五不遇时详解(奇门遁甲五不遇时详解)

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奇门遁甲50问（奇门爱好者收藏）

奇门遁甲50问（奇门爱好者收藏）

来自-周易名家文化平台

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。

奇门遁甲五十问

第1问：奇门遁甲的产生时代。

答：无史可考，从史料上看，汉代有零星的记载，魏晋盛行一时。后一直在社会上流行，但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。

第2问：黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。

答：黄帝是传说中中华民族的人四文始祖，蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土，蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫，八方为握奇，周易的卦变思想以太极为物动，一花一世界，一叶一乾坤。

第3问：九天玄女与洛书九宫的关系。

答：九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形，为戴九履一，二四为肩，左三右七，六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横，一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅，九宫以坎一宫为始，其星为天蓬，五行为水，其所向的动物为猪。也是［西游记］里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式之一。

第4问：河图与洛书的。

答：［春秋纬］云‘河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符’。河图主天象，形圆。数字从一生至十为龙，被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象，形方。是八卦被数字代表的形体，是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。

第5问：转盘与飞盘的区别。

答：转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动，显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神，做古朴的八卦象术分析，不失易的本质。

第6问：奇门布局的方法。

答：奇门布局流传的有三个方法，一为置闰法，一为拆补，一为无闰法。置闰法较为古远，最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持，都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法，

第7问：奇门与历法的关系。

答：［史记］载夏代的年初正月岁首建在丑月，商代建在寅月，周代建在子月。［易经］发扬在周代，奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳遁的起始。子为岁首另外的一个特点是，它充分的体现了阴阳二气在一年四季中的消长变化。［见十二消息卦图］

第8问：奇门与象术的关系。

答：［卜以象告］奇门的象术发源于周易。呈现出天地人神四盘加干支的复杂多变。但只要找出占卜的相关用神，又是极其简单的。天盘九星、人盘八门只是地盘八卦的变体，象数大多是统一的。我对象术的看法是，把基础理论记熟练。象术会应运而生。人间的事态是多样的，书本所记摘的只是单卦象术。复卦的象术只有在占卜中灵机运用，如我的一个断例，天冲加艮八宫我断为其人在外被拘留了。天冲属震卦主动，艮为止，行动被限制拘留之象。有爱自大的网友和我探讨奇门，我说你根本不懂周易和奇门，不知谁让把八门加卦的众多象术念成一个完整的语句，读小说呢。

第9问：甲遁在何处。

答：甲只遁在戊，其它只做时干论。现在的奇门爱好者都坚持错误的误区。以甲戌日用六仪的己，甲申日用六仪的庚。这是用神不准的原因。凡六甲之日只寄于戊，包括被占人的六甲年命。

第10问：奇门的用神.

答：占事属静只取符使两宫及问卜人的年命。以象术格局五行的衰旺决之。占用属动以所往方向的天地盘格局决之，喜其相生，忌其相克。天盘克地盘惟讨债抓捕其方可获。

第11问：用神的先锋。

答：奇门用神的先锋以旺相为主，休囚为补。八门九宫逢旺其相易明，衰则暗味。若逢五不遇时，局盘可弃。求其吉事皆为虚为。纵的奇门不以吉论。

第12问：奇门的应期。

答：奇门的应期主要在用神宫里查，以衰旺看其远近，以格局验其干支。逢冲则以冲日为应期，逢合则以合日为应期，击刑则以刑日为应期。落临空亡宫则以添实之日为应期。又以喜事以生日为应期，凶事以克日为应期。占数目已九宫为用。

第13问：何为六甲阴符。

答：一阴一阳为道’阴符只是局盘九宫中的另一个值符体系，阳为显为质，阴为隐为气。与鬼神祭练根本无涉，它只是古人迷惑后人的一种方式。对它的传说只是越传越神，古今无一人成功。吉凶只取决于相，相又被拟人化了。

第14问：何为三奇的使。

答：三奇得使就是值符加乙丙丁为时干的三个时辰。它属奇门趋吉的范畴之内。只因后人对它的取用错误不见有对它的应用。其中以甲子旬丙寅时形成青龙回首格最吉。甲申旬丙戌时形成太白入荧格凶，甲戌旬乙亥时最吉，甲午旬乙未时形成白虎猖狂格凶。甲辰旬丁未时形成奇仪相合格最吉。甲寅旬丁巳时形成腾蛇夭矫格凶。

