现了“养命因子”，该因子能在24小时内将肾细胞的增殖速度提高六倍，可显著改善肾功能。肉苁蓉配合紫河车、韭菜子、山药、栗子等食品一同食用，更有效益。但既然是药，切不可乱吃多吃。
《本草纲目》认为，芡实有益肾，治遗精，因此芡实确实有补肾的功效。男人吃芡实可以补肾，与山药同食效果增倍，因为山药有健脾、补肺、固肾、益之功，无论是虚火旺或是肾气不固而遗者，均宜常食多食。
从实际生活习惯看出你的五行喜忌！感兴趣的进来看看，挺准~
或许因时间久远，或许是父母年年岁大了，记忆力消退，有的朋友搞不清楚自己出生的准确时辰了。特别是那些出生在月令交替时辰和夜间子时前后的人，其生辰更容易搞错，有的也许会错一天，错一个月，甚至错一年。不准确的生辰，即使是非常专业的命理师傅，也很难理清其八字中的喜忌，预测命运好坏则更无从谈起了。实践证明，通过对一个人在日常生活中所表现出的特殊癖好、生活习性的观察，也可以判断出其命理中的五行喜忌。比如一个严重忌水的人，可能特别不愿意洗澡，即使洗澡，多是一边看电视，一边洗澡；一个特别喜欢火的人，往往爱好抽烟，土冻木寒的人，往往喜欢饮白酒，如此等等的情形，告诉我们，你的生活习惯，也能告诉你的五行喜忌，这是需要自己去认真体验生活，感悟生活，对那些命局五行偏枯的人，效果最为明显。
1、在生活中的表现出畏寒，喜欢热食却不喜欢热汤，一生中常遭遇被火烧伤或者开水烫伤，甚至怕电或不小心遭电击（尤以丁火被冲克者，最为明显），一到秋冬季节就会比别人穿的多，喜欢饮酒却酒量不大，多半是八字中水旺得令，水多，或者又得众金之生助的人，这种人一般多是以火为用，但是火被旺水克破所致。
另外八字中金水多，而木火为喜用，但是木火太弱者，出外时常常遇到中途下雨或浓雾，并常常不知不觉中接近有水的地方、风景区、或者冰果室等地域；八字中水冻、木寒，水、木都旺的人，喜用为木、火的人，能喝酒，而且酒量惊人，也特别喜欢晒太阳。
2、在日常生活中，特别喜欢洗澡，洗澡的时间也特别的长；哪怕冬天，他们的衣衫都会比同样年龄段的人穿的少；会表现出怕接触电火之类的东西或者物件。这些人八字中，多数火旺得令，又有众木生助。
八字中木火多而金水为用，但是金水弱者，常常会遇到下雨天出门时，又突然放晴；且常常不知不觉地接近电器设施，或者餐厅等区域。喜用为水、土的，在饮食方面特别喜欢冷饮和冷食；命局或行运组成火旺缺水调侯、缺土泄火的人、或者虽然有弱水、弱土又遭遇严重冲、克破损的，居家中一般都会遇到被风摧毁，或者水灾淹没等方面的事情发生。
3、生活中表现出酒量很大，不喝则已，一喝惊人特性的人，一般多是八字中燥土旺强旺或者得令，又有众火相生，形成了火旺土燥或者火旺土焦的局面。这种人喜用自在金、水，所以会对酒水表现出极大兴趣。
命局中土旺水弱，或者自坐水库，喜用在水，或者湿土的人，但是地支遭遇强火或者强土冲败者弱水或者水库的人，一般都会经常会遇到居家被风摧毁或者水灾淹没的事情。
4、八字中金得令又有众土相生，饮食别喜欢辛辣，多是以金为喜神；易缘认为忌讳辛味的，多是以金为忌神，特别怕使用刀具，一使用刀具中会受伤者。一般八字中有水木却势力很弱。
局中金火两旺，以金旺为忌的人，在日常生活别害怕接触金属刀具，不喜欢开车等等；也不喜欢接触电火之类，家中哪怕坏一个电器开关，也会请人来弄，自己不敢接触。
5、对钱财看的过重，表面看起来仁慈并富有同情心，实则一般不会轻易同情关心别人；个性执拗，偏激，容易产生嫉妒心，思辨能力较差，甚至有些神经质倾向，特别讨厌酸味食物，一般其八字中多是木强旺得令，又有众水相助，并以水木为忌神的人。以水木为喜神的，个性就会与此想反。
原局中有火、土，但是势力很弱的，以土为用神的人，原局地支或者行运中遭遇严重的刑冲，火土又无根，则会就经常出现皮肤方面的损伤。原局中出现金木交战的，金木两停，以火通关为用的人，八字原局中或者行运又缺火，则有好争斗的倾向，一般身上会有伤痕，出现肢体伤残。
以上五条，只是一些较为突出的情况，列举出来，意在引导大家灵活思辨，通过对生活的体验，发现自己的五行喜忌，可以更加有效地改善自己的生活环境，进而提高生命质量！