第15问：何为玉女守门。

答：玉女守门是当旬值使加时支临于乙丙丁所在之宫，以加丁奇为最灵，故称玉女守门。但只适合宴会，演出，密谋，阴私之事获吉。

第16问：伏吟。

答：伏吟只为值符或值使回归原宫称为伏吟。值使八门伏吟在六癸时，值符九星伏吟在所遁的六仪之上，甲子旬伏吟在戊辰时，甲戌旬己卯时，甲申旬庚寅时，甲午旬辛丑时，甲辰旬壬子时，甲寅旬癸亥时。凡占时间伏吟主远，空间主近。占事主不动。

第17问：反吟。

答：反吟只为符值的星门加临到对冲的九宫之上称为反吟。凡占主反复不定，出行主去而复反，唯失物可找回。百事皆不为吉。

第18问：六仪击刑。

答：六仪击刑是针对六甲值符加临相刑的地盘九宫之上称为六仪击刑。非值符只为时干用，无击刑。凡逢六仪击刑占事都不会向好的方向发展。古人云‘刑为尤急，坐不及起’。它的理论来源是地支间的相刑关系。子刑卯，甲子值符刑震三宫卯地。戌刑未，甲戌值符刑坤二宫未地。申刑寅，甲申值符刑艮八宫寅地。午刑午，甲午值符刑离九宫午地。辰刑辰，甲辰值符刑巽四宫辰地。寅刑巳，甲寅值符刑巽四宫巳地。

六仪击刑还要参考值使临宫，断同值符同。主凡事中间不顺。

第19问：三奇入墓。

答：三奇入墓是天盘乙丙丁三个时干加临入墓的九宫支辰之上称为三奇入墓。它的理论依据是十干五行寄生在十二地支中的生旺状态。如六甲时伏吟坤宫为入墓。六丙时天盘加临乾宫为入墓。六丁时天盘加临艮宫为入墓。六乙时天盘加临乾六宫为入墓。凡逢此时办事主图谋不扬，有始无终。求人而人不效力。失物不见。

第20问：时干入墓。

答：时干入墓是六甲旬定的六个时干搭配时支成入墓称为时干入墓。乙庚之日甲戌旬的丁丑时、癸未时。甲申旬的丙戌时。丙辛之日甲午旬的己丑时、壬辰时。甲午旬的戊戌时。凡此时占病大凶。求其吉事皆化虚无。

第21问：五不遇时。

答：五不遇时是命理学上的七煞。十干受后七位相克。奇门遁甲每局只使用五日，故只逢五个时干克日干称五不遇时。其中以甲日庚午时最甚。乙日辛巳时、丙日壬辰时、丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑、乙亥时、庚日丙戌时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时。凡占逢此主百谋凶败不成。病者将逝。得其吉门不以吉论。

第22问：天三门。

答：天三门是大六壬的天盘月将。将是十二支辰在天盘的别称。奇门发用以时干为主，六壬发用以时支为主，天盘整体移动。占时以月建的合神为月将加所用的时支。取将之法古法用定气，今法用平气。以过本月的中气始行换将。子与丑合冬至后用丑将大吉、丑与子合大寒后用子将神后、寅与亥合雨水后用亥将登明、卯与戌合春分后用戌将河魁、辰与酉合谷雨后用酉将从魁、巳与申合小满后用申将传送、午与未合夏至后用未将小吉、未与午合大署后用午将胜光、申与巳合处暑后用巳将太乙、酉与辰合秋分后用辰将天罡、戌与卯合霜降后用卯将太冲、亥与寅合小雪后用寅将功曹。月将加时后其天盘卯太冲、酉从魁、未小吉临处为天三门。宜于避难突围。卯酉是日月出入的门户，取其通畅之意。未在六壬术里十干丁寄于里面，奇门遁甲以丁奇为最灵，故称为门户。

第23问：地私门。

答：地私门是六壬术里的神盘体系。以贵人为首、依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。逐日分阴阳行顺逆，甲戊庚日丑为阳贵，未为阴贵。乙己日子为阳贵，申为阴贵。丙丁日亥为阳贵，酉为阴贵。壬癸日巳为阳贵，卯为阴贵。辛日午为阳贵，寅为阴贵。看用事的时辰在卯辰巳午未申用阳贵人，酉戌亥子丑寅用阴贵人。所临在亥子丑寅卯辰称背天门贵人顺行，在巳午未申酉戌称背地户贵人逆行。六合、太阴、太常临处为地私门。它实际和天三门的理论一样，只是处在的盘面的不同而称谓不同。六合的本位为卯，太阴的本位为酉，太常的本位为未。六甲穿壬皆用于此，神盘主人事，克应最灵。会合奇门宜行百事。

第24问：地四户。

答：地四户属十二建星体系，是早期主要泽吉的历注之一。为了区别与地盘的关系，天盘用十二建星代替。子为建、丑为除、寅为满、卯为平、辰为定、巳为执、午为破、未为危、申为成、酉为收、戌为开、亥为闭。所行以每月第一个建日起建星，正月寅以第一个寅日起建，二月卯以第一个卯日起建星，依次逐月类推。用事以天盘建星加地盘的时支，除危定开为地四户。宜于埋伏士卒，安营立寨。大低除危定开为辰戌丑未四库之土所化，行事以土象为主。

第25问：太冲天马。

答：太冲天马就是天三门之一的卯太冲。有可能是三门中以太冲为灵贵，故另称天马。太冲是古时的勇士，宜于出兵报仇，雪恨，突围破阵。卯属震宫，有动雷之象。是帝出之地，阳气聚集之所。行如迅雷敌不可当。

第26问：三胜宫。

答：三胜宫是奇门遁甲军事向背理论学说之一。第一胜以值符所在之方宜于主力雄聚而击其冲百战百胜。第二胜坐地盘九天宫而击其冲敌不敢当，九天含乾金刚猛之气。第三胜坐生门所在之宫而击其冲令敌胆寒，生门主士气旺盛。

第27问：五不击宫。

答：宜背之地都不可向击，三胜宫外还有九地宫、值使宫。击之必败。九地坠敌人埋伏，值使是令伊之副君。又有不击月建宫，意在避其生气。

第28问：五阳时五阴时。

答：甲乙丙丁戊为五阳时，己庚辛壬癸为五阴时。五阳时含三奇在里面，是十干之善神治事，举动行事以动宜取天盘为客用。五阴时为十干之恶神治事，举动行事以静宜取地盘为主用。

第29问：天地人三遁。

答：格代表吉凶的明朗化。天地人三遁属吉格的范围。是天地人神四盘在空间上特定的搭配结果。天盘丙奇人盘生门地盘丁奇合于某方称天遁。天盘乙奇人盘开门地盘己土合于某方称地遁。人盘休门地盘丁奇九神太阴合于某方称人遁。三遁在空间上形成，属奇门利用的范畴。忌天盘入墓人盘八门被迫反主吉之不成，谋事不就。在占卜上喜添实在年命日干上主胆大有谋略。若逢用神更是喜上加喜。

第30问：三诈。

答：三诈也是格局的一种，是以诈盘九神为主，故称三诈。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神太阴称为真诈。宜于婚姻、远行、求财、交易等大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘九神九地称重诈。宜于请客、求财、上任等事大吉。天盘乙丙丁三奇人盘开休生临地盘九神六合称休诈。宜宴会、中介、婚姻等事大吉。

第31问：五假。

答：五假是三诈的变体，对比上要消逊一些，必须假其事而行，方可获吉。天盘乙丙丁三奇人盘景门地盘九天称天假。宜于进职、考试、陈情、上访获吉。天盘丁己癸人盘杜门地盘九地、太阴、六合称地假。九地宜埋藏、太阴宜探听、六合宜逃亡。天盘六壬人盘惊门地盘九天称人假。宜抓捕逃犯。天盘丁己癸人盘伤门地盘九地、六合称神假。九地宜埋葬、六合宜祈祷。天盘丁己癸人盘死门地盘九地称鬼假。宜送丧，埋葬。

第32问：庚丙格。

答：在中国古代的四时五方观念中，甲乙主东、其时春、四相属青龙、五星为岁星。丙丁主南、其时夏、四相属朱雀、五星为荧惑。戊己主中、其时长夏、五星为镇星。庚辛主西、其时秋、四相属白虎、五星为太白。壬癸主北、其时冬、四相属玄武、五星为辰星。

庚金是奇门遁甲里的最大凶煞，故所在皆为凶格，若逢与丙奇同宫，火金相克其凶更甚。天盘庚金加地盘丙火称太白入荧格。更忌庚金与丙火为值符时干。主其方占贼必来，主客皆无利可寻。百事谋为大凶。其祸恐发于西南二方。天盘丙火加地盘庚金称荧入太白格。主其方占贼来而自去，百事逢之无利。凡占皆无吉的结果。

第33问：四凶格。

答：四凶格是在空间上天地盘搭配形成的特定格局，天盘乙木加地盘辛金称青龙逃走。主逃亡丢失皆不可寻。天盘辛金加地盘乙木称白虎猖狂。主道路死丧，远行大凶。天盘丁火加地盘癸水称朱雀投江。主音信不通，官司破败。唯闻失火，不必往救自而灭。天盘癸水加地盘丁火称腾蛇夭矫。主口舌官司，凡四凶格所在之方不宜行百事，用之立见凶危。在占卜上不宜填实用神，主百事破败不兴。以日为己身，月为兄妹，年为父母。

第34问：飞伏宫格。

天盘六甲值符加六庚之时称飞宫格。以甲日符日同宫尤甚。此时大忌为客，百谋皆不会向吉的方向发展。天盘六庚加地盘六甲值符称伏宫格。此时为客尚可，为主破财。百谋不兴。

第35问：飞伏干格。

答：天盘日干加地盘庚金称飞干格。乙日与庚合不忌，其多防自身有灾。应事主近，或当日，或六庚之日。天盘庚金加地盘日干称伏宫格。多主灾自外来。不宜动作谋为。

第36问：年格。

答：天盘庚金加地盘当年太岁的天干称为年格。凡占卜主年内不顺，或父母有疾患缠身。凶灾应期多在年内发生。或以所值宫定其月份，如巽宫主辰巳，离宫主午月依次类推，百不失一。

第37问：月格。

答：天盘庚金加地盘当月的月干称月格。占主月内不顺，或兄妹中有灾患。凶灾应期多主月内发生。或以所值宫断其用期。

第38问：龙鸟格。

答：天盘戊土加地盘丙火称青龙回首。甲名青龙遁于戊中以甲子旬丙寅时为最吉。天盘丙奇加地盘戊土称飞鸟跌穴。丙名朱雀投于父母甲木怀抱。逢此两格在时空上虽无吉门补助既可行百事。万事无忌。不喜入墓迫。为兵家之贵格。其理论的来源是甲木属贵人值符畏庚金相克，而丙火是甲木之强壮子孙，能够克其仇煞庚金无气。故在此时方上行事主有贵人相助，小人避而远遁。

第39问：八门所主。

答：八门在中间为人盘是地盘八卦的变体。八门属出入。人间有百事，喜忌不一，故不可尽弃。开休生为吉门百事可为。以开门尤宜远行，开业，面见贵人，休门宜婚姻，生门宜于买卖，求财，种植。伤门宜于打猎，围捕。杜门宜于埋藏，隐遁。景门宜于上书，陈情，宴会，演出。死门宜于吊丧，埋葬。惊门宜于抓捕，争讼。

第40问：九星的阴阳。

答：九星在上方为天盘也是地盘八卦的变体。增加一个中宫天禽星。但它同地盘八卦乾统三男，坤统三女的阴阳不一。主要是以它的节气布局为依据。以阳遁的四个卦气，坎宫天蓬、艮宫天任、震宫天冲、巽宫天辅为阳星。以阴遁的四个卦气，离宫天英、坤宫天芮、兑宫天柱、乾宫天心为阴星。中宫天禽为太极，半阴半阳。

第41问：九星吉凶。

答：九星吉凶是自身呈现出的象术信息。天蓬大凶为水星，秋冬吉，春夏凶。所主多为官讼、争斗。天芮大凶土星，所主多为求学，结交。天冲小吉木星，所主多为出师，报仇。天辅大吉木星，所主多为远行，修筑。天禽大吉土星，所主多为开铺，经商。天心大吉金星，所主多为求医，疗病。天柱小凶金星，所主多为藏行，隐遁。天任小吉土星，所主多为求财，祭祀。天英小凶火星，所主多为宴请，书信。［为避免学者生般硬套，本问只列出部分九星主要象术，其详说见九星象术篇，］

第42问：九星五行。

答：九星的五行同地盘八卦同步。坎宫天蓬属水，坤宫天芮属土，震宫天冲属木，巽宫天辅属木，中宫天禽属土，乾宫天禽属金，兑宫天柱属金，艮宫天任属土，离宫天英属火。

第43问：九星衰旺。

答：九星旺于所生之月，与普通的五行衰旺不同。有许多人对此不明。这和甲木值符用奇一样，凡见丙丁则喜，以子孙为用，木火相生。九星在天盘多代替值符加时干为用，故以所生五行为喜。地盘九宫属质，天盘九星属气故衰旺不同。天蓬水星，旺于寅卯月，相于亥子月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，死于申酉月。天冲、天辅木星，旺于巳午月，相于寅卯月，休于辰戌丑未月，囚于申酉月死于亥子月。天英火星，旺于辰戌丑未月，相于巳午月，休于申酉月，囚于亥子月，死于寅卯月，天芮、天禽、天任土星，旺于申酉月，相于辰戌丑未月，休于亥子月，囚于寅卯月，死于巳午月，天心、天柱金星旺于亥子月，相与申酉月，休于寅卯月，囚于巳午月，死于辰戌丑未月。

第44问：急则从神。

答：神是六甲值符。事情在急迫的情况下，八方无吉门可出［吉门临墓迫反吟］。五阳时宜从天盘值符所在之方而去，五阴时宜从地盘值符所在之方自获吉祥。盖因五阳时值符与十干善神三奇同宫，吉如神救。五阴时以地盘值符为用，盖因天盘值符与十干值事恶神同宫，故取地盘为用。

第45问：主客。

答：主客在使用上变化不定。但在对相术的分属上，天盘主动一时一易，代表客用。地盘主静，五日方移，代表主用。此为永定的不易。

第46问：八门的迫制义和。

答：八门的迫制义和是八门的五行与所临地盘九宫五行的生克关系而产生。其中以门克宫为最凶名迫。宫克门名制。八门所主出入，逢克是造成与九宫间的不协调。故而为凶。主吉门而减其力量不吉，逢凶门而更凶。逢八门的五行生九宫的五行名和，九宫的五行生八门的五行名义。有此主吉门更吉，凶门不凶。

第47问：天网四张。

答：天网四张是一局的终止癸亥时称为天网四张。此时门星符使俱回归本位，大象复吟。如有网罗相罩。用其方又可看天盘癸在何宫以验其高下。以在坎一、坤二宫为低，用时可出无防。震三、巽四、中五宫为与人高相等，不可出。艮八、离九宫为高过人头，出入无防。凡六癸时都为天网，只癸亥时称四张。

第48问：传承的禁忌。

答：奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。分两个方面，一为占卜、一为利用。在占卜上它结合天时节气灵验如神，非它术可比。最主要是在利用上，发挥人的主观能动性，盗天地可乘之机，达到事半功倍的行事效果。但它只是一个方法，应何人都可以掌握。天道助顺，若为君子使用则不背道德。若为名利小人使用则危害社会，古人思想淳朴，故密此法而不传。

第49问：真人闭六戊。

答：真人闭六戊皆六壬之法。遁甲、六壬相通。甲遁于戊土。故称真人闭六戊。

第50问：玉女反闭局。

答：阳为金童，阴为玉女。玉女反闭局皆是大六壬的阴将，世人不知，又被呼神之说引入歧途，若归遁甲则为六甲阴符。属隐秘的使用法则。阅尽万卷假传书，真言只为半局话。希望学者甚之，‘八卦以象告’若背离了象术，应何方法都不确当的。更忌搀杂一些公式技巧的东西，来盗用奇门之名。